Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an.

“Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ. Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa. Và đây là bản án: ánh sáng đã đến thế gian, nhưng người ta đã chuộng bóng tối hơn ánh sáng, vì các việc họ làm đều xấu xa. Quả thật, ai làm điều ác, thì ghét ánh sáng và không đến cùng ánh sáng, để các việc họ làm khỏi bị chê trách. Nhưng kẻ sống theo sự thật, thì đến cùng ánh sáng, để thiên hạ thấy rõ: các việc của người ấy đã được thực hiện trong Thiên Chúa.”

Đó là lời Chúa

 

CHÚA NHẬT 3 PHỤC SINH NĂM C : GA 21,1-19

1Khi ấy, Đức Giê-su lại tỏ mình ra cho các môn đệ ở Biển Hồ Ti-bê-ri-a. Người tỏ mình ra như thế này. 2Ông Si-môn Phê-rô, ông Tô-ma gọi là Đi-đy-mô, ông Na-tha-na-en người Ca-na miền Ga-li-lê, các người con ông Dê-bê-đê và hai môn đệ khác nữa, tất cả đang ở với nhau. 3Ông Si-môn Phê-rô nói với các ông : “Tôi đi đánh cá đây.” Họ đáp : “Chúng tôi cùng đi với anh.” Rồi mọi người ra đi, lên thuyền, nhưng đêm ấy họ không bắt được gì cả.

4Khi trời đã sáng, Đức Giê-su đứng trên bãi biển, nhưng các môn đệ không nhận ra đó chính là Đức Giê-su. 5Người nói với các ông : “Này các chú, không có gì ăn ư?” Các ông trả lời : “Thưa không.” 6Người bảo các ông : “Cứ thả lưới xuống bên phải mạn thuyền đi, thì sẽ bắt được cá.” Các ông thả lưới xuống, nhưng không sao kéo lên nổi, vì lưới đầy những cá. 7Người môn đệ được Đức Giê-su thương mến nói với ông Phê-rô : “Chúa đó !” Vừa nghe nói “Chúa đó !”, ông Si-môn Phê-rô vội khoác áo vào vì đang ở trần, rồi nhảy xuống biển. 8Các môn đệ khác chèo thuyền vào bờ kéo theo lưới đầy cá, vì các ông không xa bờ lắm, chỉ cách vào khoảng gần một trăm thước.

9Bước lên bờ, các ông nhìn thấy có sẵn than hồng với cá đặt ở trên, và có cả bánh nữa. 10Đức Giê-su bảo các ông : “Đem ít cá mới bắt được tới đây !” 11Ông Si-môn Phê-rô lên thuyền, rồi kéo lưới vào bờ. Lưới đầy những cá lớn, đếm được 153 con. Cá nhiều như vậy mà lưới không bị rách. 12Đức Giê-su nói : “Anh em đến mà ăn !” Không ai trong các môn đệ dám hỏi “Ông là ai?”, vì các ông biết rằng đó là Chúa. 13Đức Giê-su đến, cầm lấy bánh trao cho các ông; rồi cá, Người cũng làm như vậy. 14Đó là lần thứ ba Đức Giê-su tỏ mình ra cho các môn đệ, sau khi trỗi dậy từ cõi chết.

15Khi các môn đệ ăn xong, Đức Giê-su hỏi ông Si-môn Phê-rô : “Này anh Si-môn, con ông Gio-an, anh có yêu mến Thầy hơn các anh em này không?” Ông đáp : “Thưa Thầy có, Thầy biết con thương mến Thầy.” Đức Giê-su nói với ông : “Hãy chăm sóc chiên con của Thầy.” 16Người lại hỏi : “Này anh Si-môn, con ông Gio-an, anh có yêu mến Thầy không?” Ông đáp : “Thưa Thầy có, Thầy biết con thương mến Thầy.” Người nói : “Hãy chăn dắt chiên của Thầy.” 17Người hỏi lần thứ ba : “Này anh Si-môn, con ông Gio-an, anh có thương mến Thầy không?” Ông Phê-rô buồn vì Người hỏi tới ba lần : “Anh có thương mến Thầy không?” Ông đáp: “Thưa Thầy, Thầy biết rõ mọi sự, Thầy biết con thương mến Thầy.” Đức Giê-su bảo : “Hãy chăm sóc chiên của Thầy. 18Thật, Thầy bảo thật cho anh biết : lúc còn trẻ, anh tự mình thắt lưng lấy, và đi đâu tùy ý. Nhưng khi đã về già, anh sẽ phải dang tay ra cho người khác thắt lưng và dẫn anh đến nơi anh chẳng muốn.” 19Người nói vậy, có ý ám chỉ ông sẽ phải chết cách nào để tôn vinh Thiên Chúa. Thế rồi, Người bảo ông : “Hãy theo Thầy.”

TIN : MỘT CHUYỆN TÌNH

Trang Tin Mừng tuyệt đẹp của thánh Gio-an hôm nay tỏ lộ cho ta một điều rất cơ bản. Cuộc phục sinh của Đức Giê-su đã làm dấy lên nhiều tranh luận : các nhà duy lý nói nó bất khả, các nhà thần học thì viết đủ bộ sách về chủ đề khó khăn ấy. Nhưng phần Đức Giê-su phục sinh, trong câu chuyện ta đang đọc, thì chỉ đơn giản yêu cầu một sự gắn bó nghĩa tình: “Này Phê-rô, anh có yêu mến Thầy không?”

1- Chính tình yêu mở đôi mắt của đức tin.

Người ta thường nói : lòng tin có 3 mức độ : tin có, tin lời và tin người. Xin đan cử vài ví dụ: thiên hạ tin có Ông Trời, tín hữu tin có Thiên Chúa, ma quỷ cũng tin như vậy. Tin có như thế nhưng chưa chắc đã mến yêu. Một thiếu nữ quen với một chàng trai, tin lời anh ta nói có bằng cấp này, gia sản nọ, có tình yêu chân thật dành cho cô; nhưng khi anh ta rủ đi vào khách sạn thì cô quyết liệt từ chối, bởi lẽ cô chưa tin con người của anh, chưa thấy tình yêu của anh được một kiểu cam kết nào đó bảo đảm, và bản thân cô cũng chưa thể biết anh ta cách trọn vẹn và yêu anh ta cách đúng nghĩa. Tin người đi liền với yêu người vậy !

Sang ví dụ Tin Mừng. Chẳng gây ấn tượng sao việc ngư phủ đầu tiên nhận ra kẻ vô danh đang đứng trên bờ hồ, chính là Gio-an, người tự xác định là “môn đệ được Đức Giê-su thương mến.” Y như trong câu chuyện mồ trống, nơi ông đã chạy nhanh hơn Phê-rô, nay ở đây ta cũng thấy Gio-an vượt trước vị phụ trách của mình : vì được mến yêu, vi yêu mến nhiều… nên ông là người đầu tiên nhận ra bạn hữu chí thiết.

Đấy là một kinh nghiệm chúng ta thường có trong cuộc sống. Giữa một đám đông, đôi mắt chúng ta, theo bản năng, chọn lọc ra vài khuôn mặt : những người chúng ta từng gặp gỡ. Nhận ra ai, đó là một chuyện tình cảm. Đừng hỏi một vị hôn thê (vợ chưa cưới) làm sao cô lại nhận ra “tình yêu” của mình qua vài chi tiết nhỏ mà chỉ mình cô mới để ý.

Đức tin/lòng tin cũng vậy, trước hết không phải là chuyện tin vào nhiều ý tưởng nhưng là tín nhiệm một người nào đó. Người ta thường nói đến đức tin/lòng tin như một sự tán thành nhiều chân lý. Không sai. Nhưng điều quan trọng là phải nhận thấy tin trước hết là gắn bó tình yêu với một con người. Việc này không tạo ra chân lý, nhưng giúp thấy chân lý nhanh hơn, hoàn toàn hơn, tích cực hơn, Chỉ có kẻ đang yêu mới hiểu người mình yêu cách rõ rệt.

Phải thêm rằng việc hiểu biết con người có bản chất hoàn toàn khác với việc hiểu biết sự vật. Để hiểu biết cách khoa học một đồ vật, người ta cân đo nó, phân tích nó. Nhưng tri thức này, rốt cục, vẫn hời hợt. Một con người, dù sao, không thể chỉ được biết theo cách ấy. Nhà bác học vĩ đại nhất trên thế giới sẽ chẳng bao giờ biết được những bí mật của vợ mình, nếu bà không tỏ lộ cho ông. Và bà sẽ chỉ tỏ lộ cho ông nếu bà yêu ông. Phương cách duy nhất để thực sự biết một con người, đó là lắng nghe đương sự, khi đương sự mở lòng cho ta cùng thổ lộ cho ta những gì sâu kín nhất trong con tim đương sự, vả ta sẵn sàng tin vào. Vâng, chính tình yêu giúp cho chúng ta thấu hiểu. Một con người chỉ được biết rõ khi được ta tin yêu. (Xin xem bài “Biết nhờ tin nhân chứng” kèm theo).

2- Chính đức tin mới đáp lại tình yêu thực sự.

Thiên Chúa không phải là một vấn đề. Đó là một Đấng “đứng trước cửa và gõ để vào” nếu ta mở ra cho Người (x. Kh 3,20). Người sẽ chẳng vào bằng vũ lực. Ta sẽ chỉ mở ra cho Người nếu yêu mến Người.

Hãy ý thức về sự khác biệt lớn lao giữa hai loại câu hỏi : “Này các chú, không có gì ăn ư?” và “Này Phê-rô, anh có yêu mến Thầy không?” Trước câu hỏi thứ nhất, người ta trả lời bằng một nhận định mang tính thường nghiệm. Trước câu hỏi thứ hai, người ta chỉ trả lời được nếu có lòng thương mến.

Thế mà mọi câu trả lời của đức tin chúng ta đều thuộc loại thứ hai : “Anh có muốn Giao ước với Thầy không? Có muốn yêu Thầy không? Có tin vào Thầy không? Anh có muốn tín nhiệm Thầy và sống với Thầy từ đây không?”

Đức tin thành thử không phải là một chọn lựa thuần túy của trí tuệ; đấy là một sự dấn thân, cam kết đối với ai đó, y như kiểu một vị hôn phu (chồng chưa cưới) cam kết bản thân khi nói : “Tôi tin vào vị hôn thê của mình, tôi hoàn toàn tín nhiệm nàng, và tôi sẵn sàng dấn thân để ở với nàng mãi mãi.”

Và khi Phê-rô đã trả lời Đức Giê-su : “Vâng, Thầy biết con thương mến Thầy”, chúng ta hiểu rằng điều đó đã lôi ông đi rất xa. Ông đã lãnh trách nhiệm về đàn chiên của Đức Giê-su, tức Giáo hội…. và ông đã thực sự theo Đức Giê-su cho tới cùng, cho tới chứng tá tử đạo. (“Bị thắt lưng và dẫn đi” nghĩa là bị quân lính buộc dây vào người, lôi đến nơi đóng đinh, đang khi hai tay bị trói vào thanh ngang thập giá mà mình phải vác).

Không, đức tin trước hết chẳng phải là một danh mục các ý tưởng, các chân lý, song là việc “biết ai đó”, một sự hiểu biết phải tiến triển bằng việc lui tới gặp gỡ con người này. Chính nhờ cố sức sống với kẻ ta thương mến mà ta khám phá ra nhiều khía cạnh mới của bản thân đương sự. Lạy Chúa, xin giúp chúng con yêu mến Ngài, để chúng con tin vào Ngài hơn nữa.

“Này Phê-rô, anh có yêu mến Thầy không?” Thay tên mình vào tên Phê-rô, tôi lập tức nghe Đức Giê-su giao phó cho mình một trách nhiệm ! Tôi nghĩ đến các trách nhiệm của mình đối với những con người mà tôi phải chăm lo : gia đình, lớp dạy, cộng đoàn, giáo xứ….


BIẾT NHỜ TIN NHÂN CHỨNG

(Viết cho mọi người)

Mở đề

Tại Việt Nam, mà có lẽ cũng khắp thế giới, người ta hay nói Kitô giáo là một đạo đề cao đức tin, Kitô hữu là những người được dạy phải có lòng tin : tin Chúa, tin đạo. Dư luận này xem ra không phải mang tính cách khen ngợi nhưng là mai mỉa. Họ chê Kitô hữu dù không thấy cứ nhắm mắt mà tin, dù không hiểu cứ cúi đầu mà tin, tin một cách mù quáng. Điều đó khiến ngay cả nhiều Kitô hữu đôi khi cũng đâm bực mình, có lúc mặc cảm trước kẻ ngoại đạo, cảm thấy như Thiên Chúa áp bức tự do của những ai theo Người, không cho Kitô hữu suy nghĩ tìm hiểu.

Trước hết phải nói ngay: tin là điều bình thường trong cuộc sống. Lúc nhỏ chúng ta tin cha mẹ, bắt đầu đi học chúng ta tin thầy giáo, đau bệnh chúng ta tin bác sĩ… Tin những gì họ nói với chúng ta. Có hai lý do để chúng ta tin cha mẹ, thầy giáo, bác sĩ… Một là vì họ thương mến hay ít nhất tử tế đối với chúng ta, hai là vì họ thành thật, nói cho ta điều họ nghĩ rằng mình biết hay làm cho ta điều họ nghĩ rằng mình thạo, hoặc ít nhất chúng ta cho là như vậy. Khi lớn lên hoặc với thời gian, chúng ta sẽ kiểm chứng những gì họ đã nói và làm, vì có khi họ đã sai lầm hay đã lừa gạt (chuyện các thần y dổm bị vạch mặt là một ví dụ).

Hiểu biết sự thật

Điều đó đặt chúng ta trước một vấn đề quan trọng của cuộc sống, đó là vấn đề hiểu biết sự thật. Có mấy loại sự thật? Có mấy cách hiểu biết? Cái gì chứng minh cho loại sự thật đó? Hay nói cách khác, chúng ta hiểu biết sự thật dựa trên bằng chứng nào?

1- Thưa trước hết, chúng ta biết bằng giác quan, ngũ quan : mắt thấy, tay sờ, tai nghe, mũi ngửi, lưỡi nếm. Cách hiểu biết này có đối tượng là vật chất, thực tại vật chất, những gì liên quan tới thế giới hữu hình chung quanh chúng ta. Đây là lãnh vực mà người ta gọi là khoa học, chuyên khám phá và mô tả bản tính mọi loài, để tìm ra định luật trong vật thể, sự thật của vật thể. Dĩ nhiên điều này đòi hỏi ta phải có ngũ quan tốt và máy móc tốt. Chuyện nhiều thầy bói mù sờ voi là một ví dụ minh họa. Bằng chứng ở đây được gọi là vật chứng. Có vật chứng thì hẳn biết rõ, có vật chứng thì phải chấp nhận. Cũng xin lưu ý rằng khoa học không bao giờ ra khỏi giới hạn này cả, nên tự nó chẳng bênh cũng chẳng chống thuyết vô thần hay thuyết hữu thần. Và ai cho rằng khoa học sẽ giúp giải thích mọi sự (ngoài cả thế giới vật chất) và giúp giải quyết mọi vấn đề là sa vào một ảo tưởng ngông cuồng, vĩ đại.

2- Cách biết thứ hai là biết bằng lý luận, nghĩa là bằng đầu óc suy nghĩ, tìm ra sự liên hệ giữa nhiều thực tại, dựa trên một vài nguyên tắc cơ bản, chẳng hạn nguyên tắc nhân quả (có quả tức phải có nhân, có tác phẩm ắt phải có tác giả…)… Và đây là lãnh vực mà người ta gọi là triết học, chuyên tìm hiểu và giải thích mối liên hệ giữa những hữu thể, những hiện tượng, hoặc đi từ cái mình thấy đến cái mình không thấy, để rút ra một kết luận. Bằng chứng ở đây được gọi là lý chứng. Ví dụ thấy tác phẩm biết có tác giả; thấy đồng hồ biết có thợ làm đồng hồ; thấy tạo vật tốt đẹp biết có Tạo hóa tài ba; thấy định luật trong trời đất và trong lương tâm thì biết có Đấng lập luật, lý luận ra có Đấng lập luật; thấy nơi loài người có sự hiểu biết bao la, vượt thời gian không gian, có trái tim vĩ đại, yêu người đến độ hy sinh chính mình, thì biết có hồn thiêng, lý luận ra rằng có hồn thiêng. Chưa cần đặt vấn đề tin ở đây, như nhiều giáo lý viên hay hạch hỏi giáo lý sinh rằng : “Các em tin có Chúa không, tin có linh hồn không?” Lý luận thì biết là có, cần gì phải tin rằng có. Người lương cũng biết có hồn thiêng, có Ông Trời mà ! Điều kiện cần ở đây là có một lý trí lành mạnh và lương tâm trong sáng. Đừng như kẻ duy vật vô thần, tiên thiên (=ngay từ đầu) phủ nhận Thiên Chúa rồi nói : tạo vật tự nhiên chuyển động, tự mình biến hóa, chẳng cần có Trời làm ra, hơn nữa chẳng thấy Ổng đâu cả ! Họ đánh đồng, lẫn lộn mô tả với giải thích.

Một ví dụ khác : Làm sao biết sách Tin Mừng nói thật? Dĩ nhiên là không thể dựa vào vật chứng. Có đâu mà dựa ! Nhưng nhờ lịch sử, chúng ta biết sách Tin Mừng đã được viết bởi các Tông đồ và môn đệ Đức Giêsu, tức những người đã thấy Chúa. Khi họ khởi thảo thì vẫn còn sống rất nhiều người từng nghe và thấy Chúa giảng dạy, khổ nạn, phục sinh. Các sách Tin Mừng lại được viết giữa một cộng đoàn có tổ chức, có kỷ luật (Giáo hội sơ khai). Những điều ấy cho thấy là không thể viết thêm, viết bậy, viết bịa. Các Tông đồ và môn đệ Chúa lại không trục lợi nhờ những điều lạ lùng kỳ diệu trong Tin Mừng, hay là nhờ tổ chức các cộng đoàn Kitô hữu. Trái lại các ngài đã bỏ mọi sự, chịu gian khổ, vượt chông gai, đi khắp nơi rao giảng nội dung Tin Mừng, cuối cùng lấy sinh mạng để làm chứng cho những gì mình đã thấy, đã ghi, đã truyền lại. Và rồi, từ nhóm nhỏ các ngài, một Giáo hội đã khai sinh, lớn lên và phát triển khắp hoàn cầu như ta thấy hôm nay. Như thế, nhờ cách lý luận vừa đưa ra, tức là nhờ lý chứng, chúng ta biết sách Tin Mừng nói thật.

3- Có cách biết thứ ba, sâu xa hơn, liên quan đến tâm linh, tinh thần, đến các thực tại tâm linh, các hữu thể tinh thần. Tôi chỉ biết người khác nghĩ gì, cảm gì khi chính họ tỏ cho tôi biết. Vì những tư tưởng, tình cảm nằm trong linh hồn : trong trái tim, trong óc não, không thể biết bằng giác quan, bằng dụng cụ khoa học như điện tâm đồ (electrocardiogram), điện não đồ (electroencephalogram) vốn chỉ cho biết tim hay não hoạt động nhiều hay ít, mạnh hay nhẹ thôi, hoặc là bằng lý luận, suy diễn, mà chỉ biết được nhờ đương sự đích thân bày tỏ, còn người nghe chỉ có việc tin vào. Nhưng chỉ có sự bày tỏ lòng mình với hai điều kiện : bản thân người thổ lộ cảm nghĩ đúng đắn và chân thành yêu mến kẻ được thổ lộ. Thông thường, đó là khi bạn bè tâm sự với nhau. Sâu xa hơn, khi vợ chồng bày tỏ ý tình cho nhau. Cao hơn nữa, đó là việc những tín đồ có cảm nghiệm tâm linh đích thực với Đấng Tuyệt đối và rồi nói lên cho người khác hay. Bằng chứng ở đây được gọi là nhân chứng, xuất phát từ chứng nhân. Dĩ nhiên chứng nhân cũng có thể là người (hay nhiều người) duy nhất chứng kiến một sự việc và rồi kể lại, nhưng chứng từ này không phải là vấn đề tâm linh, kinh nghiệm tâm linh (tư tưởng, tình cảm).

Nhân chứng kinh nghiệm tâm linh càng mang tính thuyết phục khi được củng cố bằng cuộc sống trở nên đạo hạnh nhờ đó và nhất là bằng cái chết cam chịu anh dũng vì đó. Trong Kitô giáo, đấy là cảm nghiệm thần bí (gặp gỡ, giao tiếp với Thiên Chúa cách sống động trong tâm hồn) mà ta thấy nơi ông Môsê, nơi vua Đavít, nơi các ngôn sứ Cựu Ước... Sang thời Tân Ước, nơi Đức Mẹ, Thánh Giuse, Thánh Gioan Tẩy giả, các Tông đồ và nhiều môn đệ Chúa. Trong lịch sử Giáo hội thì là các hiển thánh, nhất là những vị đã được ban cho ơn thần nghiệm và những tín hữu có đời sống đức tin sâu đậm. Tất cả họ đều tiếp xúc với thế giới tinh thần tuyệt đối là chính Thiên Chúa và đã được Người bày tỏ (tiếng chuyên môn gọi là mạc khải) cho nhiều điều. Các ngài đã tin Thiên Chúa rồi tỏ lộ kinh nghiệm ấy lại cho chúng ta, để chúng ta tin vào các ngài và từ đó tin vào Thiên Chúa. Tất cả các ngài đã củng cố chứng từ của mình bằng cuộc sống thánh thiện, bằng gian khổ triền miên và phần lớn bằng cái chết anh dũng. Đó là lãnh vực mà người ta gọi là thần học.

Nhưng chứng nhân số một chính là Đấng mà Tin mừng Gioan 1,18 đã nói : “Không ai đã thấy Thiên Chúa bao giờ; nhưng Con Một là Thiên Chúa và là Đấng hằng ở nơi cung lòng Chúa Cha, chính Người đã tỏ cho chúng ta biết.” Chính Chúa Giêsu cũng xác nhận như thế với các Tông đồ trong Diễn từ giã biệt : “Tất cả những gì Thầy nghe được nơi Cha của Thầy, Thầy đã cho anh em biết” (Ga 15,15). Rồi để làm chứng cho lời mình nói là chân thật, Chúa đã chịu chết đau khổ. Và cũng để làm chứng cho lời mình nói là hữu hiệu, Chúa đã phục sinh vinh quang.

Vậy Chúa Giêsu đã bày tỏ những gì từ Thiên Chúa, mạc khải những gì cho chúng ta? Thưa đó là những điều mà giáo lý gọi là “mầu nhiệm.” Trên hết là mầu nhiệm một Chúa ba Ngôi, tiếp đến là mầu nhiệm Nhập thể (Ngôi Con làm người), mầu nhiệm Chúa khổ nạn phục sinh, mầu nhiệm Giáo hội như Thân thể Đức Kitô, mầu nhiệm Thánh Thể, mầu nhiệm Đức Mẹ đồng trinh…. Như thế, theo những gì nói trên kia, có thể cho rằng các mầu nhiệm chính là những nỗi lòng của Thiên Chúa, những tâm sự về gia đình Thiên Chúa mà Ngôi Con bày tỏ với loài người, như giữa bạn bè với nhau; vì thế Chúa Giêsu đã nói : “Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa, vì tôi tớ không biết việc chủ làm. Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy nghe được nơi Cha của Thầy, Thầy đã cho anh em biết” (Ga 15,15). Đó cũng là những tâm sự mà Chúa Kitô ngỏ với Giáo hội, như giữa vợ chồng. Ta chẳng nhớ Chúa Giêsu tự gọi mình là Hôn phu và Giáo hội là Hôn thê sao? Và mỗi một tâm hồn tín hữu chẳng được gọi là Bạn tình của Chúa Kitô sao?

Dĩ nhiên những gì Ngôi Con mạc khải về Thiên Chúa thì thâm sâu, khó hiểu. Chuyện đó chẳng có chi lạ. Ngay cả những điều thuộc thế giới, vũ trụ hữu hình thì cũng đã thâm sâu, khoa học tới nay vẫn chưa khám phá ra hết, nên được gọi là bí nhiệm. Những gì ở trong tâm hồn con người càng thâm sâu hơn, vợ chồng với nhau cả đời cũng chưa chắc đã hiểu lòng nhau, bạn bè lâu năm tri kỷ cũng chưa hẳn đã thấu tâm nhau, vì thế mà triết học hiện sinh gọi tâm hồn mỗi người là một huyền nhiệm. Huống chi là những điều thuộc về tâm lòng, thế giới Thiên Chúa. Tuy nhiên, Thiên Chúa không mạc khải các mầu nhiệm để thách thức óc não, đánh đố suy nghĩ của nhân loài. Nghĩ như thế là tội cho Người quá ! “Mầu nhiệm chẳng phải là một bức tường cho trí tuệ bể nát khi đụng vào, mà là một đại dương trong đó trí tuệ bị mất hút luôn” (Gustave Thibon). Một đại dương tình yêu bao la, một nỗi lòng thiết tha sâu thẳm.

Quả thế, mầu nhiệm Ba Ngôi cho chúng ta thấy Thiên Chúa của Kitô giáo là Thiên Chúa độc nhất, nhưng vì Người là Tình Yêu nên có Ba Ngôi. Người là Ba Ngôi, nhưng vì là Tình yêu, nên đã hợp nhất thành một Thiên Chúa. Và tình yêu đó tràn ra qua việc Người dựng nên muôn vật hữu hình và vô hình. Mầu nhiệm Nhập thể cho thấy Thiên Chúa đã hóa nên người phàm để ở với nhân loại và để cứu chuộc nhân loại, như đòi hỏi của tình yêu nơi Người, là không để tạo vật của Người bơ vơ trên cõi thế, khốn đốn vì tự do và đi vào cõi hư vô tuyệt diệt. Mầu nhiệm Giáo hội cho thấy Thiên Chúa muốn kết hợp tất cả thụ tạo hữu hình và vô hình (từ thiên thần đến loài người và muôn vật) trong một Thân Thể vĩ đại mà Đức Kitô phục sinh là đầu và mọi thụ tạo khác là thành phần, là chi thể, để hết thảy trở về với Thiên Chúa, Nguồn gốc và Cùng đích, như mong ước vĩ đại của tình yêu là tất cả nên một. Mầu nhiệm Thánh Thể cho thấy Chúa Kitô Phục sinh ở với chúng ta mọi nơi và mọi lúc cách hữu hình nhờ Mình Máu Người. Mình Máu ấy duy trì nơi ta sự sống thần linh, liên kết chúng ta với Thiên Chúa và chúng ta với nhau, để từ đó xây dựng nên Thân Thể mầu nhiệm của Người. Đó chẳng phải là bản chất của tình yêu hay sao? Các mầu nhiệm khác cũng mang ý nghĩa tương tự…

Kết luận:

Như thế, sự hiểu biết nhờ tin vào mạc khải từ lòng con người, và đặc biệt trong Kitô giáo, nhờ tin vào mạc khải từ lòng Thiên Chúa, chính là kiểu hiểu biết mang tính sâu xa nhất, nhân bản nhất, vì có thể giúp tạo ra ý nghĩa cho kiếp sống, hướng đi cho cuộc đời. Kitô hữu hạnh phúc khi tin vào Thiên Chúa vì Người không sai lầm cũng chẳng lừa gạt chúng ta. Những gì Người mạc khải cho chúng ta xuất phát từ tình yêu của Thiên Chúa, có nội dung: Thiên Chúa là Tình Yêu, một sự thật cao vời, bao trùm mọi sự thật.

Trong Tân Ước, có câu chuyện tiêu biểu là chuyện Tông đồ Tôma với niềm tin vào việc Chúa Kitô sống lại (Ga 20,19-31). Chúng ta thấy vị Tông đồ này đã lần lượt trải qua 3 thứ hiểu biết nói trên với 3 bằng chứng: 1- thấy Chúa liền nhận ra vị Thầy mình đã sống với suốt 3 năm. 2- nhìn vết thương ở bàn tay và cạnh sườn Thầy, suy ra rằng Thầy đã thực sự sống lại. 3- được sự soi sáng, được ơn mạc khải (như Phêrô ở Mt 16,17), cuối cùng tin nhận và tuyên xưng: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con” (Ga 20,28).

Lm Phêrô Phan Văn Lợi, Giáo phận Huế.
19-07-2021. Cập nhật 27-04-2025

 

Kristina Millare của CNA, ngày 29 tháng 4 năm 2025, tường trình: Hội đồng Hồng Y đã họp đại hội đồng lần thứ sáu vào sáng thứ Ba, xác nhận hai cử tri Hồng Y sẽ không tham dự mật nghị sắp tới vào ngày 7 tháng 5 vì lý do sức khỏe.

Đại hội đồng khai mạc bằng lời cầu nguyện lúc 9 giờ sáng, sau đó là bài suy niệm do Viện phụ Donato Ogliari, OSB trình bày. Một trăm tám mươi ba Hồng Y, bao gồm hơn 120 cử tri Hồng Y, đã có mặt tại cuộc họp kéo dài hơn ba giờ được tổ chức tại Hội trường Thượng hội đồng của Vatican. Tổng cộng có 20 bài phát biểu được đưa ra.

Sau cuộc họp ngày 29 tháng 4, Matteo Bruni, giám đốc Văn phòng Báo chí Tòa thánh, cho biết trong buổi họp báo buổi chiều rằng tên của hai vị Hồng Y sẽ không được tiết lộ, đồng thời nói thêm rằng số lượng Hồng Y cử tri có mặt tại Rome cho mật nghị có thể thay đổi cho đến phút cuối và vẫn chưa thể xác nhận.

Trong buổi họp báo, Bruni nói với các nhà báo rằng chủ đề chính của các bài phát biểu được đưa ra vào thứ Ba xoay quanh "những thách thức mà Giáo hội đang phải đối mặt, theo quan điểm địa lý của nguồn gốc các Hồng Y".

Trong bài suy niệm gửi đến các Hồng Y, Viện phụ Ogliari cho biết "sứ mệnh của Giáo hội phải đối mặt với nhiều thách thức" trong thời đại "thay đổi mang tính thời đại" làm gián đoạn "trật tự thế giới" về địa chính trị và thay đổi công nghệ nhanh chóng.

"Trong vài ngày tới, các vị sẽ tập hợp lại để bầu ra giám mục Rôma và mục tử của Giáo hội hoàn vũ. Mong rằng [mật nghị] sẽ được biến thành 'phòng trên lầu', nơi mà, giống như trong Lễ Hiện xuống được đổi mới, ngọn lửa của Chúa Thánh Thần có thể bùng cháy", ngài nói.

“Ngay cả khi nơi diễn ra ‘mật nghị’ — như chính thuật ngữ này nói — là một nơi bị khóa, thì trên thực tế, nơi đó sẽ rộng mở với toàn thế giới, nếu sự tự do của Chúa Thánh Thần thắng thế, khi chạm đến trái tim và tâm trí, sẽ trẻ hóa, thanh lọc, tái tạo,” vị viện phụ Benedictine nói vào cuối buổi suy niệm.

Văn phòng Báo chí Tòa thánh cũng đã ban hành một tuyên bố thay mặt cho Hồng Y đoàn vào thứ Ba, trong đó các giáo phẩm bày tỏ lòng biết ơn chân thành đến tất cả những người đã tham dự tang lễ của Đức Giáo Hoàng Phanxicô được tổ chức tại Quảng trường Thánh Phêrô vào ngày 26 tháng 4.

Trong thông điệp, các Hồng Y đã cảm ơn các nhà lãnh đạo và phái đoàn Công Giáo và không phải Công Giáo cũng như “các đại diện của Do Thái giáo, Hồi giáo và các tôn giáo khác,” có mặt tại tang lễ của cố giáo hoàng.

Một lời chào đặc biệt đã được gửi đến hàng ngàn thanh thiếu niên hành hương đang ở Rôma để tham dự Năm Thánh dành cho Thanh thiếu niên từ ngày 25 đến 27 tháng 4, những người thể hiện “khuôn mặt của một Giáo hội sống động với cuộc sống của Chúa phục sinh”.

Hồng Y đoàn cũng chia sẻ lòng biết ơn của mình đối với chính phủ và các nhà lãnh đạo dân sự vì “tình liên đới” của họ với Giáo hội trong thời gian tang lễ.

“Sự hiện diện của họ đặc biệt được trân trọng như sự tham gia vào nỗi đau khổ của Giáo hội và Tòa thánh khi Đức Giáo Hoàng qua đời, và như sự tôn vinh cam kết không ngừng của ngài trong việc thúc đẩy đức tin, hòa bình và tình anh em giữa tất cả mọi người trên trái đất”, tuyên bố viết.

 

Những trận đá banh lớn người ta dựa vào râu con bạch tuộc đoán đội nào thắng, đội nào thua. Hình hai đội banh được treo trong hồ và con bạch tuộc theo đội nào thì họ đoán đội đó thắng. Tuần tới Hồng Y Đoàn họp mật chọn Giáo Hoàng nên làm báo cũng đòi làm tiên tri. Họ thi nhau tiên đoán vị Hồng Y này sẽ là giáo hoàng tương lai, vị Hồng Y kia đủ điều kiện lãnh đạo Giáo Hội. Thực ra ai cũng có thể tiên đoán, nhưng không phải ai cũng có ơn làm tiên tri. Con số Chúa ban cho ơn làm tiên tri rất giới hạn. Trong số những người đoán vị giáo hoàng tương lai, chỉ có một may mắn đoán đúng, còn tất cả đều sai. Vì đoán đúng được nổi danh; đoán sai không mất gì, nên người ta tranh nhau đoán. Nhà tiên tri hết sức trung thành với Thiên Chúa. Thứ hai, ơn tiên tri luôn đi chung với gian nan thử thách bởi lời cảnh tỉnh trái với í kiến đa số; kêu gọi con người bỏ đường tội lỗi, trở về đường lành, trung thành với Thiên Chúa, tuân giữ điều Chúa dậy. Vì thế mà họ bị bách hại, bị giết.

Điều ta có thể quả quyết cách chắc chắn mà không sợ sai lầm là Đức Kitô không bao giờ bỏ rơi Giáo Hội Ngài thiết lập. Đức Kitô luôn cùng đồng hành với Giáo Hội và hoạt động qua bàn tay, khối óc người Chúa chọn. Vì thế ơn trở thành Kitô hữu là ơn gọi. Ơn gọi này có thể là sống đời sống gia đình, đời sống độc thân hay đời sống tu trì. Thiếu ơn gọi sẽ không thể làm linh mục; chưa kể đến việc mục vụ của giám mục, hay Hồng Y. Như thế ta có thể nói Chúa chọn người phục vụ trong Giáo Hội ở nhiều trách vụ khác nhau. Giải thích thế nào về việc có linh mục tồi, giám mục xấu. Thưa, không phải Chúa chọn lầm mà chính cá nhân thay đổi. Việc tuyển chọn ứng sinh tu trì liên quan đến nhiều người và nhiều năm dài huấn luyện. Một linh mục linh hướng tu sinh thường xuyên nhận xét, và hàng năm ban giám học cho í kiến. Ngoài í kiến riêng của ứng sinh còn có í kiến chung của cả một hội đồng. Do đó, việc chọn sai quả là điều khó xảy ra. Tệ nạn xảy ra do nghèo nàn đời sống tâm linh. Có nhiều lí do nhưng một trong những lí do đó là quá hăng say trong công việc mà lơ là đời sống cầu nguyện. Nội tâm nghèo nàn dẫn đến tha hoá, biến chất; tội xâm nhập.

Lịch sử cứu độ có nhiều người Chúa chọn từ lâu mà không ai biết cho đến đúng thời điểm mơi được chính thức công bố. Không ai trong Cựu Ước tiên đoán em bé trôi sông Môisen sau này lại là người giải thoát dân Chúa khỏi ách đô hộ của Pharaoh. Người em Giuse bị các anh chán ghét lại là người Chúa dùng cứu đói toàn dân. Cậu bé Davit, bắn nạng thung giỏi lại trở thành vị vua đầu tiên và là vua lừng danh của dân Chúa chọn. Ai đoán biết người Trinh Nữ làng quê Nazaret lại trở thành Mẹ Thiên Chúa. Không ai có thể tiên đoán ông Giuse, người thợ mộc tầm thường, vô danh giữa muôn người lại trở thành lừng danh, cha nuôi Đức Kitô. Ai có thể đoán ông Gioan Tiền Hô nổi tiếng, được vua quan, toàn dân kính nể, lắng nghe, lại mất mạng do yêu cầu của một bé gái. Không thể nào hiểu người chài lưới ông Phêrô, lại trở thành vị Giáo Hoàng tiên khởi. Cũng chẳng ai đoán biết Giuđa thích tiền đến độ bán Thầy. Ngạc nhiên hơn nữa, lúc ông chết tay trắng, không tiền.

Người mục tử chân chính hiểu chức vụ, địa vị là nhiệm vụ. Đây không phải là quyền lợi mà là trách vụ coi sóc dân Chúa, bảo vệ Giáo Hội. Mục đích chính là mở mang nước Chúa nơi trần gian và làm Sánh Danh Chúa giữa muôn dân. Vì thế ta có thể nói một khi được Chúa gọi phục vụ Giáo Hội trong bất cứ trách vụ lớn nhỏ nào, Kitô hữu có tránh nhiệm làm Sáng Danh Chúa.

Vậy Hồng Y đoàn làm việc gì? Thưa Hồng Y đoàn là tiếng nói chính thức xác nhận người này là người Chúa chọn lên lãnh đạo Giáo Hội Chúa nơi trần gian. Công việc trong thời gian mật nghị của các vị là lắng nghe tiếng Thánh Thần Chúa, âm thầm hoạt động trong tâm hồn, để biết ai là người Chúa chọn lãnh đạo Giáo Hội. Khi chọn bầu giáo hoàng tương lai, Hồng Y không chọn theo bằng cấp, tài năng, sở thích, phe phái mà mà tuân thủ theo phán đoán công minh của lương tâm. Nhờ thế mà các vị có con tim thanh thản, tâm hồn bình an.

Những chuyện ghi lại trong Cựu và Tân Uớc dường như xác nhận là nhân tuyển Chúa chọn phục vụ Giáo Hội Chúa được tuyển chọn từ lâu. Chúa gọi họ vào đời, ban ơn đặc biệt. Họ sống âm thầm giữa muôn người. Khi hoàn cảnh thuận tiện, đúng thời điểm, Chúa gọi họ đảm lãnh trách nhiệm. Hồng Y đoàn làm công việc công bố nhân tuyển Chúa chọn.

Xin ơn soi sáng cho Hồng Y Đoàn.

TiengChuong.org

 

1. Máy bay điều khiển từ xa được tường trình đã tấn công nhà máy sản xuất phụ tùng hỏa tiễn, radar của Nga

Một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa vào Chúa Nhật, 27 Tháng Tư, đã nhắm vào một nhà máy điện tử quan trọng của Nga tại thành phố Bryansk, các kênh Telegram của Nga và một quan chức Ukraine tuyên bố vào ngày 28 tháng 4.

Thống đốc tỉnh Bryansk Alexander Bogomaz tuyên bố rằng lực lượng Ukraine đã phát động một “cuộc tấn công lớn” vào khu vực này, trong đó hệ thống phòng không của Nga được cho là đã chặn và phá hủy 102 máy bay điều khiển từ xa.

Andrii Kovalenko, một quan chức tại Hội đồng An ninh và Quốc phòng Quốc gia Ukraine, cho biết các máy bay điều khiển từ xa “không xác định” đã nhắm vào nhà máy Kremniy-El, một cơ sở lớn chuyên về vi điện tử cho tổ hợp công nghiệp quân sự của Nga.

Các kênh Telegram của Nga đã ủng hộ khẳng định này, mặc dù chưa được chính quyền địa phương xác nhận.

Theo các nguồn tin mở của Nga, nhà máy này sản xuất các phụ tùng cho các hệ thống hỏa tiễn như Topol-M, Bulava và Iskander, cũng như cho radar, hệ thống tác chiến điện tử, máy bay điều khiển từ xa và thiết bị điện tử trên máy bay quân sự.

Hình ảnh và video đăng trên Telegram cho thấy hỏa hoạn bùng phát ở một số khu vực của thành phố vào đêm qua, người dân địa phương cho biết có những tia chớp trên bầu trời.

Phương tiện truyền thông địa phương đưa tin có ít nhất 10 đến 15 vụ nổ ở Bryansk, gây thiệt hại cho cơ sở hạ tầng dân sự, xe cộ và các tòa nhà dân cư. Bogomaz tuyên bố rằng một thường dân đã thiệt mạng và một người khác bị thương trong các vụ tấn công.

Lực lượng Ukraine vẫn chưa bình luận về vụ tấn công. Tờ Kyiv Independent không thể xác minh các tuyên bố.

Bryansk nằm cách biên giới Nga-Ukraine khoảng 100 km, hay 60 dặm, về phía bắc. Các lực lượng Ukraine đã nhiều lần nhắm vào các cơ sở quân sự và công nghiệp của Nga ở phía sau để làm suy yếu khả năng tiến hành chiến tranh toàn diện của Mạc Tư Khoa.

[Kyiv Independent: Drones reportedly strike Russian plant producing parts for missiles, radars]

2. Putin tuyên bố lệnh ngừng bắn mới nhưng Điện Cẩm Linh cứng rắn hơn về các khu vực bị sáp nhập của Ukraine

Putin tuyên bố lệnh ngừng bắn ba ngày tại Ukraine vào lúc nửa đêm ngày 7 tháng 5 để kỷ niệm 80 năm chiến thắng của Liên Xô trước Đức Quốc xã trong Thế chiến II.

Thỏa thuận ngừng bắn được đề xuất sẽ diễn ra từ ngày 8 tháng 5 đến ngày 11 tháng 5, trùng với lễ kỷ niệm Ngày Chiến thắng của Nga, Điện Cẩm Linh cho biết. Trong khi Ukraine vẫn chưa phản hồi, Nga đã đe dọa sẽ có “một phản ứng thỏa đáng và hiệu quả” nếu Kyiv vi phạm lệnh ngừng bắn được đề xuất.

“Nga liên tục bác bỏ mọi thứ và tiếp tục thao túng thế giới, cố gắng lừa dối Hoa Kỳ”, Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết vào tối Thứ Hai, 28 Tháng Tư. “Bây giờ, một lần nữa, một nỗ lực thao túng khác: vì một lý do nào đó, người dân Ukraine âu lo vì các cuộc không kích phải đợi đến ngày 8 tháng 5, ngày mà ông ta công bố lệnh ngừng bắn —để bảo đảm cho các cuộc diễn hành của ông ta được diễn ra xuôn sẻ”.

Mạc Tư Khoa cũng tuyên bố lệnh ngừng bắn tạm thời vào lễ Phục sinh, nhưng Ukraine cáo buộc chính lực lượng của Nga đã vi phạm lệnh này hàng ngàn lần. Nga từ lâu đã từ chối lệnh ngừng bắn hoàn toàn trừ khi Ukraine chấp nhận danh sách các yêu cầu tối đa của Cẩm Linh, bao gồm phi quân sự hóa và nhượng lại các vùng lãnh thổ rộng lớn.

Vào thứ Hai, nhà ngoại giao hàng đầu của Nga đã đi xa hơn nữa khi loại trừ khả năng đạt được thỏa thuận hòa bình với Ukraine trừ khi thế giới công nhận Crimea và các vùng lãnh thổ bị tạm chiếm khác của Ukraine là của Nga - một động thái cứng rắn rõ rệt trong lập trường của Mạc Tư Khoa ngay sau khi Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump tuyên bố Crimea sẽ vẫn nằm dưới sự kiểm soát của Nga.

Sergey Lavrov, Ngoại trưởng lâu năm của Nga, nói với tờ báo Brazil O Globo rằng “sự công nhận quốc tế” đối với Crimea, nơi Nga đã sáp nhập bất hợp pháp vào năm 2014, cũng như Donetsk, Luhansk, Kherson và Zaporizhzhia, những khu vực mà Điện Cẩm Linh xâm lược một phần sau cuộc xâm lược toàn diện năm 2022, sẽ là “điều bắt buộc” trong bất kỳ cuộc đàm phán nào với Ukraine.

Phát biểu của Lavrov được đưa ra vài ngày sau khi Tổng thống Trump tuyên bố rằng “Crimea sẽ ở lại với Nga” và chỉ trích Tổng thống Zelenskiy vì từ chối công nhận bán đảo bị sáp nhập này là của Nga.

“Mọi người đều hiểu rằng Crimea đã ở bên Nga trong một thời gian dài. Nó đã ở bên họ từ lâu trước khi Tổng thống Trump xuất hiện,” Tổng thống Hoa Kỳ nói với Tạp chí Time tuần trước.

Hoa Kỳ gần đây đã trình bày một kế hoạch hòa bình cho Kyiv, theo đó Crimea sẽ được trao cho Nga và Hoa Kỳ công nhận lãnh thổ bị tạm chiếm. Ukraine đã kiên quyết từ chối bất kỳ giải pháp đàm phán nào bao gồm việc giao đất cho Mạc Tư Khoa, coi đó là sự đầu hàng trước kẻ xâm lược, mặc dù hy vọng rằng Kyiv có thể chiếm lại bán đảo bằng quân sự đã giảm dần.

Liên minh Âu Châu cũng đã từ chối công nhận Crimea là của Nga. “Crimea là Ukraine”, nhà ngoại giao hàng đầu của Liên Hiệp Âu Châu Kaja Kallas đã nói vào tuần trước.

Nhưng vào Chúa Nhật, sau cuộc gặp ngắn với Tổng thống Zelenskiy tại Vatican một ngày trước đó, Tổng thống Trump tỏ ra tự tin rằng Kyiv sẽ đồng ý nhượng Crimea cho Điện Cẩm Linh như một phần của thỏa thuận ngừng bắn.

“Tôi nghĩ là vậy,” ông trả lời khi được các phóng viên hỏi liệu Tổng thống Zelenskiy có chấp nhận đề xuất này không.

[Politico: Putin announces new ceasefire but Kremlin hardens stance on annexed Ukrainian regions]

3. ‘Nếu Nga thực sự muốn hòa bình, họ phải ngừng bắn ngay lập tức’ — Ukraine phản ứng với lệnh ngừng bắn Ngày Chiến thắng của Putin

Ngoại trưởng Ukraine Andrii Sybiha đã phản ứng vào ngày 28 tháng 4 trước tuyên bố của Putin về cái gọi là lệnh ngừng bắn “nhân đạo” vào Ngày Chiến thắng, nói rằng Nga phải ngừng bắn ngay lập tức nếu muốn có lệnh ngừng bắn.

Thông báo này được đưa ra khi Mạc Tư Khoa tiếp tục bác bỏ yêu cầu của Kyiv về lệnh ngừng bắn hoàn toàn và vô điều kiện như bước đầu tiên hướng tới một thỏa thuận hòa bình rộng lớn hơn.

Theo tuyên bố của Điện Cẩm Linh, lệnh ngừng bắn sẽ có hiệu lực từ nửa đêm mùng 7 rạng sáng mùng 8 tháng 5 cho đến nửa đêm ngày 11 tháng 5.

“Nếu Nga thực sự muốn hòa bình, họ phải ngừng bắn ngay lập tức. Tại sao phải đợi đến ngày 8 tháng 5? Nếu có thể ngừng bắn ngay bây giờ và kể từ bất kỳ ngày nào trong 30 ngày — thì đó là sự thật, không chỉ để diễn hành”, Sybiha viết trong bài đăng trên X.

“Ukraine sẵn sàng ủng hộ lệnh ngừng bắn lâu dài, bền vững và toàn diện. Và đây là điều chúng tôi liên tục đề xuất, trong ít nhất 30 ngày”, ông nói thêm.

Lệnh ngừng bắn Ngày Chiến thắng là sáng kiến ngừng bắn mới nhất trong một loạt các sáng kiến do Mạc Tư Khoa công bố, tất cả đều bị Nga vi phạm.

Đầu tháng này, Nga đã tuyên bố ngừng bắn trong kỳ nghỉ lễ Phục sinh, mặc dù Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cáo buộc Mạc Tư Khoa đã vi phạm gần 3.000 lần từ ngày 19 tháng 4 đến ngày 21 tháng 4. Ukraine cũng cho biết lực lượng Nga đã nhiều lần vi phạm lệnh ngừng bắn một phần đối với các cuộc tấn công vào các cơ sở năng lượng được làm trung gian vào ngày 25 tháng 3.

Nga đã nhiều lần tuyên bố rằng họ sẵn sàng đàm phán hòa bình trong khi đồng thời thúc đẩy các yêu cầu tối đa. Kyiv đã bác bỏ những tuyên bố này là một chiêu trò tuyên truyền, lưu ý rằng lực lượng Nga chỉ tăng cường các cuộc tấn công vào các thành phố và thị trấn của Ukraine.

4. Thủ tướng Tây Ban Nha Sánchez cho biết sự việc mất điện đột ngột đã gây ra tình trạng mất điện

Sự việc mất điện quy mô lớn khiến Bán đảo Iberia chìm trong bóng tối vào thứ Hai dường như bắt nguồn từ sự biến mất không rõ nguyên nhân của 15 gigawatt điện từ lưới điện Tây Ban Nha.

“Điều này chưa từng xảy ra trước đây”, Thủ tướng Tây Ban Nha Pedro Sánchez nói với vẻ mặt nghiêm trọng tại một cuộc họp báo vào tối thứ Hai. “Và nguyên nhân gây ra điều này là điều mà các chuyên gia vẫn chưa xác định được — nhưng họ sẽ xác định được”.

Ông nói thêm rằng “không có giả thuyết nào bị bác bỏ và mọi nguyên nhân có thể đang được điều tra”.

Phát ngôn nhân của chính phủ Tây Ban Nha nói với POLITICO rằng “vào lúc 12:33 chiều, 15 gigawatt năng lượng đang được sản xuất ở Tây Ban Nha đột nhiên biến mất và mất tích trong năm giây”.

Họ nói thêm rằng lượng điện đột nhiên biến mất khỏi lưới điện tương đương với 60 phần trăm tổng lượng điện tiêu thụ trên toàn quốc vào thời điểm đó.

Việc nguồn điện cung cấp đột ngột giảm đã gây bất ổn cho lưới điện của Tây Ban Nha, vốn được tích hợp chặt chẽ với Bồ Đào Nha và được kết nối với phần còn lại của Âu Châu thông qua một số ít kết nối xuyên biên giới với Pháp.

Eduardo Prieto, giám đốc công ty điều hành hệ thống truyền tải điện Tây Ban Nha Red Eléctrica, hôm thứ Hai cho biết sự việc mất điện là do “dao động rất mạnh trong mạng lưới điện” khiến hệ thống điện của Tây Ban Nha “ngắt kết nối với hệ thống điện Âu Châu và mạng lưới điện Iberia bị sập lúc 12:38”.

Tình hình ảnh hưởng đến mạng lưới giao thông công cộng, đèn giao thông, bệnh viện và hệ thống thanh toán là chưa từng có.

Sự phản đối của Tây Ban Nha đối với cuộc chiến của Israel ở Gaza và sự ủng hộ của nước này đối với Ukraine chống lại sự xâm lược của Nga đã khiến nước này trở thành mục tiêu chính của các cuộc tấn công mạng, và trong suốt cả ngày đã có sự suy đoán gia tăng rằng cuộc khủng hoảng có thể là kết quả của hành động bất chính. Bộ Tư lệnh Không gian mạng chung, báo cáo với Bộ Tham mưu Quốc phòng và giám sát an ninh mạng, và Trung tâm Mật mã Quốc gia, đều đã tiến hành điều tra về vụ mất điện.

Nói rằng có thể sẽ là “một đêm dài”, Sánchez cho biết có thể mất nhiều thời gian hơn dự kiến để khôi phục điện cho toàn bộ đất nước. Ông nói thêm rằng người Tây Ban Nha nên ưu tiên phúc lợi của họ và cố gắng làm việc tại nhà vào thứ Ba nếu có thể.

Thủ tướng cho biết: “Người dân Tây Ban Nha nên và có thể cảm thấy bình tĩnh”, đồng thời nói thêm rằng lực lượng an ninh đang bảo đảm trật tự được duy trì trên khắp cả nước.

30.000 thành viên của lực lượng cảnh sát quốc gia và lực lượng hiến binh Dân quân đã được điều động trên khắp cả nước vào thứ Hai, và các đơn vị dự bị bổ sung đã được đặt trong tình trạng sẵn sàng hoạt động nếu cần.

[Politico: Freak disappearance of electricity triggered power cut, says Spain PM Sánchez]

5. Các đồng minh của Ukraine sẽ ‘tăng áp lực lên Nga’ trong những ngày tới, Macron nói

Các đồng minh của Ukraine sẽ “tăng áp lực lên Nga” trong những ngày tới để đạt được lệnh ngừng bắn nhằm chấm dứt cuộc xâm lược Ukraine của Nga, Tổng thống Pháp Emmanuel Macron cho biết trong một cuộc phỏng vấn với tờ Paris Match của Pháp, phát hành ngày 28 tháng 4.

“Trong tám đến mười ngày tới, chúng tôi sẽ tăng áp lực lên Nga. Tôi vẫn thận trọng về lệnh ngừng bắn vì một phần của phương trình phụ thuộc vào Mạc Tư Khoa,” Macron nói.

Trong khi Hoa Kỳ tăng cường nỗ lực làm trung gian cho lệnh ngừng bắn giữa Ukraine và Nga, Mạc Tư Khoa cho đến nay đã từ chối lệnh ngừng bắn toàn bộ trong 30 ngày. Vào ngày 26 tháng 4, Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump cho biết “các lệnh trừng phạt ngân hàng hoặc thứ cấp” nên được áp dụng đối với Nga trong bối cảnh các nỗ lực đạt được thỏa thuận hòa bình không thành công.

“Chúng ta phải đoàn kết và ngăn chặn. Tôi tin rằng chúng ta đã thành công, nhờ cuộc họp này tại Vatican, trong việc gây áp lực trở lại với Nga,” Macron nói.

Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã gặp Tổng thống Trump tại Vatican bên lề lễ tang của Đức Thánh Cha Phanxicô vào ngày 26 tháng 4.

Macron lên án những nỗ lực gây áp lực buộc Ukraine chấp nhận một thỏa thuận hòa bình tập trung vào những nhượng bộ cho Ukraine chứ không phải cho Nga.

“Đó là mục tiêu đã định, vì sẽ không đúng khi chỉ gây áp lực lên Ukraine”, Macron nói.

Hoa Kỳ được cho là đã cân nhắc việc công nhận quyền kiểm soát Crimea của Nga, cùng với những nhượng bộ lớn khác cho Ukraine, bao gồm cả việc cấm Kyiv theo đuổi tư cách thành viên NATO. Vào ngày 27 tháng 4, Tổng thống Trump cho biết ông tin rằng Tổng thống Zelenskiy sẵn sàng nhượng quyền kiểm soát Crimea cho Nga.

“Chúng ta phải chuẩn bị, cùng với người Mỹ, phải cứng rắn hơn với Nga nhằm đạt được lệnh ngừng bắn này,” Macron nói.

Macron cho biết: “Tôi tin rằng tôi đã thuyết phục được người Mỹ về khả năng leo thang các mối đe dọa và có thể là các lệnh trừng phạt để buộc Nga chấp nhận lệnh ngừng bắn này”.

Vào ngày 28 tháng 4, Putin đã tuyên bố một lệnh ngừng bắn được gọi là “nhân đạo” trong cuộc chiến của Nga với Ukraine để kỷ niệm 80 năm ngày kết thúc Thế chiến II ở Âu Châu.

Vào ngày 9 tháng 5, Nga tổ chức các cuộc diễn hành quân sự hoành tráng để kỷ niệm ngày kết thúc Thế chiến II ở Âu Châu. Ukraine và hầu hết các quốc gia Âu Châu kỷ niệm ngày 8 tháng 5 là Ngày Chiến thắng ở Âu Châu.

Tổng thống Zelenskiy chỉ trích đề xuất của Putin về lệnh ngừng bắn ngắn hạn và chỉ ra các cuộc không kích của Nga vào các mục tiêu dân sự vào ngày 28 tháng 4 là bằng chứng cho thấy Nga không muốn chấm dứt chiến tranh với Ukraine.

“Chúng tôi coi trọng mạng sống con người, không phải các cuộc diễn hành. Đó là lý do tại sao chúng tôi tin rằng — và thế giới tin rằng — không có lý do gì để chờ đến ngày 8 tháng 5”, Tổng thống Zelenskiy nói.

6. Kim Chính Ân phá vỡ sự im lặng về việc quân đội Bắc Hàn chiến đấu cho Nga

Nhà lãnh đạo Bắc Hàn Kim Chính Ân lần đầu tiên tuyên bố rằng nước này đã điều động quân đội tới Kursk, gọi họ là “anh hùng” và mô tả vai trò của họ trong chiến dịch đẩy lùi lực lượng Ukraine ra khỏi khu vực của Nga là một “sứ mệnh thiêng liêng”.

Trong xác nhận chính thức đầu tiên về sự tham gia của Bắc Hàn vào cuộc chiến tranh Ukraine, Kim cũng được cho là đã nói rằng một tượng đài sẽ được dựng lên để vinh danh quân đội ở Bình Nhưỡng.

“Những người đấu tranh cho công lý đều là anh hùng và là đại diện cho danh dự của quê hương”, hãng thông tấn nhà nước Bắc Hàn KCNA đưa tin hôm thứ Hai, cùng ngày Putin công khai cảm ơn ông Kim vì sự giúp đỡ của ông.

Tình báo Ukraine, Nam Hàn và phương Tây cho biết vào tháng 10 rằng Bắc Hàn đã gửi tới 12.000 binh sĩ tới Nga để hỗ trợ nỗ lực chiến tranh của Mạc Tư Khoa.

Trước đó, cả Bắc Hàn và Nga đều chưa xác nhận sự tham gia này, mà tập trung vào cuộc chiến của Mạc Tư Khoa nhằm chiếm lại khu vực Kursk, nơi quân đội Ukraine đã tiến hành một cuộc tấn công vào tháng 8.

Kyiv đã công bố đoạn video về những gì họ cho là quân đội Bắc Hàn bị bắt và các quan chức phương Tây cho biết ít nhất 1.000 trong số 11.000 quân được điều từ Bắc Hàn đã thiệt mạng, mặc dù con số này chưa được xác nhận độc lập.

Bình luận của Kim và Putin cho thấy một mối quan hệ đối tác quân sự cởi mở hơn, trong đó cho đến nay Bình Nhưỡng đã cung cấp đạn dược và vũ khí cho Mạc Tư Khoa.

KCNA cho biết quân đội Bình Nhưỡng đã cử binh lính tới giúp lực lượng Nga “giải phóng hoàn toàn” khu vực biên giới Kursk.

Kyiv đã phủ nhận tuyên bố của Nga rằng Mạc Tư Khoa đã chiếm lại toàn bộ khu vực Kursk, nơi Ukraine đã tiến hành cuộc tấn công vào tháng 8 năm ngoái, và cho biết quân đội của họ đang chiến đấu tại đó.

Nhưng ông Kim lại hết lời ca ngợi sự hợp tác giữa lực lượng Bắc Hàn và Nga, ông cho biết “đã giành được chiến thắng to lớn” và gợi ý rằng sẽ có mối quan hệ chặt chẽ hơn giữa hai nước trong tương lai.

Có vẻ như ám chỉ đến những người lính Bắc Hàn đã tử trận, Kim cho biết một tượng đài tưởng niệm họ sẽ được dựng lên ở Bình Nhưỡng và hoa sẽ được đặt trước bia mộ của những người lính đã hy sinh.

Hôm thứ Hai, Putin đã bày tỏ lòng tri ân đối với những người lính Bắc Hàn chiến đấu cùng lực lượng Nga, gọi họ là “những người anh em chiến đấu”, với hãng thông tấn nhà nước Tass lưu ý rằng ông và Kim đã ký một thỏa thuận đối tác chiến lược vào năm 2024.

Tuyên bố của Putin và Kim được đưa ra vài ngày sau khi Tổng tham mưu trưởng quân đội Nga Valery Gerasimov ca ngợi “chủ nghĩa anh hùng” của quân đội Bắc Hàn, lần đầu tiên Mạc Tư Khoa công khai thừa nhận sự tham gia của họ vào cuộc xung đột ở Ukraine.

[Politico: Kim Jong Un Breaks Silence on North Korean Troops Fighting for Russia]

7. Prague cho biết sáng kiến của Tiệp vừa chuyển thêm 400.000 quả đạn pháo cho Ukraine

Ngoại trưởng Tiệp Jan Lipavsky cho biết vào ngày 27 tháng 4 rằng sáng kiến đạn dược của Tiệp đã cung cấp thêm 400.000 viên đạn cỡ lớn cho Ukraine tính đến cuối tháng 4.

Phát biểu trên chương trình Truyền hình Tiệp, Lipavsky nhắc lại rằng sáng kiến này đã cung cấp 1,5 triệu viên đạn các cỡ nòng khác nhau vào năm 2024 và có đủ kinh phí để tiếp tục cho đến mùa thu năm nay.

Sáng kiến này, được hỗ trợ bởi các khoản đóng góp từ Canada, Na Uy, Hòa Lan, Đan Mạch và các quốc gia khác, đã thúc đẩy đáng kể năng lực pháo binh của Ukraine, Prague cho biết. Cernochova tiết lộ rằng các quốc gia khác, chẳng hạn như Bỉ, cũng đã thể hiện sự quan tâm đến việc tham gia.

Sáng kiến này được đưa ra vào năm ngoái trong bối cảnh Ukraine thiếu hụt đạn pháo, chủ yếu do sự chậm trễ trong viện trợ quân sự của Hoa Kỳ vào đầu năm 2024.

Lipavsky lưu ý rằng sáng kiến này đã làm giảm hiệu quả của pháo binh Nga “500%” và cải thiện tỷ lệ đạn pháo từ 1-10 có lợi cho Nga lên 1-2.

“Tôi không muốn ràng buộc mình bằng bất kỳ con số nào”, Lipavsky trả lời khi được người dẫn chương trình hỏi liệu sáng kiến này có nhằm mục đích cung cấp nhiều quả đạn pháo hơn năm ngoái hay không.

“Chúng tôi sẽ cung cấp nhiều đạn dược nhất có thể tìm thấy trên khắp thế giới. Và chúng tôi vẫn còn đủ nguồn lực; hiện tại chúng tôi có thêm khoảng 1,5 triệu quả đạn pháo.”

Lipavsky nói thêm rằng việc sáng kiến này có thể bảo đảm và chuyển giao đạn dược cho Ukraine trong thời gian ngắn nhất hay không sẽ tùy thuộc vào các nhà tài trợ.

Đảng đối lập hàng đầu của Tiệp, ANO, có mục tiêu đình chỉ sáng kiến này nếu giành chiến thắng trong cuộc bầu cử quốc hội vào tháng 10 năm 2025, phó lãnh đạo ANO, Karel Havlicek, cho biết vào tháng Giêng.

Prague là nước ủng hộ mạnh mẽ Ukraine bằng cách cung cấp viện trợ quân sự, dẫn đầu các nỗ lực của Liên Hiệp Âu Châu nhằm bảo đảm vũ khí và tiếp nhận hàng trăm ngàn người tị nạn Ukraine.

[Kyiv Independent: Czech initiative delivers another 400,000 shells to Ukraine, Prague says]

8. Điện Cẩm Linh sẵn sàng đàm phán với Ukraine khi Tổng thống Trump chỉ trích Putin một lần nữa

Điện Cẩm Linh nhấn mạnh “sự sẵn sàng” cho các cuộc đàm phán hòa bình trực tiếp với Ukraine nhưng cho biết họ đang chờ tín hiệu từ Kyiv.

Tổng thống Trump đã thúc giục nhà độc tài Nga Vladimir Putin ngừng tấn công Ukraine, đồng thời nói thêm rằng ông “rất thất vọng” trước hành động của Nga.

Tổng thống Trump đang cố gắng đạt được thỏa thuận hòa bình mà ông làm trung gian để chấm dứt cuộc chiến của Nga với Ukraine, nhưng đã đe dọa sẽ rút lui nếu không sớm đạt được tiến triển.

Các cuộc đàm phán đang diễn ra giữa Hoa Kỳ và cả hai bên xung đột, và Tổng thống Trump đã nói rằng một thỏa thuận đã gần kề. Nhưng những lời chỉ trích hiếm hoi của ông đối với Putin cho thấy sự thất vọng ngày càng tăng đối với quá trình này.

Nga cho biết Ukraine đang chặn các cuộc đàm phán trực tiếp. Nhưng Ukraine đã nói rằng họ sẵn sàng đàm phán nếu Nga đồng ý ngừng bắn hoàn toàn trước.

“Đã có những lời từ Tổng thống Trump. Một chiến dịch quân sự đặc biệt vẫn đang tiếp tục”, phát ngôn nhân của Putin, Dmitry Peskov cho biết vào sáng thứ Hai, theo hãng thông tấn nhà nước Nga TASS đưa tin.

“Tổng thống đã nhiều lần khẳng định phía Nga sẵn sàng bắt đầu tiến trình đàm phán với Ukraine mà không cần bất kỳ điều kiện nào để tiến vào kênh hòa bình.”

Peskov cũng cho biết Điện Cẩm Linh đang chờ tín hiệu “từ Kyiv” cho thấy họ cũng sẵn sàng đàm phán trực tiếp.

“Ít nhất, Kyiv nên có hành động nào đó về vấn đề này. Họ có lệnh cấm về vấn đề này. Nhưng cho đến nay chúng tôi vẫn chưa thấy hành động nào”, Peskov nói.

Newsweek đã liên hệ với văn phòng tổng thống Ukraine để xin bình luận qua email gửi tới phòng báo chí của văn phòng này.

Tổng thống Trump đã có cuộc gặp trực tiếp với Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy tại Vatican, nơi cả hai nhà lãnh đạo đều tham dự lễ tang của Đức Thánh Cha Phanxicô vào thứ Bảy.

Phát biểu với các phóng viên sau cuộc họp, Tổng thống Trump cho biết Tổng thống Zelenskiy “nói với tôi rằng ông ấy cần thêm vũ khí... và chúng ta sẽ xem điều gì sẽ xảy ra”.

“Tôi muốn thấy những gì xảy ra liên quan đến Nga, bởi vì tôi rất ngạc nhiên và thất vọng, rất thất vọng khi Nga thực hiện vụ ném bom những nơi đó sau khi đã thảo luận,” Tổng thống Trump nói.

Khi được hỏi ông muốn Putin làm gì, Tổng thống Trump trả lời: “Vâng, tôi muốn ông ấy ngừng bắn, ngồi xuống và ký một thỏa thuận. Và chúng tôi có những giới hạn của một thỏa thuận, tôi tin vậy. Và tôi muốn ông ấy ký nó và hoàn thành nó và chỉ cần quay trở lại cuộc sống.”

Tổng thống Trump cũng đưa ra bình luận trên mạng xã hội sau cuộc gặp với Tổng thống Zelenskiy. Ông nói rằng “không có lý do gì để Putin bắn hỏa tiễn vào các khu vực dân sự, thành phố và thị trấn trong vài ngày qua”, trong một bài đăng trên nền tảng Truth Social của ông.

“Điều đó khiến tôi nghĩ rằng có lẽ ông ấy không muốn dừng chiến tranh, ông ấy chỉ đang lợi dụng tôi, và phải đối xử với tôi theo cách khác, thông qua 'Ngân hàng' hay 'Trừng phạt thứ cấp?' Quá nhiều người đang chết!!!” Tổng thống Trump viết.

Đây là lần thứ hai Tổng thống Trump đưa ra lời chỉ trích trực tiếp hiếm hoi nhắm vào Putin.

Sau các cuộc không kích chết người vào Kyiv khiến ít nhất 12 thường dân thiệt mạng vào Chúa Nhật Lễ Lá, Tổng thống Trump đã nhắm vào Putin.

“Tôi không hài lòng với các cuộc tấn công của Nga vào KYIV. Không cần thiết, và thời điểm rất tệ. Vladimir, DỪNG LẠI! 5000 binh lính mỗi tuần đang chết. Hãy HOÀN THÀNH Thỏa thuận Hòa bình!” Tổng thống Trump viết trên Truth Social.

[Newsweek: Kremlin Ready for Ukraine Talks as Trump Criticizes Putin Again]

9. Ukraine đã đồng ý ngừng bắn vô điều kiện trong 30 ngày. Nga thì không.

Tổng thống Volodymyr Zelenskiy ngày 28 tháng 4 đã chỉ trích lệnh ngừng bắn Ngày Chiến thắng của Putin là “một nỗ lực thao túng khác” trong bối cảnh các nỗ lực tiếp tục các cuộc đàm phán hòa bình do Hoa Kỳ dẫn đầu.

“Nga liên tục bác bỏ mọi thứ và tiếp tục thao túng thế giới, cố gắng lừa dối Hoa Kỳ”, Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết vào tối Thứ Hai, 28 Tháng Tư. “Bây giờ, một lần nữa, một nỗ lực thao túng khác: vì một lý do nào đó, người dân Ukraine âu lo vì các cuộc không kích phải đợi đến ngày 8 tháng 5, ngày mà ông ta công bố lệnh ngừng bắn —để bảo đảm cho các cuộc diễn hành của ông ta được diễn ra xuôn sẻ”.

Trước đó vào ngày 28 tháng 4, Putin đã công bố cái gọi là lệnh ngừng bắn “nhân đạo” trong cuộc chiến của Nga chống lại Ukraine để kỷ niệm 80 năm ngày kết thúc Thế chiến II ở Âu Châu. Hoa Kỳ đã tăng cường nỗ lực để đạt được một giải pháp trong các cuộc đàm phán hòa bình riêng rẽ với Ukraine và Nga.

Tổng thống Zelenskiy chỉ trích đề xuất của Putin về lệnh ngừng bắn ngắn hạn và chỉ ra các cuộc không kích của Nga vào các mục tiêu dân sự vào ngày 28 tháng 4 là bằng chứng cho thấy Nga không muốn chấm dứt chiến tranh với Ukraine.

“Chúng tôi coi trọng mạng sống con người, không phải các cuộc diễn hành. Đó là lý do tại sao chúng tôi tin rằng — và thế giới tin rằng — không có lý do gì để chờ đến ngày 8 tháng 5”, Tổng thống Zelenskiy nói.

Vào ngày 9 tháng 5, Nga tổ chức các cuộc diễn hành quân sự hoành tráng để kỷ niệm ngày kết thúc Thế chiến II ở Âu Châu. Ukraine và hầu hết các quốc gia Âu Châu kỷ niệm ngày 8 tháng 5 là Ngày Chiến thắng ở Âu Châu.

“Lệnh ngừng bắn không nên chỉ kéo dài trong vài ngày, rồi sau đó lại tiếp tục giết chóc. Nó phải diễn ra ngay lập tức, toàn diện và vô điều kiện — ít nhất là trong 30 ngày để bảo đảm an toàn và được bảo đảm”, Tổng thống Zelenskiy nói, nhắc lại lời kêu gọi ngừng bắn hoàn toàn.

Tổng thống Zelenskiy kêu gọi tăng cường áp lực quốc tế lên Nga để chấm dứt chiến tranh trong bối cảnh Mạc Tư Khoa không đạt được thỏa thuận ngừng bắn.

“Mỗi ngày mới đều mang đến... bằng chứng rõ ràng rằng phải gây áp lực lên Nga — và áp lực đó phải đủ mạnh — để buộc họ ở Mạc Tư Khoa chấm dứt cuộc chiến này, một cuộc chiến mà chỉ Nga mới cần”, Tổng thống Zelenskiy nói.

Điện Cẩm Linh đã cho thấy dấu hiệu không muốn tiến tới thỏa thuận hòa bình với Ukraine. Chính quyền Nga đã liệt kê các yêu cầu tối đa trong các cuộc đàm phán ngừng bắn với Ukraine và Hoa Kỳ

Ukraine đã đồng ý với lệnh ngừng bắn toàn diện trong 30 ngày do Hoa Kỳ đề xuất, tuyên bố vào ngày 11 tháng 3 rằng Kyiv đã sẵn sàng nếu Nga cũng đồng ý với các điều khoản. Cho đến nay, Mạc Tư Khoa đã từ chối.

Tổng thống Zelenskiy đã nhiều lần kêu gọi ngừng bắn toàn diện trong 30 ngày, và cho biết vào ngày 23 tháng 4, Ukraine nhấn mạnh “ngừng bắn ngay lập tức, toàn diện và vô điều kiện”.