Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.

Khi ấy, có mấy kinh sư và mấy người Pha-ri-sêu nói với Đức Giê-su rằng : “Thưa Thầy, chúng tôi muốn thấy Thầy làm một dấu lạ.” Người đáp: “Thế hệ gian ác và ngoại tình này đòi dấu lạ. Nhưng chúng sẽ không được dấu lạ nào, ngoài dấu lạ ngôn sứ Giô-na. Quả thật, ông Giô-na đã ở trong bụng kình ngư ba ngày ba đêm thế nào, thì Con Người cũng sẽ ở trong lòng đất ba ngày ba đêm như vậy. Trong cuộc phán xét, dân thành Ni-ni-vê sẽ trỗi dậy cùng với thế hệ này và sẽ kết án họ, vì xưa dân ấy đã sám hối khi nghe ông Giô-na rao giảng; mà đây thì còn hơn ông Giô-na nữa. Trong cuộc phán xét, nữ hoàng Phương Nam sẽ đứng lên cùng với thế hệ này, và bà sẽ kết án họ, vì xưa bà đã từ tận cùng trái đất đến nghe lời khôn ngoan của vua Sa-lô-môn; mà đây thì còn hơn vua Sa-lô-môn nữa.”

 

THÁCH THỨC
“Chúng tôi muốn thấy Thầy làm một dấu lạ!”.

Một thiếu nữ xinh đẹp đến gặp một Linh mục, đặt một câu hỏi đầy thách thức, “Xin cha cho biết sống đời dâng hiến là gì?”. Đầy thách đố, vị Linh mục đưa ra một tờ giấy trắng và nói, “Đó là ký tên bên dưới và để Chúa điền vào bên trên bất cứ điều gì Ngài muốn!”.

Kính thưa Anh Chị em,

Không biết thiếu nữ kia có ký bên dưới tờ giấy hay không, nhưng sự thật là, con người luôn muốn ‘thách thức’ Thiên Chúa! Đó là một sự thật khó tin. Nhưng điều khó tin hơn là, Thiên Chúa luôn ‘thua’ con người; Ngài chiều nó. Lời Chúa hôm nay cho thấy điều đó.

Sau 430 năm ‘ở đậu’ trên đất mà dường như Israel chỉ hạnh phúc vỏn vẹn hơn kém ‘mấy chục năm lẻ’, để ‘mấy trăm năm’ còn lại hầu như là nô dịch; thì cuối cùng, Chúa cũng giải thoát họ. Ấy thế, vừa ra khỏi đó, dân ‘thách thức’ Chúa và Môsê, “Bên Ai Cập không đủ mồ chôn hay sao?”; hoặc đau đớn hơn, “Cứ để mặc chúng tôi làm nô lệ Ai Cập!” - bài đọc một. Chỉ 4 ngày, Israel ra khỏi Ai Cập; nhưng phải đợi đến 40 năm, Chúa mới có thể lấy ‘Ai Cập’ ra khỏi lòng họ! Cũng thế, Thiên Chúa có thể đưa bạn ra khỏi hoang địa chỉ trong một đêm, nhưng để đưa hoang địa ra khỏi bạn, Ngài cần một đời!” - Paul Tripp. Môsê trấn an, “Đừng sợ! Chúa sẽ chiến đấu cho anh em. Anh em chỉ việc ngồi yên!”. “Chính sự ‘ngồi yên’ đó mới là cuộc chiến lớn nhất - vì nó đòi phải tin!” - John Ortberg. Và quả Ngài đã chiến đấu và Israel có thể cất lên, “Nào ta hát mừng Chúa, Đấng cao cả uy hùng!” - Thánh ca Xuất Hành.

Xu hướng ‘thách thức’ một lần nữa lộ rõ khi một nhóm kinh sư biệt phái kéo đến thưa Chúa Giêsu, “Chúng tôi muốn thấy Thầy làm một dấu lạ!”. Quan hệ của họ với Ngài là quan hệ ‘tiện ích’ - không phải hiệp thông. Bài học ở đây là, thay vì ‘thách thức’ Thiên Chúa, hãy để Ngài ‘thách thức’ bạn và tôi! Chính những ‘thách thức’ của Ngài đối với bản thân chúng ta lại là nhân tố để mỗi người có thể lớn lên trong khiêm nhường, vị tha và hoán cải. “Thách thức Thiên Chúa là hành động của kẻ hoài nghi. Đón nhận thách đố của Ngài là hành động của người môn đệ!” - Timothy Keller.

Anh Chị em,

“Chúng tôi muốn thấy Thầy làm một dấu lạ!”. Hãy thôi thách đố Thiên Chúa, than trách Ngài; nhưng “cứ việc ngồi yên” và vững tin! Ngài là Cha chúng ta, Đấng thường làm những điều khó tin để chúng ta tin Ngài hơn. Và gì nữa? Hãy bắt đầu bằng sự ăn năn chứ không bằng những mặc cả. Khi tôi ăn năn, tôi tin nhận Chúa Giêsu - Đấng Ngài sai đến - Đấng xứng với tất cả tình yêu của tôi; tôi cảm thấy hối hận vì đã yêu Ngài quá ít nhưng xúc phạm Ngài quá nhiều. “Khi chúng ta đến với Thiên Chúa bằng những câu hỏi thách thức, Ngài im lặng. Nhưng khi ta đến với tấm lòng thống hối, Ngài lên tiếng!” - C.S. Lewis. Bấy giờ là lúc Ngài bắt đầu công việc thường làm của Ngài - biến đổi - đó chính là phép lạ Chúa sẽ làm trên bạn và tôi!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, mỗi khi mặt trời mọc, chớ gì con dám ký tên bên dưới ‘tờ giấy’ ngày sống của con và Chúa có thể viết bên trên bất cứ những gì Chúa muốn!”, Amen.

(Tgp. Huế)

 

Courtney Mares thuộc Phòng Tin tức của CNA tại Rome, ngày 20 tháng 7 năm 2025, tường trình rằng: Hôm Chúa Nhật, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã khuyến khích mọi người đón nhận mùa hè như một thời gian để làm sâu sắc thêm mối quan hệ của họ với Chúa thông qua sự tĩnh lặng, suy ngẫm và dành thời gian cho người khác.

Ngài chia sẻ trong bài giảng tại Vương cung thánh đường Thánh Pancras ở Albano, một thị trấn cách Rome khoảng 25 km về phía nam: “Mùa hè có thể là thời gian quan phòng để trải nghiệm vẻ đẹp và tầm quan trọng của mối quan hệ của chúng ta với Chúa, và nó có thể giúp chúng ta cởi mở và chào đón người khác hơn xiết bao”.

Đang nghỉ hè hai tuần tại dinh thự của giáo hoàng ở Castel Gandolfo gần đó, ngài đã suy gẫm về tấm gương của Martha và Maria trong Tin mừng Luca về cách phục vụ và lắng nghe có thể là "hai chiều kích của lòng hiếu khách".

Ngài nói: "Chúng ta nên dành riêng những khoảnh khắc thinh lặng, những khoảnh khắc cầu nguyện, những lúc mà, giữa tiếng ồn ào và xao lãng, chúng ta tĩnh tâm trước Thiên Chúa trong tâm hồn đơn sơ".

Giảng trước một cộng đoàn khoảng 300 người - bao gồm các linh mục địa phương, chủng sinh, giáo dân, nữ tu và 60 người bệnh - Đức Giáo Hoàng Leo nhấn mạnh sự cần thiết phải "dành chỗ cho sự thinh lặng" và tránh xa "cơn lốc cam kết và lo lắng" thường lấn át các cơ hội cho bình an và cầu nguyện.

Bên ngoài nhà thờ chính tòa, hàng trăm người khác đã tụ tập trên đường phố và quảng trường. Mười ba thị trưởng từ các thị trấn lân cận đã tham dự Thánh lễ, cùng với một nhóm hướng đạo sinh Công Giáo trẻ tuổi dừng lại để chào đón Đức Giáo Hoàng trên đường đến trại hè.

Khi ngài đi qua Albano về phía nhà thờ chính tòa, mọi người đã vẫy tay và reo hò chào đón. Đức Giáo Hoàng dừng lại để ban phép lành cho trẻ em và chào đón những người ngồi xe lăn hôn nhẫn của ngài trước nhà thờ.

Đức Giáo Hoàng Leo chủ sự Thánh lễ, được đồng tế bởi 80 linh mục tại Vương cung thánh đường mang tên Thánh Pancras, một vị tử đạo trẻ tuổi của Rôma vào thế kỷ thứ 4.

Trong bài giảng, Đức Giáo Hoàng đã nhắc đến những suy tư của Thánh Augustinô về Martha và Maria.

Đức Giáo Hoàng Leo nói, trích dẫn Bài Giảng 104 của Thánh Augustinô: “‘Hai người phụ nữ này tượng trưng cho hai cuộc đời: hiện tại và tương lai; một cuộc đời lao nhọc và một cuộc đời nghỉ ngơi; một cuộc đời đầy gian truân và một cuộc đời đầy phúc lành; một cuộc đời tạm bợ, một cuộc đời vĩnh cửu,’”.
Trích dẫn thêm, ngài nói thêm: “‘Sự mệt mỏi rồi sẽ qua đi và sự nghỉ ngơi sẽ đến, nhưng sự nghỉ ngơi chỉ đến thông qua nỗ lực đã bỏ ra. Con tàu sẽ ra khơi và về đến quê hương; nhưng quê hương sẽ không thể đến được nếu không nhờ con tàu.’”

Đức Giáo Hoàng nói rằng Martha và Maria là một lời nhắc nhở rằng “lắng nghe và phục vụ là hai thái độ bổ sung cho nhau, cho phép chúng ta mở lòng mình và cuộc sống của mình đón nhận những phước lành của Chúa.”

Ngài kêu gọi các Kitô hữu tìm kiếm sự cân bằng khôn ngoan giữa “suy gẫm và hành động, nghỉ ngơi và làm việc chăm chỉ, thinh lặng và hối hả của cuộc sống thường nhật”, luôn được Chúa hướng dẫn, lấy “lòng bác ái của Chúa Giêsu làm thước đo, Lời Người làm ánh sáng, và ân sủng của Người làm nguồn sức mạnh, nâng đỡ chúng ta vượt quá khả năng của chính mình.”

Đức Leo nói: “Trong mùa hè, chúng ta có nhiều thời gian rảnh rỗi hơn để suy gẫm và suy gẫm, cũng như để đi du lịch và dành thời gian cho nhau. Chúng ta hãy tận dụng điều này, bằng cách gác lại những bận rộn và lo toan để tận hưởng những khoảnh khắc bình yên và suy gẫm, đồng thời dành thời gian để thăm thú những nơi khác và chia sẻ niềm vui gặp gỡ mọi người — như tôi đang làm ở đây hôm nay”.

Ngài nói tiếp: “Chúng ta hãy biến mùa hè thành cơ hội để quan tâm đến người khác, để tìm hiểu nhau, để đưa ra lời khuyên và lắng nghe. Đây là những biểu thức của tình yêu thương, và đó là điều tất cả chúng ta cần. Chúng ta hãy làm điều đó với lòng can đảm.”

Đức Leo sắp kết thúc thời gian lưu trú hiện nay tại Castel Gandolfo, khu nghỉ dưỡng rộng 135 mẫu Anh nhìn ra Hồ Albano, nơi được các vị giáo hoàng trước đây ưa chuộng, bao gồm cả Đức Gioan Phaolô II và Đức Bênêđictô XVI. Tuy nhiên, Đức Phanxicô đã quyết định không sử dụng khu nghỉ dưỡng mùa hè này trong suốt triều đại giáo hoàng của ngài.

Trong thời gian tĩnh tâm, Đức Leo vẫn tiếp tục chủ trì các buổi cầu nguyện chung, bao gồm cả Kinh Truyền Tin, và đã cử hành các Thánh lễ Chúa nhật trong cộng đồng địa phương, bao gồm cả tuần trước tại Nhà thờ Thánh Thomas Villanova thế kỷ 17 ở quảng trường trung tâm Castel Gandolfo.

Trong diễn từ Kinh Truyền Tin ngày 20 tháng 7, Đức Leo đã quay trở lại chủ đề mùa hè như một thời gian nghỉ ngơi và gặp gỡ.

Ngài nói: “Mùa hè có thể giúp chúng ta học cách sống chậm lại và trở nên giống Maria hơn là Martha. Đôi khi chúng ta cũng không chọn được phần tốt hơn. Chúng ta cần dành thời gian để nghỉ ngơi và cố gắng học hỏi tốt hơn nghệ thuật hiếu khách”.

“Kỹ nghệ du lịch muốn bán cho chúng ta đủ loại ‘trải nghiệm’, nhưng có lẽ không phải là những trải nghiệm mà chúng ta thực sự tìm kiếm. Mọi cuộc gặp gỡ đích thực đều miễn phí; nó không thể mua được, bất kể là cuộc gặp gỡ với Chúa, với người khác hay với thiên nhiên. Chúng ta chỉ cần học nghệ thuật hiếu khách, bao gồm cả việc chào đón người khác và cho phép bản thân được chào đón.”

Đức Giáo Hoàng dự kiến sẽ trở lại Castel Gandolfo trong thời gian ngắn vào tháng Tám để dự Lễ trọng Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, và sẽ ở đó từ ngày 15 đến 17 tháng Tám.

Hôm Chúa Nhật, Đức Giáo Hoàng Leo XIII kêu gọi chấm dứt chiến tranh Israel-Hamas ở Gaza

 

Anh chị em thân mến,

Tôi rất vui mừng được có mặt tại đây để cử hành Thánh lễ hôm nay trong Nhà thờ Chính tòa tuyệt đẹp này. Như anh chị em đã biết, tôi dự định sẽ có mặt tại đây vào ngày 12 tháng 5, nhưng Chúa Thánh Thần đã hoạt động theo một cách khác. Nhưng tôi thực sự vui mừng được ở đây với anh chị em và trong tinh thần huynh đệ và niềm vui Kitô giáo, tôi xin chào tất cả anh chị em hiện diện tại đây, Đức Hồng Y, cũng như Đức Giám Mục Giáo phận, và các vị lãnh đạo hiện diện.

Trong Thánh lễ này, cả bài đọc I và Tin Mừng mời gọi chúng ta suy gẫm về lòng hiếu khách, sự phục vụ và sự lắng nghe (x. St 18:1-10; Lc 10:38-42).

Trước hết, Thiên Chúa viếng thăm Abraham dưới hình ảnh “ba người” đến lều của ông “giữa lúc trời nắng gắt” (x. St 18:1-2). Cảnh tượng thật dễ hình dung: mặt trời chói chang, sự tĩnh lặng của sa mạc, cái nóng gay gắt, và ba người lạ mặt tìm nơi trú ẩn. Abraham ngồi “ở cửa lều”, vị trí của người chủ nhà, và thật cảm động khi thấy ông thực hiện vai trò này. Nhận ra sự hiện diện của Thiên Chúa nơi những vị khách, ông đứng dậy, chạy đến chào đón họ, và sấp mình xuống đất cầu xin họ ở lại. Nhờ đó, toàn bộ cảnh tượng trở nên sống động. Sự tĩnh lặng của buổi chiều tràn ngập những cử chỉ yêu thương, không chỉ liên quan đến Tổ phụ, mà còn cả vợ ông là Sarah và các đầy tớ. Abraham không còn ngồi nữa, mà đứng “bên cạnh họ dưới gốc cây” (St 18:8), và chính tại đó, Thiên Chúa đã ban cho ông tin tốt lành nhất mà ông có thể hy vọng: “Sarah, vợ ông, sẽ sinh một con trai” (St 18:10).

Tính năng động của cuộc gặp gỡ này dẫn chúng ta đến việc suy gẫm về cách Thiên Chúa chọn con đường hiếu khách để bước vào cuộc đời của Sarah và Abraham, và loan báo rằng họ sẽ có một đứa con, điều mà họ hằng mong ước nhưng đã từng mất hy vọng đón nhận. Sau khi đã viếng thăm họ trong nhiều khoảnh khắc ân sủng, Thiên Chúa trở lại gõ cửa nhà họ, xin họ lòng hiếu khách và sự tin tưởng. Cặp vợ chồng già đã đáp lại một cách tích cực, mặc dù vẫn chưa hiểu điều gì sẽ xảy ra. Họ nhận ra phước lành của Thiên Chúa và sự hiện diện của Người nơi những vị khách mầu nhiệm, và ban cho họ những gì họ có: thức ăn, bạn bè, sự phục vụ và bóng mát của một cây xanh. Đổi lại, họ nhận được lời hứa về sự sống mới và con cái.

Dù hoàn cảnh khác nhau, Tin Mừng cũng dạy chúng ta về cách hành động của Thiên Chúa. Ở đây, Chúa Giêsu cũng xuất hiện như một vị khách tại nhà của Martha và Maria. Tuy nhiên, lần này, Người không phải là một người xa lạ: Người đến nhà bạn mình giữa bầu không khí lễ hội. Một trong hai chị em chào đón Người bằng cách phục vụ Người, trong khi người kia ngồi dưới chân Người, lắng nghe như một môn đệ lắng nghe thầy mình. Như chúng ta đã biết, Chúa Giêsu đáp lại lời than phiền của người chị cả rằng bà muốn được giúp đỡ trong công việc đang làm bằng cách mời gọi bà nhận ra giá trị của việc lắng nghe (x. Lc 10:41-42).

Tuy nhiên, sẽ là sai lầm nếu xem hai thái độ này là loại trừ lẫn nhau, hoặc so sánh công trạng của hai người phụ nữ. Thực ra, phục vụ và lắng nghe là hai chiều kích song song của lòng hiếu khách.

Mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa là trên hết. Mặc dù đúng là chúng ta phải sống đức tin của mình bằng những hành động cụ thể, trung thành thực hiện các bổn phận theo bậc sống và ơn gọi của mình, nhưng điều thiết yếu là chúng ta chỉ làm như vậy sau khi suy gẫm Lời Chúa và lắng nghe những gì Chúa Thánh Thần đang nói với tâm hồn mình. Vì vậy, chúng ta nên dành ra những khoảnh khắc thinh lặng, những khoảnh khắc cầu nguyện, những lúc tĩnh lặng, tránh xa tiếng ồn và những xao lãng, để hồi tâm trước Thiên Chúa một cách đơn sơ trong tâm hồn. Đây là một chiều kích của đời sống Kitô hữu mà chúng ta đặc biệt cần khôi phục ngày nay, vừa là giá trị cho cá nhân và cộng đồng, vừa là một dấu chỉ tiên tri cho thời đại chúng ta. Chúng ta phải dành chỗ cho sự thinh lặng, để lắng nghe Chúa Cha, Đấng phán và “thấy trong kín đáo” (Mt 6:6). Mùa hè có thể là thời gian quan phòng để trải nghiệm vẻ đẹp và tầm quan trọng của mối quan hệ với Thiên Chúa, và nó có thể giúp chúng ta cởi mở hơn, đón nhận người khác hơn biết bao.

Trong mùa hè, chúng ta có nhiều thời gian rảnh rỗi hơn để suy gẫm, chiêm niệm, cũng như để đi du lịch và dành thời gian cho nhau. Hãy tận dụng điều này, bằng cách gác lại những bận rộn và lo toan để tận hưởng những khoảnh khắc bình yên, suy gẫm, dành thời gian để đến thăm những nơi khác và chia sẻ niềm vui khi gặp gỡ người khác — như tôi đang làm ở đây hôm nay. Hãy biến mùa hè thành cơ hội để quan tâm đến người khác, để tìm hiểu nhau, để đưa ra lời khuyên và lắng nghe, bởi vì đây là những biểu thức của tình yêu, và đó là điều tất cả chúng ta cần. Hãy làm điều đó với lòng can đảm. Bằng cách này, thông qua tình liên đới, trong việc chia sẻ đức tin và cuộc sống, chúng ta sẽ góp phần thúc đẩy một nền văn hóa bình an, giúp những người xung quanh vượt qua chia rẽ và thù địch, đồng thời xây dựng sự hiệp thông giữa các cá nhân, các dân tộc và các tôn giáo.

Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng: “Nếu chúng ta muốn tận hưởng cuộc sống với niềm vui, chúng ta phải kết hợp hai cách tiếp cận: một mặt, ‘ở dưới chân’ Chúa Giêsu, để lắng nghe Người khi Người mặc khải cho chúng ta bí mật của mọi sự; mặt khác, hãy ân cần và sẵn sàng đón tiếp khi Người đi qua và gõ cửa nhà chúng ta, với vẻ mặt của một người bạn đang cần một chút nghỉ ngơi và tình huynh đệ” (Kinh Truyền Tin, ngày 21 tháng 7 năm 2019). Những lời này được thốt ra chỉ vài tháng trước khi đại dịch bùng phát; trải nghiệm dài lâu và khó khăn đó, mà chúng ta vẫn còn nhớ, đã dạy chúng ta rất nhiều về sự thật của chúng.

Chắc chắn tất cả những điều này đòi hỏi nỗ lực. Phục vụ và lắng nghe không phải lúc nào cũng dễ dàng; chúng đòi hỏi sự chăm chỉ và khả năng hy sinh. Ví dụ, cần phải nỗ lực lắng nghe và phục vụ để trở thành những người cha người mẹ trung thành và yêu thương trong việc nuôi dạy gia đình, cũng như cần phải nỗ lực để con cái đáp lại những nỗ lực của cha mẹ ở nhà và ở trường. Cũng cần phải nỗ lực để hiểu nhau khi có bất đồng, tha thứ khi mắc lỗi, giúp đỡ khi ai đó bị bệnh và an ủi nhau trong những lúc buồn sầu. Nhưng chính bằng cách nỗ lực, điều gì đó đáng giá mới có thể được xây dựng trong cuộc sống; đó là cách duy nhất để hình thành và nuôi dưỡng những mối quan hệ bền chặt và chân thành giữa con người. Vì vậy, với nền tảng của cuộc sống hằng ngày, Nước Thiên Chúa lớn lên và biểu lộ sự hiện diện của Người (x. Lc 7,18-22).

Khi suy ngẫm về câu chuyện của Martha và Maria trong một bài giảng, Thánh Augustinô đã nói: “Hai người phụ nữ này tượng trưng cho hai cuộc đời: hiện tại và tương lai; một cuộc đời lao nhọc và một cuộc đời nghỉ ngơi; một cuộc đời gian truân và một cuộc đời hạnh phúc; một cuộc đời tạm bợ, một cuộc đời vĩnh cửu” (Bài giảng 104, 4). Và khi nghĩ đến công việc của Martha, Thánh Augustinô nói: “Ai được miễn trừ bổn phận chăm sóc người khác? Ai có thể nghỉ ngơi khỏi những nhiệm vụ này? Chúng ta hãy cố gắng thực hiện chúng với lòng bác ái và theo cách mà không ai có thể bắt lỗi chúng ta... Sự mệt mỏi sẽ qua đi và sự nghỉ ngơi sẽ đến, nhưng sự nghỉ ngơi chỉ đến thông qua nỗ lực đã bỏ ra. Con tàu sẽ ra khơi và về đến quê hương; nhưng quê hương sẽ không thể đến được nếu không nhờ tàu thuyền” (ibid., 6-7).

Hôm nay, Abraham, Martha và Maria nhắc nhở chúng ta rằng lắng nghe và phục vụ là hai thái độ bổ sung cho nhau, giúp chúng ta mở lòng và đón nhận ơn lành của Chúa. Gương mẫu của họ mời gọi chúng ta dung hòa giữa chiêm niệm và hành động, nghỉ ngơi và làm việc chăm chỉ, thinh lặng và những hối hả của cuộc sống thường nhật với sự khôn ngoan và cân bằng, luôn lấy đức ái của Chúa Giêsu làm thước đo, Lời Chúa làm ánh sáng, và ân sủng của Người làm nguồn sức mạnh, nâng đỡ chúng ta vượt quá khả năng của chính mình (x. Pl 4:13).

____________

Lời Đức Giáo Hoàng Lêô XIV phát biểu trước khi ban phép lành cuối Thánh lễ tại Nhà thờ Chính tòa Albano khi trao tặng áo lễ cho Đức Cha Vincenzo Viva, Giám mục Giáo phận.

Chúng tôi xin dâng tặng Đức Cha món quà này như một lời bày tỏ sự gần gũi của chúng tôi với Giáo hội Giáo phận của Đức Cha, với ước mong rằng ơn lành của Chúa luôn đồng hành cùng Đức Cha. Xin chân thành cảm ơn Đức Cha vì sự phục vụ và lời cảm ơn dành cho giáo dân của Đức Cha.

 

Theo Kathleen N. Hattrup, trên Aleteia ngày 20/07/2025, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã chia sẻ thêm về lòng quảng đại, sự nghỉ ngơi, và sự khiêm nhường cần thiết cho cả việc đón tiếp và được đón tiếp, khi ngài nhìn vào câu chuyện của Martha và Maria.

Sau khi cử hành Thánh lễ tại Nhà thờ Chính tòa Albano, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã trở về Castel Gandolfo, dinh thự của Giáo hoàng nằm cách Albano chưa đầy 3 km và cách Rome khoảng 29 km về phía đông nam. Như tuần trước, vào buổi trưa, ngài đã đến Piazza della Libertà, phía trước Cung điện Tông tòa Castel Gandolfo, để đọc kinh Truyền Tin trước sự chứng kiến của hàng ngàn tín hữu. Những làn gió nhẹ từ Castel Gandolfo đã xua tan cái nóng -- và thậm chí còn khiến chiếc zucchetto của Đức Giáo Hoàng bay đi.

Đức Thánh Cha tiếp tục bài suy tư mà ngài đã bắt đầu trong bài giảng, về lòng hiếu khách. Nhưng ngài đã suy gẫm về lý do tại sao Martha đã bỏ lỡ cơ hội để tận hưởng niềm vui.

Sau Kinh Truyền Tin, Đức Giáo Hoàng đã nói về tình hình ở Gaza.

Sau đây là bản dịch những lời ngài nói theo ban tiếng Anh của Tòa Thánh:

Phụng vụ hôm nay mời gọi chúng ta suy gẫm về lòng hiếu khách của Abraham và vợ ông là Sarah, và sau đó là của hai chị em Martha và Maria, những người bạn của Chúa Giêsu (x. St 18:1-10; Lc 10:38-42). Mỗi khi chúng ta được mời đến Tiệc Thánh và chia sẻ bữa tiệc Thánh Thể, chính Thiên Chúa “đến để phục vụ chúng ta” (x. Lc 12:37). Tuy nhiên, trước tiên Thiên Chúa đã biết thế nào là khách, và ngày nay cũng vậy, Người đứng trước cửa nhà chúng ta và gõ cửa (x. Kh 3:20). Trong tiếng Ý, cùng một từ có thể có nghĩa là “khách” và “chủ nhà”. Trong Chúa nhật mùa hè này, chúng ta hãy suy gẫm về sự tương tác giữa việc cho và nhận lòng hiếu khách, bởi vì nếu không có nó, cuộc sống của chúng ta sẽ trở nên nghèo nàn.

Sự khiêm nhường cần thiết để thể hiện lòng hiếu khách, nhưng cũng cần thiết để đón nhận nó. Nó cũng đòi hỏi sự lịch sự, chu đáo và cởi mở. Trong Tin mừng, Martha có nguy cơ bỏ lỡ một phần niềm vui của cuộc trao đổi này. Cô quá bận rộn chuẩn bị để chào đón Chúa Giêsu đến nỗi suýt làm hỏng một khoảnh khắc gặp gỡ độc đáo. Martha là một người hào phóng, nhưng Chúa chúng ta kêu gọi cô đến với một điều gì đó hơn cả sự hào phóng đơn thuần. Người kêu gọi cô hãy gác lại những chuẩn bị của mình và đến dành thời gian với Người.

Anh chị em thân mến, cuộc sống của chúng ta chỉ có thể thăng hoa nếu chúng ta học cách mở lòng đón nhận một điều gì đó lớn lao hơn chính mình, một điều gì đó mang lại cho chúng ta hạnh phúc và sự viên mãn. Martha phàn nàn rằng em gái mình đã bỏ mặc cô để phục vụ (x. c. 40), nhưng Maria hoàn toàn bị cuốn hút vào lời Chúa Giêsu. Cô không kém phần thực tế hay hào phóng hơn chị mình, nhưng cô nhận ra điều gì là quan trọng nhất. Đó là lý do tại sao Chúa Giêsu khiển trách Martha. Cô đã bỏ lỡ cơ hội chia sẻ khoảnh khắc lẽ ra đã mang lại cho cô niềm vui lớn lao (x. c. 41-42).

Mùa hè có thể giúp chúng ta học cách sống chậm lại và trở nên giống Maria hơn Martha. Đôi khi chúng ta cũng không chọn phần tốt hơn. Chúng ta cần dành thời gian để nghỉ ngơi và cố gắng học hỏi tốt hơn nghệ thuật hiếu khách. Ngành kỹ nghệ du lịch muốn bán cho chúng ta đủ loại “trải nghiệm”, nhưng có lẽ không phải là những trải nghiệm chúng ta thực sự tìm kiếm. Mọi cuộc gặp gỡ đích thực đều miễn phí; nó không thể mua được, bất kể là cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa, với tha nhân hay với thiên nhiên.

Chúng ta chỉ cần học nghệ thuật hiếu khách, bao gồm cả việc chào đón người khác và để bản thân được chào đón. Chúng ta có nhiều thứ để nhận, chứ không chỉ để cho đi. Abraham và Sarah, dù đã lớn tuổi, vẫn thấy mình là cha mẹ sau khi họ chào đón chính Chúa trong ba vị khách. Chúng ta cũng còn rất nhiều cuộc đời phía trước, vẫn cần được chào đón và ôm ấp.

Chúng ta hãy cầu nguyện với Đức Maria Rất Thánh, Mẹ chúng ta, người đã chào đón Chúa chúng ta, cưu mang Người trong lòng và cùng với Thánh Giuse cho Người một mái ấm. Nơi Mẹ, chúng ta nhìn thấy vẻ đẹp của ơn gọi của chính mình, ơn gọi của Giáo hội, là trở thành một ngôi nhà mở ra cho tất cả mọi người và bằng cách này, chào đón Chúa của Người, Đấng gõ cửa nhà chúng ta và xin phép chúng ta bước vào.

____________

Sau Kinh Truyền Tin

Anh chị em thân mến,

Sáng nay, tôi đã cử hành Thánh lễ tại Nhà thờ Chính tòa Albano. Đây là một khoảnh khắc quan trọng của sự hiệp thông và gặp gỡ giữa Giáo hội và cộng đồng giáo phận. Tôi xin cảm ơn Đức Cha Viva, người hiện diện ở đây và tất cả những người đã làm việc để tổ chức buổi lễ tuyệt vời này. Tôi xin gửi lời chúc tốt đẹp nhất đến toàn thể cộng đồng giáo phận!

Những tin tức bi thảm liên tục đến trong những ngày này từ Trung Đông, đặc biệt là từ Gaza.

Tôi bày tỏ nỗi buồn sâu sắc về vụ tấn công của quân đội Israel vào Giáo xứ Công Giáo Thánh Gia ở Thành phố Gaza hôm thứ Năm tuần trước, như anh chị em đã biết, đã khiến ba Kitô hữu thiệt mạng và nhiều người khác bị thương nặng. Tôi cầu nguyện cho các nạn nhân, Saad Issa Kostandi Salameh, Foumia Issa Latif Ayyad, Najwa Ibrahim Latif Abu Daoud, và tôi đặc biệt gần gũi với gia đình họ và tất cả giáo dân. Đáng buồn thay, hành động này tiếp tục gia tăng các cuộc tấn công quân sự liên tục nhắm vào dân thường và các địa điểm thờ phượng ở Gaza.

Tôi một lần nữa kêu gọi chấm dứt ngay lập tức sự man rợ của chiến tranh và giải quyết xung đột một cách hòa bình.

Tôi xin nhắc lại lời kêu gọi của mình tới cộng đồng quốc tế tôn trọng luật nhân đạo và nghĩa vụ bảo vệ thường dân, cũng như lệnh cấm trừng phạt tập thể, sử dụng vũ lực bừa bãi và cưỡng bức di dời dân chúng.

Với các Kitô hữu Trung Đông thân yêu của chúng ta, tôi xin nói: Tôi vô cùng đồng cảm với cảm giác của các bạn rằng các bạn không thể làm gì nhiều trước tình hình nghiêm trọng này. Các bạn là trái tim của Đức Giáo Hoàng và của toàn thể Giáo hội. Cảm ơn các bạn vì chứng tá đức tin của các bạn. Nguyện xin Đức Trinh Nữ Maria, người phụ nữ của Phương Đông, bình minh của Mặt Trời mới đã mọc lên trong lịch sử, luôn che chở các bạn và đồng hành cùng thế giới hướng tới bình minh của hòa bình.

Tôi chào tất cả các bạn, những tín hữu của Castel Gandolfo và tất cả những người hành hương hiện diện tại đây.

Tôi chào các bạn trẻ tham gia cuộc hành hương do Hội Thế giới Quan Công Giáo tổ chức, những người đang viếng thăm Rome sau nhiều tuần cầu nguyện và đào tạo. Tôi cảm ơn Diễn đàn Quốc tế Hành động Công Giáo đã thúc đẩy “Cuộc chạy Marathon Cầu nguyện cho các Nhà lãnh đạo”: lời mời gọi, gửi đến mỗi người chúng ta, là hãy dừng lại hôm nay từ 10 giờ sáng đến 10 giờ tối chỉu để cầu nguyện một phút, xin Chúa soi sáng cho các nhà lãnh đạo của chúng ta và khơi nguồn cảm hứng cho họ những dự án hòa bình.

Trong những tuần này, một số gia đình thuộc phong trào Focolare đang ở Loppiano để tham dự “Trường Quốc tế dành cho các Gia đình Mới”. Tôi cầu xiin cho trải nghiệm về linh đạo và tình huynh đệ này sẽ giúp các bạn vững mạnh trong đức tin và hân hoan trong sự đồng hành thiêng liêng với các gia đình khác.

Tôi chào các sinh viên, giáo viên và nhân viên của Học viện Công nghệ Công Giáo, có trụ sở chính tại Castel Gandolfo. Tôi chào Nhóm Hướng đạo Agesci Gela 3, đang tham gia cuộc hành hương Năm Thánh, sẽ kết thúc trước mộ của Chân phước Carlo Acutis. Tôi cũng chào các bạn trẻ ở Castello di Godego, những người đang tham gia trải nghiệm phục vụ với Caritas Roma, và tôi chào các tín hữu ở Palermo và Sarsina.

Ngoài ra còn có sự hiện diện của các thành viên nhóm nhạc dân gian “O Stazzo”, cũng như ban nhạc Alba de Tormes.

Vài ngày nữa tôi sẽ trở lại Vatican, sau hai tuần lưu trú tại Castel Gandolfo. Tôi xin cảm ơn lòng hiếu khách của tất cả quý vị và chúc quý vị một Chúa Nhật vui vẻ!

 

Theo Charles Collins, giám đốc điều hành của Crux, ngày 20 tháng 7, 2025, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã nói chuyện với Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu vào tối thứ Sáu, sau khi một chiếc xe tăng đâm vào nhà thờ Công Giáo duy nhất ở Gaza, khiến ba người thiệt mạng.

Một số người khác bị thương trong vụ tấn công hôm thứ Năm, bao gồm cả Cha Gabriel Romanelli, mục tử của Nhà thờ Holy Family.

Israel khẳng định vụ xe tăng tấn công Nhà thờ Holy Family là một tai nạn. Văn phòng của Netanyahu cho biết trong một tuyên bố: "Israel vô cùng lấy làm tiếc việc một quả đạn lạc đã trúng Nhà thờ Holy Family ở Gaza". Tuyên bố cũng cho biết thêm rằng "Mỗi sinh mạng vô tội bị mất đi đều là một thảm kịch", đồng thời cho biết thêm rằng vụ việc đang được điều tra. Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa thánh, phát biểu trong một cuộc phỏng vấn với chương trình tin tức truyền hình Ý Tg2 Post: “Tôi thấy việc Thủ tướng Israel sẵn lòng nói chuyện trực tiếp với Đức Giáo Hoàng Leo là một tín hiệu tích cực”.

Netanyahu đã thực hiện cuộc gọi, trong đó Đức Giáo Hoàng Leo – theo một tuyên bố của Vatican – một lần nữa bày tỏ mối quan ngại về tình hình nhân đạo bi thảm của người dân ở Gaza, nơi trẻ em, người già và người bệnh đang phải trả giá đắt.

Đức Giáo Hoàng cũng nhắc lại nhu cầu cấp thiết phải bảo vệ các nơi thờ tự, đặc biệt là các tín hữu và tất cả người dân ở Palestine và Israel.

Việc chính Thủ tướng Israel là người gọi điện cho Đức Giáo Hoàng là một điều đáng chú ý. Mối quan hệ giữa Nhà nước Do Thái và Vatican đã trở nên căng thẳng kể từ khi chiến tranh Gaza nổ ra sau cuộc tấn công bất ngờ của các chiến binh Hamas vào ngày 7 tháng 10 năm 2023 khiến 1,200 người Israel thiệt mạng và hơn 250 người bị bắt làm con tin.

Israel ngay lập tức phát động một cuộc tấn công trả đũa ở Gaza nhằm lật đổ Hamas khỏi vị trí lãnh đạo, cuộc xung đột sau đó đã dẫn đến cái chết của hơn 70,000 người ở Gaza, theo ước tính của Palestine.

Một thỏa thuận hòa bình được ký kết hồi đầu năm nay đã bị phá vỡ, và Israel đã gia tăng các cuộc tấn công vào Gaza, khiến hàng nghìn người thiệt mạng, phần lớn là thường dân.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã viết trong một cuốn sách xuất bản năm 2024 rằng những gì đang xảy ra ở Gaza "mang đặc điểm của một cuộc diệt chủng".

Cũng trong cuốn sách, Đức Phanxicô cho biết ngài "trên hết nghĩ đến những người rời khỏi Gaza giữa nạn đói đang hoành hành anh chị em Palestine của họ do khó khăn trong việc đưa lương thực và viện trợ vào lãnh thổ của họ".

Đức Phanxicô thường xuyên gọi điện cho Cha Romanelli tại Nhà thờ Thánh Gia, nơi hàng chục người đã được tạm trú sau khi nhà cửa của họ bị phá hủy.

Tất cả những hành động này đã thử thách sự kiên nhẫn của Israel với Vatican.

Sau khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô qua đời, tài khoản chính thức của Israel trên X đã chia sẻ một bức ảnh chụp ngài tại Bức tường phía Tây ở Jerusalem, với chú thích: "Nguyện xin việc tưởng nhớ ngài là một phước lành."

Bài viết trên đã nhanh chóng được chính phủ Israel xóa bỏ, và một tuyên bố chính thức từ Netanyahu được đưa ra bốn ngày sau đó nói rằng: "Nhà nước Israel xin gửi lời chia buồn sâu xa nhất tới Giáo Hội Công Giáo và cộng đồng Công Giáo trên toàn thế giới về sự ra đi của Đức Giáo Hoàng Phanxicô. Cầu mong ngài được yên nghỉ."

Tuy nhiên, việc bầu một giáo hoàng từ Hoa Kỳ có thể được coi là một bước ngoặt trong mối quan hệ.

Hoa Kỳ là nước ủng hộ chính của Israel - cả về quân sự lẫn ngoại giao - và việc một người Mỹ lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo hoàn cầu đồng nghĩa với việc động lực có thể thay đổi ở Washington.

Trong cuộc phỏng vấn với Tg2 Post, Đức Hồng Y Parolin dường như đã lưu ý đến sự thay đổi động lực này.

Đức Hồng Y nói: "Theo tôi, có ba điều có thể mong đợi từ cuộc điện đàm này với Đức Giáo Hoàng Leo. Trước hết, kết quả thực sự của cuộc điều tra đã hứa sẽ được công bố. Bởi vì cách giải thích ban đầu được đưa ra là một sai lầm, nhưng đã có những đảm bảo cho rằng sẽ có một cuộc điều tra về vấn đề này”.

Đức Hồng Y Parolin phát biểu với đài truyền hình: “Vì vậy, cuộc điều tra này thực sự cần được tiến hành một cách nghiêm túc và kết quả phải được công bố. Và sau bao nhiêu lời lẽ, cuối cùng chúng ta hãy hành động. Tôi thực sự hy vọng rằng những gì Thủ tướng nói có thể được hiện thực hóa càng sớm càng tốt, bởi vì tình hình ở Gaza thực sự không thể chịu đựng được”.

Đức Hồng Y nói rằng Chiến tranh Israel-Hamas là một cuộc xung đột “không có giới hạn”, lưu ý rằng “cái giá phải trả là rất khủng khiếp cho tất cả mọi người”.

Ngài nói: “Làm sao có thể tàn phá và làm chết đói một dân tộc như Gaza? Nhiều giới hạn đã được đặt ra đã bị vượt quá”. Đức Hồng Y Parolin cũng cho biết Israel phải chấp nhận “vấn đề về tính tương xứng”.

Nói thêm về vụ tấn công vào nhà thờ, Đức Hồng Y gọi đó là “một diễn biến đáng kể. Tôi nhắc lại: Hãy cho họ thời gian họ cần để nói với chúng ta chính xác những gì đã xảy ra - liệu đó có thực sự là ‘Đây là một sai lầm, đó là một câu hỏi chính đáng’, hay liệu có phải là mong muốn tấn công trực tiếp vào một nhà thờ Kitô giáo, khi biết rằng Kitô giáo là một lực lượng ôn hòa quan trọng như thế nào ở Trung Đông và cả trong mối quan hệ giữa người Palestine và người Do Thái."

Đức Hồng Y Parolin phát biểu: "Do đó, một lần nữa sẽ xuất hiện mong muốn loại bỏ bất cứ yếu tố nào có thể cản trở việc đạt được ít nhất một lệnh ngừng bắn và sau đó là hòa bình".

Đức Hồng Y cũng nhắc lại sự cần thiết của việc hòa giải, nhưng cho biết điều đó chỉ có thể xảy ra nếu cả hai bên chấp nhận. ngài nói: "Chúng tôi sẽ tiếp tục nhấn mạnh - như chúng tôi vẫn luôn làm - mà không mất hy vọng, nhưng về mặt kỹ thuật, điều đó rất khó khăn".

Đức Hồng Y Parolin nói với đài truyền hình: "Mặt khác, quý vị đã thấy bao nhiêu cuộc hòa giải bên ngoài Vatican cho đến nay đã thất bại. Cần có ý chí chính trị để chấm dứt chiến tranh, khi biết rằng cái giá của một cuộc chiến là rất khủng khiếp đối với tất cả mọi người theo mọi nghĩa".

Nhận xét về lời của Thủ tướng Netanyahu rằng một lệnh ngừng bắn với Hamas đang đến gần, ngài nói, "Tôi muốn tin như vậy."

Đức Hồng Y nói: "Tôi không muốn quá tiêu cực, Tôi hy vọng vậy."

 

Việc Ấn Độ tiết lộ vào hôm Thứ Bẩy, 19 Tháng Bẩy, đoạn ghi âm giọng nói trong buồng lái đã ghi lại cảnh một phi công của Air India chất vấn phi công kia tại sao lại cúp nhiên liệu giữa chừng đã làm tăng thêm sự chú ý vào một khả năng đáng lo ngại: một cơ trưởng dày dạn kinh nghiệm có thể đã cố tình làm hỏng máy bay phản lực của mình—và giết chết gần 250 sinh mạng—làm dấy lên những câu hỏi cấp bách về cách thức ngành hàng không giải quyết vấn đề sức khỏe tâm thần của phi công.

Báo chí Ấn Độ đăng những dòng tít đáng sợ như: “Nếu bạn bước lên một chiếc máy bay do một phi công thất tình lái, thì bạn chết chắc.” hay “Nữ tiếp viên hàng không từ chối tình yêu của phi công đã có vợ, cô ta và 241 người khác bỏ mạng.”

Đầu tháng 6, một chiếc Boeing 787 do hãng hàng không quốc gia Ấn Độ vận hành đã rơi ngay bên ngoài phi trường Ahmedabad, khiến toàn bộ 242 người trên máy bay thiệt mạng, ngoại trừ một người. Đây là thảm họa hàng không thương mại chết chóc nhất trong gần một thập niên. Khi cuộc điều tra tiếp tục, ngày càng có nhiều bằng chứng cho thấy khả năng vụ tai nạn là cố ý, làm dấy lên tranh luận về cách thức sàng lọc, hỗ trợ và theo dõi các vấn đề sức khỏe tâm thần của phi công.

Những chi tiết mới được tờ The Wall Street Journal đưa tin cho thấy hệ thống điều khiển nhiên liệu của máy bay đã bị tắt vài giây sau khi cất cánh. Theo Tổng cục Hàng không Dân dụng Ấn Độ, hai công tắc này được bật cách nhau khoảng một giây. Tờ báo cũng trích dẫn đoạn ghi âm giọng nói trong buồng lái, trong đó một phi công cuống cuồng hỏi phi công cao cấp hơn tại sao động cơ lại bị tắt - một khoảnh khắc đã trở thành trọng tâm của những đồn đoán về hành động cố ý.

Chuyên gia tư vấn hàng không và cựu phi công Boeing Mohan Ranganathan nói với hãng tin NDTV rằng khả năng máy bay tình cơ bị ngắt nhiên liệu là “hoàn toàn” không thể xảy ra.

“Việc này phải được thực hiện thủ công, không thể thực hiện tự động hoặc do mất điện vì bộ điều khiển nhiên liệu khá phức tạp... Bạn phải kéo chúng ra và di chuyển chúng lên hoặc xuống. Vì vậy, việc vô tình dịch chuyển chúng ra khỏi vị trí là điều không thể xảy ra.”

Các nhà điều tra vẫn chưa xác định hành động này là cố ý hay vô tình, và Cục Điều tra Tai nạn Máy bay Ấn Độ kêu gọi không nên đưa ra kết luận vội vàng.

Những trường hợp phi công tự sát như vậy, mặc dù hiếm, đã từng xảy ra trước đây. Năm 2015, cơ phó Andreas Lubitz của Germanwings đã khóa cửa buồng lái và điều khiển chiếc Airbus A320 lao thẳng xuống dãy Alps của Pháp, khiến toàn bộ 150 người trên máy bay thiệt mạng.

Các nhà điều tra Hoa Kỳ kết luận rằng chuyến bay 990 của EgyptAir năm 1999 và chuyến bay 185 của SilkAir năm 1997 cũng là do hành vi cố ý của phi công, mặc dù cả Ai Cập và Indonesia đều bác bỏ kết luận này. Hai vụ tai nạn đó đã khiến tổng cộng 321 người thiệt mạng.

Gần đây hơn, chuyến bay 5735 của China Eastern năm 2022 đã lao xuống từ độ cao 10km trong một vụ tai nạn cố ý khác, theo dữ liệu bị rò rỉ, khiến 132 người thiệt mạng.

Trong khi vẫn chưa có kết luận chính thức về nguyên nhân khiến chuyến bay 370 của Malaysia Airlines mất tích trên Ấn Độ Dương năm 2014 - một trong những bí ẩn lớn nhất của ngành hàng không hiện đại - thì một trong những giả thuyết đáng tin cậy nhất là vụ giết người hàng loạt do cố ý tự sát của Cơ trưởng Zaharie Ahmad Shah.

Theo phân tích của Newsweek về dữ liệu từ Cục Lưu trữ Tai nạn Máy bay Thụy Sĩ, nếu tất cả các sự việc xảy ra trong 30 năm qua được xác nhận là các vụ phi công giết người vì muốn tự sát, thì tổng số người chết sẽ lên tới 1.084, tương đương khoảng 3,5 phần trăm tổng số người tử vong trên toàn thế giới do các vụ tai nạn hàng không thương mại trong cùng kỳ.

Tiến sĩ Robert Bor, nhà tâm lý học lâm sàng tại Trung tâm Tâm lý Hàng không, chia sẻ với Newsweek: “Những sự việc này rất hiếm gặp, nhưng chúng gây ra hậu quả thảm khốc và nhắc nhở chúng ta tại sao sức khỏe tâm thần cần được coi là một thành phần quan trọng của an toàn hàng không”.

Mặc dù tai nạn cố ý chỉ chiếm một phần nhỏ trong các thảm họa hàng không, nhưng hậu quả của chúng lại vô cùng to lớn. Nó tàn phá gia đình, làm lung lay niềm tin của công chúng và phơi bày những điểm mù trong cách ngành hàng không giám sát sức khỏe tâm thần của phi công.

Tiến sĩ Bor cho biết những yêu cầu đối với phi công có thể gây hại nếu không được giải quyết.

“Phi công được kỳ vọng sẽ duy trì sự cảnh giác và bình tĩnh cao độ dưới áp lực”, ông nói. “Nhưng những thách thức của họ không chỉ là kỹ thuật — mà còn là vấn đề cá nhân, tài chính và quan hệ. Những áp lực này tích tụ, và nếu không được kiểm soát, có thể trở nên nguy hiểm.”

Bor nói thêm rằng sự kỳ thị trong cộng đồng phi công vẫn tiếp tục khiến ngay cả những phi công kỳ cựu cũng ngần ngại tìm kiếm sự giúp đỡ. “Giờ đây chúng ta đã hiểu được cái gọi là 'tránh né chăm sóc sức khỏe'“, ông giải thích. “Điều này xảy ra trong những ngành nghề mà việc thừa nhận vấn đề sức khỏe tâm thần có thể gây nguy hiểm cho sinh kế của bạn. Và điều này rất thực tế trong ngành hàng không.”

Tại Ấn Độ, nơi xảy ra vụ tai nạn máy bay Air India, các vấn đề sức khỏe tâm thần thường bị xem là điểm yếu cá nhân hơn là một tình trạng có thể điều trị được. Một nghiên cứu năm 2023 được thực hiện ở miền bắc Ấn Độ cho thấy khoảng cách điều trị bệnh tâm thần lên tới 95%, do nhiều người vẫn ngần ngại tìm kiếm sự chăm sóc tâm thần do sợ hãi, xấu hổ hoặc bị phân biệt đối xử.

Cựu phi công và chuyên gia hàng không Dan Bubb nói thêm rằng sự im lặng về sức khỏe tâm thần thường xuất phát từ nỗi sợ hãi về những rủi ro nghề nghiệp liên quan. “Nếu bạn nói với hãng hàng không hoặc FAA rằng bạn đang gặp khó khăn, bạn có thể bị tước giấy phép hoặc bị cấm bay”, Bubb nói với Newsweek.

Một số cơ quan hàng không tại Hoa Kỳ, Âu Châu và Úc đang mở rộng các chương trình hỗ trợ đồng đẳng để tạo ra những con đường tiếp cận dịch vụ chăm sóc dễ dàng hơn. Tuy nhiên, các chuyên gia cho rằng sự thay đổi có ý nghĩa không chỉ đòi hỏi sự lãnh đạo của cơ quan quản lý mà còn cần sự thay đổi trong văn hóa của ngành hàng không.

Các giải pháp được đề xuất nhằm giúp ngăn ngừa nguy cơ phi công can thiệp và tự sát bao gồm việc giám sát chặt chẽ hơn phi công trong buồng lái. Ủy ban An toàn Giao thông Quốc gia Hoa Kỳ, gọi tắt là NTSB đã thúc đẩy việc lắp đặt camera trong buồng lái từ năm 2000. Tuy nhiên, cuộc tranh luận về việc ghi hình trong buồng lái vẫn đang tiếp diễn, với nhiều phi công phản đối việc này vì quyền riêng tư của họ.

Nguy cơ phi công tự tử đã trở thành yếu tố hàng đầu thúc đẩy việc sử dụng camera như một biện pháp phòng ngừa. Về những đồn đoán xung quanh thảm kịch gần đây của Air India, chủ tịch Hiệp hội Vận tải Hàng không Quốc tế Willie Walsh cho biết: “Dựa trên những gì chúng ta biết hiện nay, rất có thể việc ghi hình video, bên cạnh việc ghi âm giọng nói, sẽ hỗ trợ đáng kể cho các nhà điều tra.”

---

Source:Newsweek

The Rare But Terrifying Risk of Pilot Murder-Suicides in Air Travel

 

Khi kết thúc cuộc họp mùa hè, các giám mục Colombia đã đưa ra tuyên bố bằng tiếng Tây Ban Nha: “Tương lai của các ngươi đầy hy vọng” (Giêrêmia 31:17).

“Chúng tôi tái khẳng định cam kết trở thành những nhà tiên tri, chứng nhân và người phục vụ của hy vọng giữa những thực tế đầy thách thức mà đất nước chúng ta đang trải qua, và chúng tôi kêu gọi thay đổi quan điểm để trân trọng người khác theo phẩm giá bất khả xâm phạm của họ và nhận ra những mầm mống hy vọng hiện diện trong các cộng đồng và tổ chức xã hội đa dạng”, các giám mục viết trong tuyên bố ngày 10 tháng 7.

“Chúng tôi đau buồn trước sự chia rẽ và phân cực dai dẳng ảnh hưởng đến sự chung sống giữa người dân Colombia; trước những chia rẽ chính trị, xã hội và kinh tế ngày càng sâu sắc; và trước những vết thương sâu sắc do bạo lực, tham nhũng, buôn bán ma túy và kinh tế bất hợp pháp gây ra,” các ngài tiếp tục. “Cùng với giáo dân, các cộng đồng tôn giáo và các thừa tác viên được thụ phong, chúng tôi lắng nghe lời kêu gọi của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV: hãy trở thành những người thúc đẩy và kiến tạo sự hiệp nhất.”

Các giám mục nói thêm:

Với tư cách là những tiên tri, chúng tôi công bố Chúa Kitô hằng sống, niềm hy vọng của chúng ta, thông qua lời nói và hành động, thúc đẩy không gian gặp gỡ, thúc đẩy phẩm giá và công lý của con người.

Chúng tôi nhắc lại lời kêu gọi tôn trọng đầy đủ Hiến chương Hiến pháp, các thể chế Nhà nước và các thực thể lãnh thổ như những trụ cột của nền dân chủ. Chúng tôi kêu gọi tất cả các nhóm vũ trang ngừng tấn công vào cuộc sống con người và thiên nhiên.

Với tư cách là những người chứng kiến, chúng tôi hiện diện trên khắp đất nước, xây dựng lòng tin bằng những biểu hiện gần gũi cụ thể, nhận thức rằng khi con đường trở nên khó khăn, sự hiện diện của Giáo hội sẽ củng cố tinh thần và thắp lại hy vọng.

Quốc gia Nam Mỹ với 49,6 triệu dân (bản đồ) có 95% theo Kitô giáo (84% theo Công Giáo). Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã có chuyến tông du đến đây vào năm 2017.

---

Source:Catholic World News

Colombia’s bishops seek to be ‘prophets of hope’ amid fragmentation, polarization

 

Đức Tổng Giám Mục Jacques Mourad vừa trở về từ Thượng Hội đồng Giám mục của Giáo Hội Công Giáo nghi lễ Syria tại Rôma cách đây vài ngày. Ngài có rất nhiều việc phải làm sau khi trở về Homs. “Những ngày này, tôi đang cử hành lễ Rước lễ lần đầu cho các bé trai và bé gái tại các giáo xứ trong làng. Đây là một niềm vui chạm đến trái tim. Chúng ta tạ ơn Chúa vì tất cả những dấu chỉ hy vọng mà Ngài ban cho chúng ta trong cảnh nghèo khó này”, Đức Cha Maurad nói.

Ngài cân nhắc từng lời khi nói về tình hình hiện tại mà quê hương và người dân đang trải qua. Vị tu sĩ của cộng đồng Deir Mar Musa, người được bổ nhiệm làm Tổng Giám mục Công Giáo Syriac tại Homs, Hama và Nabek, đặc biệt xúc động trước vụ thảm sát các Kitô hữu bị sát hại tại Damascus vào ngày 22 tháng 6 khi họ đang cùng anh chị em mình tham dự Thánh lễ Chúa nhật tại Nhà thờ St. Elias.

Những lời của Đức Giám Mục Jacques, người sinh ra tại Aleppo và gia nhập cộng đồng tu viện do tu sĩ Dòng Tên người Rôma Paolo Dall'Oglio sáng lập, đôi khi rất cảm động khi ngài nói về tình hình hiện tại ở Syria.

Ngài nhắc lại rằng “Syria như một quốc gia đã đến hồi kết thúc ngày hôm nay.” Tuy nhiên, ngài cũng thừa nhận rằng Giáo hội tại Syria vẫn phải tiếp tục con đường và công việc của mình vì lợi ích của tất cả mọi người. Và điều này, ngài nói, chỉ xảy ra “bởi vì đây là ý muốn của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu muốn Giáo hội của Ngài ở lại Syria. Và ý tưởng xua đuổi Kitô hữu khỏi Syria chắc chắn không phải là ý muốn của Chúa.”

Những người cai trị mới ở Damascus đang cố gắng trấn an người dân. Ngay cả sau vụ thảm sát tại Nhà thờ Thánh Elias, các đại diện chính phủ vẫn khẳng định rằng các Kitô hữu là một phần không thể xóa nhòa của người dân Syria. “Và tôi muốn nói rằng,” Đức Tổng Giám Mục Mourad nhấn mạnh, “chính phủ phải chịu trách nhiệm trực tiếp về mọi việc đã xảy ra. Bởi vì mọi chính phủ đều chịu trách nhiệm về an ninh của người dân. Và tôi không chỉ nói về các Kitô hữu. Nhiều người Sunni, nhiều người Alawite cũng đã bị giết, nhiều người đã mất tích. Nếu một nhóm do một tổ chức quốc tế cử đến kiểm tra các nhà tù, họ sẽ tìm thấy nhiều người không liên quan gì đến tội ác của chế độ trước. Tôi nghĩ rằng có thể nói rằng chính phủ này đang đàn áp người dân. Toàn thể người dân.”

Tổng Giám mục Công Giáo Syriac của Homs cũng nhận thấy sự thù địch trong chế độ Syria mới đối với những người đã chịu phép rửa tội: “Mỗi khi tôi nghe nói về việc 'bảo vệ' người Kitô hữu, tôi cảm thấy như chúng tôi đang bị buộc tội, rằng chúng tôi đang bị đe dọa. Những lời này không hề thể hiện lòng nhân từ; chúng chỉ làm chúng tôi thêm gánh nặng. Tôi phải nói rằng chính phủ này đang làm những điều tương tự như chế độ Assad đã làm với người dân. Cả hai chế độ, chế độ Assad và chế độ hiện tại, đều không tôn trọng người dân Syria và lịch sử của họ.”

Đức Tổng Giám Mục có một di sản vĩ đại và sự hiện diện của những người trẻ tuổi. Nhưng các chính phủ gần đây “dường như muốn xóa bỏ, phá hủy nền văn minh này, nền văn minh của dân tộc này. Đây là một tội ác toàn cầu; không chỉ liên quan đến chúng ta.”

UNESCO đã công nhận rất nhiều địa điểm ở Syria là Di sản Thế giới. Nhưng không ai bảo vệ chúng. Và hôm nay, chúng ta phải bảo vệ di sản sống của mình, chứ không chỉ là các di tích.

Đầu tiên là loa phóng thanh, sau đó là khủng bố

Các từ viết tắt của khủng bố thường thay đổi “nhãn hiệu”. Các nguồn tin của chính phủ Syria đã đổ lỗi cho các chiến binh Nhà nước Hồi giáo, gọi tắt là IS chưa rõ danh tính về vụ tấn công vào nhà thờ ở Damascus. Tuy nhiên, vụ thảm sát các Kitô hữu được nhận trách nhiệm bởi một nhóm thánh chiến mới thành lập, Saraya Ansar al-Sunna, có thể do những người đào tẩu khỏi Tahrir al-Sham tạo ra.

Các tín hữu Chính Thống Giáo tại Nhà thờ Thánh Elias ở Damascus—như nhiều nguồn tin và nhân chứng tại hiện trường đã xác nhận—đã bị thảm sát “như một hình phạt” sau khi một số người trong số họ xung đột với các chiến binh Hồi giáo cực đoan, những kẻ liên tục lái xe đến nhà thờ, dùng loa phóng thanh gắn trên xe, gào thét những câu kinh Koran với âm lượng lớn để kêu gọi cải đạo sang Hồi giáo. Đức Tổng Giám Mục Jacques xác nhận, điều tương tự cũng đang xảy ra ở Homs và trên khắp Syria: “Họ lái xe an ninh đến và dùng loa phóng thanh kêu gọi người theo Kitô giáo cải đạo. Nhưng khi chúng tôi chất vấn nhân viên an ninh về hành vi này, họ trả lời rằng đây là những sáng kiến cá nhân. Người dân không còn tin tưởng vào chính phủ này nữa.”

Trong khi đó, những người nắm quyền ở Syria vẫn tiếp tục tìm kiếm sự chấp thuận từ các thế lực bên ngoài. Các quan chức chính phủ đã tuyên bố rằng họ sẵn sàng đàm phán lại lệnh ngừng bắn năm 1974 với Israel.

Đức Tổng Giám Mục Mourad thừa nhận: “Tôi không phải là chính trị gia. Và tôi thấy rằng hầu hết người dân Syria đều mong muốn hòa bình. Họ cũng muốn một hiệp định hòa bình với Israel, cho tất cả các nước Trung Đông. Sau ngần ấy năm, mọi người đều thực sự mệt mỏi với cuộc chiến này và việc coi người Do Thái là đối phương. Nhưng nếu chúng ta ký một hiệp định với Israel ngay bây giờ, điều đó chỉ xảy ra vì Syria đang yếu đi. Và một thỏa thuận như vậy, vào thời điểm như thế này, sẽ chỉ là một hành động sỉ nhục người dân nữa.” “Vì vậy, trước khi tổng thống ký một thỏa thuận như vậy,” Đức Tổng Giám Mục tiếp tục, “ít nhất ông ấy nên nói rõ ràng và dứt khoát với người dân và giải thích cho họ biết thỏa thuận đó có nghĩa là gì và nó bao hàm những gì. Các điều kiện dành cho Israel và người Syria là gì.”

Tổng Giám mục Công Giáo Syriac của Homs nói tiếp “Quân đội Israel đã xâm lược nhiều vùng lãnh thổ của Syria kể từ khi chế độ Assad sụp đổ. Điều này có nghĩa là chúng ta có thể phải quên Cao nguyên Golan mãi mãi. Và điều này có nghĩa là người dân Syria, đặc biệt là ở Damascus, sẽ luôn bị đe dọa bởi mối lo khát nước, bởi vì nước ở Damascus đến từ Cao nguyên Golan. Và nếu chúng ta vẫn phụ thuộc vào Israel về nước, chúng ta có thể hình dung ra những điều khác nữa...”

Hôm nay, Đức Tổng Giám Mục nói thêm, ám chỉ đến tình hình bi thảm ở Syria: “Syria như một quốc gia đang ở hồi kết. Chúng ta liên tục nhắc đi nhắc lại rằng đây là quốc gia đầu tiên trên thế giới, rằng Damascus và Aleppo là những thành phố cổ nhất trên thế giới, nhưng điều đó chẳng có ý nghĩa gì ngày nay. Nó đã ở hồi kết; hầu hết mọi người sống dưới mức nghèo khổ; chúng ta bị thảm sát và sỉ nhục, và chúng ta mệt mỏi. Chúng ta không có sức mạnh để tự mình lấy lại phẩm giá của mình. Nếu không có sự ủng hộ chính trị chân thành dành cho người dân chứ không phải cho chính phủ, thì chúng ta đang ở hồi kết.” Và: “Không ai nên lên án người dân Syria vì đã di cư và tìm kiếm vận may bên ngoài Syria. Không ai có quyền phán xét.” Và điều này diễn ra trong bối cảnh toàn bộ nền kinh tế, hệ thống giáo dục và thậm chí cả hệ thống chăm sóc sức khỏe đều đang bên bờ vực thẳm.

Liệu có thể tìm ra hướng đi nào khi chân trời quá đen tối và dường như không có chút hy vọng nào? Đức Tổng Giám Mục đã chọn những lời lẽ đầy thách thức để phác họa tình hình và sứ mệnh của các Giáo hội Syria và Kitô hữu ngày nay.

Ngài nói: “Theo tôi, Giáo hội là điểm tựa duy nhất cho hy vọng của toàn thể người dân Syria. Cho tất cả mọi người, không chỉ riêng người Kitô hữu. Bởi vì chúng tôi đang làm mọi thứ có thể để hỗ trợ người dân.”

Sau khi Assad sụp đổ, nhiều cộng đồng và giáo xứ của chúng tôi rơi vào khủng hoảng và sợ hãi. Một sự tuyệt vọng khủng khiếp. Tôi cũng đã đến thăm các giáo xứ, ở mỗi làng, để khích lệ các Kitô hữu và nói về tương lai. Tạ ơn Chúa, tôi cảm thấy được Chúa đồng hành mỗi lần, trong những lời tôi nói với mọi người. Và vì vậy, trong hoàn cảnh này, chúng tôi đang bận rộn tổ chức các buổi họp thường xuyên cho giới trẻ, cho trẻ em, cho các nhóm tham gia vào Giáo hội theo nhiều cách khác nhau.

Ngay cả trong một tình huống bi thảm về nhiều mặt, đời sống bình thường của các cộng đồng giáo hội vẫn tiếp diễn. Và chính các giáo xứ, trong bối cảnh giằng xé và đau thương, đang cố gắng thúc đẩy đối thoại vì sự chung sống hòa bình của tất cả các nhóm và thành phần.

“ Ở Aleppo và cả ở Damascus, họ thực sự cam kết. Các giám mục cũng đã tạo điều kiện cho giáo dân suy ngẫm và chủ động”, Đức Tổng Giám Mục nói. “Tại Homs, chúng tôi đang cố gắng tổ chức các cuộc họp với tất cả các cộng đồng khác: Alawite, Ismaili, Sunni, và Kitô giáo”, ngài nói thêm. “Những người chúng tôi gặp đều quan tâm đến các chính sách của chính phủ, ngay cả người Hồi giáo. Chúng tôi đoàn kết vì tất cả chúng ta đều cùng chung một con thuyền, như Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nhiều lần nói.”

Chính Đức Giáo Hoàng Lêô đã mời các giám mục Công Giáo Syria đến Rôma để tham dự Thượng Hội đồng Thường kỳ tại Thành phố Vĩnh cửu, diễn ra từ ngày 3 đến ngày 6 tháng 7. “Đây là một cơ hội tuyệt vời để gặp gỡ, tìm hiểu và nhận được phép lành của ngài.” “Tôi đã theo dõi rất kỹ các bài phát biểu của ngài về các Giáo hội Đông phương và Kitô giáo Đông phương. Tôi đã nhân dịp này để cảm ơn ngài và xin ngài khuyến khích toàn thể Giáo Hội Công Giáo chủ động hỗ trợ người dân Syria, đặc biệt là những nhu cầu cơ bản của họ.”

Đức Cha Jacques Mourad nhấn mạnh, “Đối với tôi, điều quan trọng là Giáo hội phải nỗ lực hết sức để tái thiết trường học và toàn bộ hệ thống giáo dục ở Syria.” Chúng ta đã có trường học ở Aleppo và Damascus, nhưng vẫn chưa đủ. Ở Homs thì chẳng có gì cả. Chúng ta phải nỗ lực vì điều này, bởi vì nó cũng có thể giúp hạn chế làn sóng di cư của người Kitô hữu. Tất cả các bậc cha mẹ đều nghĩ đến tương lai của con cái mình. Và nếu họ không thể bảo đảm cho chúng trường học, nơi các em có thể học tập và bệnh viện hoạt động, thì lựa chọn duy nhất của chúng là rời đi.”

“Chúng ta cần tất cả mọi thứ. Chúng ta cũng phải khôi phục các trung tâm mục vụ và văn hóa có thể đồng hành cùng sự phát triển nhân bản và văn hóa của giới trẻ. Và cả những ngôi nhà cho những người trẻ muốn kết hôn. Bằng cách này, chúng ta có thể khuyến khích tất cả những người trẻ ở lại đất nước và không rời đi”, Đức Tổng Giám Mục nhấn mạnh. Nguồn lực còn thiếu, nhưng chân trời thì rõ ràng: “Và đây là cách chúng ta có thể tiến bước trên con đường của Giáo hội tại Syria. Bởi vì đó chắc chắn là ý muốn của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu muốn Giáo hội của Người ở lại Syria. Ý tưởng làm Syria mất hết Kitô hữu chắc chắn không phải là ý muốn của Chúa”, ngài khẳng định. “Và chúng ta, những môn đệ của Chúa Kitô và những người mang trách nhiệm nhân danh Người, trước hết và trên hết, có bổn phận bảo vệ các tín hữu của mình và làm mọi cách có thể để bảo đảm tương lai của Giáo hội tại Syria”, ngài kết luận.

---

Source:Fides

Archbishop Jacques Mourad: Jesus wants His Church to remain in Syria

 

Tại các trung tâm điều trị nghiện cờ bạc do Caritas, các tổ chức Công Giáo và cộng đồng điều hành ở Phi Luật Tân, số ca nghiện cờ bạc trực tuyến đang gia tăng, một xu hướng được thúc đẩy bởi sự bùng nổ của các ứng dụng cá cược trên điện thoại di động và thiết bị di động. Giáo hội Phi Luật Tân đã mô tả đây là “một cuộc khủng hoảng ngày càng trầm trọng trong nước” và đang gióng lên hồi chuông cảnh báo về một tai họa xã hội và văn hóa đang hủy hoại cuộc sống của những người trẻ tuổi và cả gia đình.

Tập đoàn Giải trí và Trò chơi Phi Luật Tân, gọi tắt là Pagcor, là đơn vị được cấp quyền công khai điều hành hoạt động cờ bạc tại Phi Luật Tân, đã công bố rằng họ đã ghi nhận lợi nhuận ròng là 84,97 tỷ peso vào năm 2024. Khoảng một nửa số tiền này đến từ “hiệu suất đáng chú ý” của trò chơi điện tử và bingo điện tử.

Một khảo sát của Capstone-Intel năm 2023 cho thấy tỷ lệ tham gia cờ bạc trực tuyến ở Phi Luật Tân rất cao trong cả giới trẻ và trung niên. Theo khảo sát, 66% thanh niên Phi Luật Tân từ 18 đến 24 tuổi đánh bạc trực tuyến, và 57% số người được hỏi từ 41 đến 55 tuổi cho biết họ thường xuyên đánh bạc trực tuyến, trung bình từ hai đến ba lần mỗi tuần. Bảy trong số 10 người được hỏi cho biết họ chi khoảng 1.000 peso mỗi tuần (tương đương gấp đôi lương một ngày của người lao động) cho cá cược trực tuyến, trong khi khoảng 20% đặt cược lên đến 3.000 peso.

Trong khi đó, trước “dữ liệu đáng báo động”, hai thành viên Nghị viện Âu Châu đã đệ trình một kiến nghị kêu gọi điều tra hoạt động cờ bạc trực tuyến, đặc biệt là đối với các nhà điều hành bất hợp pháp. Các nhà lập pháp đã trình nghị quyết lên Nghị viện vào ngày 9 tháng 7, kêu gọi điều tra các hậu quả xã hội của hiện tượng này, từ tổn thất tài chính và các vấn đề sức khỏe tâm thần đến việc tiếp xúc với các mạng lưới tội phạm thường do các nhà điều hành cờ bạc nước ngoài bất hợp pháp điều hành, tạo điều kiện cho các tội phạm như rửa tiền.

Cờ bạc trực tuyến phổ biến trong cả các gia cư giàu có lẫn những người có thu nhập thấp, thậm chí cả những người thất nghiệp. “Các nhóm thu nhập thấp bị ảnh hưởng đặc biệt nặng nề, và có nguy cơ dẫn đến nghèo đói. Trong khi đó, cờ bạc trực tuyến gây ra những tác động xã hội nghiêm trọng, bao gồm suy giảm sức khỏe tâm thần, xung đột gia đình và các vụ tự tử”, các nhà lập pháp cho biết. “Người dùng thường dùng đến các khoản vay và ví điện tử để tài trợ cho cờ bạc, điều này góp phần làm trầm trọng thêm các chu kỳ nợ nần và gia tăng xung đột gia đình”, nghị quyết nêu rõ.

Các giám mục Phi Luật Tân gần đây cũng đã đề cập đến vấn đề này trong một thông điệp kết thúc hội nghị toàn thể. Các ngài than thở về hiện tượng này và bày tỏ mối quan ngại về “cuộc khủng hoảng đạo đức và xã hội do cờ bạc trực tuyến gây ra”. Các ngài gọi đây là “một loại dịch bệnh hoặc vi-rút mới hủy hoại cá nhân, gia đình và xã hội” và gây ra một chứng nghiện lan truyền “âm thầm, giống như chế độ nô lệ lan rộng”. “Chúng ta không nhận ra điều đó, nhưng nó đang lan tràn: nhiều người, kể cả những người trẻ tuổi, đang nghiện cờ bạc trực tuyến”, các giám mục nói trong thông điệp.

“Rõ ràng,” các giám mục nói tiếp, “rằng cờ bạc trực tuyến không còn là một thú vui đơn thuần nữa. Nó là một vấn đề đạo đức sâu sắc và lan rộng ẩn giấu dưới vỏ bọc giải trí và công nghệ.” Nó “hoàn toàn không vô hại, nhưng lại cố tình hấp dẫn, đặc biệt là đối với giới trẻ và người dân thường. Truy cập trực tuyến dễ dàng, thắng nhanh, và thua cũng nhanh không kém.” Tuy nhiên, điều mà người dùng không biết là “hệ thống này được thiết kế để lôi kéo mọi người vào mạng lưới nghiện cờ bạc.”

Cờ bạc không phải là điều gì mới mẻ ở Phi Luật Tân, và luôn có những hình thức cá cược hợp pháp và bất hợp pháp. Tuy nhiên, nhờ công nghệ số, hiện tượng này đã thay đổi diện mạo: nhờ điện thoại thông minh, cờ bạc đã trở nên dễ tiếp cận với tất cả mọi người 24/7. Chỉ cần một cú nhấp chuột vào bất kỳ tài khoản trực tuyến hoặc ví điện tử nào cũng đủ để mất hết số tiền đã nạp trong chớp mắt.

“Trong cờ bạc,” các giám mục nói, “lương tâm dường như đang dần bị đánh mất. Chúng ta bị điều kiện hóa để nghĩ rằng đó chỉ là một hình thức giải trí hay thú vui thông thường, hoặc không có gì sai trái.” Tuy nhiên, Sách Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo đã nói rõ về vấn đề này: “... Cờ bạc trở nên không thể chấp nhận được về mặt đạo đức khi nó tước đoạt của một người những gì cần thiết để đáp ứng nhu cầu của bản thân và của người khác” (Sách Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo, số 2413).

Các giám mục cũng than thở về sự im lặng của giới truyền thông, chính phủ và cộng đồng doanh nghiệp: “Phải chăng vì nhiều người trong số họ hưởng lợi từ việc này?”, họ đặt câu hỏi. Các doanh nhân trong lĩnh vực truyền thông đã thiết lập các nền tảng trò chơi trực tuyến với doanh thu vượt quá 154 tỷ peso chỉ riêng trong năm 2024, tăng gần 165% so với năm trước.

Giáo hội quan tâm đến những người đã rơi vào lưới cờ bạc và “sống trong sự xấu hổ, sợ hãi và tuyệt vọng”. Nhiều người tìm đến các tổ chức nhà thờ để được giúp đỡ, họ nói rằng: “Lương của tôi lúc nào cũng cạn kiệt...” “Tôi lại nói dối gia đình mình...” “Gia đình chúng tôi tan nát vì cờ bạc...” “Tôi không biết làm sao để dừng lại...”

Các giám mục lưu ý: “Nó không còn là vấn đề của cá nhân nữa. Nó là một cuộc khủng hoảng sức khỏe cộng đồng trong xã hội ta, giống như ma túy, rượu bia và các loại nghiện ngập khác.” Nó không chỉ hủy hoại cá nhân mà còn cả gia đình họ.”

Trước hiện tượng này, “chúng ta không thể im lặng, vì nạn cờ bạc và nghiện ngập đang lan tràn trong nhiều người giống như một bệnh dịch chết người hoặc một đại dịch hủy hoại cuộc sống của cá nhân, gia đình và toàn xã hội”.

Các giám mục đặt câu hỏi: “Tương lai của đất nước sẽ ra sao nếu giới trẻ dễ dàng bị thu hút bởi cờ bạc trực tuyến vì hầu như không có bất kỳ hạn chế nào? Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta nói rằng giới trẻ cần một nền giáo dục tốt và công dân có việc làm, nhưng cờ bạc lại tràn lan?”

Lập trường của Giáo hội rất rõ ràng: “Lợi dụng điểm yếu của người khác chỉ để kiếm tiền là một tội lỗi. Sự lan tràn của cờ bạc, đặc biệt là trong giới trẻ và người nghèo, là một vụ bê bối lớn. Là một xã hội - chính phủ, doanh nghiệp, trường học và nhà thờ - chúng ta không được mù quáng, điếc lác và câm lặng trước những tác hại mà nó gây ra.”

Do đó, Hội đồng Giám mục kêu gọi các tổ chức “tuyên bố mọi hình thức cờ bạc trực tuyến là bất hợp pháp và thừa nhận rằng nghiện cờ bạc là một vấn đề sức khỏe cộng đồng cần được giải quyết bằng giáo dục, luật pháp và phương pháp điều trị phù hợp”. Ngoài ra, chính phủ được khuyến khích đưa ra các biện pháp kiểm soát thích hợp đối với các hệ thống thanh toán trực tuyến “để chúng không trở thành nơi dễ dàng truy cập vào các trang web cờ bạc trực tuyến, nhằm bảo vệ những người trẻ tuổi của chúng ta”.

Các giáo xứ và tất cả các cộng đồng Công Giáo được kêu gọi “giúp đỡ các cá nhân và gia đình bị ảnh hưởng bởi cờ bạc và không giữ im lặng hoặc thụ động”.

“Chúng tôi mời gọi mọi người có lương tâm hãy nghĩ đến lợi ích của quốc gia, xã hội, giới trẻ và tâm hồn họ. Giáo hội không phản đối bất kỳ hình thức giải trí hay hoạt động giải trí nào. Nhưng khi lạc thú trở thành nô lệ và giải trí trở thành nguyên nhân hủy hoại sự sống, chúng ta phải lên tiếng và cảnh báo,” các giám mục nói.

Thông điệp của các giám mục kết luận: “Chúng tôi muốn nhắc nhở mọi người rằng chúng ta có thể thoát khỏi cảnh nô lệ bằng công việc cao quý, bằng cách tiếp tục bước đi trên con đường chân lý, lòng nhân hậu, công lý, và trên hết là ân sủng của Thiên Chúa. Chúa Giêsu đến không phải để phán xét, nhưng để cứu độ.”

---

Source:Fides

Online gambling is a “public health crisis that destroys society”: Bishops call for it to be declared illegal

 

Tiến sĩ George Weigel là thành viên cao cấp của Trung tâm Đạo đức và Chính sách Công cộng Washington, và là người viết tiểu sử Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Ông vừa có bài viết nhan đề “Do Not Fold, Spindle, or Mutilate”, nghĩa là “Đừng gấp lại, xuyên thủng hoặc cắt xén”.

Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.

“Đừng gấp lại, xuyên thủng hoặc cắt xén” là chỉ dẫn được in trên các thẻ đục lỗ dùng để nhập dữ liệu vào máy tính IBM vào những năm 1950, khi những cỗ máy tính nguyên sơ này có thể chiếm trọn một tầng của một tòa nhà. Lời cảnh báo đó chợt hiện lên trong tâm trí tôi khi, như đã xảy ra với tần suất đáng buồn trong bốn thập niên qua, truyền thống phân tích đạo đức của chiến tranh chính nghĩa bị gấp lại, xuyên thủng và cắt xén - chưa kể đến việc bị bóp méo, đảo ngược, và trở nên không thể nhận ra - trong rất nhiều bình luận thế tục và tôn giáo về hành động quân sự do Israel và Hoa Kỳ thực hiện ở Iran vào tháng 6.

Hãy để tôi thử sửa chữa một số thiệt hại bằng một vài lời nhắc nhở về phương pháp phân tích đạo đức chiến tranh chính nghĩa là gì và không phải là gì.

Ngụy biện số 1: Cách suy nghĩ về chiến tranh chính nghĩa bắt đầu bằng “giả định chống lại chiến tranh”.

Không, không phải như vậy.

Lý thuyết chiến tranh chính nghĩa của Thánh Augustinô không “bắt đầu” từ đó, lý thuyết chiến tranh chính nghĩa của Thánh Thomas Aquinas cũng không bắt đầu từ đó, và không có lý thuyết chiến tranh chính nghĩa đương đại nghiêm chỉnh nào bắt đầu từ đó. Thay vào đó, tư duy chiến tranh chính nghĩa bắt đầu từ nghĩa vụ đạo đức của một cơ quan công quyền hợp pháp trong việc bảo đảm an ninh cho những người mà họ chịu trách nhiệm về mạng sống. Nghĩa vụ đó có thể được thực hiện bằng nhiều cách. Một trong số đó là việc sử dụng vũ lực một cách cân xứng và có phân biệt đối xử.

Điểm khởi đầu “giả định chống chiến tranh” bóp méo logic nội tại, và cấu trúc của lý luận đạo đức, trong truyền thống chiến tranh chính nghĩa. Nó biến lý luận chiến tranh chính nghĩa thành một loạt những vòng lặp mà các nhà đạo đức học yêu cầu các cơ quan công quyền phải vượt qua, hoặc những ô mà các nhà hoạch định chính sách phải đánh dấu từng ô một. Thay vào đó, tư duy chiến tranh chính nghĩa là một khuôn mẫu cho sự suy ngẫm hợp tác của các nhà đạo đức học, công chúng và các quan chức chính phủ chịu trách nhiệm về thiện ích chung về thời điểm và cách thức quân đội có thể phục vụ mục tiêu hòa bình, công lý và tự do một cách cân xứng và phân biệt đối xử. Tất nhiên, sẽ rất hữu ích nếu cả ba bên trong sự suy ngẫm này đều có hiểu biết và tôn trọng khuôn mẫu đó. Những giáo sĩ tuyên bố rằng “chiến tranh luôn bất công” đã không nuôi dưỡng được sự hiểu biết đó.

Ngụy biện số 2: Lý thuyết chiến tranh chính nghĩa ngăn cản hành động quân sự phủ đầu hoặc ra đòn đầu tiên.

Không, không phải như vậy.

Như những ai đã xem bộ phim Midway năm 2019 đều biết, Đô đốc William Halsey và nhóm tác chiến của Hàng Không Mẫu Hạm USS Enterprise đang trên đường trở lại Hawaii vào ngày 7 tháng 12 năm 1941, sau khi chuyển giao máy bay chiến đấu của Thủy quân lục chiến đến Đảo Wake. Kido Butai, lực lượng tấn công cơ động của Hạm đội Không quân số 1 Nhật Bản dưới quyền Đô đốc Chuichi Nagumo, đã không bị người Mỹ phát hiện. Nhưng nếu Halsey đã tìm thấy hạm đội Nhật Bản thì sao? Có thể giả định một cách hợp lý rằng Nagumo không tiến về vùng biển Hawaii để thăm dò các lựa chọn bất động sản trên Bãi biển Waikiki; những nỗ lực hung hăng của Nhật Bản nhằm mở rộng đế chế của mình đã rõ ràng kể từ cuộc xâm lược tàn bạo của nước này vào Trung Quốc vào năm 1937 và cuộc xâm lược và xâm lược Đông Dương thuộc Pháp vào năm 1940. Nếu SBD Dauntlesses của Đội trinh sát thứ sáu của Enterprise tìm thấy hạm đội Nhật Bản, thì từ quan điểm chiến tranh chính nghĩa, Halsey sẽ hoàn toàn có lý khi phát động một cuộc tấn công phủ đầu để ngăn chặn một cuộc tấn công vào Trân Châu Cảng. Cuộc xâm lược của Nhật Bản đã diễn ra, mặc dù các máy bay ném ngư lôi và máy bay ném bom vẽ lá cờ Mặt trời mọc vẫn chưa được điều động.

Iran đã gây chiến với Hoa Kỳ mà họ gọi là “Đại Satan”, và “Tiểu Satan” Israel và rộng hơn là phương Tây trong nhiều thập niên. Ít nhất một ngàn người Mỹ đã thiệt mạng vì điều này. Một chế độ toàn trị do những kẻ cuồng tín về ngày tận thế điều hành không ngừng nghỉ tìm kiếm vũ khí hạt nhân - và liên tục nói dối về tiến trình hướng tới mục tiêu đó - vì mục đích răn đe hoặc tự mãn. Việc tước bỏ khả năng hủy diệt to lớn của vũ khí hạt nhân của chế độ Iran là điều bắt buộc, cả về mặt đạo đức lẫn chiến lược. Trong trường hợp này, khi ngoại giao rõ ràng đã thất bại, trong bối cảnh nhiều hình thức xâm lược khác nhau [của Iran và các lực lượng ủy nhiệm chư hầu] đang diễn ra và ý định của chế độ Iran khá rõ ràng, thì việc tấn công phủ đầu là có thể biện minh về mặt đạo đức, ngay cả khi kết quả trung và dài hạn của hành động chính đáng đó hiện không thể biết chắc chắn.

Ngụy biện số 3: “Phương án cuối cùng” là nguyên tắc đầu tiên trong truyền thống chiến tranh chính nghĩa.

Không, không phải như vậy.

Về mặt logic, nguyên tắc chiến tranh chính nghĩa về “phương sách cuối cùng” không thể có nghĩa là mọi biện pháp giải quyết xung đột khả thi phải được sử dụng hết trước khi việc sử dụng vũ lực một cách cân xứng và có phân biệt đối xử được biện minh về mặt đạo đức. Tại sao? Bởi vì không thể biết chắc chắn khi nào thì phương án “cuối cùng” được đưa ra. Luôn có thể hình dung ra thêm một sáng kiến đàm phán, thêm một “lằn ranh đỏ”, thêm một biện pháp trừng phạt - như các nhà bình luận đứng về phe cánh hữu theo chủ nghĩa biệt lập và phe cánh tả theo chủ nghĩa hòa bình chức năng đã chứng minh gần đây. Vì vậy, tiêu chuẩn chiến tranh chính nghĩa về “phương sách cuối cùng” không thể được coi là điểm cuối của một chuỗi sự kiện mà điểm bắt đầu và kết thúc đã được biết trước. Thay vào đó, để đối phó với một cuộc xâm lược cần được giải quyết, việc quyết định rằng tất cả các phương án phi quân sự đều đã thất bại là vấn đề của sự phán đoán sáng suốt, thận trọng, chứ không phải là phép tính.

Những nguyên tắc này cần được biết đến nhiều hơn vì thế giới này vốn là như vậy.

---

Source:First Things

Do Not Fold, Spindle, or Mutilate

 

1. Iran chuyển hướng từ Nga sang Trung Quốc để tìm kiếm vũ khí mới sau chiến tranh với Israel

Với quân đội Iran bị tổn thất nặng nề sau cuộc chiến tranh dữ dội kéo dài 12 ngày với Israel, trong đó có sự can thiệp trực tiếp của Hoa Kỳ, Trung Quốc đang nổi lên là ứng cử viên hàng đầu để cung cấp vũ khí tiên tiến có thể giúp Tehran tái lập khả năng răn đe khi căng thẳng tiếp tục âm ỉ trên khắp Trung Đông.

Xu hướng này đánh dấu sự thay đổi so với nỗ lực lâu dài của Iran trong việc mua vũ khí từ một đối tác chiến lược khác là Nga, sau khi các vũ khí của Nga chứng tỏ sự bất lực và kém cỏi trước khả năng của vũ khí Mỹ và Israel.

Mặt khác, Bắc Kinh vẫn tương đối tách biệt khỏi hai cuộc chiến tranh đẫm máu nhất thế giới đang diễn ra ở Đông Âu và Trung Đông, ngay cả khi nước này vẫn tiếp tục vun đắp hợp tác với Mạc Tư Khoa và Tehran.

Hongda Fan, giáo sư tại Viện Nghiên cứu Trung Đông thuộc Đại học Nghiên cứu Quốc tế Thượng Hải, phát biểu với Newsweek rằng “việc tăng cường năng lực phòng không rõ ràng là ưu tiên cấp bách đối với Iran vào lúc này” và “Trung Quốc thực sự đã đạt được những tiến bộ đáng kể trong các lĩnh vực như phát triển chiến đấu cơ, thu hút sự chú ý của toàn cầu”.

Tiến bộ như vậy đã được thể hiện một cách hiếm hoi vào tháng 5 khi một trong những đối tác hàng đầu của Trung Quốc, Pakistan, đã sử dụng chiến đấu cơ đa năng Chengdu J-10C của Trung Quốc trong một trận chiến ngắn nhưng dữ dội khác với Ấn Độ, được tường trình đã bắn hạ một số máy bay của Ấn Độ, bao gồm cả chiến đấu cơ Dassault Rafale của Pháp.

Với mức độ bất ổn ngày càng gia tăng làm rung chuyển trật tự quốc tế trong những tháng gần đây, Fan cảm thấy các điều kiện có thể chín muồi cho sự hợp tác quân sự lớn hơn giữa Cộng hòa Nhân dân và Cộng hòa Hồi giáo, đặc biệt là khi “cả Trung Quốc và Iran đều là nạn nhân của một số chính sách do các cường quốc phương Tây theo đuổi”.

Nhưng nếu Tehran muốn nâng cấp hợp tác với Bắc Kinh lên mức giống với hiệp ước “bất khả chiến bại”, “vững chắc như thép” giữa Trung Quốc và Pakistan, ông cho biết Iran có thể sẽ cần phải đánh giá lại triển vọng chính sách đối ngoại của mình.

“Điều quan trọng cần lưu ý là, không giống như Islamabad, một số nhà hoạch định chính sách ở Tehran thường coi Iran là một trong những trung tâm của thế giới”, ông Fan nói. “Tư duy cường quốc không phải là hiếm ở Iran đương đại, điều này phần nào ảnh hưởng đến sự phát triển quan hệ đối ngoại của nước này.”

Ông nói thêm: “Cá nhân tôi tin rằng nếu Tehran thể hiện đủ thiện chí và tin tưởng vào Trung Quốc, Bắc Kinh sẽ không từ chối hợp tác với Iran trong các lĩnh vực quân sự như vũ khí”.

Newsweek đã liên hệ với Đại sứ quán Trung Quốc tại Hoa Kỳ và Phái đoàn Iran tại Liên Hiệp Quốc để bình luận.

[Newsweek: Iran Pivots From Russia to China in Quest for New Weapons After Israel War]

2. Quan chức Nga cho biết Ukraine tấn công Mạc Tư Khoa bằng máy bay điều khiển từ xa trong đêm thứ 3 liên tiếp

Máy bay điều khiển từ xa của Ukraine được tường trình đã tấn công Mạc Tư Khoa vào đêm y 19 tháng 7, đánh dấu đêm thứ ba liên tiếp thủ đô của Nga bị tấn công.

Các đơn vị phòng không Nga đã chặn 13 máy bay điều khiển từ xa bay về phía Mạc Tư Khoa trong vòng chưa đầy hai giờ, Thị trưởng Sergey Sobyanin báo cáo vào khoảng 1:46 sáng giờ địa phương. Hiện chưa có thông tin về thương vong hay thiệt hại.

Theo kênh tin tức Telegram của Nga, các nhân chứng cho biết một số máy bay điều khiển từ xa đã bị bắn hạ gần Zelenograd, một thành phố vệ tinh cách trung tâm Mạc Tư Khoa 37 km (23 dặm) về phía tây bắc.

Vụ tấn công được tường trình xảy ra sau hai đêm liên tiếp các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa vào Mạc Tư Khoa. Một làn sóng tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa đã tấn công Nga vào đêm 17 tháng 7, với các cuộc tấn công được báo cáo ở Mạc Tư Khoa, St. Petersburg, Belgorod, Voronezh và các khu vực khác.

Theo Sobyanin, máy bay điều khiển từ xa lại tấn công vào Mạc Tư Khoa vào ngày 18 tháng 7, với những tiếng nổ được nghe thấy gần Zvenigorod, Istra và Zelenograd.

Kyiv hiếm khi bình luận về các báo cáo về các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa ở Nga, mặc dù Ukraine thường xuyên tiến hành các cuộc tấn công vào các cơ sở quân sự và công nghiệp trên lãnh thổ Nga.

Các cuộc tấn công được tường trình nhằm vào Mạc Tư Khoa diễn ra sau khi Tổng thống Mỹ Ông Donald Trump đề nghị Điện Cẩm Linh 50 ngày để đạt được một thỏa thuận hòa bình hoặc phải đối mặt với “mức thuế quan nghiêm ngặt” từ Washington. Trước thông báo này, Tổng thống Trump được tường trình đã hỏi Tổng thống Volodymyr Zelenskiy trong một cuộc điện đàm hồi tháng 6 rằng liệu Ukraine có đủ khả năng tấn công Mạc Tư Khoa hay không.

Tổng thống Zelenskiy được tường trình đã trả lời rằng một cuộc tấn công như vậy có thể xảy ra nếu Hoa Kỳ cung cấp vũ khí cần thiết.

Sau khi tờ Financial Times, gọi tắt là FT đưa tin về những bình luận này, Tổng thống Trump nói với báo chí rằng Tổng thống Zelenskiy không nên nhắm vào Mạc Tư Khoa và Hoa Kỳ không có kế hoạch cung cấp hỏa tiễn tầm xa cho Ukraine.

[Kyiv Independent: Ukraine attacks Moscow with drones for 3rd straight night, Russian official says]

3. Ukraine nhận được sự hỗ trợ lớn về xe tăng Abrams từ Úc Đại Lợi

Theo Bộ Quốc phòng tại Canberra, Úc đã gửi cho Ukraine lô hàng đầu tiên gồm hàng chục xe tăng M1A1 Abrams do Mỹ sản xuất mà nước này đã hứa cung cấp cho Kyiv để chống lại sự xâm lược của Nga.

Đồng minh của Ukraine ở Nam Thái Bình Dương thông báo rằng Kyiv đã nhận được phần lớn trong số 49 xe tăng đã ngừng hoạt động mà họ đã cam kết, số còn lại dự kiến sẽ đến vào cuối năm nay.

Việc giao hàng diễn ra sau khi có thông tin về sự chậm trễ ban đầu do sự phản đối từ phía Hoa Kỳ về việc gởi các loại xe của Mỹ cho Ukraine. Các nguồn tin tại Úc cho rằng việc phản đối đến từ Bộ trưởng Quốc phòng Hoa Kỳ Pete Hegseth, một người thường bị các cơ quan truyền thông Úc mô tả là quá thiên về Nga như trong bức hí họa quý vị và anh chị em đang xem thấy đây.

Úc là một trong những đối tác ngoài NATO lớn nhất của Ukraine và đã cung cấp hỗ trợ, đạn dược và thiết bị quốc phòng cho Kyiv kể từ khi chiến tranh nổ ra. Việc chuyển giao xe tăng chiến đấu chủ lực có thể là một cú hích trên chiến trường cho Ukraine trong bối cảnh nước này đang chờ đợi những cam kết hỗ trợ quân sự tiếp theo từ Tổng thống Mỹ Ông Donald Trump.

Úc sẽ cung cấp 49 xe tăng Abrams cho Ukraine để hỗ trợ nước này trong cuộc chiến chống lại Nga như một phần trong cam kết được đưa ra vào tháng 10.

Hãng truyền thông Úc Australian Broadcasting Corporation đưa tin, trích dẫn lời các quan chức quốc phòng giấu tên, rằng việc giao hàng đã bị trì hoãn do có sự phản đối từ phía Hoa Kỳ.

Theo hãng tin Úc, Washington đã cảnh báo Canberra không nên gửi xe tăng, và quyết định tạm dừng viện trợ quân sự của Tổng thống Trump vào đầu năm nay cũng có thể làm gia tăng thêm sự phức tạp.

Các chuyên gia đã bày tỏ lo ngại về hiệu quả chiến trường của chúng do nóc xe tăng dễ bị máy bay điều khiển từ xa tấn công.

Tuy nhiên, Bộ Quốc phòng Úc hôm thứ Sáu cho biết hầu hết số xe tăng này đã được chuyển đến Ukraine, giúp tăng cường khả năng cơ động và hỏa lực cho lực lượng Kyiv. Số còn lại dự kiến sẽ đến trong những tháng tới.

Ukraine cũng đang chờ đợi khoản viện trợ quân sự bổ sung được Tổng thống Trump cam kết vào ngày 7 tháng 7, khi ông công bố kế hoạch chuyển vũ khí cho Ukraine thông qua một chương trình được NATO và Liên Hiệp Âu Châu hậu thuẫn.

Đề đốc Hoa Kỳ đã nghỉ hưu Robert Murrett nói với Newsweek rằng quyết định của Washington cung cấp thêm vũ khí cho Ukraine, chủ yếu thông qua các đồng minh Âu Châu, là một bước đi đúng đắn, mặc dù Điện Cẩm Linh vẫn tin rằng các điều kiện trên thực địa đang có lợi cho mình.

Murrett, phó giám đốc Viện Chính sách và Luật An ninh thuộc Đại học Syracuse, cho biết thêm rằng mặc dù Nga chịu tổn thất lớn, Mạc Tư Khoa vẫn không quan tâm đến lệnh ngừng bắn, bất chấp việc Kyiv sẵn sàng chấp nhận động thái như vậy.

Ông tiếp tục: “Cả hai bên có thể sẽ duy trì cuộc chiến và theo dõi chặt chẽ vũ khí, các lệnh trừng phạt bổ sung có thể xảy ra và hoạt động quân sự trên không và tiền tuyến ở Ukraine.”

[Newsweek: Ukraine Gets Major Abrams Tank Boost]

4. Hoa Kỳ chuyển hướng Patriots để nhanh chóng điều động hệ thống phòng không tới Ukraine, Wall Street Journal đưa tin

Tờ Wall Street Journal đưa tin ngày 18 tháng 7, trích dẫn lời ba quan chức Hoa Kỳ, rằng Hoa Kỳ sẽ gửi hệ thống phòng không Patriot tiếp theo tới Đức thay vì Thụy Sĩ để đẩy nhanh việc Berlin đã hứa chuyển giao hai khẩu đội Patriot cho Ukraine.

Các báo cáo được đưa ra một ngày sau khi Bộ Quốc phòng Thụy Sĩ thông báo rằng việc giao hàng Patriot của Hoa Kỳ dự kiến sẽ bị trì hoãn do Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ quyết định ưu tiên Ukraine.

Thay vào đó, Washington sẽ chuyển hệ thống Patriot tiếp theo ra khỏi dây chuyền sản xuất sang Đức để thay thế hai hệ thống Patriot trong kho vũ khí của nước này mà Berlin sẽ chuyển đến Kyiv, Wall Street Journal đưa tin.

Động thái này đánh dấu lần đầu tiên Ngũ Giác Đài tạo điều kiện thuận lợi cho việc cung cấp vũ khí cho Ukraine kể từ khi Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump tuyên bố vào ngày 7 tháng 7 rằng ông ủng hộ viện trợ quân sự bổ sung. Sau đó, Tổng thống Trump đã công bố kế hoạch chuyển vũ khí cho Ukraine thông qua một chương trình được NATO và Liên Hiệp Âu Châu hậu thuẫn, theo đó các thành viên liên minh mua vũ khí do Mỹ sản xuất cho Kyiv.

Khi công bố kế hoạch vào ngày 14 tháng 7, Tổng thống Trump cho biết một số hệ thống Patriot và hỏa tiễn có thể đến Ukraine “trong vòng vài ngày”.

Chính quyền Tổng thống Trump dự định đàm phán các thỏa thuận riêng với các thành viên NATO về việc mua vũ khí cho Ukraine, một quan chức cao cấp của Mỹ nói với Wall Street Journal. Các thỏa thuận này sẽ bao gồm vũ khí tấn công và phòng thủ mà các nước sẽ cung cấp cho Ukraine và sau đó mua lại từ Washington.

Một quan chức NATO cho biết Đức, Na Uy, Đan Mạch, Hòa Lan, Thụy Điển, Anh, Canada và Phần Lan đã cam kết hỗ trợ sáng kiến này.

Trước đó, vào ngày 16 tháng 7, Tổng thống Trump đã nói với các phóng viên rằng hỏa tiễn phòng không Patriot và các loại vũ khí khác đã trên đường từ Đức đến Ukraine, mặc dù Bộ Quốc phòng Đức cho biết họ không biết về bất kỳ chuyến hàng nào như vậy.

Tờ Wall Street Journal không đưa tin về ngày dự kiến giao hệ thống Patriot do Đức cung cấp cho Ukraine.

Nhu cầu về hệ thống hỏa tiễn Patriot và đạn dược do Mỹ sản xuất của Ukraine đã chuyển từ cấp thiết sang cấp bách trong những tháng gần đây khi Nga leo thang mạnh mẽ chiến dịch khủng bố trên không nhắm vào các thành phố trên khắp đất nước. Thương vong dân sự ngày càng tăng khi các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa và hỏa tiễn quy mô lớn áp đảo hệ thống phòng không của Ukraine đêm này qua đêm khác.

Đại sứ Hoa Kỳ tại NATO Matthew Whitaker cho biết vào ngày 17 tháng 7 rằng Washington đang “hành động nhanh chóng” để tạo điều kiện cho việc vận chuyển vũ khí tới Ukraine theo kế hoạch mới của Tổng thống Trump.

Hoa Kỳ trước đây đã cung cấp ba khẩu đội Patriot cho Ukraine, trong khi Đức cung cấp thêm ba khẩu đội nữa. Một liên minh Âu Châu đã đóng góp thêm một khẩu đội, mặc dù không phải tất cả đều đang hoạt động do bảo trì định kỳ.

[Kyiv Independent: US re-routing Patriots to fast-track air defenses to Ukraine, WSJ reports]

5. Ukraine đề xuất đàm phán hòa bình với Nga vào tuần tới, Tổng thống Zelenskiy nói

Hôm Chúa Nhật, 20 Tháng Bẩy, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy tuyên bố rằng Ukraine đã đề xuất một vòng đàm phán hòa bình mới với Nga vào tuần tới.

Tổng thống Zelenskiy cho biết Rustem Umerov - người mới được bổ nhiệm làm Thư ký Hội đồng An ninh và Quốc phòng Quốc gia - đã đề nghị gặp phía Nga, nhấn mạnh rằng Ukraine đã sẵn sàng cho các cuộc đàm phán ở cấp lãnh đạo.

“Đối thoại với phía Nga về trao đổi tù nhân vẫn đang diễn ra - chúng tôi đang tiếp tục thực hiện các thỏa thuận đã đạt được trong cuộc họp trước đó tại Istanbul”, Tổng thống Zelenskiy nói. “Đội ngũ của chúng tôi hiện đang làm việc về một cuộc trao đổi khác.”

Tổng thống Zelenskiy cũng nhấn mạnh sự cần thiết phải tăng tốc độ đàm phán, kêu gọi các bước khẩn cấp để đạt được lệnh ngừng bắn.

“Trao đổi tù nhân. Trao trả trẻ em. Chấm dứt giết chóc. Và một cuộc gặp cấp lãnh đạo là cần thiết để thực sự bảo đảm hòa bình – một hòa bình thực sự lâu dài.” Tổng thống Zelenskiy nói. “Ukraine đã sẵn sàng cho một cuộc gặp như vậy.”

Thông báo của Tổng thống Zelenskiy được đưa ra một ngày sau khi Putin và Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Erdogan được tường trình đã thảo luận về việc nối lại các cuộc đàm phán hòa bình giữa Ukraine và Nga tại Istanbul.

Đầu năm nay, Ukraine và Nga đã tổ chức hai vòng đàm phán hòa bình song phương tại Istanbul, lần đầu vào ngày 16 tháng 5 và lần thứ hai vào ngày 2 tháng 6 — sau hơn ba năm không có đàm phán trực tiếp. Các cuộc họp đã dẫn đến những cuộc trao đổi tù binh đáng kể, nhưng không có bước tiến đáng kể nào hướng tới một lệnh ngừng bắn.

[Kyiv Independent: Ukraine proposes peace talks with Russia next week, Zelensky says]

6. Mạc Tư Khoa rút khỏi thỏa thuận hợp tác quân sự với Đức

Hôm Thứ Bẩy, 19 Tháng Bẩy, Thủ tướng Nga Mikhail Mishustin đã ký lệnh rút Nga khỏi thỏa thuận hợp tác kỹ thuật quân sự với Đức.

Quan hệ Nga với các nước phương Tây đã trở nên căng thẳng trong bối cảnh các lệnh trừng phạt áp đặt lên Mạc Tư Khoa và sự ủng hộ rộng rãi dành cho Ukraine. Nga thường xuyên phải đối mặt với các lệnh trừng phạt nghiêm ngặt hơn khi tiếp tục cuộc chiến tranh toàn diện.

Đức và Nga lần đầu tiên ký thỏa thuận này vào năm 1996 sau khi Bức màn sắt sụp đổ và Liên Xô tan rã.

Bộ Ngoại giao Nga trước đó tuyên bố thỏa thuận song phương mất đi ý nghĩa do chính sách “thù địch” của Đức đối với Mạc Tư Khoa.

Bộ Ngoại giao Nga cho biết: “Trong hoàn cảnh hiện tại, thỏa thuận đã mất đi ý nghĩa và tầm quan trọng thực tế do chính sách thù địch công khai của chính quyền Đức và tham vọng quân sự ngày càng hung hăng của chính phủ Đức”.

Mối quan hệ giữa Nga và các nước phương Tây đã bị ảnh hưởng trong nhiều năm do việc Mạc Tư Khoa sáp nhập Crimea mà không được công nhận vào năm 2014 và cuộc chiến đầu tiên của Nga chống lại Ukraine cũng trong năm đó.

Thay vào đó, Điện Cẩm Linh chuyển sang hợp tác với Bắc Hàn, Iran và Trung Quốc vì mục tiêu duy trì thương mại và ảnh hưởng trong khu vực.

Ngoại trưởng Nga Sergey Lavrov đã gặp nhà lãnh đạo Bắc Hàn Kim Chính Ân tại thành phố Wonsan ở miền đông vào ngày 12 tháng 7 trong chuyến thăm Bắc Hàn kéo dài ba ngày.

Trong cuộc gặp với Lavrov, Kim cho biết đất nước ông sẽ “vô điều kiện” ủng hộ cuộc chiến toàn diện của Nga chống lại Ukraine.

Vào ngày 6 tháng 7, Lavrov đã gặp Thứ trưởng Ngoại giao Iran Abbas Araqchi tại hội nghị thượng đỉnh BRICS ở Rio de Janeiro, Brazil.

Mạc Tư Khoa tái khẳng định sự ủng hộ của mình đối với quyền sử dụng năng lượng nguyên tử của Iran và cũng đề nghị lưu trữ uranium của Iran như một phần của giải pháp tiềm năng cho các tranh chấp liên quan đến chương trình hạt nhân của Tehran.

Vào ngày 5 tháng 6, Putin cho biết Mạc Tư Khoa có thể cung cấp vũ khí tiên tiến cho một số khu vực nhất định để có thể tấn công các mục tiêu “nhạy cảm” của phương Tây nhằm đáp trả nếu Ukraine tấn công Nga bằng vũ khí do phương Tây cung cấp.

Việc Thủ tướng Nga ký lệnh rút Nga khỏi thỏa thuận hợp tác kỹ thuật quân sự với Đức cũng phản ảnh căng thẳng liên quan đến đề nghị của Tướng Mỹ Chris Donohue, người cho rằng NATO có thể chiếm Kaliningrad một cách chớp nhoáng. Đức, Ba Lan và các nước Baltics đều tán thành kế hoạch này.

Kaliningrad, cho đến năm 1946 được gọi là Königsberg là một thành phố của Đức. Sau khi Đức bại trận hồi thế chiến thứ hai, đó là thành phố lớn nhất và là trung tâm hành chính của vùng Kaliningrad, một vùng lãnh thổ của Nga nằm lọt thỏm giữa Lithuania và Ba Lan. Thành phố này nằm trên sông Pregolya, ở đầu cửa biển Vistula trên biển Baltic, và là cảng không có băng duy nhất của Nga và các nước Baltic.

[Politico: Moscow withdraws from military cooperation agreement with Germany]

7. Tiết lộ đáng sợ của Air India

Việc Ấn Độ tiết lộ vào hôm Thứ Bẩy, 19 Tháng Bẩy, đoạn ghi âm giọng nói trong buồng lái đã ghi lại cảnh một phi công của Air India chất vấn phi công kia tại sao lại cúp nhiên liệu giữa chừng đã làm tăng thêm sự chú ý vào một khả năng đáng lo ngại: một cơ trưởng dày dạn kinh nghiệm có thể đã cố tình làm hỏng máy bay phản lực của mình—và giết chết gần 250 sinh mạng—làm dấy lên những câu hỏi cấp bách về cách thức ngành hàng không giải quyết vấn đề sức khỏe tâm thần của phi công.

Báo chí Ấn Độ đăng những dòng tít đáng sợ như: “Nếu bạn bước lên một chiếc máy bay do một phi công thất tình lái, thì bạn chết chắc.” hay “Nữ tiếp viên hàng không từ chối tình yêu của phi công đã có vợ, cô ta và 241 người khác bỏ mạng.”

Đầu tháng 6, một chiếc Boeing 787 do hãng hàng không quốc gia Ấn Độ vận hành đã rơi ngay bên ngoài phi trường Ahmedabad, khiến toàn bộ 242 người trên máy bay thiệt mạng, ngoại trừ một người. Đây là thảm họa hàng không thương mại chết chóc nhất trong gần một thập niên. Khi cuộc điều tra tiếp tục, ngày càng có nhiều bằng chứng cho thấy khả năng vụ tai nạn là cố ý, làm dấy lên tranh luận về cách thức sàng lọc, hỗ trợ và theo dõi các vấn đề sức khỏe tâm thần của phi công.

Những chi tiết mới được tờ The Wall Street Journal đưa tin cho thấy hệ thống điều khiển nhiên liệu của máy bay đã bị tắt vài giây sau khi cất cánh. Theo Tổng cục Hàng không Dân dụng Ấn Độ, hai công tắc này được bật cách nhau khoảng một giây. Tờ báo cũng trích dẫn đoạn ghi âm giọng nói trong buồng lái, trong đó một phi công cuống cuồng hỏi phi công cao cấp hơn tại sao động cơ lại bị tắt - một khoảnh khắc đã trở thành trọng tâm của những đồn đoán về hành động cố ý.

Chuyên gia tư vấn hàng không và cựu phi công Boeing Mohan Ranganathan nói với hãng tin NDTV rằng khả năng máy bay tình cơ bị ngắt nhiên liệu là “hoàn toàn” không thể xảy ra.

“Việc này phải được thực hiện thủ công, không thể thực hiện tự động hoặc do mất điện vì bộ điều khiển nhiên liệu khá phức tạp... Bạn phải kéo chúng ra và di chuyển chúng lên hoặc xuống. Vì vậy, việc vô tình dịch chuyển chúng ra khỏi vị trí là điều không thể xảy ra.”

Các nhà điều tra vẫn chưa xác định hành động này là cố ý hay vô tình, và Cục Điều tra Tai nạn Máy bay Ấn Độ kêu gọi không nên đưa ra kết luận vội vàng.

Những trường hợp phi công tự sát như vậy, mặc dù hiếm, đã từng xảy ra trước đây. Năm 2015, cơ phó Andreas Lubitz của Germanwings đã khóa cửa buồng lái và điều khiển chiếc Airbus A320 lao thẳng xuống dãy Alps của Pháp, khiến toàn bộ 150 người trên máy bay thiệt mạng.

Các nhà điều tra Hoa Kỳ kết luận rằng chuyến bay 990 của EgyptAir năm 1999 và chuyến bay 185 của SilkAir năm 1997 cũng là do hành vi cố ý của phi công, mặc dù cả Ai Cập và Indonesia đều bác bỏ kết luận này. Hai vụ tai nạn đó đã khiến tổng cộng 321 người thiệt mạng.

Gần đây hơn, chuyến bay 5735 của China Eastern năm 2022 đã lao xuống từ độ cao 10km trong một vụ tai nạn cố ý khác, theo dữ liệu bị rò rỉ, khiến 132 người thiệt mạng.

Trong khi vẫn chưa có kết luận chính thức về nguyên nhân khiến chuyến bay 370 của Malaysia Airlines mất tích trên Ấn Độ Dương năm 2014 - một trong những bí ẩn lớn nhất của ngành hàng không hiện đại - thì một trong những giả thuyết đáng tin cậy nhất là vụ giết người hàng loạt do cố ý tự sát của Cơ trưởng Zaharie Ahmad Shah.

Theo phân tích của Newsweek về dữ liệu từ Cục Lưu trữ Tai nạn Máy bay Thụy Sĩ, nếu tất cả các sự việc xảy ra trong 30 năm qua được xác nhận là các vụ phi công giết người vì muốn tự sát, thì tổng số người chết sẽ lên tới 1.084, tương đương khoảng 3,5 phần trăm tổng số người tử vong trên toàn thế giới do các vụ tai nạn hàng không thương mại trong cùng kỳ.

Tiến sĩ Robert Bor, nhà tâm lý học lâm sàng tại Trung tâm Tâm lý Hàng không, chia sẻ với Newsweek: “Những sự việc này rất hiếm gặp, nhưng chúng gây ra hậu quả thảm khốc và nhắc nhở chúng ta tại sao sức khỏe tâm thần cần được coi là một thành phần quan trọng của an toàn hàng không”.

Mặc dù tai nạn cố ý chỉ chiếm một phần nhỏ trong các thảm họa hàng không, nhưng hậu quả của chúng lại vô cùng to lớn. Nó tàn phá gia đình, làm lung lay niềm tin của công chúng và phơi bày những điểm mù trong cách ngành hàng không giám sát sức khỏe tâm thần của phi công.

Tiến sĩ Bor cho biết những yêu cầu đối với phi công có thể gây hại nếu không được giải quyết.

“Phi công được kỳ vọng sẽ duy trì sự cảnh giác và bình tĩnh cao độ dưới áp lực”, ông nói. “Nhưng những thách thức của họ không chỉ là kỹ thuật — mà còn là vấn đề cá nhân, tài chính và quan hệ. Những áp lực này tích tụ, và nếu không được kiểm soát, có thể trở nên nguy hiểm.”

Bor nói thêm rằng sự kỳ thị trong cộng đồng phi công vẫn tiếp tục khiến ngay cả những phi công kỳ cựu cũng ngần ngại tìm kiếm sự giúp đỡ. “Giờ đây chúng ta đã hiểu được cái gọi là 'tránh né chăm sóc sức khỏe'“, ông giải thích. “Điều này xảy ra trong những ngành nghề mà việc thừa nhận vấn đề sức khỏe tâm thần có thể gây nguy hiểm cho sinh kế của bạn. Và điều này rất thực tế trong ngành hàng không.”

Tại Ấn Độ, nơi xảy ra vụ tai nạn máy bay Air India, các vấn đề sức khỏe tâm thần thường bị xem là điểm yếu cá nhân hơn là một tình trạng có thể điều trị được. Một nghiên cứu năm 2023 được thực hiện ở miền bắc Ấn Độ cho thấy khoảng cách điều trị bệnh tâm thần lên tới 95%, do nhiều người vẫn ngần ngại tìm kiếm sự chăm sóc tâm thần do sợ hãi, xấu hổ hoặc bị phân biệt đối xử.

Cựu phi công và chuyên gia hàng không Dan Bubb nói thêm rằng sự im lặng về sức khỏe tâm thần thường xuất phát từ nỗi sợ hãi về những rủi ro nghề nghiệp liên quan. “Nếu bạn nói với hãng hàng không hoặc FAA rằng bạn đang gặp khó khăn, bạn có thể bị tước giấy phép hoặc bị cấm bay”, Bubb nói với Newsweek.

Một số cơ quan hàng không tại Hoa Kỳ, Âu Châu và Úc đang mở rộng các chương trình hỗ trợ đồng đẳng để tạo ra những con đường tiếp cận dịch vụ chăm sóc dễ dàng hơn. Tuy nhiên, các chuyên gia cho rằng sự thay đổi có ý nghĩa không chỉ đòi hỏi sự lãnh đạo của cơ quan quản lý mà còn cần sự thay đổi trong văn hóa của ngành hàng không.

Các giải pháp được đề xuất nhằm giúp ngăn ngừa nguy cơ phi công can thiệp và tự sát bao gồm việc giám sát chặt chẽ hơn phi công trong buồng lái. Ủy ban An toàn Giao thông Quốc gia Hoa Kỳ, gọi tắt là NTSB đã thúc đẩy việc lắp đặt camera trong buồng lái từ năm 2000. Tuy nhiên, cuộc tranh luận về việc ghi hình trong buồng lái vẫn đang tiếp diễn, với nhiều phi công phản đối việc này vì quyền riêng tư của họ.

Nguy cơ phi công tự tử đã trở thành yếu tố hàng đầu thúc đẩy việc sử dụng camera như một biện pháp phòng ngừa. Về những đồn đoán xung quanh thảm kịch gần đây của Air India, chủ tịch Hiệp hội Vận tải Hàng không Quốc tế Willie Walsh cho biết: “Dựa trên những gì chúng ta biết hiện nay, rất có thể việc ghi hình video, bên cạnh việc ghi âm giọng nói, sẽ hỗ trợ đáng kể cho các nhà điều tra.”

[Newsweek: The Rare But Terrifying Risk of Pilot Murder-Suicides in Air Travel]

NewsUKEve20Jul2025

 

1. Tin tặc Ukraine xóa sạch cơ sở dữ liệu tại Gazprom của Nga trong một cuộc tấn công mạng rất lớn

Tin tặc Ukraine đã xóa sạch cơ sở dữ liệu tại Gazprom của Nga trong một cuộc tấn công mạng rất lớn. Phát ngôn nhân Cục Tình Báo Quân Đội Ukraine, Đại Úy Andriy Yusov, cho biết như trên trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv chiều Thứ Bẩy, 19 Tháng Bẩy.

Các chuyên gia an ninh mạng thuộc cơ quan tình báo quân sự Ukraine, gọi tắt là HUR, đã thực hiện một cuộc tấn công mạng quy mô lớn nhằm vào cơ sở hạ tầng mạng của tập đoàn năng lượng khổng lồ Gazprom của Nga, gây ra sự gián đoạn đáng kể, một nguồn tin của HUR cho biết với tờ Kyiv Independent vào ngày 18 tháng 7.

Chiến dịch được tường trình diễn ra vào ngày 17 tháng 7 và nhắm vào các hệ thống được Gazprom và các công ty con sử dụng, mà tình báo Ukraine cho rằng có liên quan trực tiếp đến việc hỗ trợ nỗ lực chiến tranh của Nga.

Gazprom là công ty năng lượng nhà nước của Nga, một trong những nhà sản xuất và xuất khẩu khí đốt lớn nhất thế giới.

Cuộc tấn công mạng được cho là đã phá hủy một lượng lớn dữ liệu và cài đặt phần mềm tùy chỉnh được thiết kế để gây thiệt hại thêm cho hệ thống thông tin của công ty.

Đại Úy Yusov cho biết quyền truy cập vào hệ thống nội bộ của Gazprom đã bị vô hiệu hóa đối với gần 20.000 quản trị viên hệ thống, và các bản sao lưu của các cơ sở dữ liệu quan trọng đã bị xóa sạch. Cuộc tấn công được cho là đã ảnh hưởng đến khoảng 390 công ty con và chi nhánh, bao gồm Gazprom Teplo Energo, Gazprom Obl Energo và Gazprom Energozbyt.

“Hậu quả của chiến dịch mạng, hồ sơ hợp đồng, lịch trình và biểu thuế quan của tập đoàn đã bị phá hủy, bao gồm dữ liệu về đối tượng và lượng khí/dầu cần cung cấp, dữ liệu về thanh toán, thuế, số dư tài chính của Gazprom, thông tin về giấy phép và các thỏa thuận pháp lý của tập đoàn.”

Dữ liệu của các hệ thống quản lý áp suất, chi phí, cân bằng khí đốt và dầu mỏ, cũng như dữ liệu về các giếng dầu và mạng lưới của Gazprom cũng bị phá hủy, nguồn tin cho biết thêm.

Đại Úy Yusov cho biết hàng trăm terabyte dữ liệu đã được tin tặc Ukraine tải xuống trước khi bị xóa khỏi hệ thống của Nga.

Các nguồn tin cho biết những kẻ tấn công đã phá hủy các cụm máy chủ “cực kỳ mạnh” chạy 1C, một phần mềm được sử dụng rộng rãi để quản lý tài liệu và hợp đồng, dữ liệu phân tích cho đường ống, van, máy bơm và hệ thống SCADA — các yếu tố quan trọng trong việc vận hành cơ sở hạ tầng kỹ thuật của Gazprom.

Nhiều máy chủ được cho là đã bị gỡ bỏ hoặc vô hiệu hóa hệ điều hành, và BIOS hay nhu liệu cơ bản để khởi động máy của nhiều thiết bị đã bị hỏng, khiến chúng không thể hoạt động nếu không được sửa chữa vật lý.

[Kyiv Independent: Ukrainian hackers wipe databases at Russia's Gazprom in major cyberattack, intelligence source says]

2. Nga phát động cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa quy mô lớn vào các thành phố của Ukraine

Máy bay điều khiển từ xa của Nga đã tấn công các thành phố của Ukraine vào đêm Thứ Bẩy, 19 Tháng Bẩy, khiến một người thiệt mạng và sáu người bị thương trong một tòa nhà dân cư ở Odessa.

“Đêm qua, các chiến binh của chúng tôi từ nhiều đơn vị khác nhau đã đẩy lùi một cuộc tấn công khác của Nga. Hơn 300 máy bay điều khiển từ xa tấn công và hơn 30 hỏa tiễn các loại đã được phóng vào các thành phố của chúng tôi”, Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết như trên hôm Chúa Nhật, 20 Tháng Bẩy. “Việc tiêu diệt mục tiêu vẫn đang diễn ra - máy bay điều khiển từ xa vẫn còn trên không”, ông nói thêm.

Quân đội Ukraine cho biết đã bắn hạ 208 máy bay điều khiển từ xa và hỏa tiễn của Nga.

Tuần này, Liên Hiệp Âu Châu đã thông qua gói trừng phạt thứ 18 đối với Nga, bao gồm việc hạ thấp giá dầu của Nga. Các biện pháp này cũng hạn chế quyền tiếp cận giao dịch của các ngân hàng Nga, nhắm vào các tàu “đội tàu ngầm” được sử dụng để trốn tránh lệnh trừng phạt và cấm mọi giao dịch liên quan đến đường ống Nord Stream.

Tổng thống Zelenskiy đặc biệt đề cập đến Pavlohrad, một thành phố ở tỉnh Dnipropetrovsk, nơi đã trở thành trung tâm viện trợ nhân đạo quan trọng cho những người di tản khỏi tiền tuyến, đã phải hứng chịu một trong những cuộc tấn công nghiêm trọng nhất trong chiến tranh

“Một đêm và sáng kinh hoàng cho Pavlograd,” ông nói. “Cuộc tấn công quy mô lớn nhất vào thành phố. Hết vụ nổ này đến vụ nổ khác. Khủng bố Nga tấn công bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa.”

Ông cho biết thêm các vụ hỏa hoạn đã xảy ra sau các cuộc không kích, cũng như thiệt hại cho chín tòa nhà cao tầng, một ngôi nhà và một cơ sở giáo dục. Cảnh sát và nhân viên cứu trợ đã có mặt tại hiện trường. Hiện chưa có báo cáo về thương vong.

Khi Nga tăng cường nỗ lực chiếm thành phố Pokrovsk gần đó, Pavlohrad ngày càng trở thành trung tâm di tản mới cho những người chạy trốn khỏi cuộc giao tranh đang diễn ra.

Trước chiến tranh, Pavlohrad là nơi sinh sống của 100.000 người. Ngày nay, nơi đây tràn ngập người tị nạn di chuyển về phía tây để tìm kiếm những vùng an toàn hơn, và những tình nguyện viên đến hỗ trợ những người phải di dời vì chiến sự.

Thành phố này nằm cách tiền tuyến khoảng 76 km. Trong nhiều tháng qua, quân đội Nga đã nỗ lực tiến vào khu vực miền Trung-Đông tỉnh Dnipropetrovsk.

Vụ tấn công vào Pavlohrad là một phần của loạt vụ tấn công trong đêm nhằm vào một số khu vực của Ukraine bằng hỏa tiễn, máy bay điều khiển từ xa và pháo binh, khiến ít nhất bảy người thiệt mạng và hơn 30 người bị thương trên khắp cả nước.

Nga đã tăng cường đáng kể các cuộc tấn công trên không vào ban đêm trên khắp Ukraine kể từ đầu năm.

Tháng trước, thương vong dân sự đã đạt mức cao nhất trong ba năm, với 232 người thiệt mạng và 1.343 người bị thương trong tháng 6, theo một tuyên bố công khai từ Phái bộ Giám sát Nhân quyền Liên Hiệp Quốc tại Ukraine. Một lý do chính cho sự gia tăng này là việc Nga tăng cường sử dụng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa ở các khu vực đô thị.

So với tháng 6 năm ngoái, Nga đã phóng số hỏa tiễn và đạn dược lơ lửng nhiều gấp mười lần, Liên Hiệp Quốc viết, và “hầu như không có khu vực nào ở Ukraine được tha, bất kể khoảng cách của khu vực này đến tiền tuyến”.

[Politico: Russia launches massive drone attack on Ukraine cities]

3. Đồng minh của Hoa Kỳ gọi Trung Quốc là mối đe dọa lớn nhất

Nhật Bản đã bày tỏ lo ngại về sự hiện diện quân sự ngày càng mở rộng của Trung Quốc và sự thay đổi cán cân quyền lực ở Á Châu - Thái Bình Dương.

Bộ Quốc phòng Nhật Bản viết trong sách trắng thường niên rằng hành động của Trung Quốc “đặt ra thách thức chiến lược lớn nhất và chưa từng có”.

Báo cáo được đưa ra trong bối cảnh Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình đang thúc đẩy hoàn thành quá trình hiện đại hóa Quân Giải phóng Nhân dân vào năm 2035 và tìm cách thay thế Hoa Kỳ trở thành cường quốc quân sự thống trị khu vực. Trung Quốc sở hữu lực lượng hải quân lớn nhất thế giới, kho hỏa tiễn đồ sộ và đang nhanh chóng xây dựng năng lực hạt nhân.

Các cuộc tuần tra ngày càng tăng của lực lượng bảo vệ bờ biển Trung Quốc gần quần đảo Senkaku đang tranh chấp do Tokyo quản lý và các mối đe dọa liên tục đối với Đài Loan láng giềng đã thúc đẩy Nhật Bản diễn giải lại hiến pháp sau chiến tranh để cho phép các đồng minh tự vệ tập thể, tăng chi tiêu quốc phòng và theo đuổi hợp tác chặt chẽ hơn với đối tác hiệp ước quốc phòng của mình là Hoa Kỳ.

“ Cộng đồng quốc tế đang phải đối mặt với thử thách lớn nhất kể từ Thế chiến thứ II và bước vào kỷ nguyên khủng hoảng mới”.

Trong khi báo cáo dài 534 trang cũng nhấn mạnh đến các hoạt động quân sự của Nga và các vụ phóng hỏa tiễn thường xuyên cũng như chương trình vũ khí hạt nhân đang phát triển của Bắc Hàn, thì Trung Quốc mới được mô tả là mối đe dọa lớn nhất.

Các tác giả nêu rõ: “Nhật Bản nên phản ứng bằng sức mạnh quốc gia toàn diện của mình và hợp tác với các đồng minh, các quốc gia có cùng chí hướng và các quốc gia khác”.

Báo cáo cho biết hải quân Trung Quốc đã hoạt động xa hơn và gần lãnh thổ Nhật Bản với tần suất ngày càng tăng, đồng thời lưu ý rằng số lượng tàu chiến của hải quân Trung Quốc đi qua giữa các đảo ở tỉnh Okinawa, phía tây nam Nhật Bản đã tăng gấp ba lần từ năm 2021 đến năm 2024.

Bộ Quốc phòng bày tỏ “mối quan ngại sâu sắc” về các hành vi xâm phạm gần đây của Trung Quốc, trích dẫn vụ máy bay do thám của Trung Quốc xâm phạm không phận Nhật Bản, cũng như vụ Hàng Không Mẫu Hạm Liêu Ninh đi qua khe hẹp ngăn cách đảo Yonaguni của Okinawa và Đài Loan vào tháng 10.

Báo cáo cũng đề cập đến sự hiện diện gần như hàng ngày của các tàu tuần duyên Trung Quốc gần quần đảo tranh chấp Senkaku - được Trung Quốc gọi là quần đảo Điếu Ngư - mà báo cáo mô tả là nỗ lực đơn phương nhằm thay đổi nguyên trạng.

Báo cáo này so sánh với các hoạt động bành trướng của Trung Quốc ở Biển Đông, nơi lực lượng hải quân Trung Quốc đã bị chỉ trích vì các hoạt động ngày càng gia tăng trong vùng đặc quyền kinh tế của Phi Luật Tân.

Việc Trung Quốc tăng cường quan hệ an ninh với Nga, bao gồm các chuyến bay ném bom chung và tuần tra tàu chiến gần Nhật Bản, được mô tả là biểu dương lực lượng, vẫn tiếp tục là nguồn gây lo ngại.

Đối với Đài Loan, nền dân chủ tự trị mà Trung Quốc tuyên bố là lãnh thổ của mình và đe dọa sẽ thống nhất bằng vũ lực nếu cần thiết, Bộ Quốc phòng cảnh báo rằng cán cân quân sự giữa hai bên đang thay đổi nhanh chóng theo hướng có lợi cho Bắc Kinh.

Bài báo cũng bày tỏ mối quan ngại ngày càng tăng về việc Bắc Kinh ngày càng sử dụng các hoạt động vùng xám - các hành động cưỡng chế không dẫn đến chiến tranh - và cảnh báo rằng áp lực quân sự, bao gồm cả các cuộc phong tỏa tiềm tàng, có thể được sử dụng để đe dọa Đài Bắc.

Mặc dù Hoa Kỳ vẫn là nhà cung cấp vũ khí chính cho Đài Loan theo Đạo luật Quan hệ Đài Loan năm 1979, Washington vẫn duy trì chính sách “mơ hồ chiến lược” về việc liệu có can thiệp quân sự hay không.

Nhiều nhà phân tích tin rằng Nhật Bản, quốc gia coi việc Trung Quốc tiếp quản Đài Loan là mối đe dọa hiện hữu đối với an ninh quốc gia, có thể sẽ tham gia vào cuộc phản công do Hoa Kỳ dẫn đầu nếu xung đột nổ ra.

[Newsweek: US Ally Calls China Greatest Threat]

4. Nga điều động chiến thuật tàn bạo mới chống lại Ukraine

Theo một nhóm phân tích dữ liệu, các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Nga vào cơ sở hạ tầng của Ukraine đã bắt đầu nhắm vào các trung tâm tuyển quân.

Dữ liệu về sự kiện và vị trí xung đột vũ trang, gọi tắt là ACLED cho biết Nga bắt đầu tấn công các trung tâm tuyển quân trong những tuần gần đây trong nỗ lực phối hợp nhằm phá vỡ quá trình huy động quân của Ukraine.

Oleksandra Matviichuk, giám đốc nghiên cứu Đông Âu của ACLED, nói với Newsweek rằng chiến thuật mới này của Nga là một phần trong kế hoạch rõ ràng nhằm cản trở nỗ lực của Kyiv nhằm đưa quân mới vào thời điểm quan trọng.

Ba năm rưỡi sau cuộc xâm lược toàn diện của Nga, Ukraine đang tìm cách huy động thêm quân. Tuy nhiên, các cuộc tấn công của Nga vào các văn phòng tuyển quân dường như là một chiến thuật nhằm phá vỡ tiến trình này khi chính phủ đang tìm cách gia hạn thiết quân luật.

Trong nửa đầu năm nay, các nhân viên tình báo Nga đã đứng sau ba vụ tấn công khủng bố vào các trung tâm tuyển quân ở các tỉnh Dnipropetrovsk, Khmelnytskyi và Rivne, lợi dụng cư dân địa phương, tờ The Kyiv Independent đưa tin.

Tuy nhiên, tổ chức giám sát xung đột Ukraine của ACLED cho biết kể từ ngày 30 tháng 6, Nga đã tấn công vào các trung tâm tuyển quân trong đợt tấn công đầu tiên được ghi nhận.

Máy bay điều khiển từ xa của Nga nhắm vào các trung tâm ở Poltava và Kryvyi Rih ở vùng Dnipropetrovsk, gây thương vong cho cả quân nhân và dân thường.

Vào ngày 6 tháng 7, một văn phòng tuyển quân ở Kremenchuk thuộc vùng Poltava đã bị tấn công. Ngày hôm sau, các trung tâm tuyển quân ở thành phố Kharkiv và Zaporizhzhia cũng bị tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa, nhắm vào các mục tiêu khác.

Trích dẫn nguồn tin từ Ukraine, ACLED cho biết các cuộc tấn công nhằm mục đích phá hủy dữ liệu về những người phải nhập ngũ chưa được đưa vào sổ ghi danh nghĩa vụ quân sự thống nhất và phá vỡ chế độ tuyển quân bằng cách dọa mọi người không đến các trung tâm.

Matviichuk nói với Newsweek rằng chiến lược này đánh dấu sự thay đổi thực sự trong cách Nga đang cố gắng làm suy yếu nỗ lực chiến tranh của Ukraine và các cuộc tấn công không phải là những sự việc riêng lẻ mà là một phần của một mô hình rõ ràng.

Bà nói thêm rằng các nhà tuyên truyền Nga đã thừa nhận rằng các trung tâm tuyển quân đang bị tấn công, lan truyền các báo cáo trên mạng xã hội nói rằng việc tuyển quân ở Ukraine là cưỡng bức và không được ưa chuộng.

[Newsweek: Russia Deploys New Lethal Tactic Against Ukraine]

5. Nga cáo buộc phương Tây “cướp bóc và hôi của”

Phát ngôn nhân Bộ Ngoại giao Nga Maria Zakharova cáo buộc các cường quốc phương Tây “tân thực dân” thực hiện hành vi “cướp bóc” hiện đại trong việc theo đuổi kim loại đất hiếm để giành lợi thế trong cuộc đua trí tuệ nhân tạo, gọi tắt là AI.

Những nguồn tài nguyên quý giá này rất quan trọng đối với việc sản xuất công nghệ tiên tiến và Tổng thống Trump đã đặc biệt chú trọng đến việc mua chúng từ Ukraine, Greenland, Trung Quốc, Phi Châu và nhiều nơi khác.

Putin cũng đã chào hàng với Tổng thống Trump về đất hiếm từ các khu vực ở miền Đông Ukraine hiện do Mạc Tư Khoa xâm lược, nơi đã cố gắng giành quyền kiểm soát Kyiv trong cuộc xâm lược toàn diện được phát động vào tháng 2 năm 2022.

“Kim loại đất hiếm là giải thưởng trong cuộc chiến thương mại đang diễn ra giữa các nhà cung cấp giải pháp AI chính cho thị trường”, Zakharova nói.

“Giới tinh hoa chính trị ở các nước phương Tây, phần lớn không có nguồn dự trữ như vậy, tìm cách giành quyền tiếp cận trước và không hạn chế vào các mỏ do các nước chiếm đa số trên thế giới nắm giữ, và trong khi làm như vậy, họ theo đuổi chính sách thực dân mới hung hăng gần như cướp bóc.”

Sự cạnh tranh về các nguyên tố đất hiếm - bao gồm 17 loại khoáng chất thiết yếu cho thiết bị điện tử tiên tiến - đã trở nên gay gắt hơn trong những năm gần đây do chúng được sử dụng rất nhiều trong các công nghệ quan trọng, đặc biệt là phần cứng AI.

Đất hiếm là nền tảng trong sản xuất nam châm cường độ cao được tìm thấy trong xe điện, điện thoại thông minh, tua bin gió và các thiết bị bán dẫn tập trung vào AI, chẳng hạn như chip AI H20 của Nvidia

Nga sở hữu trữ lượng đất hiếm đáng kể trong lãnh thổ của mình nhưng vẫn chưa khai thác được nguồn tài nguyên này ở quy mô lớn để cung cấp cho toàn cầu.

Ngành này vẫn chưa phát triển bằng Trung Quốc, nhưng Mạc Tư Khoa coi những khoáng sản này có giá trị chiến lược - đối với tham vọng công nghệ trong nước và là đòn bẩy chính trị tiềm năng.

Tầm quan trọng của nguồn tài nguyên khoáng sản của Ukraine được công nhận rộng rãi, mặc dù việc khai thác toàn diện đã bị cản trở bởi cuộc xung đột đang diễn ra giữa Nga và Ukraine và tình trạng thiếu đầu tư.

Tổng thống Trump đã ký một thỏa thuận khoáng sản quan trọng với Ukraine, theo đó Kyiv sẽ chia sẻ tài nguyên và lợi nhuận từ chúng với Hoa Kỳ để đổi lấy đầu tư và các hỗ trợ khác nhằm phát triển các ngành công nghiệp của mình.

Tòa Bạch Ốc coi thỏa thuận này là một phần trả lại viện trợ quân sự của Hoa Kỳ khi Ukraine chống lại cuộc xâm lược đang diễn ra của Nga.

Các quan chức phương Tây đã ghi nhận việc Nga ngày càng tập trung vào các khoáng sản quan trọng trong các vùng lãnh thổ bị tạm chiếm của Ukraine, làm phức tạp thêm tình hình cung ứng toàn cầu. Liên Hiệp Âu Châu cũng bày tỏ lo ngại về những tác động an ninh từ việc Nga tiếp cận các tài sản đất hiếm trong bối cảnh chiến tranh ở Ukraine.

Sự yếu kém của chuỗi cung ứng trở nên rõ ràng hơn sau khi Trung Quốc áp dụng biện pháp kiểm soát chặt chẽ hơn đối với xuất khẩu đất hiếm vào tháng 4 để trả đũa mức thuế quan mới của Hoa Kỳ.

Kết quả là sự gián đoạn lan rộng trong các lĩnh vực công nghệ và xe hơi của Hoa Kỳ, khi các nhà sản xuất xe hơi tạm thời ngừng hoạt động do tình trạng thiếu hụt.

Sau nhiều tuần đàm phán bị đình trệ và các biện pháp hạn chế xuất khẩu trả đũa, Tổng thống Trump và Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình đã có cuộc nói chuyện trực tiếp, mở đường cho một thỏa thuận mới vào tháng 6.

Theo mô tả của Bộ trưởng Tài chính Scott Bessent, thỏa thuận này về cơ bản đã gỡ bỏ lệnh cấm vận chuyển đất hiếm sang Hoa Kỳ, mặc dù Trung Quốc cho biết họ sẽ chấp thuận đơn xin xuất khẩu theo từng trường hợp cụ thể để bảo đảm tuân thủ các hạn chế về mục đích sử dụng kép và người dùng cuối là quân sự.

[Newsweek: Russia Accuses West of 'Robbery and Looting']

6. ‘Bức tường máy bay điều khiển từ xa’ bảo vệ biên giới Âu Châu sẽ trông như thế nào?

Nhà lãnh đạo bộ phận quốc phòng và không gian của Ủy ban Âu Châu cho biết vẫn còn một “câu hỏi chưa có lời giải” là liệu các quốc gia dọc theo sườn phía đông của NATO có sẵn sàng phòng thủ trước các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa hay không.

Cựu Thủ tướng Lithuania Andrius Kubilius phát biểu với đài truyền hình LRT của nước này rằng Lithuania, một quốc gia vùng Baltic đang bị Nga thường xuyên đe dọa, nên xây dựng một “bức tường máy bay điều khiển từ xa” cùng với các nước láng giềng.

“Ngày nay, vấn đề không chỉ là sản xuất hay tích trữ máy bay điều khiển từ xa,” Kubilius nói. “Chúng ta cần những đội ngũ được đào tạo bài bản, sẵn sàng sản xuất nhanh chóng số lượng máy bay điều khiển từ xa cần thiết ngay lập tức, được thiết kế riêng theo nhu cầu của một bức tường máy bay điều khiển từ xa.”

Cuộc chiến của Nga với Ukraine đã thay đổi cục diện ngành công nghiệp máy bay điều khiển từ xa, khiến việc sử dụng thành thạo các phương tiện bay điều khiển từ xa, gọi tắt là UAV trở thành điều bắt buộc đối với quân đội hiện đại. Trên tiền tuyến ở Ukraine, máy bay điều khiển từ xa đang được tinh chỉnh và nâng cấp vài tuần một lần.

Khi máy bay điều khiển từ xa phát triển nhanh chóng, thì các biện pháp phòng thủ được thiết kế để bảo vệ chống lại mối đe dọa mà UAV, cũng như máy bay điều khiển từ xa trên mặt nước hoặc trên đất liền, có thể gây ra cũng phải phát triển theo.

Một máy bay điều khiển từ xa đã bay vào không phận Lithuania từ Belarus, một đồng minh quan trọng của Nga, vào ngày 10 tháng 7. Truyền thông trong nước đưa tin, máy bay điều khiển từ xa đã bị rơi gần biên giới khi các quan chức cao cấp đang di chuyển đến nơi trú ẩn.

Kubilius cho biết: “Sự việc này cho thấy khả năng máy bay điều khiển từ xa xâm nhập vào lãnh thổ Lithuania là có thật”.

Theo các báo cáo địa phương, Vilnius đã gửi “công hàm phản đối mạnh mẽ” tới Minsk. “Thông điệp của chúng tôi là vấn đề này rất nghiêm trọng”, Ngoại trưởng Lithuania Kęstutis Budrys cho biết.

Khái niệm “bức tường máy bay điều khiển từ xa” không phải là mới, nhưng hình dạng chính xác của nó dọc theo sườn phía đông của NATO vẫn chưa rõ ràng. Bộ trưởng Nội vụ Lithuania lúc bấy giờ, Agnė Bilotaitė, cho biết vào tháng 5 năm 2024 rằng một “biên giới máy bay điều khiển từ xa” sẽ được thiết lập, trải dài từ Na Uy đến Ba Lan.

Máy bay điều khiển từ xa sẽ bổ sung vào các rào cản vật lý và hệ thống giám sát để “cho phép chúng tôi tự bảo vệ mình khỏi các hành động khiêu khích từ các quốc gia thù địch”, Bilotaitė nói vào thời điểm đó. “Bức tường” cũng sẽ sử dụng công nghệ chống máy bay điều khiển từ xa, theo như truyền thông khu vực đưa tin vào thời điểm đó.

Ed Arnold, nghiên cứu viên cao cấp về an ninh Âu Châu tại Viện nghiên cứu Royal United Services, gọi tắt là RUSI, cho biết với Newsweek rằng về cơ bản, chiến lược này sẽ tập trung vào việc bảo đảm rằng đối phương như Nga không thể hoạt động hiệu quả ở một khu vực cụ thể, được gọi là “hộp tiêu diệt” hoặc “khu vực tiêu diệt”.

Arnold cho biết máy bay điều khiển từ xa có thể được đặt ở biên giới, bao gồm cả ở những vị trí khuất, trong khi được phối hợp với pháo binh.

Bộ Quốc phòng Ukraine đầu năm nay cho biết Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã khởi động một “dự án quy mô lớn” được gọi là “phòng tuyến máy bay điều khiển từ xa”, được thiết kế để tạo ra một “vùng tiêu diệt” rộng tới 15 km. Kyiv cho biết “phòng tuyến máy bay điều khiển từ xa” này sẽ được xây dựng bằng UAV, hệ thống tác chiến điện tử, các loại xe khác nhau và các thiết bị khác.

Một số sáng kiến đang được điều động nhằm tăng cường phòng thủ của NATO ở phía đông. Ba quốc gia Baltic là Latvia, Lithuania và Estonia đã ký một thỏa thuận vào Tháng Giêng năm 2024 để tăng cường bảo vệ dọc theo biên giới đất liền với Nga và Belarus, được gọi là Tuyến Phòng thủ Baltic. Ba Lan cũng có chương trình riêng, được gọi là Lá chắn phía Đông.

Các biện pháp phòng thủ chống tăng, như mìn và khối bê tông được gọi là răng rồng, cũng xâm lược lãnh thổ NATO gần lãnh thổ Nga.

Đầu năm nay, Ủy ban Âu Châu đã từ chối tài trợ cho bức tường máy bay điều khiển từ xa. Thủ tướng Lithuania Gintautas Paluckas cho biết nước này cần phải xây dựng năng lực ở cấp quốc gia.

Theo truyền thông Lithuania, Paluckas cho biết: “Âu Châu rộng lớn, lợi ích khác nhau và đôi khi những vấn đề nhạy cảm và quan trọng đối với chúng ta lại không phải là vấn đề quan trọng đối với Âu Châu”.

[Newsweek: What Would a 'Drone Wall' to Shield Europe's Borders Look Like?]

7. Bộ quốc phòng và bộ kỹ thuật số của Ukraine phối hợp mở rộng giải pháp máy bay điều khiển từ xa

Bộ trưởng Quốc phòng mới được bổ nhiệm Denys Shmyhal đã gặp Bộ trưởng Chuyển đổi số Mykhailo Fedorov để thảo luận về việc mở rộng công nghệ chiến trường, các quan chức cho biết hôm Chúa Nhật, 20 Tháng Bẩy.

Shmyhal cho biết cuộc họp tập trung vào việc mở rộng các hệ thống đã được chứng minh là hiệu quả trong chiến đấu, đặc biệt là máy bay điều khiển từ xa đánh chặn.

“Công nghệ này đã tạo ra một bước đột phá đáng kinh ngạc, và số lượng máy bay Shahed bị bắn hạ thành công đang tăng nhanh chóng mỗi tháng,” Shmyhal nói. “Điều quan trọng là phải tìm ra và nhanh chóng mở rộng các giải pháp chống Shahed. Đây là nhiệm vụ do tổng thống giao phó.”

Ông cho biết thêm rằng cuộc họp cũng đề cập đến việc sản xuất vũ khí và điều động các hệ thống mới có thể thay đổi tình hình ở tiền tuyến.

Shmyhal cho biết: “Chúng tôi đang nỗ lực bãi bỏ quy định trong lĩnh vực chuyển giao và giải thể máy bay điều khiển từ xa để quân đội có thể nhận được những gì họ cần mà không phải trải qua những thủ tục quan liêu không cần thiết”.

Bộ Trưởng Fedorov cho biết hai bên đã thảo luận về một chiến lược mới nhằm thúc đẩy đổi mới quốc phòng. Các chủ đề bao gồm việc phát triển chương trình “Đội quân Máy bay Điều khiển từ xa: Phần thưởng” và cải thiện việc ra quyết định dựa trên dữ liệu phẩm chất cao.

Cuộc họp diễn ra sau cuộc cải tổ chính phủ gần đây của Tổng thống Volodymyr Zelenskiy, trong đó ông Shmyhal từ chức thủ tướng để tiếp quản Bộ Quốc phòng. Tổng thống Zelenskiy đã giao cho ban lãnh đạo mới nhiệm vụ thúc đẩy sản xuất vũ khí nội địa của Ukraine trong bối cảnh cuộc xâm lược đang diễn ra của Nga.

[Kyiv Independent: Ukraine's defense, digital ministries coordinate to scale drone solutions]

 

1. Tại sao người Công Giáo cẩn thận nên xưng tội trước khi lên máy bay? Air India có câu trả lời

Việc Ấn Độ tiết lộ vào hôm Thứ Bẩy, 19 Tháng Bẩy, đoạn ghi âm giọng nói trong buồng lái đã ghi lại cảnh một phi công của Air India chất vấn phi công kia tại sao lại cúp nhiên liệu giữa chừng đã làm tăng thêm sự chú ý vào một khả năng đáng lo ngại: một cơ trưởng dày dạn kinh nghiệm có thể đã cố tình làm hỏng máy bay phản lực của mình—và giết chết gần 250 sinh mạng—làm dấy lên những câu hỏi cấp bách về cách thức ngành hàng không giải quyết vấn đề sức khỏe tâm thần của phi công.

Báo chí Ấn Độ đăng những dòng tít đáng sợ như: “Nếu bạn bước lên một chiếc máy bay do một phi công thất tình lái, thì bạn chết chắc.” hay “Nữ tiếp viên hàng không từ chối tình yêu của phi công đã có vợ, cô ta và 241 người khác bỏ mạng.”

Đầu tháng 6, một chiếc Boeing 787 do hãng hàng không quốc gia Ấn Độ vận hành đã rơi ngay bên ngoài phi trường Ahmedabad, khiến toàn bộ 242 người trên máy bay thiệt mạng, ngoại trừ một người. Đây là thảm họa hàng không thương mại chết chóc nhất trong gần một thập niên. Khi cuộc điều tra tiếp tục, ngày càng có nhiều bằng chứng cho thấy khả năng vụ tai nạn là cố ý, làm dấy lên tranh luận về cách thức sàng lọc, hỗ trợ và theo dõi các vấn đề sức khỏe tâm thần của phi công.

Những chi tiết mới được tờ The Wall Street Journal đưa tin cho thấy hệ thống điều khiển nhiên liệu của máy bay đã bị tắt vài giây sau khi cất cánh. Theo Tổng cục Hàng không Dân dụng Ấn Độ, hai công tắc này được bật cách nhau khoảng một giây. Tờ báo cũng trích dẫn đoạn ghi âm giọng nói trong buồng lái, trong đó một phi công cuống cuồng hỏi phi công cao cấp hơn tại sao động cơ lại bị tắt - một khoảnh khắc đã trở thành trọng tâm của những đồn đoán về hành động cố ý.

Chuyên gia tư vấn hàng không và cựu phi công Boeing Mohan Ranganathan nói với hãng tin NDTV rằng khả năng máy bay tình cơ bị ngắt nhiên liệu là “hoàn toàn” không thể xảy ra.

“Việc này phải được thực hiện thủ công, không thể thực hiện tự động hoặc do mất điện vì bộ điều khiển nhiên liệu khá phức tạp... Bạn phải kéo chúng ra và di chuyển chúng lên hoặc xuống. Vì vậy, việc vô tình dịch chuyển chúng ra khỏi vị trí là điều không thể xảy ra.”

Các nhà điều tra vẫn chưa xác định hành động này là cố ý hay vô tình, và Cục Điều tra Tai nạn Máy bay Ấn Độ kêu gọi không nên đưa ra kết luận vội vàng.

Những trường hợp phi công tự sát như vậy, mặc dù hiếm, đã từng xảy ra trước đây. Năm 2015, cơ phó Andreas Lubitz của Germanwings đã khóa cửa buồng lái và điều khiển chiếc Airbus A320 lao thẳng xuống dãy Alps của Pháp, khiến toàn bộ 150 người trên máy bay thiệt mạng.

Các nhà điều tra Hoa Kỳ kết luận rằng chuyến bay 990 của EgyptAir năm 1999 và chuyến bay 185 của SilkAir năm 1997 cũng là do hành vi cố ý của phi công, mặc dù cả Ai Cập và Indonesia đều bác bỏ kết luận này. Hai vụ tai nạn đó đã khiến tổng cộng 321 người thiệt mạng.

Gần đây hơn, chuyến bay 5735 của China Eastern năm 2022 đã lao xuống từ độ cao 10km trong một vụ tai nạn cố ý khác, theo dữ liệu bị rò rỉ, khiến 132 người thiệt mạng.

Trong khi vẫn chưa có kết luận chính thức về nguyên nhân khiến chuyến bay 370 của Malaysia Airlines mất tích trên Ấn Độ Dương năm 2014 - một trong những bí ẩn lớn nhất của ngành hàng không hiện đại - thì một trong những giả thuyết đáng tin cậy nhất là vụ giết người hàng loạt do cố ý tự sát của Cơ trưởng Zaharie Ahmad Shah.

Theo phân tích của Newsweek về dữ liệu từ Cục Lưu trữ Tai nạn Máy bay Thụy Sĩ, nếu tất cả các sự việc xảy ra trong 30 năm qua được xác nhận là các vụ phi công giết người vì muốn tự sát, thì tổng số người chết sẽ lên tới 1.084, tương đương khoảng 3,5 phần trăm tổng số người tử vong trên toàn thế giới do các vụ tai nạn hàng không thương mại trong cùng kỳ.

Tiến sĩ Robert Bor, nhà tâm lý học lâm sàng tại Trung tâm Tâm lý Hàng không, chia sẻ với Newsweek: “Những sự việc này rất hiếm gặp, nhưng chúng gây ra hậu quả thảm khốc và nhắc nhở chúng ta tại sao sức khỏe tâm thần cần được coi là một thành phần quan trọng của an toàn hàng không”.

Mặc dù tai nạn cố ý chỉ chiếm một phần nhỏ trong các thảm họa hàng không, nhưng hậu quả của chúng lại vô cùng to lớn. Nó tàn phá gia đình, làm lung lay niềm tin của công chúng và phơi bày những điểm mù trong cách ngành hàng không giám sát sức khỏe tâm thần của phi công.

Tiến sĩ Bor cho biết những yêu cầu đối với phi công có thể gây hại nếu không được giải quyết.

“Phi công được kỳ vọng sẽ duy trì sự cảnh giác và bình tĩnh cao độ dưới áp lực”, ông nói. “Nhưng những thách thức của họ không chỉ là kỹ thuật — mà còn là vấn đề cá nhân, tài chính và quan hệ. Những áp lực này tích tụ, và nếu không được kiểm soát, có thể trở nên nguy hiểm.”

Bor nói thêm rằng sự kỳ thị trong cộng đồng phi công vẫn tiếp tục khiến ngay cả những phi công kỳ cựu cũng ngần ngại tìm kiếm sự giúp đỡ. “Giờ đây chúng ta đã hiểu được cái gọi là 'tránh né chăm sóc sức khỏe'“, ông giải thích. “Điều này xảy ra trong những ngành nghề mà việc thừa nhận vấn đề sức khỏe tâm thần có thể gây nguy hiểm cho sinh kế của bạn. Và điều này rất thực tế trong ngành hàng không.”

Tại Ấn Độ, nơi xảy ra vụ tai nạn máy bay Air India, các vấn đề sức khỏe tâm thần thường bị xem là điểm yếu cá nhân hơn là một tình trạng có thể điều trị được. Một nghiên cứu năm 2023 được thực hiện ở miền bắc Ấn Độ cho thấy khoảng cách điều trị bệnh tâm thần lên tới 95%, do nhiều người vẫn ngần ngại tìm kiếm sự chăm sóc tâm thần do sợ hãi, xấu hổ hoặc bị phân biệt đối xử.

Cựu phi công và chuyên gia hàng không Dan Bubb nói thêm rằng sự im lặng về sức khỏe tâm thần thường xuất phát từ nỗi sợ hãi về những rủi ro nghề nghiệp liên quan. “Nếu bạn nói với hãng hàng không hoặc FAA rằng bạn đang gặp khó khăn, bạn có thể bị tước giấy phép hoặc bị cấm bay”, Bubb nói với Newsweek.

Một số cơ quan hàng không tại Hoa Kỳ, Âu Châu và Úc đang mở rộng các chương trình hỗ trợ đồng đẳng để tạo ra những con đường tiếp cận dịch vụ chăm sóc dễ dàng hơn. Tuy nhiên, các chuyên gia cho rằng sự thay đổi có ý nghĩa không chỉ đòi hỏi sự lãnh đạo của cơ quan quản lý mà còn cần sự thay đổi trong văn hóa của ngành hàng không.

Các giải pháp được đề xuất nhằm giúp ngăn ngừa nguy cơ phi công can thiệp và tự sát bao gồm việc giám sát chặt chẽ hơn phi công trong buồng lái. Ủy ban An toàn Giao thông Quốc gia Hoa Kỳ, gọi tắt là NTSB đã thúc đẩy việc lắp đặt camera trong buồng lái từ năm 2000. Tuy nhiên, cuộc tranh luận về việc ghi hình trong buồng lái vẫn đang tiếp diễn, với nhiều phi công phản đối việc này vì quyền riêng tư của họ.

Nguy cơ phi công tự tử đã trở thành yếu tố hàng đầu thúc đẩy việc sử dụng camera như một biện pháp phòng ngừa. Về những đồn đoán xung quanh thảm kịch gần đây của Air India, chủ tịch Hiệp hội Vận tải Hàng không Quốc tế Willie Walsh cho biết: “Dựa trên những gì chúng ta biết hiện nay, rất có thể việc ghi hình video, bên cạnh việc ghi âm giọng nói, sẽ hỗ trợ đáng kể cho các nhà điều tra.”

---

Source:Newsweek

The Rare But Terrifying Risk of Pilot Murder-Suicides in Air Travel

2. Các giám mục Colombia muốn trở thành “nhà tiên tri của hy vọng” trong bối cảnh chia rẽ và phân cực

Khi kết thúc cuộc họp mùa hè, các giám mục Colombia đã đưa ra tuyên bố bằng tiếng Tây Ban Nha: “Tương lai của các ngươi đầy hy vọng” (Giêrêmia 31:17).

“Chúng tôi tái khẳng định cam kết trở thành những nhà tiên tri, chứng nhân và người phục vụ của hy vọng giữa những thực tế đầy thách thức mà đất nước chúng ta đang trải qua, và chúng tôi kêu gọi thay đổi quan điểm để trân trọng người khác theo phẩm giá bất khả xâm phạm của họ và nhận ra những mầm mống hy vọng hiện diện trong các cộng đồng và tổ chức xã hội đa dạng”, các giám mục viết trong tuyên bố ngày 10 tháng 7.

“Chúng tôi đau buồn trước sự chia rẽ và phân cực dai dẳng ảnh hưởng đến sự chung sống giữa người dân Colombia; trước những chia rẽ chính trị, xã hội và kinh tế ngày càng sâu sắc; và trước những vết thương sâu sắc do bạo lực, tham nhũng, buôn bán ma túy và kinh tế bất hợp pháp gây ra,” các ngài tiếp tục. “Cùng với giáo dân, các cộng đồng tôn giáo và các thừa tác viên được thụ phong, chúng tôi lắng nghe lời kêu gọi của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV: hãy trở thành những người thúc đẩy và kiến tạo sự hiệp nhất.”

Các giám mục nói thêm:

Với tư cách là những tiên tri, chúng tôi công bố Chúa Kitô hằng sống, niềm hy vọng của chúng ta, thông qua lời nói và hành động, thúc đẩy không gian gặp gỡ, thúc đẩy phẩm giá và công lý của con người.

Chúng tôi nhắc lại lời kêu gọi tôn trọng đầy đủ Hiến chương Hiến pháp, các thể chế Nhà nước và các thực thể lãnh thổ như những trụ cột của nền dân chủ. Chúng tôi kêu gọi tất cả các nhóm vũ trang ngừng tấn công vào cuộc sống con người và thiên nhiên.

Với tư cách là những người chứng kiến, chúng tôi hiện diện trên khắp đất nước, xây dựng lòng tin bằng những biểu hiện gần gũi cụ thể, nhận thức rằng khi con đường trở nên khó khăn, sự hiện diện của Giáo hội sẽ củng cố tinh thần và thắp lại hy vọng.

Quốc gia Nam Mỹ với 49,6 triệu dân (bản đồ) có 95% theo Kitô giáo (84% theo Công Giáo). Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã có chuyến tông du đến đây vào năm 2017.

---

Source:Catholic World News

Colombia’s bishops seek to be ‘prophets of hope’ amid fragmentation, polarization

3. Đức Tổng Giám Mục mục Jacques Mourad: Chúa Giêsu muốn Giáo hội của Ngài ở lại Syria

Đức Tổng Giám Mục Jacques Mourad vừa trở về từ Thượng Hội đồng Giám mục của Giáo Hội Công Giáo nghi lễ Syria tại Rôma cách đây vài ngày. Ngài có rất nhiều việc phải làm sau khi trở về Homs. “Những ngày này, tôi đang cử hành lễ Rước lễ lần đầu cho các bé trai và bé gái tại các giáo xứ trong làng. Đây là một niềm vui chạm đến trái tim. Chúng ta tạ ơn Chúa vì tất cả những dấu chỉ hy vọng mà Ngài ban cho chúng ta trong cảnh nghèo khó này”, Đức Cha Maurad nói.

Ngài cân nhắc từng lời khi nói về tình hình hiện tại mà quê hương và người dân đang trải qua. Vị tu sĩ của cộng đồng Deir Mar Musa, người được bổ nhiệm làm Tổng Giám mục Công Giáo Syriac tại Homs, Hama và Nabek, đặc biệt xúc động trước vụ thảm sát các Kitô hữu bị sát hại tại Damascus vào ngày 22 tháng 6 khi họ đang cùng anh chị em mình tham dự Thánh lễ Chúa nhật tại Nhà thờ St. Elias.

Những lời của Đức Giám Mục Jacques, người sinh ra tại Aleppo và gia nhập cộng đồng tu viện do tu sĩ Dòng Tên người Rôma Paolo Dall'Oglio sáng lập, đôi khi rất cảm động khi ngài nói về tình hình hiện tại ở Syria.

Ngài nhắc lại rằng “Syria như một quốc gia đã đến hồi kết thúc ngày hôm nay.” Tuy nhiên, ngài cũng thừa nhận rằng Giáo hội tại Syria vẫn phải tiếp tục con đường và công việc của mình vì lợi ích của tất cả mọi người. Và điều này, ngài nói, chỉ xảy ra “bởi vì đây là ý muốn của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu muốn Giáo hội của Ngài ở lại Syria. Và ý tưởng xua đuổi Kitô hữu khỏi Syria chắc chắn không phải là ý muốn của Chúa.”

Những người cai trị mới ở Damascus đang cố gắng trấn an người dân. Ngay cả sau vụ thảm sát tại Nhà thờ Thánh Elias, các đại diện chính phủ vẫn khẳng định rằng các Kitô hữu là một phần không thể xóa nhòa của người dân Syria. “Và tôi muốn nói rằng,” Đức Tổng Giám Mục Mourad nhấn mạnh, “chính phủ phải chịu trách nhiệm trực tiếp về mọi việc đã xảy ra. Bởi vì mọi chính phủ đều chịu trách nhiệm về an ninh của người dân. Và tôi không chỉ nói về các Kitô hữu. Nhiều người Sunni, nhiều người Alawite cũng đã bị giết, nhiều người đã mất tích. Nếu một nhóm do một tổ chức quốc tế cử đến kiểm tra các nhà tù, họ sẽ tìm thấy nhiều người không liên quan gì đến tội ác của chế độ trước. Tôi nghĩ rằng có thể nói rằng chính phủ này đang đàn áp người dân. Toàn thể người dân.”

Tổng Giám mục Công Giáo Syriac của Homs cũng nhận thấy sự thù địch trong chế độ Syria mới đối với những người đã chịu phép rửa tội: “Mỗi khi tôi nghe nói về việc 'bảo vệ' người Kitô hữu, tôi cảm thấy như chúng tôi đang bị buộc tội, rằng chúng tôi đang bị đe dọa. Những lời này không hề thể hiện lòng nhân từ; chúng chỉ làm chúng tôi thêm gánh nặng. Tôi phải nói rằng chính phủ này đang làm những điều tương tự như chế độ Assad đã làm với người dân. Cả hai chế độ, chế độ Assad và chế độ hiện tại, đều không tôn trọng người dân Syria và lịch sử của họ.”

Đức Tổng Giám Mục có một di sản vĩ đại và sự hiện diện của những người trẻ tuổi. Nhưng các chính phủ gần đây “dường như muốn xóa bỏ, phá hủy nền văn minh này, nền văn minh của dân tộc này. Đây là một tội ác toàn cầu; không chỉ liên quan đến chúng ta.”

UNESCO đã công nhận rất nhiều địa điểm ở Syria là Di sản Thế giới. Nhưng không ai bảo vệ chúng. Và hôm nay, chúng ta phải bảo vệ di sản sống của mình, chứ không chỉ là các di tích.

Đầu tiên là loa phóng thanh, sau đó là khủng bố

Các từ viết tắt của khủng bố thường thay đổi “nhãn hiệu”. Các nguồn tin của chính phủ Syria đã đổ lỗi cho các chiến binh Nhà nước Hồi giáo, gọi tắt là IS chưa rõ danh tính về vụ tấn công vào nhà thờ ở Damascus. Tuy nhiên, vụ thảm sát các Kitô hữu được nhận trách nhiệm bởi một nhóm thánh chiến mới thành lập, Saraya Ansar al-Sunna, có thể do những người đào tẩu khỏi Tahrir al-Sham tạo ra.

Các tín hữu Chính Thống Giáo tại Nhà thờ Thánh Elias ở Damascus—như nhiều nguồn tin và nhân chứng tại hiện trường đã xác nhận—đã bị thảm sát “như một hình phạt” sau khi một số người trong số họ xung đột với các chiến binh Hồi giáo cực đoan, những kẻ liên tục lái xe đến nhà thờ, dùng loa phóng thanh gắn trên xe, gào thét những câu kinh Koran với âm lượng lớn để kêu gọi cải đạo sang Hồi giáo. Đức Tổng Giám Mục Jacques xác nhận, điều tương tự cũng đang xảy ra ở Homs và trên khắp Syria: “Họ lái xe an ninh đến và dùng loa phóng thanh kêu gọi người theo Kitô giáo cải đạo. Nhưng khi chúng tôi chất vấn nhân viên an ninh về hành vi này, họ trả lời rằng đây là những sáng kiến cá nhân. Người dân không còn tin tưởng vào chính phủ này nữa.”

Trong khi đó, những người nắm quyền ở Syria vẫn tiếp tục tìm kiếm sự chấp thuận từ các thế lực bên ngoài. Các quan chức chính phủ đã tuyên bố rằng họ sẵn sàng đàm phán lại lệnh ngừng bắn năm 1974 với Israel.

Đức Tổng Giám Mục Mourad thừa nhận: “Tôi không phải là chính trị gia. Và tôi thấy rằng hầu hết người dân Syria đều mong muốn hòa bình. Họ cũng muốn một hiệp định hòa bình với Israel, cho tất cả các nước Trung Đông. Sau ngần ấy năm, mọi người đều thực sự mệt mỏi với cuộc chiến này và việc coi người Do Thái là đối phương. Nhưng nếu chúng ta ký một hiệp định với Israel ngay bây giờ, điều đó chỉ xảy ra vì Syria đang yếu đi. Và một thỏa thuận như vậy, vào thời điểm như thế này, sẽ chỉ là một hành động sỉ nhục người dân nữa.” “Vì vậy, trước khi tổng thống ký một thỏa thuận như vậy,” Đức Tổng Giám Mục tiếp tục, “ít nhất ông ấy nên nói rõ ràng và dứt khoát với người dân và giải thích cho họ biết thỏa thuận đó có nghĩa là gì và nó bao hàm những gì. Các điều kiện dành cho Israel và người Syria là gì.”

Tổng Giám mục Công Giáo Syriac của Homs nói tiếp “Quân đội Israel đã xâm lược nhiều vùng lãnh thổ của Syria kể từ khi chế độ Assad sụp đổ. Điều này có nghĩa là chúng ta có thể phải quên Cao nguyên Golan mãi mãi. Và điều này có nghĩa là người dân Syria, đặc biệt là ở Damascus, sẽ luôn bị đe dọa bởi mối lo khát nước, bởi vì nước ở Damascus đến từ Cao nguyên Golan. Và nếu chúng ta vẫn phụ thuộc vào Israel về nước, chúng ta có thể hình dung ra những điều khác nữa...”

Hôm nay, Đức Tổng Giám Mục nói thêm, ám chỉ đến tình hình bi thảm ở Syria: “Syria như một quốc gia đang ở hồi kết. Chúng ta liên tục nhắc đi nhắc lại rằng đây là quốc gia đầu tiên trên thế giới, rằng Damascus và Aleppo là những thành phố cổ nhất trên thế giới, nhưng điều đó chẳng có ý nghĩa gì ngày nay. Nó đã ở hồi kết; hầu hết mọi người sống dưới mức nghèo khổ; chúng ta bị thảm sát và sỉ nhục, và chúng ta mệt mỏi. Chúng ta không có sức mạnh để tự mình lấy lại phẩm giá của mình. Nếu không có sự ủng hộ chính trị chân thành dành cho người dân chứ không phải cho chính phủ, thì chúng ta đang ở hồi kết.” Và: “Không ai nên lên án người dân Syria vì đã di cư và tìm kiếm vận may bên ngoài Syria. Không ai có quyền phán xét.” Và điều này diễn ra trong bối cảnh toàn bộ nền kinh tế, hệ thống giáo dục và thậm chí cả hệ thống chăm sóc sức khỏe đều đang bên bờ vực thẳm.

Liệu có thể tìm ra hướng đi nào khi chân trời quá đen tối và dường như không có chút hy vọng nào? Đức Tổng Giám Mục đã chọn những lời lẽ đầy thách thức để phác họa tình hình và sứ mệnh của các Giáo hội Syria và Kitô hữu ngày nay.

Ngài nói: “Theo tôi, Giáo hội là điểm tựa duy nhất cho hy vọng của toàn thể người dân Syria. Cho tất cả mọi người, không chỉ riêng người Kitô hữu. Bởi vì chúng tôi đang làm mọi thứ có thể để hỗ trợ người dân.”

Sau khi Assad sụp đổ, nhiều cộng đồng và giáo xứ của chúng tôi rơi vào khủng hoảng và sợ hãi. Một sự tuyệt vọng khủng khiếp. Tôi cũng đã đến thăm các giáo xứ, ở mỗi làng, để khích lệ các Kitô hữu và nói về tương lai. Tạ ơn Chúa, tôi cảm thấy được Chúa đồng hành mỗi lần, trong những lời tôi nói với mọi người. Và vì vậy, trong hoàn cảnh này, chúng tôi đang bận rộn tổ chức các buổi họp thường xuyên cho giới trẻ, cho trẻ em, cho các nhóm tham gia vào Giáo hội theo nhiều cách khác nhau.

Ngay cả trong một tình huống bi thảm về nhiều mặt, đời sống bình thường của các cộng đồng giáo hội vẫn tiếp diễn. Và chính các giáo xứ, trong bối cảnh giằng xé và đau thương, đang cố gắng thúc đẩy đối thoại vì sự chung sống hòa bình của tất cả các nhóm và thành phần.

“ Ở Aleppo và cả ở Damascus, họ thực sự cam kết. Các giám mục cũng đã tạo điều kiện cho giáo dân suy ngẫm và chủ động”, Đức Tổng Giám Mục nói. “Tại Homs, chúng tôi đang cố gắng tổ chức các cuộc họp với tất cả các cộng đồng khác: Alawite, Ismaili, Sunni, và Kitô giáo”, ngài nói thêm. “Những người chúng tôi gặp đều quan tâm đến các chính sách của chính phủ, ngay cả người Hồi giáo. Chúng tôi đoàn kết vì tất cả chúng ta đều cùng chung một con thuyền, như Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nhiều lần nói.”

Chính Đức Giáo Hoàng Lêô đã mời các giám mục Công Giáo Syria đến Rôma để tham dự Thượng Hội đồng Thường kỳ tại Thành phố Vĩnh cửu, diễn ra từ ngày 3 đến ngày 6 tháng 7. “Đây là một cơ hội tuyệt vời để gặp gỡ, tìm hiểu và nhận được phép lành của ngài.” “Tôi đã theo dõi rất kỹ các bài phát biểu của ngài về các Giáo hội Đông phương và Kitô giáo Đông phương. Tôi đã nhân dịp này để cảm ơn ngài và xin ngài khuyến khích toàn thể Giáo Hội Công Giáo chủ động hỗ trợ người dân Syria, đặc biệt là những nhu cầu cơ bản của họ.”

Đức Cha Jacques Mourad nhấn mạnh, “Đối với tôi, điều quan trọng là Giáo hội phải nỗ lực hết sức để tái thiết trường học và toàn bộ hệ thống giáo dục ở Syria.” Chúng ta đã có trường học ở Aleppo và Damascus, nhưng vẫn chưa đủ. Ở Homs thì chẳng có gì cả. Chúng ta phải nỗ lực vì điều này, bởi vì nó cũng có thể giúp hạn chế làn sóng di cư của người Kitô hữu. Tất cả các bậc cha mẹ đều nghĩ đến tương lai của con cái mình. Và nếu họ không thể bảo đảm cho chúng trường học, nơi các em có thể học tập và bệnh viện hoạt động, thì lựa chọn duy nhất của chúng là rời đi.”

“Chúng ta cần tất cả mọi thứ. Chúng ta cũng phải khôi phục các trung tâm mục vụ và văn hóa có thể đồng hành cùng sự phát triển nhân bản và văn hóa của giới trẻ. Và cả những ngôi nhà cho những người trẻ muốn kết hôn. Bằng cách này, chúng ta có thể khuyến khích tất cả những người trẻ ở lại đất nước và không rời đi”, Đức Tổng Giám Mục nhấn mạnh. Nguồn lực còn thiếu, nhưng chân trời thì rõ ràng: “Và đây là cách chúng ta có thể tiến bước trên con đường của Giáo hội tại Syria. Bởi vì đó chắc chắn là ý muốn của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu muốn Giáo hội của Người ở lại Syria. Ý tưởng làm Syria mất hết Kitô hữu chắc chắn không phải là ý muốn của Chúa”, ngài khẳng định. “Và chúng ta, những môn đệ của Chúa Kitô và những người mang trách nhiệm nhân danh Người, trước hết và trên hết, có bổn phận bảo vệ các tín hữu của mình và làm mọi cách có thể để bảo đảm tương lai của Giáo hội tại Syria”, ngài kết luận.

---

Source:Fides

Archbishop Jacques Mourad: Jesus wants His Church to remain in Syria

4. Cờ bạc trực tuyến là một “cuộc khủng hoảng sức khỏe cộng đồng phá hủy xã hội”: Các giám mục kêu gọi tuyên bố cờ bạc trực tuyến là bất hợp pháp

Tại các trung tâm điều trị nghiện cờ bạc do Caritas, các tổ chức Công Giáo và cộng đồng điều hành ở Phi Luật Tân, số ca nghiện cờ bạc trực tuyến đang gia tăng, một xu hướng được thúc đẩy bởi sự bùng nổ của các ứng dụng cá cược trên điện thoại di động và thiết bị di động. Giáo hội Phi Luật Tân đã mô tả đây là “một cuộc khủng hoảng ngày càng trầm trọng trong nước” và đang gióng lên hồi chuông cảnh báo về một tai họa xã hội và văn hóa đang hủy hoại cuộc sống của những người trẻ tuổi và cả gia đình.

Tập đoàn Giải trí và Trò chơi Phi Luật Tân, gọi tắt là Pagcor, là đơn vị được cấp quyền công khai điều hành hoạt động cờ bạc tại Phi Luật Tân, đã công bố rằng họ đã ghi nhận lợi nhuận ròng là 84,97 tỷ peso vào năm 2024. Khoảng một nửa số tiền này đến từ “hiệu suất đáng chú ý” của trò chơi điện tử và bingo điện tử.

Một khảo sát của Capstone-Intel năm 2023 cho thấy tỷ lệ tham gia cờ bạc trực tuyến ở Phi Luật Tân rất cao trong cả giới trẻ và trung niên. Theo khảo sát, 66% thanh niên Phi Luật Tân từ 18 đến 24 tuổi đánh bạc trực tuyến, và 57% số người được hỏi từ 41 đến 55 tuổi cho biết họ thường xuyên đánh bạc trực tuyến, trung bình từ hai đến ba lần mỗi tuần. Bảy trong số 10 người được hỏi cho biết họ chi khoảng 1.000 peso mỗi tuần (tương đương gấp đôi lương một ngày của người lao động) cho cá cược trực tuyến, trong khi khoảng 20% đặt cược lên đến 3.000 peso.

Trong khi đó, trước “dữ liệu đáng báo động”, hai thành viên Nghị viện Âu Châu đã đệ trình một kiến nghị kêu gọi điều tra hoạt động cờ bạc trực tuyến, đặc biệt là đối với các nhà điều hành bất hợp pháp. Các nhà lập pháp đã trình nghị quyết lên Nghị viện vào ngày 9 tháng 7, kêu gọi điều tra các hậu quả xã hội của hiện tượng này, từ tổn thất tài chính và các vấn đề sức khỏe tâm thần đến việc tiếp xúc với các mạng lưới tội phạm thường do các nhà điều hành cờ bạc nước ngoài bất hợp pháp điều hành, tạo điều kiện cho các tội phạm như rửa tiền.

Cờ bạc trực tuyến phổ biến trong cả các gia cư giàu có lẫn những người có thu nhập thấp, thậm chí cả những người thất nghiệp. “Các nhóm thu nhập thấp bị ảnh hưởng đặc biệt nặng nề, và có nguy cơ dẫn đến nghèo đói. Trong khi đó, cờ bạc trực tuyến gây ra những tác động xã hội nghiêm trọng, bao gồm suy giảm sức khỏe tâm thần, xung đột gia đình và các vụ tự tử”, các nhà lập pháp cho biết. “Người dùng thường dùng đến các khoản vay và ví điện tử để tài trợ cho cờ bạc, điều này góp phần làm trầm trọng thêm các chu kỳ nợ nần và gia tăng xung đột gia đình”, nghị quyết nêu rõ.

Các giám mục Phi Luật Tân gần đây cũng đã đề cập đến vấn đề này trong một thông điệp kết thúc hội nghị toàn thể. Các ngài than thở về hiện tượng này và bày tỏ mối quan ngại về “cuộc khủng hoảng đạo đức và xã hội do cờ bạc trực tuyến gây ra”. Các ngài gọi đây là “một loại dịch bệnh hoặc vi-rút mới hủy hoại cá nhân, gia đình và xã hội” và gây ra một chứng nghiện lan truyền “âm thầm, giống như chế độ nô lệ lan rộng”. “Chúng ta không nhận ra điều đó, nhưng nó đang lan tràn: nhiều người, kể cả những người trẻ tuổi, đang nghiện cờ bạc trực tuyến”, các giám mục nói trong thông điệp.

“Rõ ràng,” các giám mục nói tiếp, “rằng cờ bạc trực tuyến không còn là một thú vui đơn thuần nữa. Nó là một vấn đề đạo đức sâu sắc và lan rộng ẩn giấu dưới vỏ bọc giải trí và công nghệ.” Nó “hoàn toàn không vô hại, nhưng lại cố tình hấp dẫn, đặc biệt là đối với giới trẻ và người dân thường. Truy cập trực tuyến dễ dàng, thắng nhanh, và thua cũng nhanh không kém.” Tuy nhiên, điều mà người dùng không biết là “hệ thống này được thiết kế để lôi kéo mọi người vào mạng lưới nghiện cờ bạc.”

Cờ bạc không phải là điều gì mới mẻ ở Phi Luật Tân, và luôn có những hình thức cá cược hợp pháp và bất hợp pháp. Tuy nhiên, nhờ công nghệ số, hiện tượng này đã thay đổi diện mạo: nhờ điện thoại thông minh, cờ bạc đã trở nên dễ tiếp cận với tất cả mọi người 24/7. Chỉ cần một cú nhấp chuột vào bất kỳ tài khoản trực tuyến hoặc ví điện tử nào cũng đủ để mất hết số tiền đã nạp trong chớp mắt.

“Trong cờ bạc,” các giám mục nói, “lương tâm dường như đang dần bị đánh mất. Chúng ta bị điều kiện hóa để nghĩ rằng đó chỉ là một hình thức giải trí hay thú vui thông thường, hoặc không có gì sai trái.” Tuy nhiên, Sách Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo đã nói rõ về vấn đề này: “... Cờ bạc trở nên không thể chấp nhận được về mặt đạo đức khi nó tước đoạt của một người những gì cần thiết để đáp ứng nhu cầu của bản thân và của người khác” (Sách Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo, số 2413).

Các giám mục cũng than thở về sự im lặng của giới truyền thông, chính phủ và cộng đồng doanh nghiệp: “Phải chăng vì nhiều người trong số họ hưởng lợi từ việc này?”, họ đặt câu hỏi. Các doanh nhân trong lĩnh vực truyền thông đã thiết lập các nền tảng trò chơi trực tuyến với doanh thu vượt quá 154 tỷ peso chỉ riêng trong năm 2024, tăng gần 165% so với năm trước.

Giáo hội quan tâm đến những người đã rơi vào lưới cờ bạc và “sống trong sự xấu hổ, sợ hãi và tuyệt vọng”. Nhiều người tìm đến các tổ chức nhà thờ để được giúp đỡ, họ nói rằng: “Lương của tôi lúc nào cũng cạn kiệt...” “Tôi lại nói dối gia đình mình...” “Gia đình chúng tôi tan nát vì cờ bạc...” “Tôi không biết làm sao để dừng lại...”

Các giám mục lưu ý: “Nó không còn là vấn đề của cá nhân nữa. Nó là một cuộc khủng hoảng sức khỏe cộng đồng trong xã hội ta, giống như ma túy, rượu bia và các loại nghiện ngập khác.” Nó không chỉ hủy hoại cá nhân mà còn cả gia đình họ.”

Trước hiện tượng này, “chúng ta không thể im lặng, vì nạn cờ bạc và nghiện ngập đang lan tràn trong nhiều người giống như một bệnh dịch chết người hoặc một đại dịch hủy hoại cuộc sống của cá nhân, gia đình và toàn xã hội”.

Các giám mục đặt câu hỏi: “Tương lai của đất nước sẽ ra sao nếu giới trẻ dễ dàng bị thu hút bởi cờ bạc trực tuyến vì hầu như không có bất kỳ hạn chế nào? Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta nói rằng giới trẻ cần một nền giáo dục tốt và công dân có việc làm, nhưng cờ bạc lại tràn lan?”

Lập trường của Giáo hội rất rõ ràng: “Lợi dụng điểm yếu của người khác chỉ để kiếm tiền là một tội lỗi. Sự lan tràn của cờ bạc, đặc biệt là trong giới trẻ và người nghèo, là một vụ bê bối lớn. Là một xã hội - chính phủ, doanh nghiệp, trường học và nhà thờ - chúng ta không được mù quáng, điếc lác và câm lặng trước những tác hại mà nó gây ra.”

Do đó, Hội đồng Giám mục kêu gọi các tổ chức “tuyên bố mọi hình thức cờ bạc trực tuyến là bất hợp pháp và thừa nhận rằng nghiện cờ bạc là một vấn đề sức khỏe cộng đồng cần được giải quyết bằng giáo dục, luật pháp và phương pháp điều trị phù hợp”. Ngoài ra, chính phủ được khuyến khích đưa ra các biện pháp kiểm soát thích hợp đối với các hệ thống thanh toán trực tuyến “để chúng không trở thành nơi dễ dàng truy cập vào các trang web cờ bạc trực tuyến, nhằm bảo vệ những người trẻ tuổi của chúng ta”.

Các giáo xứ và tất cả các cộng đồng Công Giáo được kêu gọi “giúp đỡ các cá nhân và gia đình bị ảnh hưởng bởi cờ bạc và không giữ im lặng hoặc thụ động”.

“Chúng tôi mời gọi mọi người có lương tâm hãy nghĩ đến lợi ích của quốc gia, xã hội, giới trẻ và tâm hồn họ. Giáo hội không phản đối bất kỳ hình thức giải trí hay hoạt động giải trí nào. Nhưng khi lạc thú trở thành nô lệ và giải trí trở thành nguyên nhân hủy hoại sự sống, chúng ta phải lên tiếng và cảnh báo,” các giám mục nói.

Thông điệp của các giám mục kết luận: “Chúng tôi muốn nhắc nhở mọi người rằng chúng ta có thể thoát khỏi cảnh nô lệ bằng công việc cao quý, bằng cách tiếp tục bước đi trên con đường chân lý, lòng nhân hậu, công lý, và trên hết là ân sủng của Thiên Chúa. Chúa Giêsu đến không phải để phán xét, nhưng để cứu độ.”

---

Source:Fides

Online gambling is a “public health crisis that destroys society”: Bishops call for it to be declared illegal