Phụng Vụ - Mục Vụ
Ngày 18/09: Cặp mắt kính hiệu Giê-su – Lm.An tôn Nguyễn Thế Nhân, SSS
Giáo Hội Năm Châu
02:59 17/09/2025
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
36 Khi ấy, có người thuộc nhóm Pha-ri-sêu mời Đức Giê-su dùng bữa với mình. Đức Giê-su đến nhà người Pha-ri-sêu ấy và vào bàn ăn. 37 Bỗng một phụ nữ vốn là người tội lỗi trong thành, biết được Người đang dùng bữa tại nhà ông Pha-ri-sêu, liền đem theo một bình bạch ngọc đựng dầu thơm. 38 Chị đứng đằng sau, sát chân Người mà khóc, lấy nước mắt mà tưới ướt chân Người. Chị lấy tóc mình mà lau, rồi hôn chân Người và lấy dầu thơm mà đổ lên.
39 Thấy vậy, ông Pha-ri-sêu đã mời Người liền nghĩ bụng rằng: “Nếu quả thật ông này là ngôn sứ, thì hẳn phải biết người đàn bà đang đụng vào mình là ai, là thứ người nào: một người tội lỗi !” 40 Đức Giê-su lên tiếng bảo ông: “Này ông Si-môn, tôi có điều muốn nói với ông !” Ông ấy thưa: “Dạ, xin Thầy cứ nói.” 41 Đức Giê-su nói: “Một chủ nợ kia có hai con nợ: một người nợ năm trăm quan tiền, một người năm chục. 42 Vì họ không có gì để trả, nên chủ nợ đã thương tình tha cho cả hai. Vậy trong hai người đó, ai mến chủ nợ hơn?” 43 Ông Si-môn đáp: “Tôi thiết tưởng là người đã được tha nhiều hơn.” Đức Giê-su bảo: “Ông xét đúng lắm.”
44 Rồi quay lại phía người phụ nữ, Người nói với ông Si-môn: “Ông thấy người phụ nữ này chứ? Tôi vào nhà ông: nước lã, ông cũng không đổ lên chân tôi, còn chị ấy đã lấy nước mắt tưới ướt chân tôi, rồi lấy tóc mình mà lau. 45 Ông đã chẳng hôn tôi một cái, còn chị ấy từ lúc vào đây, đã không ngừng hôn chân tôi. 46 Dầu ô-liu, ông cũng không đổ lên đầu tôi, còn chị ấy thì lấy dầu thơm mà đổ lên chân tôi. 47 Vì thế, tôi nói cho ông hay: tội của chị rất nhiều, nhưng đã được tha, bằng cớ là chị đã yêu mến nhiều. Còn ai được tha ít thì yêu mến ít.” 48 Rồi Đức Giê-su nói với người phụ nữ: “Tội của chị đã được tha rồi.” 49 Bấy giờ những người đồng bàn liền nghĩ bụng: “Ông này là ai mà lại tha được tội?” 50 Nhưng Đức Giê-su nói với người phụ nữ: “Lòng tin của chị đã cứu chị. Chị hãy đi bình an.”
Đó là Lời Chúa
Của Cải
Lm Vũđình Tường
04:46 17/09/2025
Của cải vật chất cần thiết cho cuộc sống. Chúng cung cấp, bảo vệ, mang lại ấm no, hạnh phúc cho cuộc sống. Ai cũng làm chủ, không ít thì nhiều, vật chất, của cải, nhưng không phải ai cũng xử dụng chúng cách công bằng, hợp lí. Chèn ép, đè nén, bất công, bóc lột dân nghèo bằng mọi hình thức mong thu vén, tích trữ thêm của cải, vật chất, là căn bệnh xã hội ngàn đời. Nó xảy ra cho xã hội cổ đại như bài đọc một tiên tri Amos ghi lại-Amos 8:4-7. Xã hội tân thời gian tham tinh vi hơn nhiều. Số nạn nhân bị gạt gẫm, lừa đảo trên trên hệ thống máy tính hoàn cầu tăng nhanh đến chóng mặt cho cả người dân lẫn nhà lãnh đạo. Trước đây báo hí, truyền thông có thể vạch mặt, chỉ tên tuổi kẻ gian. Ngày nay mạng lưới điện tử hoàn cầu giúp kẻ gian tàng hình. Rất khó có thể truy lùng vì chúng có thể là người thân thiết, gần bên và cũng có thể ở phía khác của địa cầu.
Việc xử dụng của cải, vật chất cách khôn ngoan, công bằng, hợp lí, là điều Phúc Âm khuyến khích, kêu gọi con người thực hành trong cuộc sống. Đức Kitô tuyên bố rõ ràng, mạch lạc là hãy dùng tình thương, lòng mến để đối xử với nhau, cùng sống đời sống công chính. An vui, hạnh phúc cho mọi cá nhân, dân tộc cần đặt nền tảng trên tình yêu, lòng mến. Lời kêu gọi này bị người kẻ đạo gạt bỏ; rối đạo coi thường. Yếu thế thì chê bai, phê bình, chỉ trích Kitô giáo; mạnh thế thì chèn ép, đè nén, bài trừ Kitô giáo ra khỏi cuộc sống, xã hội họ đang lãnh đạo. Thánh Phaolô xác quyết để có an vui, hạnh phúc thật thì không thể thiếu đời sống cầu nguyện. Đây là nguồn sống, nguồn sức mạnh Chúa ban cho tâm hồn chân thành thực hiện đời sống bác ái, yêu thương. Chính cầu nguyện giúp Kitô hữu nối kết con người yếu đuối hay sa ngã của ta với Đức Kitô, Đấng toàn thắng tất cả mọi cám dỗ.
Con người hoàn toàn tự do chọn lựa: một là liên kết với tình yêu Chúa, hai là liên kết với quyền thế, của cải. Lời Chúa giúp Kitô hữu liên kết với tình yêu Chúa; con tim ta thanh thản, bằng an, vui sống. Mối tình này chỉ có ta là người phản bội, xa lìa Chúa; Chúa luôn trung thành, không bao giờ phản bội ta. Mối tình gắn bó với quyền thế, của cải vật chất, luôn ngầm chứa mầm mống phản bội. Hoặc ta phản bạn hoặc bạn phản ta. Đầu mối của bất hoà, tranh chấp, chia rẽ và thù hận. Tình yêu và phản bội là hai thái cực kình chống nhau nên không thể chọn sống trung dung, hài hoà giữa hai thái cực: vừa yêu Thiên Chúa vừa yêu của cải, vật chất được. Thiên tư trong phán đoán, thiên lệch trong đối xử, phân chia của cải, chức quyền chắc chắn xảy ra. Đức kitô dậy phải chọn một trong hai,
'Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi tiền của' Lc. 16;13.
Giáo huấn trên nêu lên sai lầm không thể thoả thuận, tránh né. Đứng ngoài trời hay trước ánh đèn bạn thấy bóng hình mình. Bạn hay bóng hình quan trọng? Bạn tạo nên bóng hình, nhưng bóng hình không thể tạo nên bạn. Thiên Chúa, Đấng tạo hoá dựng nên tạo vật. Ngài phải quan trọng hơn tạo vật. Thật là sai lầm khi đặt tạo vật ngang hàng Thiên Chúa. Thiên Chúa, Đấng vĩnh cửu, tạo vật thứ tàn phai. Thật là vô lí khi so sánh vĩnh cửu với hư nát. Tôn thờ tạo vật hư nát sẽ có ngày tàn đời. Tôn thờ Đấng vĩnh cửu được sống muôn đời. Vật chất để phục vụ con người; phục vụ vật chất là đổi ngôi vị, tự nguyện làm nô lệ cho vật chất và sẽ có ngày hư nát như chúng. Chúa ban cho ta khả năng biến vật mau hư nát thành vĩnh cửu bằng cách san sẻ chúng cho người kém may mắn hơn. Vật chất cho đi biến thành tình yêu, lòng mến, ghi đậm vào tâm khảm người nhận. Điều này thể hiện bởi chính Lời Chúa biến vật chất cho đi thành vĩnh cửu. Đức Kitô kêu gọi con người, cho đi trong khả năng mình. Chọn cách sống của người quản gia bởi ta là quản gia những gì mình đang có trong tay. Nhiệm vụ của quan gia là ban phát, chia sẻ, kiến tạo cuộc sống công bằng cho mình và cho tha nhân. Phúc âm nhắc đến việc người quản gia gian manh mượn đầu heo nấu cháo. Nên tránh hành động khôn lỏi, ma ranh. Dùng của cải của chủ đổi lấy tình bạn là bất lương bởi cho đi những gì không thuộc về mình. Hãy cho đi những gì của chính mình mới là hành động công chính và khôn ngoan.
Xin ơn sống tốt đẹp người quản gia trung tín.
TiengChuong.org
Việc xử dụng của cải, vật chất cách khôn ngoan, công bằng, hợp lí, là điều Phúc Âm khuyến khích, kêu gọi con người thực hành trong cuộc sống. Đức Kitô tuyên bố rõ ràng, mạch lạc là hãy dùng tình thương, lòng mến để đối xử với nhau, cùng sống đời sống công chính. An vui, hạnh phúc cho mọi cá nhân, dân tộc cần đặt nền tảng trên tình yêu, lòng mến. Lời kêu gọi này bị người kẻ đạo gạt bỏ; rối đạo coi thường. Yếu thế thì chê bai, phê bình, chỉ trích Kitô giáo; mạnh thế thì chèn ép, đè nén, bài trừ Kitô giáo ra khỏi cuộc sống, xã hội họ đang lãnh đạo. Thánh Phaolô xác quyết để có an vui, hạnh phúc thật thì không thể thiếu đời sống cầu nguyện. Đây là nguồn sống, nguồn sức mạnh Chúa ban cho tâm hồn chân thành thực hiện đời sống bác ái, yêu thương. Chính cầu nguyện giúp Kitô hữu nối kết con người yếu đuối hay sa ngã của ta với Đức Kitô, Đấng toàn thắng tất cả mọi cám dỗ.
Con người hoàn toàn tự do chọn lựa: một là liên kết với tình yêu Chúa, hai là liên kết với quyền thế, của cải. Lời Chúa giúp Kitô hữu liên kết với tình yêu Chúa; con tim ta thanh thản, bằng an, vui sống. Mối tình này chỉ có ta là người phản bội, xa lìa Chúa; Chúa luôn trung thành, không bao giờ phản bội ta. Mối tình gắn bó với quyền thế, của cải vật chất, luôn ngầm chứa mầm mống phản bội. Hoặc ta phản bạn hoặc bạn phản ta. Đầu mối của bất hoà, tranh chấp, chia rẽ và thù hận. Tình yêu và phản bội là hai thái cực kình chống nhau nên không thể chọn sống trung dung, hài hoà giữa hai thái cực: vừa yêu Thiên Chúa vừa yêu của cải, vật chất được. Thiên tư trong phán đoán, thiên lệch trong đối xử, phân chia của cải, chức quyền chắc chắn xảy ra. Đức kitô dậy phải chọn một trong hai,
'Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi tiền của' Lc. 16;13.
Giáo huấn trên nêu lên sai lầm không thể thoả thuận, tránh né. Đứng ngoài trời hay trước ánh đèn bạn thấy bóng hình mình. Bạn hay bóng hình quan trọng? Bạn tạo nên bóng hình, nhưng bóng hình không thể tạo nên bạn. Thiên Chúa, Đấng tạo hoá dựng nên tạo vật. Ngài phải quan trọng hơn tạo vật. Thật là sai lầm khi đặt tạo vật ngang hàng Thiên Chúa. Thiên Chúa, Đấng vĩnh cửu, tạo vật thứ tàn phai. Thật là vô lí khi so sánh vĩnh cửu với hư nát. Tôn thờ tạo vật hư nát sẽ có ngày tàn đời. Tôn thờ Đấng vĩnh cửu được sống muôn đời. Vật chất để phục vụ con người; phục vụ vật chất là đổi ngôi vị, tự nguyện làm nô lệ cho vật chất và sẽ có ngày hư nát như chúng. Chúa ban cho ta khả năng biến vật mau hư nát thành vĩnh cửu bằng cách san sẻ chúng cho người kém may mắn hơn. Vật chất cho đi biến thành tình yêu, lòng mến, ghi đậm vào tâm khảm người nhận. Điều này thể hiện bởi chính Lời Chúa biến vật chất cho đi thành vĩnh cửu. Đức Kitô kêu gọi con người, cho đi trong khả năng mình. Chọn cách sống của người quản gia bởi ta là quản gia những gì mình đang có trong tay. Nhiệm vụ của quan gia là ban phát, chia sẻ, kiến tạo cuộc sống công bằng cho mình và cho tha nhân. Phúc âm nhắc đến việc người quản gia gian manh mượn đầu heo nấu cháo. Nên tránh hành động khôn lỏi, ma ranh. Dùng của cải của chủ đổi lấy tình bạn là bất lương bởi cho đi những gì không thuộc về mình. Hãy cho đi những gì của chính mình mới là hành động công chính và khôn ngoan.
Xin ơn sống tốt đẹp người quản gia trung tín.
TiengChuong.org
Năm nốt ân sủng
Lm. Minh Anh
16:53 17/09/2025
NĂM NỐT ÂN SỦNG
“Tội của chị đã được tha rồi!”.
John Newton - thuyền trưởng một tàu buôn nô lệ - từng gặp bão lớn, cầu nguyện và thoát chết. Cảm nghiệm ơn cứu sống, ông viết “Amazing Grace”, “Ân Phúc Diệu Kỳ”, ca khúc chỉ với 5 nốt: Do, Fa, La, Sol, Rê. Ca sĩ da đen Wintley Phipps tiết lộ, đó là 5 phím đen - ‘thang âm của người nô lệ’ - năm nốt ân sủng đủ để lay động lòng Trời và muôn lòng.
Kính thưa Anh Chị em,
Tin Mừng hôm nay không kể chuyện một ca khúc cảm hứng từ con tàu được cứu, nhưng chuyện một linh hồn được cứu! Trình thuật đưa chúng ta từ kinh ngạc này đến kinh ngạc khác: ‘người mời’, ‘khách mời’, ‘khách không mời’, ‘sự tha thứ’ - như ‘năm nốt ân sủng’ của bản nhạc cứu độ, “Tội của chị đã được tha rồi!”.
Người mời là một biệt phái - điều hiếm! Khách mời là Chúa Giêsu cùng vài biệt phái, không nhắc các môn đệ - cũng lạ! Khách không mời lại là một phụ nữ tội lỗi - càng lạ hơn! Nhưng lạ lùng nhất chính là sự tha thứ. Và người phụ nữ ấy chẳng nói một lời, chỉ với 5 hành động như ‘năm nốt ân sủng’: đứng sau Ngài, khóc, rửa chân bằng nước mắt, lau bằng tóc, hôn và xức dầu thơm. Tất cả như một ca khúc trào dâng niềm sám hối. Dưới cái nhìn của chủ nhà, cô là một người ‘đầy tội’; nhưng dưới cái nhìn của cô, Giêsu là một người ‘đầy tình’, “Cô không đỏ mặt trước các thực khách vì khi thấy những vết nhơ của sự xấu hổ, cô đã chạy đến rửa chúng tại nguồn nước đầy tình xót thương!” - Grêgôriô Cả.
Đó là một chuỗi 5 hành động không định trước, không tính toán và không vận dụng; thay vào đó là ‘tất cả con người’ cô. Nói khác đi, cô hoà quyện những gì quý giá nhất của một phụ nữ: tiền bạc, mái tóc, nước mắt, mùi hương… để dành cho Chúa Giêsu. Qua đó, cô van xin lòng thương xót của Ngài mà không cần nói một lời. Và kinh ngạc nhất, Chúa Giêsu không tỏ ra một phản ứng nào, ngoài việc đọc ‘lời xá giải’, “Tội của chị đã được tha rồi!”; “Chị hãy đi bình an!”. Các biệt phái sững sờ, “Ông này là ai mà lại tha được tội?”- ‘kinh ngạc trước sự tha thứ!’. “Ân sủng là vòng tay không cần công trạng của Thiên Chúa, Đấng chỉ chờ ta quay về!” - Frederick Buechner.
Anh Chị em,
“Tội con đã được tha!”. Năm nốt ân sủng không chỉ thuộc về người phụ nữ, đó cũng là câu chuyện của mỗi chúng ta. Khi thật lòng sám hối, không cần nhiều lời, chỉ một bước quay về đã đủ để Chúa cất lên bản nhạc tha thứ. Mỗi giọt nước mắt, mỗi việc thiện, mỗi lần sám hối chính là những nốt nhạc lặng lẽ ấy. Ơn tha thứ không bao giờ cũ; mỗi lần đón nhận là mỗi lần chúng ta nghe lại khúc hát cứu độ của chính đời mình. Vì với ‘5 hành động’ tha thiết của mình, người phụ nữ đó đã lay động lòng Trời; và dường như cô cũng đã hát lên “Hãy tạ ơn Chúa vì Chúa nhân từ!” - Thánh Vịnh đáp ca - sau khi thuyền đời cô được cứu. Bài ca ấy vẫn mãi ngân vang trong lòng bạn và tôi nếu chúng ta nuôi dưỡng cho mình sự kinh ngạc trước ơn tha thứ của Chúa.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, khi thuyền đời con hòng chìm và tâm hồn con lạc điệu, xin kéo con về với nhịp bình an của Ngài!” Amen.
(Tgp. Huế)
“Tội của chị đã được tha rồi!”.
John Newton - thuyền trưởng một tàu buôn nô lệ - từng gặp bão lớn, cầu nguyện và thoát chết. Cảm nghiệm ơn cứu sống, ông viết “Amazing Grace”, “Ân Phúc Diệu Kỳ”, ca khúc chỉ với 5 nốt: Do, Fa, La, Sol, Rê. Ca sĩ da đen Wintley Phipps tiết lộ, đó là 5 phím đen - ‘thang âm của người nô lệ’ - năm nốt ân sủng đủ để lay động lòng Trời và muôn lòng.
Kính thưa Anh Chị em,
Tin Mừng hôm nay không kể chuyện một ca khúc cảm hứng từ con tàu được cứu, nhưng chuyện một linh hồn được cứu! Trình thuật đưa chúng ta từ kinh ngạc này đến kinh ngạc khác: ‘người mời’, ‘khách mời’, ‘khách không mời’, ‘sự tha thứ’ - như ‘năm nốt ân sủng’ của bản nhạc cứu độ, “Tội của chị đã được tha rồi!”.
Người mời là một biệt phái - điều hiếm! Khách mời là Chúa Giêsu cùng vài biệt phái, không nhắc các môn đệ - cũng lạ! Khách không mời lại là một phụ nữ tội lỗi - càng lạ hơn! Nhưng lạ lùng nhất chính là sự tha thứ. Và người phụ nữ ấy chẳng nói một lời, chỉ với 5 hành động như ‘năm nốt ân sủng’: đứng sau Ngài, khóc, rửa chân bằng nước mắt, lau bằng tóc, hôn và xức dầu thơm. Tất cả như một ca khúc trào dâng niềm sám hối. Dưới cái nhìn của chủ nhà, cô là một người ‘đầy tội’; nhưng dưới cái nhìn của cô, Giêsu là một người ‘đầy tình’, “Cô không đỏ mặt trước các thực khách vì khi thấy những vết nhơ của sự xấu hổ, cô đã chạy đến rửa chúng tại nguồn nước đầy tình xót thương!” - Grêgôriô Cả.
Đó là một chuỗi 5 hành động không định trước, không tính toán và không vận dụng; thay vào đó là ‘tất cả con người’ cô. Nói khác đi, cô hoà quyện những gì quý giá nhất của một phụ nữ: tiền bạc, mái tóc, nước mắt, mùi hương… để dành cho Chúa Giêsu. Qua đó, cô van xin lòng thương xót của Ngài mà không cần nói một lời. Và kinh ngạc nhất, Chúa Giêsu không tỏ ra một phản ứng nào, ngoài việc đọc ‘lời xá giải’, “Tội của chị đã được tha rồi!”; “Chị hãy đi bình an!”. Các biệt phái sững sờ, “Ông này là ai mà lại tha được tội?”- ‘kinh ngạc trước sự tha thứ!’. “Ân sủng là vòng tay không cần công trạng của Thiên Chúa, Đấng chỉ chờ ta quay về!” - Frederick Buechner.
Anh Chị em,
“Tội con đã được tha!”. Năm nốt ân sủng không chỉ thuộc về người phụ nữ, đó cũng là câu chuyện của mỗi chúng ta. Khi thật lòng sám hối, không cần nhiều lời, chỉ một bước quay về đã đủ để Chúa cất lên bản nhạc tha thứ. Mỗi giọt nước mắt, mỗi việc thiện, mỗi lần sám hối chính là những nốt nhạc lặng lẽ ấy. Ơn tha thứ không bao giờ cũ; mỗi lần đón nhận là mỗi lần chúng ta nghe lại khúc hát cứu độ của chính đời mình. Vì với ‘5 hành động’ tha thiết của mình, người phụ nữ đó đã lay động lòng Trời; và dường như cô cũng đã hát lên “Hãy tạ ơn Chúa vì Chúa nhân từ!” - Thánh Vịnh đáp ca - sau khi thuyền đời cô được cứu. Bài ca ấy vẫn mãi ngân vang trong lòng bạn và tôi nếu chúng ta nuôi dưỡng cho mình sự kinh ngạc trước ơn tha thứ của Chúa.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, khi thuyền đời con hòng chìm và tâm hồn con lạc điệu, xin kéo con về với nhịp bình an của Ngài!” Amen.
(Tgp. Huế)
Chúa Giêsu dạy ta cách dùng tiền
Lm. Antôn Nguyễn Văn Độ
16:57 17/09/2025
SUY NIỆM TIN MỪNG CHÚA NHẬT XXV - NĂM C
(Lc 16, 1-13)
Chúa Giêsu dạy ta cách dùng tiền
Chúng ta đang sống trong một thế giới mà tiền bạc gần như chi phối mọi khía cạnh của đời sống con người: từ việc ăn uống, học hành, y tế, cho đến cả các mối quan hệ xã hội cũng như sinh hoạt tôn giáo. Kể từ lúc loài người dùng tiền giao dịch, tiền đã trở thành không chỉ phương tiện, mà còn là mục tiêu sống, thước đo thành công và thậm chí là… “chúa tể” của một số người. Đồng tiền gắn liền khúc ruột đấy, thế nhưng chẳng ai muốn nói tới tiền, vì đó là một chủ đề cấm kỵ. Tiền vừa là thứ được yêu thích, và cũng là thứ gây mặc cảm. Chúa Giê-su chỉ cho chúng ta cách tiêu tiền khi kiếm được.
Trong bối cảnh Tin Mừng hôm nay Chúa Giê-su đưa ra một lời cảnh tỉnh thật sâu sắc và đầy thách đố: “Không ai có thể làm tôi hai chủ…Các con không thể làm tôi Thiên Chúa mà lại làm tôi tiền của được” (Lc 16,13).
Đây không chỉ là một tuyên bố đạo đức. Đó là một sự thật tâm linh có tính chất sống còn: ai không chọn Thiên Chúa thì sẽ bị tiền bạc nô lệ hóa, dù họ có ý thức điều đó hay không.
Tiền bạc không xấu, nhưng rất nguy hiểm
Trước hết, cần xác định rõ: Tiền bạc không phải là điều xấu. Trong Kinh Thánh, Chúa Giê-su không bao giờ lên án người giàu chỉ vì họ giàu. Của cải vật chất là một phần trong công trình sáng tạo, là kết quả của lao động chính đáng. Chính Chúa Giê-su và các môn đệ cũng sống nhờ vào sự nâng đỡ của những người có tiền.
Nhưng điều Chúa cảnh báo là: tiền bạc dễ trở thành “ông chủ”, biến con người thành đầy tớ. Tiền có sức hấp dẫn, vì nó đem lại quyền lực, sự kiểm soát, thoải mái, an toàn và dễ làm người ta ảo tưởng rằng mình không cần đến Thiên Chúa.
Thánh Phao-lô viết : “Cội rễ sinh ra mọi điều ác là lòng ham thích tiền bạc” (1Tm 6,10). Thực tế trong xã hội hôm nay, biết bao đau khổ phát sinh từ sự tranh chấp tiền bạc: gia đình tan vỡ, anh em kiện tụng, chiến tranh bùng nổ, tham nhũng lan tràn. v.v…
Người quản gia bất lương, khôn khéo theo kiểu thế gian
Trong dụ ngôn, Chúa Giê-su kể về một người quản lý sắp bị đuổi việc vì đã phung phí tài sản của chủ. Trước khi mất chức, ông đã gọi các con nợ đến và giảm nợ cho họ, không phải vì từ tâm, mà để sau này họ sẽ “trả ơn” mình.
Thái độ của ông không chính trực, nhưng Chúa Giê-su lại khen ông là khôn khéo. Điều Chúa muốn nhấn mạnh là: người thế gian biết dùng tiền bạc để mưu tính cho tương lai trần thế, thì người con cái ánh sáng càng phải biết dùng tiền bạc để lo cho tương lai vĩnh cửu. Chúa Giê-su bảo chúng ta: “Hãy dùng tiền của gian dối mà mua lấy bạn hữu, để khi mất hết tiền bạc, thì họ sẽ đón tiếp các con vào chốn an nghỉ đời đời ” (Lc 16,9).
Ý Chúa thật rõ ràng: Tiền của có thể dùng để tạo công đức nếu ta sử dụng chúng vì yêu thương, bác ái, và công bình. Của cải trần thế chỉ là tạm thời, nhưng nếu biết chia sẻ, giúp đỡ người nghèo khó, kẻ khốn khổ, thì tiền trở thành “cầu nối” dẫn ta đến sự sống đời đời.
Không thể làm tôi hai chủ
Câu kết của Tin Mừng hôm nay là điểm nhấn quyết định: “Không ai có thể làm tôi hai chủ…Các con không thể làm tôi Thiên Chúa mà lại làm tôi tiền của được” (Lc 16,13).
Ở đây, Chúa Giê-su không nói việc kiếm tiền là xấu. Nhưng tiền của không thể là “chủ” đời ta. Chỉ có một chủ duy nhất: Thiên Chúa. Một khi tiền bạc chi phối quyết định, lương tâm, các mối tương quan và cả niềm tin của chúng ta, thì đó không còn là phương tiện mà là “ngẫu tượng”. Và ngẫu tượng đó sẽ giam cầm trái tim, làm lu mờ lý trí và dẫn đến sự hư mất.
Thánh Bê-nê-đíc-tô nói: “Không gì nguy hiểm cho linh hồn bằng lòng tham, vì nó biến người ta thành kẻ thờ ngẫu tượng mà không biết“.
Câu nói của thánh Ambrosio thành Milan còn mãnh liệt hơn: “Anh cho người nghèo không phải tiền của anh, nhưng anh hãy trả cho người nghèo phần thuộc về họ, bởi vì tất cả những gì của chung là của mọi người, anh lại lấy làm của riêng. Đất đai là cho mọi người, không phải sở hữu riêng của người giầu“. Thánh Phao-lô cũng nói, “những gì chúng ta có chẳng phải là chúng ta đã nhận được đó sao? ” (1Cr 4,7).
Chúng ta đang sống trong một thời đại mà giá trị vật chất được đề cao hơn giá trị luân lý. Một tấm bằng, một công việc lương cao, một cuộc sống đầy đủ dễ khiến người trẻ chọn tiền làm mục tiêu, và đặt Thiên Chúa ra ngoài lề. Mỗi người chúng ta tự hỏi: “Tôi đang phục vụ ai: Thiên Chúa hay tiền bạc? ” Vậy chúng ta hãy chọn Thiên Chúa làm đích điểm, và để tiền bạc là công cụ phục vụ, chứ không làm chủ đời ta.
Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết dùng tiền để mua lấy sự sống đời sau, xin giúp chúng con biết luôn chọn Chúa là “chủ” duy nhất của đời con. Amen.
(Lc 16, 1-13)
Chúa Giêsu dạy ta cách dùng tiền
Chúng ta đang sống trong một thế giới mà tiền bạc gần như chi phối mọi khía cạnh của đời sống con người: từ việc ăn uống, học hành, y tế, cho đến cả các mối quan hệ xã hội cũng như sinh hoạt tôn giáo. Kể từ lúc loài người dùng tiền giao dịch, tiền đã trở thành không chỉ phương tiện, mà còn là mục tiêu sống, thước đo thành công và thậm chí là… “chúa tể” của một số người. Đồng tiền gắn liền khúc ruột đấy, thế nhưng chẳng ai muốn nói tới tiền, vì đó là một chủ đề cấm kỵ. Tiền vừa là thứ được yêu thích, và cũng là thứ gây mặc cảm. Chúa Giê-su chỉ cho chúng ta cách tiêu tiền khi kiếm được.
Trong bối cảnh Tin Mừng hôm nay Chúa Giê-su đưa ra một lời cảnh tỉnh thật sâu sắc và đầy thách đố: “Không ai có thể làm tôi hai chủ…Các con không thể làm tôi Thiên Chúa mà lại làm tôi tiền của được” (Lc 16,13).
Đây không chỉ là một tuyên bố đạo đức. Đó là một sự thật tâm linh có tính chất sống còn: ai không chọn Thiên Chúa thì sẽ bị tiền bạc nô lệ hóa, dù họ có ý thức điều đó hay không.
Tiền bạc không xấu, nhưng rất nguy hiểm
Trước hết, cần xác định rõ: Tiền bạc không phải là điều xấu. Trong Kinh Thánh, Chúa Giê-su không bao giờ lên án người giàu chỉ vì họ giàu. Của cải vật chất là một phần trong công trình sáng tạo, là kết quả của lao động chính đáng. Chính Chúa Giê-su và các môn đệ cũng sống nhờ vào sự nâng đỡ của những người có tiền.
Nhưng điều Chúa cảnh báo là: tiền bạc dễ trở thành “ông chủ”, biến con người thành đầy tớ. Tiền có sức hấp dẫn, vì nó đem lại quyền lực, sự kiểm soát, thoải mái, an toàn và dễ làm người ta ảo tưởng rằng mình không cần đến Thiên Chúa.
Thánh Phao-lô viết : “Cội rễ sinh ra mọi điều ác là lòng ham thích tiền bạc” (1Tm 6,10). Thực tế trong xã hội hôm nay, biết bao đau khổ phát sinh từ sự tranh chấp tiền bạc: gia đình tan vỡ, anh em kiện tụng, chiến tranh bùng nổ, tham nhũng lan tràn. v.v…
Người quản gia bất lương, khôn khéo theo kiểu thế gian
Trong dụ ngôn, Chúa Giê-su kể về một người quản lý sắp bị đuổi việc vì đã phung phí tài sản của chủ. Trước khi mất chức, ông đã gọi các con nợ đến và giảm nợ cho họ, không phải vì từ tâm, mà để sau này họ sẽ “trả ơn” mình.
Thái độ của ông không chính trực, nhưng Chúa Giê-su lại khen ông là khôn khéo. Điều Chúa muốn nhấn mạnh là: người thế gian biết dùng tiền bạc để mưu tính cho tương lai trần thế, thì người con cái ánh sáng càng phải biết dùng tiền bạc để lo cho tương lai vĩnh cửu. Chúa Giê-su bảo chúng ta: “Hãy dùng tiền của gian dối mà mua lấy bạn hữu, để khi mất hết tiền bạc, thì họ sẽ đón tiếp các con vào chốn an nghỉ đời đời ” (Lc 16,9).
Ý Chúa thật rõ ràng: Tiền của có thể dùng để tạo công đức nếu ta sử dụng chúng vì yêu thương, bác ái, và công bình. Của cải trần thế chỉ là tạm thời, nhưng nếu biết chia sẻ, giúp đỡ người nghèo khó, kẻ khốn khổ, thì tiền trở thành “cầu nối” dẫn ta đến sự sống đời đời.
Không thể làm tôi hai chủ
Câu kết của Tin Mừng hôm nay là điểm nhấn quyết định: “Không ai có thể làm tôi hai chủ…Các con không thể làm tôi Thiên Chúa mà lại làm tôi tiền của được” (Lc 16,13).
Ở đây, Chúa Giê-su không nói việc kiếm tiền là xấu. Nhưng tiền của không thể là “chủ” đời ta. Chỉ có một chủ duy nhất: Thiên Chúa. Một khi tiền bạc chi phối quyết định, lương tâm, các mối tương quan và cả niềm tin của chúng ta, thì đó không còn là phương tiện mà là “ngẫu tượng”. Và ngẫu tượng đó sẽ giam cầm trái tim, làm lu mờ lý trí và dẫn đến sự hư mất.
Thánh Bê-nê-đíc-tô nói: “Không gì nguy hiểm cho linh hồn bằng lòng tham, vì nó biến người ta thành kẻ thờ ngẫu tượng mà không biết“.
Câu nói của thánh Ambrosio thành Milan còn mãnh liệt hơn: “Anh cho người nghèo không phải tiền của anh, nhưng anh hãy trả cho người nghèo phần thuộc về họ, bởi vì tất cả những gì của chung là của mọi người, anh lại lấy làm của riêng. Đất đai là cho mọi người, không phải sở hữu riêng của người giầu“. Thánh Phao-lô cũng nói, “những gì chúng ta có chẳng phải là chúng ta đã nhận được đó sao? ” (1Cr 4,7).
Chúng ta đang sống trong một thời đại mà giá trị vật chất được đề cao hơn giá trị luân lý. Một tấm bằng, một công việc lương cao, một cuộc sống đầy đủ dễ khiến người trẻ chọn tiền làm mục tiêu, và đặt Thiên Chúa ra ngoài lề. Mỗi người chúng ta tự hỏi: “Tôi đang phục vụ ai: Thiên Chúa hay tiền bạc? ” Vậy chúng ta hãy chọn Thiên Chúa làm đích điểm, và để tiền bạc là công cụ phục vụ, chứ không làm chủ đời ta.
Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết dùng tiền để mua lấy sự sống đời sau, xin giúp chúng con biết luôn chọn Chúa là “chủ” duy nhất của đời con. Amen.
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Bài Giáo lý Hàng tuần của Đức Leo XIV: Chúng ta không cần phải vội vã trỗi dậy
Vũ Văn An
14:43 17/09/2025

Kathleen N. Hattrup, trên Aleteia ngày 17/09/25, nhấn mạnh tới chủ điểm bài giáo lý của Đức Leo XIV khi cô nhắc lại lời ngài: Chúa Giêsu trong mộ là "Thiên Chúa để mọi sự được thực hiện, Người chờ đợi, Người rút lui để cho chúng ta tự do."
Tiếp tục một suy tư độc đáo về Thứ Bảy Tuần Thánh, Đức Giáo Hoàng Lêô hôm nay, 17 tháng 9, đã coi ngày trước lễ Phục Sinh là một ngày nghỉ ngơi.
"Giờ đây, Chúa Con cũng vậy, sau khi hoàn tất công trình cứu độ của mình, Người nghỉ ngơi," Đức Giáo Hoàng nói. "Người là Thiên Chúa để mọi sự được thực hiện, Người chờ đợi, Người rút lui để cho chúng ta tự do."
Ngài mời gọi các tín hữu nhìn thấy trong ví dụ này một lời mời gọi hãy chậm lại, thinh lặng và chờ đợi.
Thứ Bảy Tuần Thánh mời gọi chúng ta khám phá rằng cuộc sống không phải lúc nào cũng phụ thuộc vào những gì chúng ta làm, mà còn phụ thuộc vào cách chúng ta biết từ bỏ những gì chúng ta đã làm được.
Trọng tâm của Thứ Bảy Tuần Thánh là phần tiếp nối loạt bài tiếp kiến của Đức Giáo Hoàng Lêô về những khoảnh khắc đặc biệt của Cuộc Khổ Nạn.
Sau đây là toàn văn bài giáo lý của ngài dựa vào bản tiếng Anh của Tòa Thánh:
Chu kỳ Giáo lý: Năm thánh 2025- Chúa GIêsu Kitô Niềm Hy vọng của Chúng ta.III. Cuộc Khổ nạn của Chúa GIêsu. 7. Chết. “Trong vườn có một ngôi mộ mới, trong đó chưa có ai được chôn cất”
Anh chị em thân mến,
Trong hành trình giáo lý về Chúa Giêsu, niềm hy vọng của chúng ta, hôm nay chúng ta sẽ chiêm ngưỡng mầu nhiệm Thứ Bảy Tuần Thánh. Con Thiên Chúa nằm trong mồ. Nhưng sự “vắng mặt” này của Người không phải là sự trống rỗng: đó là sự mong đợi, một sự viên mãn bị kìm nén, một lời hứa được giữ trong bóng tối. Đó là ngày của sự thinh lặng vĩ đại, trong đó bầu trời dường như im lặng và trái đất bất động, nhưng chính tại đó, mầu nhiệm sâu xa nhất của đức tin Kitô giáo được hoàn tất. Đó là một sự thinh lặng đầy ý nghĩa, giống như lòng dạ của một người mẹ đang mang trong mình đứa con chưa chào đời nhưng đã sống.
Thân xác Chúa Giêsu, được hạ xuống khỏi thập giá, được bọc cẩn thận, như người ta vẫn làm với một điều gì đó quý giá. Thánh Gioan Tông Đồ kể lại rằng Người được chôn cất trong một khu vườn, bên trong “một ngôi mộ mới, nơi chưa từng chôn cất ai” (Ga 19:41). Không còn gì để lại cho sự ngẫu nhiên. Khu vườn ấy gợi nhớ đến Vườn Địa Đàng đã mất, nơi Thiên Chúa và con người được kết hợp. Và ngôi mộ ấy, chưa bao giờ được sử dụng, nói lên một điều gì đó vẫn chưa xảy ra: đó là một ngưỡng cửa, chứ không phải là kết thúc. Khởi đầu công trình sáng tạo, Thiên Chúa đã trồng một khu vườn; giờ đây công trình sáng tạo mới cũng bắt đầu trong một khu vườn: với một ngôi mộ đóng kín sẽ sớm được mở ra.
Thứ Bảy Tuần Thánh cũng là một ngày nghỉ ngơi. Theo Luật Do Thái, không được làm việc gì vào ngày thứ bảy: quả thực, sau sáu ngày sáng tạo, Thiên Chúa nghỉ ngơi (x. St 2:2). Giờ đây, Chúa Con cũng nghỉ ngơi sau khi hoàn thành công trình cứu độ của mình. Không phải vì Người mệt mỏi, nhưng vì Người đã yêu thương đến cùng. Không còn gì để thêm vào. Sự nghỉ ngơi này là dấu ấn của nhiệm vụ đã hoàn thành; đó là sự xác nhận rằng những gì đáng lẽ phải làm đã thực sự được hoàn thành. Đó là một sự nghỉ ngơi tràn ngập sự hiện diện ẩn giấu của Chúa.
Chúng ta vật lộn để dừng lại và nghỉ ngơi. Chúng ta sống như thể cuộc sống chưa bao giờ là đủ. Chúng ta vội vã sản xuất, để chứng tỏ bản thân, để theo kịp. Nhưng Tin mừng dạy chúng ta rằng biết cách dừng lại là một hành động tin tưởng mà chúng ta phải học cách thực hiện. Thứ Bảy Tuần Thánh mời gọi chúng ta khám phá rằng cuộc sống không phải lúc nào cũng phụ thuộc vào những gì chúng ta làm, mà còn phụ thuộc vào cách chúng ta biết cách từ bỏ những gì chúng ta đã có thể làm.
Trong ngôi mộ, Chúa Giêsu, Ngôi Lời hằng sống của Chúa Cha, thinh lặng. Nhưng chính trong sự thinh lặng đó, sự sống mới bắt đầu lên men. Như hạt giống trong lòng đất, như bóng tối trước bình minh. Thiên Chúa không sợ thời gian trôi qua, bởi vì Người cũng là Thiên Chúa của sự chờ đợi. Vì vậy, ngay cả thời gian “vô ích” của chúng ta, thời gian của những khoảng lặng, sự trống rỗng, những khoảnh khắc cằn cỗi, cũng có thể trở thành cung lòng của sự phục sinh. Mỗi sự thinh lặng được chào đón đều có thể là tiền đề của một Lời mới. Mỗi thời gian bị đình trệ đều có thể trở thành thời gian ân sủng, nếu chúng ta dâng nó cho Thiên Chúa.
Chúa Giêsu, được chôn cất trong lòng đất, là khuôn mặt hiền lành của một Thiên Chúa không chiếm hết không gian. Người là Thiên Chúa, Đấng để mọi sự diễn ra, Đấng chờ đợi, Đấng rút lui để chúng ta được tự do. Người là Thiên Chúa tin tưởng, ngay cả khi mọi thứ dường như đã kết thúc. Và chúng ta, trong ngày Sa-bát bị đình trệ ấy, học được rằng chúng ta không cần phải vội vã trỗi dậy; trước hết chúng ta phải ở lại và đón nhận sự im lặng, để bản thân được bao bọc bởi những giới hạn. Đôi khi chúng ta tìm kiếm những câu trả lời nhanh chóng, những giải pháp tức thời. Nhưng Thiên Chúa hoạt động sâu sắc, trong thời gian tin tưởng chậm rãi. Ngày Sa-bát của lễ an táng vì thế trở thành cung lòng mà từ đó sức mạnh của ánh sáng bất khả chiến bại, ánh sáng Phục Sinh, có thể bừng lên.
Các bạn thân mến, niềm hy vọng Kitô giáo không nảy sinh trong tiếng ồn ào, nhưng trong sự im lặng của một sự mong đợi tràn đầy tình yêu. Nó không phải là kết quả của sự phấn khích, mà là sự phó thác đầy tin tưởng. Đức Trinh Nữ Maria dạy chúng ta điều này: Mẹ hiện thân cho sự mong đợi này, niềm tin này, niềm hy vọng này. Khi chúng ta cảm thấy dường như mọi thứ đều dừng lại, rằng cuộc sống là một con đường bị chặn lại, chúng ta hãy nhớ đến Thứ Bảy Tuần Thánh. Ngay cả trong ngôi mộ, Thiên Chúa đã chuẩn bị điều bất ngờ lớn nhất. Và nếu chúng ta biết đón nhận với lòng biết ơn những gì đã qua, chúng ta sẽ khám phá ra rằng, chính trong sự nhỏ bé và thinh lặng, Thiên Chúa yêu thương biến đổi thực tại, làm mới mọi sự bằng lòng trung thành của tình yêu Người. Niềm vui đích thực nảy sinh từ sự trông đợi nội tại, từ đức tin kiên nhẫn, từ niềm hy vọng rằng những gì đã được sống trong tình yêu chắc chắn sẽ vươn tới cuộc sống vĩnh hằng.
Linh mục Giáo xứ Thánh Gia chia sẻ thông tin cập nhật sau cuộc tấn công trên bộ vào Gaza
Vũ Văn An
14:59 17/09/2025

Christine Rousselle của tờ Aleteia, ngày 17/09/25, tường thuật rằng: Linh mục Gabriel Romanelli, IVE, thuộc Giáo xứ Thánh Gia, đã nói chuyện với Đức Giáo Hoàng Leo XIV qua điện thoại và chia sẻ hình ảnh về ngày đầu tiên quân đội Israel tấn công trên bộ vào Gaza.
Linh mục của giáo xứ Công Giáo duy nhất tại Gaza đã chia sẻ ảnh và video vào thứ Ba và thứ Tư, ngày 16 và 17 tháng 9, cho thấy hậu quả của những ngày đầu tiên quân đội Israel tấn công trên bộ vào thành phố.
"Một số hình ảnh từ Thành phố Tây Gaza. Hôm nay, ngày 16 tháng 9 năm 2025. Chúng ta hãy cầu nguyện cho Hòa bình", một bài đăng trên Instagram của Linh mục Gabriel Romanelli, IVE. Bài đăng ban đầu được chú thích bằng tiếng Tây Ban Nha và tiếng Ả Rập và được Aleteia dịch.
Những hình ảnh cho thấy những đám khói và các tòa nhà bị san phẳng thành đống đổ nát.
Một ngày trước khi cuộc xâm lược bắt đầu, Cha Romanelli đã chia sẻ một video trên X, trước đây gọi là Twitter, về một buổi lễ từ bên trong giáo xứ của mình. Gần cuối video, có thể nghe thấy tiếng bom nổ gần đó.
Cha Romanelli nói: "Cầu nguyện cho hòa bình". Một video tương tự khác đã được đăng tải hôm thứ Tư, cho thấy buổi lễ vẫn tiếp tục bất chấp tiếng nổ.
Cuộc xâm lược Gaza bắt đầu
Khoảng 11 giờ tối thứ Hai, ngày 15 tháng 9, quân đội Israel bắt đầu cuộc xâm lược Thành phố Gaza. Theo Vatican News, Truyền thông ở Dải Gaza đưa tin đã có 37 cuộc tấn công trong 20 phút đầu tiên, và phần lớn người dân ở phía tây bắc Thành phố Gaza đã rời khỏi khu vực.
Sáng thứ Ba, Cha Romanelli nói với Đức Giáo Hoàng Leo XIV rằng giáo xứ "tiếp tục hỗ trợ khoảng 450 người đã tị nạn tại đó và những người tìm đến họ, phân phát thức ăn và nước uống, đồng thời duy trì hoạt động của nhà thuốc nội bộ." Cuộc trò chuyện được Matteo Bruni, Giám đốc Văn phòng Báo chí Tòa thánh, thuật lại.
Cha Romanelli cũng xác nhận thêm rằng "nhà nguyện vẫn tiếp tục hoạt động, phục vụ trẻ em và thanh thiếu niên, đồng thời hỗ trợ người già và người bệnh, bất chấp xung đột leo thang."
Ông Bruni cho biết: Đức Giáo Hoàng Leo đã cam kết với vị linh mục rằng ngài sẽ tiếp tục cầu nguyện cho giáo dân của Giáo xứ Thánh Gia và những người đã tìm đến giáo xứ để được giúp đỡ.
Cha Romanelli và Đức Giáo Hoàng Leo trước đó đã nói chuyện qua điện thoại vào tuần trước. Trong cuộc gọi đó, Cha Romanelli mô tả cộng đồng của mình "ở giữa bom đạn và phước lành".
Đầu tháng 9, các nhà lãnh đạo của các cộng đồng Chính thống giáo và Công Giáo ở Gaza đã xác nhận rằng họ sẽ không thể tuân thủ lệnh sơ tán trước cuộc xâm lược. Họ nói: Các thành viên trong cộng đồng của họ, đặc biệt là những người không thể sơ tán vì lý do y tế hoặc tuổi tác, đồng nghĩa với việc họ phải ở lại.
Vào tháng 7, Giáo xứ Thánh Gia đã bị trúng đạn pháo và bị hư hại. Ba người đang trú ẩn tại nhà thờ đã thiệt mạng và một số người, bao gồm cả Cha Romanelli, bị thương.
Quân đội Israel sau đó cho biết nhà thờ không phải là mục tiêu mà chỉ bị tấn công lầm.
Tạp chí First Things: Ảnh hưởng của Charlie Kirk đối với giới trẻ nước Mỹ
Vũ Văn An
15:29 17/09/2025

Jacob Adams trên tạp chí First Thing, ngày 17 tháng 9, 2025, chia sẻ: Tôi gặp Charlie Kirk một lần tại sự kiện Turning Point do tôi hỗ trợ tổ chức, sự kiện đã đưa anh và Eric Trump đến diễn thuyết tại Đại học Georgetown vào tháng 2 năm 2020. Sự kiện diễn ra chỉ vài tuần trước khi đại dịch virus corona khiến cả nước Mỹ phải đóng cửa, và sinh viên Georgetown phải nghỉ học hơn một năm để học trực tuyến.
Ở hậu trường, Eric và Charlie là những quý ông lịch thiệp, họ hỏi chúng tôi về môi trường học tập trong trường. Charlie thậm chí còn quay một video cá nhân cho một trong những sinh viên tổ chức sự kiện, người không thể tham dự do bận công việc. Trên sân khấu, các chính trị gia bàn luận về chương trình nghị sự của Trump, ném mũ MAGA (Phong trào Tự do Dân chủ) và vui vẻ trả lời những câu hỏi mang tính thù địch từ sinh viên. Gần đây, Eric đã đăng video và hình ảnh từ sự kiện trên X, và tóm tắt lại kỷ niệm của mình trong chương trình của Sean Hannity: "Tôi đã đến Georgetown, trường cũ của tôi, cùng anh ấy, đó là một khuôn viên trường vô cùng tự do, như bạn biết rõ hơn ai hết. Và bạn biết đấy, ý tôi là, chúng tôi đã ngồi đó và có cuộc trò chuyện tuyệt vời nhất với những đứa trẻ ở cả hai phía của quang phổ, và điều đó thật tuyệt vời."
Vài tuần trở lại đây, tôi bắt đầu lắng nghe Charlie thường xuyên hơn, được thúc đẩy bởi cách anh diễn đạt một cách tài tình về những thách thức kinh tế và xã hội mà những người trẻ tuổi ở Mỹ đang phải đối diện. Người ta không thể nói về Charlie mà không nhắc đến chứng từ Ki-tô giáo sâu sắc của anh, điều dường như đã trở nên mạnh mẽ hơn trong những năm gần đây. Anh công khai kêu gọi những người trẻ tuổi dâng hiến trái tim mình cho Chúa Kitô thông qua nền tảng công khai rộng lớn của mình: một món quà tuyệt vời cho thế giới.
Là một Ki-tô hữu Thệ Phản thực hành, Charlie cũng đại diện cho nước Mỹ Thệ Phản đối với phần còn lại của chúng ta. Mặc dù phần lớn người Mỹ vẫn tự nhận mình là người Thệ Phản, nhưng các nhà quan sát đã nhận ra rằng họ dường như không được đại diện đầy đủ ở một số lĩnh vực của phong trào bảo thủ ở Mỹ. Charlie là một ngoại lệ đáng chú ý cho quy tắc đó, và anh đã tích cực thảo luận về các nguyên tắc và thần học Ki-tô giáo với nhà vô thần nổi tiếng Bill Maher và tín đồ Công Giáo Michael Knowles.
Một trong những đóng góp gần đây của Charlie cho tôn giáo trong đời sống công chúng là cuộc phỏng vấn với Steve Deace tại Nhà thờ Dream City. Steve đã nói về sự hoán cải của mình với Chúa Kitô, và kết hợp điều đó với hướng dẫn gia nhập một nhà thờ vững mạnh. Steve và Charlie đã làm gương cho kiểu trao đổi công khai mà chúng ta cần có về những người đàn ông trẻ tuổi, những người đang tụt hậu so với cha và ông của họ - về thành tích học tập cũng như việc đạt được những cột mốc quan trọng trong cuộc đời như hôn nhân.
Sự trỗi dậy của những người có ảnh hưởng Ki-tô giáo cực kỳ nổi tiếng phải được coi là một phản ứng trực tiếp đối với sự thiếu hụt nội dung nhà thờ cộng hưởng trong văn hóa của chúng ta. Charlie - là một doanh nhân, người chồng và người cha thành đạt, người không bỏ đức tin của mình ngoài cửa nơi làm việc - đã lấp đầy khoảng trống đó như một hình mẫu dễ đồng cảm cho nhiều thanh niên. Những người có quan điểm chính trị đa dạng như Tổng thống Donald Trump, Thống đốc Gavin Newsom và chuyên gia thể hình Jillian Michaels đều đã chứng thực anh có ý nghĩa như thế nào đối với các con trai của họ.
Charlie tất nhiên nổi tiếng vì đã giao du với nhiều người có quan điểm thù địch với thế giới quan Ki-tô giáo của anh. Trong một đoạn clip hiện đang được lan truyền rộng rãi, Charlie đã có thể đưa ra vô số bằng chứng về nguồn gốc Ki-tô giáo của quốc gia khi bị chất vấn về việc liệu Hoa Kỳ có thực sự được thành lập như một quốc gia Ki-tô giáo hay không. Trong video, anh nhanh chóng trích dẫn các đòi hỏi tuyên xưng đức tin Ki-tô giáo trong hiến pháp của từng tiểu bang, đức tin Ki-tô giáo bản thân của những người ký Tuyên ngôn Độc lập, và nguồn gốc Ki-tô giáo của luật chung.
Đồng thời, Charlie cũng là một tiếng nói quan trọng trong việc chống lại chủ nghĩa bài Do Thái ở nơi công cộng. Vài tháng trước, tôi đã phỏng vấn Eric Fingerhut, chủ tịch kiêm giám đốc điều hành của Liên đoàn Do Thái Bắc Mỹ, về những mối đe dọa an ninh ngày càng gia tăng mà người Do Thái đang phải đối diện ở Hoa Kỳ. Chủ nghĩa bài Do Thái đang lên ngôi vẫn là dấu hiệu báo trước cho bạo lực và sự hủy diệt xã hội rộng lớn hơn.
Theo quan điểm của tôi, Charlie là người không thể thay thế, xét đến vai trò cố vấn cá nhân của tổng thống, tài năng gây quỹ và tiếp cận cộng đồng, cùng với hình ảnh nổi bật trước công chúng của anh - điều này thậm chí còn giúp anh có một vai diễn châm biếm tại một trong số ít những địa danh văn hóa phổ biến còn sót lại của đất nước: South Park. Không hề cường điệu khi nói rằng giờ đây anh là một vị tử đạo vì sự nghiệp đối thoại dân sự và vì những nguyên tắc bảo thủ mà anh đã bảo vệ một cách hùng hồn. Với rất nhiều người trẻ mà anh đã thu hút bằng thông điệp của mình - và rất nhiều người nữa, sau khi anh qua đời, sẽ tìm đến các tác phẩm của anh, có lẽ là lần đầu tiên - di sản của anh chắc chắn sẽ còn sống mãi.
Tôi chân thành hy vọng rằng sau vụ ám sát anh, mọi người sẽ noi gương và những lời nói của Charlie bằng cách tập trung vào những điều quan trọng: mối quan hệ của chúng ta với Chúa hơn là những thứ phù du của thế gian này, và sự tận tâm của chúng ta dành cho gia đình và bạn bè. Như Charlie đã nhắc nhở chúng ta, không bao giờ là quá muộn để quay về với Chúa.
Đức Giáo Hoàng tái kêu gọi ngừng bắn tại Gaza: Nhân phẩm bất khả xâm phạm của tất cả mọi người phải được tôn trọng
Thanh Quảng sdb
16:49 17/09/2025
Đức Giáo Hoàng tái kêu gọi ngừng bắn tại Gaza: Nhân phẩm bất khả xâm phạm của tất cả mọi người phải được tôn trọng

Kết thúc buổi Tiếp kiến Chung hàng tuần, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV bày tỏ sự cảm thông "sâu sắc nhất" đối với người dân Gaza. Ngài tái kêu gọi ngừng bắn, trả tự do cho các con tin, tìm kiếm một giải pháp ngoại giao cho cuộc khủng hoảng và tôn trọng hoàn toàn luật nhân đạo quốc tế.
(Tin Vatican - Christopher Wells)
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV phát biểu tại buổi Tiếp kiến Chung sáng thứ Tư (17/9/2025): "Tôi xin bày tỏ sự cảm thông sâu sắc nhất tới người dân Palestine ở Gaza, những người vẫn đang sống trong sợ hãi và phải sống trong những điều kiện không thể chấp nhận được, một lần nữa bị buộc phải rời bỏ quê hương của mình".
Hôm thứ Ba, lực lượng Israel đã phát động một cuộc tấn công quân sự quy mô lớn mới vào trung tâm dân cư lớn nhất của Gaza, Thành phố Gaza, và ra lệnh cho thường dân rời khỏi thành phố trong bối cảnh họ phải chịu đựng đợt pháo kích dữ dội nhất trong gần hai năm chiến tranh. Hamas cho biết 350.000 người đã rời bỏ khu vực phía đông thành phố đến các trung tâm sơ tán ở các khu vực khác của Thành phố Gaza, trong khi 175.000 người khác đã rời bỏ thành phố.
Nhân phẩm bất khả xâm phạm của mỗi con người phải được tôn trọng
Cầu xin “ Thiên Chúa Toàn Năng, Đấng đã truyền lệnh ‘Ngươi không được giết người’” và “trước sự chứng kiến của toàn thể nhân loại”, Đức Giáo Hoàng Lêô tuyên bố hôm thứ Tư rằng: “Mỗi người có một nhân phẩm bất khả xâm phạm, cần phải được tôn trọng và bảo vệ.”
Đức Thánh Cha tiếp tục lặp lại lời kêu gọi “Hãy ngừng bắn, trả tự do cho các con tin, đàm phán một giải pháp ngoại giao, và tôn trọng hoàn toàn luật nhân đạo quốc tế.”
Cuối cùng, Đức Giáo Hoàng Lêô mời gọi “tất cả mọi người” cùng nhau tham gia “lời cầu nguyện chân thành của ngài để bình minh của hòa bình và công lý sớm ló dạng.”

Kết thúc buổi Tiếp kiến Chung hàng tuần, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV bày tỏ sự cảm thông "sâu sắc nhất" đối với người dân Gaza. Ngài tái kêu gọi ngừng bắn, trả tự do cho các con tin, tìm kiếm một giải pháp ngoại giao cho cuộc khủng hoảng và tôn trọng hoàn toàn luật nhân đạo quốc tế.
(Tin Vatican - Christopher Wells)
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV phát biểu tại buổi Tiếp kiến Chung sáng thứ Tư (17/9/2025): "Tôi xin bày tỏ sự cảm thông sâu sắc nhất tới người dân Palestine ở Gaza, những người vẫn đang sống trong sợ hãi và phải sống trong những điều kiện không thể chấp nhận được, một lần nữa bị buộc phải rời bỏ quê hương của mình".
Hôm thứ Ba, lực lượng Israel đã phát động một cuộc tấn công quân sự quy mô lớn mới vào trung tâm dân cư lớn nhất của Gaza, Thành phố Gaza, và ra lệnh cho thường dân rời khỏi thành phố trong bối cảnh họ phải chịu đựng đợt pháo kích dữ dội nhất trong gần hai năm chiến tranh. Hamas cho biết 350.000 người đã rời bỏ khu vực phía đông thành phố đến các trung tâm sơ tán ở các khu vực khác của Thành phố Gaza, trong khi 175.000 người khác đã rời bỏ thành phố.
Nhân phẩm bất khả xâm phạm của mỗi con người phải được tôn trọng
Cầu xin “ Thiên Chúa Toàn Năng, Đấng đã truyền lệnh ‘Ngươi không được giết người’” và “trước sự chứng kiến của toàn thể nhân loại”, Đức Giáo Hoàng Lêô tuyên bố hôm thứ Tư rằng: “Mỗi người có một nhân phẩm bất khả xâm phạm, cần phải được tôn trọng và bảo vệ.”
Đức Thánh Cha tiếp tục lặp lại lời kêu gọi “Hãy ngừng bắn, trả tự do cho các con tin, đàm phán một giải pháp ngoại giao, và tôn trọng hoàn toàn luật nhân đạo quốc tế.”
Cuối cùng, Đức Giáo Hoàng Lêô mời gọi “tất cả mọi người” cùng nhau tham gia “lời cầu nguyện chân thành của ngài để bình minh của hòa bình và công lý sớm ló dạng.”
VietCatholic TV
Bộ Tư Lệnh Nga trúng HIMARS, Pokrovsk tạm yên. Tiệp đưa quân vào Ba Lan. Kyiv chế loại drone mới
VietCatholic Media
03:04 17/09/2025
1. Quân đội Ukraine cho biết đã tấn công các sở chỉ huy của Nga sau chuyến thăm của Bộ trưởng Quốc phòng Nga
Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv chiều Thứ Ba, 16 Tháng Chín, phát ngôn nhân Cục Tình Báo Quân Đội Ukraine, Đại Úy Andriy Yusov, cho biết lực lượng Ukraine đã tấn công thành công các sở chỉ huy của Nga ở khu vực bị tạm chiếm của Tỉnh Donetsk vào ngày 8 tháng 9 sau chuyến thăm của Andrey Belousov, Bộ trưởng Quốc phòng Nga.
Cuộc tấn công nhắm vào các sở chỉ huy của nhóm lực lượng “Trung tâm” của Nga và Tập đoàn quân vũ trang tổng hợp số 41, có các đơn vị hoạt động tại khu vực Pokrovsk. Cuộc tấn công này đã khiến hàng chục người thiệt mạng trong đó có các sĩ quan cấp tá.
“Thương vong trong số quân nhân Nga, bao gồm cả các thành viên ban chỉ huy, đã được xác nhận lên đến hàng chục người”, ông nói nhưng không cung cấp con số chính xác vì còn phải chờ xác nhận.
Ông nhấn mạnh rằng cuộc tấn công diễn ra gần 2 tuần sau chuyến viếng thăm của Bộ trưởng Quốc phòng Nga Andrey Belousov. Thông báo được đưa ra để phản bác tin của các blogger quân sự Nga cho rằng có nội gian trong Tập đoàn quân vũ trang tổng hợp số 41 nên quân Ukraine đã phóng HIMARS tấn công vào bộ chỉ huy của Tập Đoàn Quân này chỉ vài giờ sau khi Belousov vừa đi khỏi.
Theo Đại Úy Yusov, Belousov đã đến thăm các sở chỉ huy này vào ngày 28 tháng 8, 11 ngày sau đó Tổng cục Tình báo Ukraine, gọi tắt là HUR, mới phát hiện được tọa độ chính xác để tấn công.
Đại Úy Yusov cho biết các blogger quân sự Nga thường xuyên tung tin giả để khoe khoang những chiến thắng không có thật của Nga. Họ cũng tung tin giả phục vụ cho các mục đích đấu tranh phe phái giữa người Nga với nhau.
Pokrovsk, một thị trấn chiến lược ở phía đông Ukraine, là trọng tâm chính của các hoạt động quân sự của Nga tại Tỉnh Donetsk trong những tháng qua.
Các cuộc tấn công được thực hiện bởi lực lượng hỏa tiễn và pháo binh của Ukraine, Lực lượng Không quân và Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa phối hợp với các đơn vị khác.
Đại Úy Yusov cho biết thêm: “Các cuộc tấn công vào các cơ sở quân sự này làm gián đoạn đáng kể hoạt động chỉ huy và kiểm soát của các đơn vị quân đội Nga”.
Quân đoàn Azov số 1 của Lực lượng Vệ binh Quốc gia đã báo cáo vào ngày 15 tháng 9 rằng lực lượng Ukraine đã đẩy lùi quân đội Nga khỏi làng Pankivka ở khu vực Dobropillia.
Đầu tháng này, quân đội Ukraine báo cáo đã giải phóng Novoekonomichne và Udachne, hai thị trấn gần Pokrovsk.
Tổng tư lệnh Oleksandr Syrskyi cho biết vào ngày 7 tháng 9 rằng lực lượng Ukraine đã giành lại quyền kiểm soát 26 km2 xung quanh Pokrovsk vào tháng 8, trong khi mất 5 km2 ở cùng khu vực.
[Kyiv Independent: Ukraine hits Russian command posts days after defense minister's visit, military says]
2. Mạc Tư Khoa cường điệu hóa khả năng sản xuất xe tăng mới tại Omsk
Nhà máy xe tăng Nga tại Omsk, Siberia, cách Ukraine 2300 km, đã ngừng sản xuất xe tăng tua-bin khí T-80 mới vào năm 2001. Xe tăng T-72 và T-90 chạy bằng nhiên liệu diesel đơn giản hơn sẽ là xe tăng chính của Nga trong 25 năm tiếp theo.
Nhưng sau đó, Nga mở rộng cuộc chiến với Ukraine vào tháng 2 năm 2022—và lực lượng Ukraine bắt đầu phá hủy quân đoàn xe tăng Nga lên đến 3.000 xe tăng đang hoạt động, bao gồm khoảng 500 xe tăng T-80BV và T-80BVM đã được nâng cấp.
Bốn mươi ba tháng sau, Nga đã mất hơn 4.000 xe tăng, bao gồm cả 1.200 xe tăng T-80.
Về cơ bản, đó là tất cả các xe tăng đang hoạt động trước chiến tranh cộng thêm 700 xe tăng T-80 cũ hơn mà quân đội Nga đã lấy từ kho lưu trữ lâu dài và tân trang lại ở Omsk trước khi đưa chúng ra tiền tuyến.
Ngày càng cần xe tăng thay thế, Điện Cẩm Linh đã chỉ thị cho Omsk tiếp tục sản xuất xe tăng T-80.
Đơn đặt hàng đầu tiên đã đến từ hai năm trước. Và hiện tại, những chiếc xe tăng mới này đang “được sản xuất”, theo Aleksandr Potapov, Tổng giám đốc điều hành nhà sản xuất xe tăng Nga Uralvagonzavod.
Trước khi ngừng sản xuất vào năm 2001, nhà máy Omsk đã không sản xuất T-80 hoàn toàn từ đầu kể từ năm 1991. Thay vào đó, họ lắp ráp những chiếc T-80 “mới” từ kho khung gầm và phụ tùng mà công nhân đã sản xuất nhiều năm trước đó.
Điều đáng chú ý là các quan chức Nga có xu hướng phóng đại số lượng xe tăng mà Uralvagonzavod có thể sản xuất. Có thể một số nhà phân tích độc lập cũng mắc lỗi tương tự.
Nhóm tình báo xung đột ủng hộ Ukraine gần đây đã kết luận rằng ngành công nghiệp Nga đang sản xuất hàng trăm xe tăng T-90M mới mỗi năm: đủ để trang bị vũ khí cho các trung đoàn xe tăng tốt nhất của nước này trong cuộc chiến tranh rộng lớn hơn ở Ukraine… hoặc một số cuộc đụng độ trong tương lai với NATO.
“Theo ước tính của chúng tôi, Uralvagonzavod đã sản xuất 60 đến 70 xe tăng T-90M vào năm 2022”, CIT đưa tin. “Năm 2023, nhờ nỗ lực huy động ngành công nghiệp quốc phòng, sản lượng có thể đã tăng lên 140 đến 180 xe tăng, và đến năm 2024, sản lượng có thể vượt quá 200 xe mỗi năm, đạt mức sản lượng 250 đến 300 xe mỗi năm.”
Nhưng theo một chuyên gia, CIT đã sai. Sergio Miller, một nhà phân tích và cựu sĩ quan tình báo Quân đội Anh, tin rằng Nga đang gặp khó khăn trong việc hoàn thành dù chỉ 100 xe tăng T-90M mỗi năm—và hầu hết những chiếc được hoàn thành là xe tăng T-90A được tân trang chứ không phải xe hoàn toàn mới.
“Tổng cộng, UVZ chỉ tuyên bố sẽ bàn giao 100 xe tăng vào năm 2024”, Miller nói với phóng viên David Hambling. “Tôi không hiểu những con số cao ngất ngưởng mà một số báo phương Tây trích dẫn là từ đâu. Không có bằng chứng nào cho thấy điều này là sự thật.”
Tình hình còn tệ hơn đối với người Nga. Miller kết luận, tính đến tháng 8, 2025, Uralvagonzavod mới chỉ hoàn thành 10 chiếc T-90 hoặc ít hơn. Với số lượng xe tăng mới quá ít, Điện Cẩm Linh sẽ gặp khó khăn trong việc khôi phục các trung đoàn thiết giáp đã xuống cấp.
Bị ảnh hưởng bởi các lệnh trừng phạt, Uralvagonzavod có lẽ đang gặp khó khăn trong việc tìm nguồn cung ứng các phụ tùng xe tăng công nghệ cao như quang học và điện tử. Trong bối cảnh đó, con số sản xuất T-90 thấp hơn là hợp lý. Tuyên bố của Potapov về những chiếc T-80 mới đang được hoàn thiện ở Omsk có thể chỉ là phóng đại.
[Europe Maidan: Moscow touts new tank production in Omsk—analysts cry hype]
3. Ba trực thăng của Tiệp được điều động tới Ba Lan sau các cuộc xâm nhập gần đây của máy bay điều khiển từ xa Nga
Hôm Thứ Hai, 15 Tháng Chín, Ngoại trưởng Tiệp Jan Lipavsky cho biết trực thăng của Tiệp đã đến Ba Lan vào ngày 14 tháng 9 để tăng cường phòng thủ phía đông của NATO sau vụ máy bay điều khiển từ xa của Nga xâm nhập không phận Ba Lan vài ngày trước đó.
“Hôm nay, ba máy bay trực thăng của Tiệp đã tới Ba Lan để tăng cường bảo vệ không phận ở biên giới phía đông của đồng minh thân cận của chúng tôi”, ông nói.
Quân đội Tiệp nhấn mạnh rằng phi công của họ sẽ bắt đầu thực hiện các cuộc tuần tra tác chiến trong tương lai gần.
Việc điều động diễn ra trong bối cảnh NATO đang tiến hành Chiến dịch Eastern Sentry mới nhằm đáp trả cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Nga.
Tổng thống Ba Lan Karol Nawrocki xác nhận vào ngày 14 tháng 9 rằng các đồng minh NATO cũng sẽ điều động quân tới Ba Lan như một phần của chiến dịch.
Trong khuôn khổ sứ mệnh này, Cộng hòa Tiệp sẽ cung cấp trực thăng Mi-171S, Đan Mạch sẽ đóng góp hai máy bay F-16 và một khinh hạm phòng không, Pháp sẽ đóng góp ba máy bay Rafale, và Đức sẽ đóng góp bốn máy bay Eurofighter, Thủ tướng Rutte cho biết. Anh cũng cho biết sẵn sàng hỗ trợ.
Mười chín máy bay điều khiển từ xa của Nga đã được ghi nhận bay vào Ba Lan vào ngày 10 tháng 9, trong một hành động mà các quan chức Ba Lan mô tả là cố ý xâm phạm không phận nước này. Các phương tiện truyền thông Đức đưa tin rằng các máy bay điều khiển từ xa này đang hướng đến Sân bay Rzeszow, một trung tâm hậu cần quan trọng cho hàng viện trợ cho Ukraine.
Trong khi các nhà lãnh đạo Âu Châu nhanh chóng lên án vụ xâm nhập bằng máy bay điều khiển từ xa của Nga, Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump vào ngày 11 tháng 9 cho rằng vụ xâm nhập này “có thể là một sai lầm”.
[Kyiv Independent: Three Czech helicopters deployed to Poland following recent Russian drone incursions]
4. Ukraine thử nghiệm máy bay điều khiển từ xa kamikaze mới có khả năng chống tác chiến điện tử của Nga
Hôm Thứ Ba, 16 Tháng Chín, Bộ trưởng Chuyển đổi số Mykhailo Fedorov thông báo rằng cụm đổi mới quốc phòng Brave1 của Ukraine đã hoàn tất giai đoạn thử nghiệm cuối cùng cho máy bay điều khiển từ xa kamikaze mới có tầm hoạt động hơn 40 km.
Loại máy bay điều khiển từ xa mới này được chế tạo để chống lại các hệ thống tác chiến điện tử của Nga và sẽ sớm được thử nghiệm trong chiến đấu.
“ Máy bay điều khiển từ xa tấn công Kamikaze có tầm hoạt động 40 km, có khả năng vượt qua tác chiến điện tử, đại diện cho một cấp độ năng lực mới để tấn công đối phương”, Fedorov cho biết.
Chiến tranh điện tử đã trở thành một trong những biện pháp phòng thủ quan trọng của Nga chống lại kho vũ khí máy bay điều khiển từ xa của Ukraine, vì mục đích gây nhiễu và giả mạo là phá vỡ khả năng dẫn đường và ngăn chặn máy bay điều khiển từ xa tấn công mục tiêu.
Nếu chứng minh được khả năng phục hồi, các hệ thống mới có thể cải thiện khả năng tấn công các trung tâm hậu cần, vị trí pháo binh và thiết bị phía sau phòng tuyến của Nga của Ukraine.
Fedorov cho biết thêm: “Máy bay điều khiển từ xa tấn công đang trở thành giải pháp giá rẻ và thiết thực cho tiền tuyến — chúng có giá thành sản xuất phải chăng và dễ dàng mở rộng quy mô”.
[Kyiv Independent: Ukraine tests new kamikaze drones resistant to Russian jamming]
5. Chiến dịch trả thù của Ukraine ở vùng Viễn Đông của Nga nhắm vào những binh lính bị cáo buộc phạm tội ác chiến tranh
Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv chiều Thứ Ba, 16 Tháng Chín, Phát ngôn nhân Cục Tình Báo Quân Đội Ukraine, Đại Úy Andriy Yusov, cho biết cơ quan tình báo quân sự Ukraine, gọi tắt là HUR đã thực hiện vụ nổ ở Vladivostok của Nga như một “chiến dịch trả thù” nhằm vào một đơn vị quân đội Nga bị cáo buộc phạm tội ác chiến tranh.
Vladivostok, một cảng lớn trên Biển Nhật Bản gần Trung Quốc, nằm cách Ukraine khoảng 6.000 km về phía đông, khiến nơi đây trở thành một trong những thành phố xa nhất của Nga so với tiền tuyến của cuộc chiến.
Chiến dịch này nhằm vào Tiểu đoàn tấn công số 47 thuộc Lữ đoàn Thủy quân lục chiến Cận vệ số 155, đóng quân tại làng Shchitovaya ở vùng Primorsky Krai của Nga.
Theo nguồn tin, tiểu đoàn này đã chiến đấu ở gần Kyiv, Vuhledar, Mariupol, Kursk và Pokrovsk, và bị cáo buộc tàn bạo với dân thường và hành quyết tù nhân chiến tranh Ukraine.
Nguồn tin cho biết có những vụ nổ mạnh tại bãi đậu xe của một cơ sở quân sự, sau đó là vụ nổ thứ hai. Truyền thông Nga cho biết lực lượng cấp cứu và một trực thăng đã được điều động đến hiện trường để di tản những người bị thương.
Chính quyền đã phong tỏa các con đường bao quanh các tòa nhà hành chính và khu vực đậu xe và bắt đầu chận xét ngẫu nhiên các phương tiện giao thông.
“Chúng tôi đang chờ cáo phó xuất hiện trên các phương tiện truyền thông ở Vladivostok”, Đại Úy Yusov cho biết.
Đây là hoạt động thứ hai thuộc loại này trong năm nay. Hồi tháng 5, HUR đã thực hiện các vụ nổ gần Vladivostok, cũng nhằm vào Tiểu đoàn Tấn công số 47 của Nga, một nguồn tin tình báo nói với tờ Kyiv Independent vào thời điểm đó.
Nga hiếm khi công khai các tổn thất quân sự của mình.
Trước đây, Ukraine đã thực hiện các hoạt động phá hoại có chủ đích sâu bên trong lãnh thổ Nga, tấn công vào hậu cần quân sự, kho nhiên liệu và cơ sở hạ tầng quan trọng đối với nỗ lực chiến tranh của Mạc Tư Khoa.
[Kyiv Independent: Ukraine's 'revenge operation' in Russia's far east blows up troops accused of war crimes, intelligence source claims]
6. Cuộc tấn công bọc thép lớn nhất của Nga trong nhiều tháng
Cuộc đụng độ sắp tới “sẽ lớn hơn, đẫm máu hơn” so với các trận chiến bộ binh thường thấy quanh Pokrovsk hồi đầu năm nay, Thiếu tướng Sami Nurmi, nhà lãnh đạo bộ phận chiến lược của lực lượng quốc phòng Phần Lan đưa ra lập trường trên hôm Thứ Hai, 15 Tháng Chín.
Ông cho rằng nó sẽ liên quan đến các đơn vị mới được tăng viện như Lữ đoàn Cơ giới 156 để ngăn chặn một lực lượng Nga đông đảo hơn nhiều.
Lữ đoàn Cơ giới 156 đã lên đường đến Donetsk vào tháng trước, theo Unit Observer. Lữ đoàn này tham gia cùng Quân đoàn Azov số 1 của Vệ binh Quốc gia và các đơn vị lân cận đã tiến về Pokrovsk vào đầu tháng 8 để chặn đứng, rồi đẩy lùi, cuộc tấn công của bộ binh Nga, vốn đã đe dọa một trong hai tuyến đường tiếp tế chính còn lại vào Pokrovsk.
Các đơn vị Ukraine khác hiện đang đóng quân tại Sumy có thể theo Lữ đoàn Cơ giới 156 đến Donetsk khi nhiều binh sĩ Nga rời khỏi Sumy và tiến về phía nam để chuẩn bị cho cuộc tấn công sắp tới vào Pokrovsk. Đợt tăng viện tiếp theo của Ukraine có thể bao gồm Lữ đoàn Tấn công Đường không 80 và 95.
So với các đội hình Dù tinh nhuệ đó, Lữ đoàn Cơ giới 156 là một đơn vị thiện chiến. Lữ đoàn được trang bị xe tăng T-64BV, xe chiến đấu bộ binh BMP-1TS với tháp pháo tự động 30 ly mới, xe thiết giáp chở quân bánh xích M-113, xe thiết giáp chở quân bánh lốp BTR-60D nâng cấp, xe thiết giáp Kozak và lựu pháo M-109. Nhiều xe trong số này được trang bị giáp chống máy bay điều khiển từ xa bổ sung.
Dự kiến Lữ đoàn Cơ giới 156 sẽ cố thủ và chuẩn bị cho các cuộc tấn công bằng xe tăng. Các lữ đoàn Ukraine lâu đời hơn quanh Pokrovsk là những đơn vị diệt tăng lão luyện, nhưng những binh sĩ tương đối non kinh nghiệm của Lữ đoàn Cơ giới 156 sẽ có thể nắm bắt các chiến thuật cơ bản khá nhanh.
Trong 43 tháng kể từ khi Nga mở rộng chiến tranh với Ukraine, quân đội Ukraine đã phá hủy, làm hư hại hoặc thu giữ khoảng 4.100 xe tăng Nga. Con số này còn nhiều hơn cả số xe tăng mà các trung đoàn Nga đang phục vụ ở tiền tuyến trước cuộc chiến tranh lớn.
Họ đã phá hủy những chiếc xe tăng đó bằng mìn, pháo binh, hỏa tiễn chống tăng và - có lẽ quan trọng nhất - máy bay điều khiển từ xa góc nhìn thứ nhất và máy bay ném bom thả lựu đạn. Người Nga đang đặt cược rằng các cuộc tấn công do xe tăng dẫn đầu có thể giúp họ giành chiến thắng trong trận chiến Pokrovsk. Người Ukraine đang đặt cược rằng họ có thể thổi bay những chiếc xe tăng theo cách thông thường.
Nếu quân Nga không thể đột phá qua hệ thống phòng thủ được tăng cường của Ukraine xung quanh Pokrovsk trong những tháng tới, họ có thể sẽ không có cơ hội nào khác trong thời gian tới - ít nhất là không có xe tăng.
Nhà máy xe tăng Uralvagonzavod của Nga đang chế tạo xe tăng T-90M mới—nhưng không rõ số lượng cụ thể. Sản lượng của nhà máy có thể đã sụt giảm trong năm nay. Trong khi đó, các kho chứa xe của Điện Cẩm Linh, vốn từng chất đầy xe tăng còn sót lại từ thời Chiến tranh Lạnh, giờ đây hầu như trống rỗng, không còn xe nào sử dụng được.
[Europe Maidan: Russia’s largest armored assault in months]
7. Tổng thống Trump có thể gặp Tổng thống Zelenskiy ở New York vào tuần tới, Rubio nói
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump có thể gặp Tổng thống Volodymyr Zelenskiy vào tuần tới tại New York, Ngoại trưởng Hoa Kỳ Marco Rubio cho biết vào ngày 16 tháng 9 tại Tel Aviv.
Các nhà lãnh đạo thế giới sẽ tập trung tại New York bắt đầu từ ngày 22 tháng 9 để tham dự phiên họp cao cấp thường niên của Liên Hiệp Quốc.
“Tổng thống Trump đang cố gắng làm mọi thứ có thể để chấm dứt chiến tranh”, Rubio nói.
“Tổng thống đã có nhiều cuộc gọi với Putin, nhiều cuộc gặp với Tổng thống Zelenskiy, bao gồm cả cuộc gặp có thể diễn ra vào tuần tới tại New York.”
Ukraine chưa bình luận về cuộc gặp có thể diễn ra giữa Tổng thống Zelenskiy và Tổng thống Trump.
Cuộc họp có thể diễn ra khi nỗ lực của Tổng thống Trump nhằm chấm dứt cuộc chiến của Nga chống lại Ukraine đã kéo dài sang tháng thứ tám mà không có kết quả cụ thể nào.
Tổng thống Hoa Kỳ và Tổng thống Zelenskiy đã gặp nhau lần cuối vào ngày 18 tháng 8 tại Tòa Bạch Ốc với các nhà lãnh đạo Âu Châu, chỉ vài ngày sau khi Tổng thống Trump tổ chức hội nghị thượng đỉnh đầu tiên tại nhiệm với Putin ở Alaska.
Vào thời điểm đó, Tổng thống Trump đã cam kết chuẩn bị các cuộc đàm phán trực tiếp giữa Putin và Tổng thống Zelenskiy, mặc dù nỗ lực này đã sụp đổ khi Putin mời Tổng thống Zelenskiy đến Mạc Tư Khoa và từ chối các địa điểm khác.
Kyiv từ chối đề xuất đàm phán tại Mạc Tư Khoa, và sau đó Putin tuyên bố một thỏa thuận về các vùng lãnh thổ bị tạm chiếm là “bất khả thi”. Tổng thống Zelenskiy đã nhắc lại rằng ông sẽ không đến Nga để đàm phán nhưng đã nhiều lần bày tỏ sự sẵn sàng gặp Putin ở nơi trung lập.
Mặc dù đe dọa áp dụng các biện pháp cứng rắn hơn, nhưng cho đến nay Tổng thống Trump chỉ áp dụng thuế quan đối với Ấn Độ vì nước này mua dầu của Nga, đồng thời dỡ bỏ một số lệnh trừng phạt trước đó đối với Nga.
Tổng thống Trump đã gắn các lệnh trừng phạt mới tiềm tàng với hành động mạnh mẽ hơn của Âu Châu, chỉ trích Liên Hiệp Âu Châu vì vẫn tiếp tục mua dầu và khí đốt của Nga.
Trong một diễn biến mới nhất, Tổng thống Trump đổ lỗi cho sự bế tắc là do do có sự thù địch cá nhân sâu sắc giữa Tổng thống Zelenskiy và Putin.
“Mối thù giữa Tổng thống Zelenskiy và Putin là không thể hiểu nổi”, Tổng thống Trump nói với các phóng viên. “Tôi nghĩ tôi sẽ phải nói hết mọi chuyện... họ ghét nhau đến mức gần như không thể nói chuyện được.”
Nhiều quan sát viên cho rằng khi xảy ra chiến tranh giữa hai nước với con số thương vong hàng triệu người việc 2 nhà lãnh đạo thù hận nhau là đương nhiên, có gì mà không thể hiểu nổi? Nếu họ yêu mến nhau, trải thảm đỏ chào đón nhau, tay bắt mặt mừng mới là không thể hiểu nổi.
[Politico: Trump may meet Zelensky in New York next week, Rubio says]
8. Cựu Bộ trưởng Tư pháp Stefanishyna đảm nhận vai trò đại sứ Ukraine tại Hoa Kỳ
Cựu Bộ trưởng Tư pháp và Thứ trưởng Bộ Hội nhập Âu Châu Olha Stefanishyna bắt đầu nhiệm vụ Đại sứ Ukraine tại Hoa Kỳ vào ngày 15 tháng 9, bà cho biết như trên.
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã bổ nhiệm Stefanishyna vào vị trí này vào ngày 27 tháng 8.
Theo tổng thống, một trong những trách nhiệm chính của Stefanishyna sẽ là thúc đẩy các thỏa thuận liên quan đến quốc phòng giữa Ukraine và Hoa Kỳ, bao gồm thỏa thuận tiềm năng để Hoa Kỳ mua máy bay điều khiển từ xa do Ukraine sản xuất.
Stefanishyna đã viết trong tuyên bố đầu tiên của bà với tư cách là đại sứ của Ukraine tại Hoa Kỳ rằng: “Khi tôi bắt đầu nhiệm vụ với tư cách là Đại sứ Ukraine tại Hoa Kỳ, tôi mang theo lòng can đảm và sức bền bỉ của người dân chúng tôi”.
Stefanishyna cho biết nhiệm vụ ngoại giao của bà bắt đầu bằng một phút mặc niệm để tưởng nhớ những người lính bảo vệ Ukraine đã hy sinh.
Đại sứ cho biết thêm: “Chính vì sự hy sinh của họ mà chúng ta tiếp tục hoạt động ngoại giao - bảo vệ chủ quyền, tăng cường quan hệ đối tác và theo đuổi một nền hòa bình công bằng và lâu dài”.
Stefanishyna kế nhiệm Oksana Markarova, người giữ chức đại sứ Ukraine tại Washington kể từ ngày 25 tháng 2 năm 2021.
Oksana Markarova đã giữ chức vụ này kể từ tháng 4 năm 2021 và đóng vai trò trung tâm trong việc điều phối hỗ trợ tài chính và quân sự của Hoa Kỳ trong giai đoạn đầu của cuộc xâm lược toàn diện của Nga.
Oksana Markarova là một nhà ngoại giao được đánh giá cao của Ukraine. Tuy nhiên, Chủ tịch Hạ viện Hoa Kỳ Mike Johnson đã thúc giục Tổng thống Volodymyr Zelenskiy sa thải đại sứ Ukraine tại Hoa Kỳ, Oksana Markarova, vì cáo buộc “can thiệp bầu cử” liên quan đến chuyến thăm của Tổng thống Zelenskiy tới một nhà máy sản xuất đạn dược ở Pennsylvania, Fox News đưa tin vào ngày 25 tháng 9, 2024.
Johnson cáo buộc rằng Markarova đã sắp xếp một chuyến đi do người nộp thuế tài trợ đến một tiểu bang chiến trường “cố tình loại trừ” đảng Cộng hòa trước cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ.
“Tôi yêu cầu ngài ngay lập tức sa thải Đại sứ Ukraine tại Hoa Kỳ, Oksana Markarova,” Johnson viết cho Zelenskiy trong một lá thư
Vào ngày 22 tháng 9, 2024, dưới thời Tổng thống Joe Biden, Tổng thống Zelenskiy đã đến thăm Nhà máy Đạn dược Quân đội Scranton ở Pennyslvania để cảm ơn những công nhân đã sản xuất đạn pháo 155 ly đang rất cần thiết cho Ukraine. Chuyến thăm nhà máy đã mở đầu cho chuyến thăm của ông tới Hoa Kỳ, nơi ông dự định trình bày kế hoạch chiến thắng của mình với giới lãnh đạo Hoa Kỳ.
Trong lá thư gửi Tổng thống Zelenskiy, Johnson mô tả chuyến thăm nhà máy là “một sự kiện vận động tranh cử mang tính đảng phái nhằm giúp đỡ đảng Dân chủ”.
Trong bức thư gửi cho Tổng thống Zelenskiy, Johnson khẳng định Ukraine vẫn nhận được sự ủng hộ từ cả hai đảng lớn của Hoa Kỳ.
Johnson viết: “Sự ủng hộ chấm dứt chiến tranh của Nga với Ukraine vẫn tiếp tục được lưỡng đảng ủng hộ, nhưng mối quan hệ của chúng ta đang bị thử thách không cần thiết và bị hoen ố không đáng có khi các ứng cử viên đứng đầu liên danh tổng thống của đảng Cộng hòa bị các quan chức trong chính phủ của ngài nhắm tới trên các phương tiện truyền thông”.
[Kyiv Independent: Ex-Justice Minister Stefanishyna assumes role as Ukraine’s ambassador to US]
9. Tại sao Macron nghĩ Lecornu có thể cứu nước Pháp khỏi vực thẳm
Tổng thống Emmanuel Macron vừa nhờ đến một trong những trợ lý đáng tin cậy nhất của mình — Sébastien Lecornu — để phá vỡ thế bế tắc chính trị đang làm tê liệt nước Pháp.
Lecornu, người được bổ nhiệm làm thủ tướng tuần trước, là “người mà Macron cùng uống rượu whisky lúc 3 giờ sáng”, một cố vấn chính phủ giấu tên cho biết. Cựu bộ trưởng quân đội cũng thường dành kỳ nghỉ của mình với Macron tại pháo đài ven biển Fort de Brégançon.
Việc tìm đến một trong những người thân cận tận tụy có vẻ giống như một canh bạc cuối cùng đầy tuyệt vọng. Nếu Lecornu không thể cứu Macron, thì khó mà biết ai có thể.
Lecornu là thủ tướng Pháp thứ năm trong vòng chưa đầy hai năm và dường như vẫn rất khó có khả năng ông sẽ thành công trong việc buộc Quốc hội đang chia rẽ sâu sắc phải chấp nhận một ngân sách cần cắt giảm hàng chục tỷ euro trong kế hoạch thắt lưng buộc bụng cần thiết để ngăn chặn cuộc khủng hoảng nợ ở nền kinh tế lớn thứ hai của Liên Hiệp Âu Châu.
Ngay cả Macron cũng biết đây là một yêu cầu lớn. Trong những bình luận mà POLITICO thu thập được, tổng thống khẳng định nhiệm vụ phía trước không phải là bất khả thi, nhưng thừa nhận là “chưa từng có tiền lệ”.
Vậy tại sao Macron lại nghĩ Lecornu có thể là người đạt được thỏa thuận?
Tổng thống coi ông là người có khả năng hàn gắn rạn nứt chính trị. Lecornu đã tạo được ấn tượng tốt với tổng thống bằng cách xây dựng sự đồng thuận rộng rãi trong quốc hội về việc tăng ngân sách quân sự vào năm 2023, và giúp ông xoa dịu các cuộc biểu tình Áo Vàng vốn đã lan rộng khắp cả nước vào năm 2018 và 2019.
Là một cựu thành viên đảng Bảo thủ, Lecornu có “mối quan hệ tốt đẹp với đảng Cộng hòa” và đại diện cho “sự kế thừa” từ các chính phủ tiền nhiệm của tổng thống, Macron nói. Mặt khác, ông đã “giành được sự tôn trọng của các lực lượng cánh tả” nhờ cách ông giải quyết việc tái vũ trang của Pháp khi cuộc xâm lược của Nga vào Ukraine nổ ra. Và trong các cuộc đàm phán ngân sách quốc phòng năm 2023, ông Lecornu được tường trình đã lắng nghe phe đối lập và tiếp thu quan điểm của họ.
Điểm mấu chốt là Macron có thể sẽ không để Lecornu ra trận tay không như cách ông đã làm với hai vị thủ tướng tiền nhiệm, cựu chuyên gia Liên Hiệp Âu Châu Michel Barnier và François Bayrou, người theo đường lối trung dung. Lần này, ông có thể cho phép thủ tướng của mình đưa ra một số nhượng bộ có ý nghĩa về chương trình nghị sự kinh tế cốt lõi.
Cho đến nay, Macron vẫn đang nỗ lực để giữ nguyên những thành tựu chủ chốt của mình, đáng chú ý là các cải cách lương hưu gây tranh cãi và sự phản đối lâu dài đối với việc tăng thuế, bất chấp thất bại trong cuộc bầu cử năm 2022 và 2024.
“Chúng ta sẽ phải lùi lại một số việc, chẳng hạn như việc hủy bỏ hai ngày nghỉ lễ ngân hàng”, Macron nói, ám chỉ đến dự thảo ngân sách của Bayrou, trong đó có việc hủy bỏ hai ngày nghỉ lễ ngân hàng. “Chúng ta phải tìm được một sự thỏa hiệp.”
Thủ tướng mới của Pháp có thể không được công chúng biết đến nhiều, nhưng mặc dù mới 39 tuổi, ông đã đạt được một số thành công chính trị trong tám năm làm việc bên cạnh Macron, đồng thời trau dồi những kỹ năng sẽ rất cần thiết trong những tuần tới.
Với tư cách là bộ trưởng quân đội, Lecornu đã vượt qua được sự chia rẽ trong một quốc hội bị chia rẽ sâu sắc và khiến hơn 400 nhà lập pháp thông qua ngân sách lập trình quân sự bảy năm của ông vào năm 2023, trong đó có việc tăng chi tiêu cho quân đội.
“Một số người nói rằng việc đàm phán tăng ngân sách rất dễ dàng”, một đồng minh thân cận của tổng thống nói. “Ông ấy sẽ nói với bạn rằng không phải vậy.”
Không giống như các chính trị gia lớn như Bayrou và Barnier, Lecornu đã dành những năm gần đây trong các chiến hào chính trị tại Quốc hội và chính trường địa phương.
“Ông ấy biết Quốc hội rất thất thường, ông ấy sẽ xoay xở, ông ấy sẽ đắm chìm vào cuộc tranh luận,” một đồng minh khác nói. “Ông ấy biết cách đàm phán.”
Ít được biết đến hơn, nhưng cũng không kém phần quan trọng trong thời kỳ chính trị bất ổn này, Lecornu đã góp phần quan trọng giúp Macron dập tắt các cuộc biểu tình Áo Vàng. Với tư cách là Bộ trưởng phụ trách các vùng lãnh thổ địa phương, ông đã giúp tổ chức một cuộc tranh luận giữa tổng thống Pháp và các đại diện địa phương tại khu vực bầu cử Normandy của ông. Cuộc gặp gỡ thành công đầu tiên này với công chúng Pháp đã dẫn đến những cuộc gặp gỡ khác, và một chuyến công du nước Pháp, góp phần chấm dứt các cuộc biểu tình.
Bài kiểm tra thực sự về giá trị của Lecornu vẫn còn ở phía trước và phụ thuộc vào việc liệu ông có thể đạt được thỏa thuận với Đảng Xã hội mà không làm mất lòng phe bảo thủ, những người có vẻ sẽ tiếp tục nắm quyền hay không.
Rủi ro đối với Lecornu là ông sẽ bị cuốn vào một cuộc chiến đấu mà ông không thể thắng: Ông càng cần một thỏa thuận, các đảng đối lập sẽ càng đòi hỏi nhiều nhượng bộ hơn.
Ngay từ đầu, phe Xã hội đã tỏ ra thất vọng. Phe cánh tả ôn hòa muốn thấy một thủ tướng được bổ nhiệm từ hàng ngũ của họ, nhưng thay vào đó lại phải đối phó với một trong những đồng minh thân cận nhất của Macron.
Tuần này, lãnh đạo Đảng Xã hội Olivier Faure cảnh báo rằng sẽ không có đảng viên Xã hội nào tham gia chính phủ của Lecornu và “nếu không có gì thay đổi” họ sẽ không ngần ngại lật đổ chính phủ.
Nếu phe cánh tả ôn hòa vẫn đứng ngoài chính phủ, họ sẽ muốn đòi một cái giá đắt cho sự ủng hộ ngầm của mình. Và trong các cuộc đàm phán ngân sách, vẫn còn một khoảng cách rất lớn cần phải thu hẹp.
Đảng Xã hội muốn đình chỉ cải cách lương hưu hàng đầu của Macron, một lằn ranh đỏ đối với tổng thống. Họ cũng muốn đánh thuế đối với những cá nhân siêu giàu của Pháp, thuế Zucman, vốn bị phe trung dung của Macron chỉ trích là một đề xuất vô ích, chỉ khuyến khích giới nhà giàu Pháp di cư ra nước ngoài.
Tuy nhiên, Macron đã tỏ ra có thể điều chỉnh quy mô cắt giảm ngân sách cần thiết. Kế hoạch của Bayrou nhằm cắt giảm 43,8 tỷ euro trong ngân sách Pháp năm 2026 có thể sẽ bị gác lại. Tổng thống “thích cải cách cơ cấu hơn là cắt giảm 3 tỷ euro khỏi ngân sách”, một đồng minh được trích dẫn ở trên cho biết.
Có thể có cách. “Nếu ông ấy từ chối thuế Zucman nhưng tăng lương tối thiểu, chúng tôi sẽ xem xét”, một quan chức Đảng Xã hội nói.
Cuối cùng, vũ khí bí mật của Lecornu có thể phản lại chính ông. Người đàn ông được Macron hoàn toàn tin tưởng có thể sẽ phải đưa ra những nhượng bộ khó chịu từ chính ông chủ của mình — nếu ông muốn tiếp tục giữ chức thủ tướng.
[Politico: Why Macron thinks Lecornu can save France from the abyss]
10. Máy bay điều khiển từ xa của Nga đâm vào tòa nhà Đại học Kharkiv; 4 người bị thương trong thành phố
Các quan chức đưa tin, một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Nga đã nhắm vào trung tâm Kharkiv vào buổi chiều ngày 16 tháng 9, trong giờ học, gây thiệt hại cho một cơ sở giáo dục và làm bị thương ít nhất bốn người.
Thống Đốc khu vực Kharkiv, Oleh Syniehubov, trích dẫn Oleksandr Kukhtenko, hiệu phó Đại học Dược quốc gia Kharkiv, xác nhận rằng một nhân viên của trường đại học đã bị thương trong vụ tấn công.
Ông cho biết tổng cộng có bốn người bị thương trong cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa vào buổi sáng của Nga nhằm vào Kharkiv.
Văn phòng công tố khu vực đã công bố đoạn video ghi lại cảnh một máy bay điều khiển từ xa của Nga tấn công vào cơ sở giáo dục ở quận Slobidskyi, Kharkiv, gây ra một vụ nổ lớn.
[Kyiv Independent: Video shows moment Russian drone hits Kharkiv university building; 4 injured in the city]
11. Chính trị gia hàng đầu của AfD bất ngờ đến thăm Tòa Bạch Ốc
Beatrix von Storch, phó lãnh đạo đảng cực hữu Alternative for Germany (AfD) của Đức, đã có cuộc hội đàm tại Tòa Bạch Ốc vào tuần này, hai người hiểu rõ vấn đề này chia sẻ với POLITICO.
Chuyến thăm này làm nổi bật mối quan hệ ngày càng phát triển giữa đảng cực hữu AfD và chính quyền Tổng thống Trump, sau khi Phó Tổng thống JD Vance bày tỏ sự ủng hộ đối với đảng này ngay sau khi nhậm chức vào tháng Giêng gây ra căng thẳng với Thủ tướng Đức vào lúc đó là ông Olaf Scholz. Ông Scholz cáo buộc Vance đang can thiệp sâu vào nội bộ của Đức.
Đi cùng von Storch là Joachim Paul, một chính trị gia AfD đến từ bang Rhineland-Palatinate ở miền tây nước Đức, người đang tranh cử thị trưởng tại thị trấn Ludwigshafen nhưng đã bị loại khỏi cuộc bỏ phiếu do tranh chấp pháp lý.
Hai người đã gặp gỡ các quan chức từ Hội đồng An ninh Quốc gia Hoa Kỳ, Bộ Ngoại giao và văn phòng của ông Vance, nguồn tin cho biết. Một quan chức AfD giấu tên để thảo luận về vấn đề nhạy cảm này cho biết họ không gặp phó tổng thống.
Một quan chức Tòa Bạch Ốc đã xác nhận cuộc họp và cho biết có đại diện của hội đồng an ninh quốc gia, văn phòng phó tổng thống và Bộ Ngoại giao đã tham dự.
Theo các quan chức AfD và Tòa Bạch Ốc, các cuộc đàm phán tập trung vào sự tham gia dân chủ và các thủ tục bầu cử ở Đức. Paul, người đã bị tòa án Đức tước tư cách ứng cử hồi đầu năm nay, được coi là một ví dụ điển hình về điều mà AfD mô tả là sự thu hẹp các quyền tự do chính trị ở Đức.
Tại Hội nghị An ninh Munich hồi tháng 2, Vance đã gây chú ý khi đặt câu hỏi về “bức tường lửa” chính trị của Đức chống lại AfD, một thỏa thuận chính trị của các thế lực khác nhằm không cho đảng cực hữu này tham gia chính phủ. Các đảng phái chính thống cho rằng chính sách này nhằm tránh lặp lại thời kỳ Đức Quốc xã ở nước này.
Trong bài phát biểu tập trung vào vấn đề liên quan đến dân chủ, Vance lập luận rằng việc loại trừ đảng cực hữu khỏi các cuộc đối thoại sẽ làm suy yếu tính chính danh của những người đắc cử. “Không có chỗ cho tường lửa”, Vance nói, trong một bình luận được nhiều người hiểu là ám chỉ chính trị Đức. Sau đó, tại Munich, Vance đã tiến thêm một bước nữa bằng cách tổ chức một cuộc họp với đồng lãnh đạo AfD Alice Weidel.
Các cuộc họp cũng đề cập đến trường hợp của Eduardo Bolsonaro, con trai của cựu tổng thống Brazil Jair Bolsonaro, người đã bị kết án 27 năm tù vào tuần trước vì âm mưu đảo chính sau thất bại trong cuộc bầu cử năm 2022 của Brazil. Eduardo, một đại biểu liên bang tại Quốc hội Brazil, người cũng đang phải đối mặt với các cáo buộc hình sự và đang sống lưu vong tại Hoa Kỳ, đã xây dựng mối quan hệ chặt chẽ với các mạng lưới cánh hữu ở Hoa Kỳ và Âu Châu.
Bolsonaro trẻ tuổi đã tự định vị mình là người đấu tranh cho các mục tiêu bảo thủ và là người chỉ trích mạnh mẽ các chính phủ cánh tả ở Mỹ Latinh, khiến ông trở thành điểm tham chiếu thường xuyên cho các chính trị gia cực hữu đang tìm kiếm sự đoàn kết quốc tế.
Các quan chức Tòa Bạch Ốc không trả lời ngay lập tức yêu cầu bình luận của POLITICO.
Một quan chức AfD cho biết các đối tác Hoa Kỳ đã cung cấp tài liệu cơ bản về luật bầu cử và bày tỏ lo ngại về khả năng hạn chế quyền tự do ngôn luận.
Người trong cuộc của AfD, tóm tắt cách giải thích của đảng mình về các cuộc đàm phán, cho biết người Mỹ không chấp nhận giới hạn về quyền tự do ngôn luận và nếu điều gì đó như thế này xảy ra ở Hoa Kỳ, các ứng cử viên không thể dễ dàng bị xóa khỏi danh sách.
Chuyến đi đã nhận được sự chấp thuận của ban lãnh đạo quốc gia và nhóm nghị sĩ của AfD, nguồn tin cho biết. Von Storch và Paul dự kiến sẽ ở lại Washington thêm vài ngày nữa để tham dự các cuộc họp tiếp theo, bao gồm cả các cuộc họp tại Bộ Ngoại giao.
[Politico: Top AfD politician makes surprise visit to White House]
12. Tổng thống Trump bảo vệ Patel giữa lúc giám đốc FBI bị chỉ trích trong cuộc điều tra vụ ám sát Kirk
Tổng thống Trump ủng hộ Giám đốc FBI Kash Patel, bảo vệ vị giám đốc đang gặp khó khăn này trong cuộc phỏng vấn với Fox News để đáp lại những lời chỉ trích về cuộc điều tra vụ ám sát nhà hoạt động bảo thủ Charlie Kirk.
“Tôi rất tự hào về FBI”, tổng thống nói trong cuộc phỏng vấn ngắn. “Kash — và tất cả mọi người — họ đã làm rất tốt.”
Thống đốc Đảng Cộng hòa Spencer Cox hôm thứ Sáu thông báo rằng lực lượng thực thi pháp luật đã bắt giữ Tyler Robinson, 22 tuổi, người mà thẩm phán đã ra lệnh giam giữ không được bảo lãnh. Các cáo buộc chống lại anh ta dự kiến sẽ được đưa ra vào tuần tới.
Bình luận của Tổng thống Trump được đưa ra trong bối cảnh Patel phải đối mặt với sự chỉ trích từ các quan chức cũ và hiện tại trong cơ quan này — cũng như một số đồng minh nổi bật của MAGA trên mạng — về cách giải quyết cuộc điều tra được theo dõi chặt chẽ về kẻ nổ súng vào Kirk.
Hôm thứ Tư, Patel đăng trên mạng xã hội rằng một “đối tượng” đang bị cơ quan thực thi pháp luật giam giữ. Hai giờ sau, ông thông báo rằng người này đã được “thả sau khi bị cơ quan thực thi pháp luật thẩm vấn”.
Một số đảng viên Cộng hòa ban đầu rất hào hứng với triển vọng về một FBI do Patel lãnh đạo cũng đã chỉ trích cách ông giải quyết hồ sơ của tội phạm tình dục bị kết án Jeffrey Epstein.
Nhưng Tòa Bạch Ốc lại ca ngợi công việc của ông. “Giám đốc Patel và đội ngũ của ông đã làm việc ngày đêm để tìm ra kẻ giết người này và đưa hắn ra trước công lý”, giám đốc truyền thông Tòa Bạch Ốc Steven Cheung phát biểu trong một tuyên bố hôm thứ Bảy với tờ POLITICO.
“Bất cứ ai nghi ngờ quyết tâm và sự tận tụy của anh ta — đặc biệt là khi Charlie là bạn thân thiết của anh ta — chỉ đơn giản là đang lợi dụng khoảnh khắc vô cùng đau buồn này để thực hiện một hành động chính trị đáng ghê tởm”, Cheung nói thêm. “Trọng tâm là bắt giữ tên sát nhân này, và hắn sẽ phải đối mặt với sự trừng phạt đích đáng của hệ thống tư pháp.”
Tuần này, Patel sẽ ra điều trần trước Quốc hội, nơi ông có thể sẽ phải đối mặt với các câu hỏi về cuộc điều tra.
[Politico: Trump defends Patel amid scrutiny of FBI director’s leadership during Kirk assassination investigation]