ĐÀNG THÁNH GIÁ TẠI ĐẤU TRƯỜNG COLOSSE
SUY NIỆM VÀ LỜI CẦU NGUYỆN CHO ĐÀNG THÁNH GIÁ 2025
Đức Thánh Cha PHANXICÔ VIẾT
Đồi Palatine Thứ Sáu Tuần Thánh, ngày 18 tháng 4 năm 2025
DẪN NHẬP
Con đường đến đồi Calvary đi qua những con phố mà chúng ta bước đi mỗi ngày. Lạy Chúa, thông thường chúng con đi theo hướng khác, và vì thế có thể tình cờ chúng con gặp Chúa, nhìn thấy khuôn mặt Chúa, bắt gặp ánh mắt của Chúa. Chúng con đang đi trên con đường của mình như thường lệ, và Chúa đang tiến về phía chúng con. Đôi mắt Chúa nhìn thấu trái tim chúng con. Sau đó, chúng con thấy khó có thể tiếp tục, như thể không có chuyện gì xảy ra. Chúng con có thể quay lại, chiêm ngưỡng Chúa và bước theo Chúa. Chúng con có thể bước theo dấu chân Chúa và nhận ra rằng việc chúng con thay đổi hướng đi là điều tốt.
Trích Phúc âm theo thánh Máccô (10:21)
Chúa Giêsu nhìn anh, yêu anh và nói: “Anh chỉ thiếu một điều; hãy đi bán những gì anh có, và bố thí cho người nghèo, anh sẽ có kho báu trên trời; rồi hãy đến theo tôi”.
Tên của Chúa là Giêsu, và thực sự trong Chúa “Thiên Chúa cứu độ”. Thiên Chúa của Abraham là Đấng kêu gọi, Thiên Chúa của Isaac là Đấng cung cấp, Thiên Chúa của Jacob là Đấng ban phước, Thiên Chúa của Israel là Đấng giải thoát: trong ánh mắt của Chúa, lạy Chúa, khi Chúa đi qua Jerusalem, toàn bộ sự mặc khải được chứa đựng. Những bước chân Chúa đi khi Chúa rời khỏi thành phố có thể báo trước cuộc di cư của chính chúng con đến một vùng đất mới. Chúa đã đến để thay đổi thế giới: đối với chúng con, điều đó có nghĩa là thay đổi hướng đi, nhìn thấy sự tốt lành trên con đường của Chúa, để ký ức về cái nhìn của Chúa biến đổi trái tim chúng con.
Chặng Đàng Thánh Giá là lời cầu nguyện của những người đang di chuyển. Nó phá vỡ thói quen thường ngày của chúng ta và giúp chúng ta vượt qua sự mệt mỏi và thờ ơ để hướng đến niềm vui đích thực. Vâng, đi theo con đường của Chúa Giêsu phải trả giá: trong thế giới này, nơi mọi thứ đều phải trả giá, thì sự vô vị lợi tỏ ra đắt giá. Tuy nhiên, trong món quà đó, mọi thứ lại nở rộ: một thành phố chia rẽ thành nhiều phe phái và bị xung đột xé nát có thể tiến tới hòa giải; một lòng đạo đức khô khan có thể khám phá lại sự tươi mới trong lời hứa của Chúa; và một trái tim chai đá có thể biến thành một trái tim bằng thịt. Chúng ta chỉ cần lắng nghe lời mời gọi của Người: "Hãy đến! Hãy theo Ta!" Và tin tưởng vào ánh mắt yêu thương đó.
Chặng thứ nhất
Chúa Giêsu bị kết án tử hình
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (23:13-16)
Bấy giờ, Phi-la-tô triệu tập các thượng tế, các thủ lãnh và dân chúng lại và nói với họ: "Các người đã đem người này đến cho ta như một kẻ đã làm cho dân chúng suy đồi; và ta đã thẩm vấn người này trước mặt các người, nhưng không thấy người này có tội gì trong những lời các người cáo buộc người. Hê-rốt cũng vậy, vì đã gửi người này trở lại cho chúng ta. Thật vậy, người này không làm điều gì đáng chết. Vậy nên ta sẽ cho đánh đòn rồi thả người ra."
Nhưng sự việc đã không diễn ra theo cách đó. Phi-la-tô không giải thoát cho Chúa. Nhưng mọi chuyện có thể diễn ra theo cách khác. Đó là sự tương tác đầy kịch tính giữa các quyền tự do cá nhân của chúng con. Đó là điều mà Chúa vô cùng tôn trọng ở chúng con. Chúa đã tin tưởng Hê-rốt, Phi-la-tô, bạn bè và kẻ thù của Chúa. Chúa không bao giờ lấy lại lòng tin mà Chúa đã trao cho chúng con. Chúng con có thể học được những bài học tuyệt vời từ điều này: cách giải thoát những người bị buộc tội bất công, cách thừa nhận sự phức tạp của các tình huống, cách phản đối những phán quyết chết người. Ngay cả Hê-rốt cũng có thể theo đuổi sự bồn chồn thánh thiện đã thu hút ông ta đến với Chúa: nhưng ông ta đã chọn không làm vậy, ngay cả khi ông ta cuối cùng đã ở trước mặt Chúa. Phi-la-tô có thể giải thoát cho Chúa: ông ta đã tha bổng cho Chúa rồi. Ông ta đã chọn không làm vậy. Con đường thập giá, Lạy Chúa Giê-su, là một khả năng mà chúng con đã quá nhiều lần không cân nhắc đến. Hãy để chúng con thừa nhận điều đó: chúng con đã là tù nhân của những vai trò mà chúng con chọn để tiếp tục đóng, sợ hãi trước thách thức của một sự thay đổi trong hướng đi của cuộc sống chúng con. Nhưng Chúa luôn ở đó, lặng lẽ đứng trước chúng con, trong mỗi chị em và anh em của chúng con đang phải chịu sự phán xét và cố chấp. Tranh chấp tôn giáo, tranh cãi pháp lý, cái gọi là lẽ thường tình ngăn cản chúng con can dự vào số phận của người khác: hàng ngàn lý do kéo chúng con về phe Hê-rốt, các thầy tế lễ, Phi-la-tô và đám đông. Tuy nhiên, có thể khác. Lạy Chúa Giêsu, Chúa không rửa tay khỏi tất cả những điều này. Chúa vẫn tiếp tục yêu thương, trong im lặng. Chúa đã đưa ra lựa chọn của mình, và bây giờ đến lượt chúng con.
Chúng ta hãy cầu nguyện và nói rằng: Xin mở lòng con, Lạy Chúa Giêsu!
Khi con nhìn thấy ai đó mà con đã phán xét, Xin mở lòng con, Lạy Chúa Giêsu!
Khi những điều chắc chắn của con chỉ là định kiến, Xin mở lòng con, Lạy Chúa Giêsu!
Khi con khắc nghiệt và cứng ngắc, Xin mở lòng con, Lạy Chúa Giêsu!
Khi lòng tốt lặng lẽ thu hút con, Xin mở lòng con, Lạy Chúa Giêsu!
Khi con muốn mạnh mẽ, nhưng lại sợ sự yếu đuối của mình, Xin mở lòng con, Lạy Chúa Giêsu!
Chặng thứ hai
Chúa Giêsu vác thập giá
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (9:43-45)
Trong khi mọi người đều kinh ngạc về tất cả những gì Người làm, Người nói với các môn đệ: "Hãy để những lời này thấm vào tai các con: Con Người sắp bị nộp vào tay loài người." Nhưng họ không hiểu lời này; ý nghĩa của nó bị che khuất khỏi họ, đến nỗi họ không thể hiểu được. Và họ sợ hỏi Người về lời này.
Trong nhiều tháng, có lẽ nhiều năm, Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã mang gánh nặng đó. Khi Chúa nói về điều đó, không ai lắng nghe Chúa: có một sự kháng cự không thể vượt qua ngay cả khi nghĩ về nó. Chúa không xin thập giá, nhưng Chúa cảm thấy nó, ngày càng rõ ràng hơn, đang tiến về phía Chúa. Nếu Chúa chấp nhận nó, đó là vì Chúa cảm thấy không chỉ gánh nặng của nó, mà còn cả trách nhiệm của nó. Con đường thập giá của Chúa, Lạy Chúa Giêsu, không chỉ là con đường dốc lên. Đó cũng là sự xuống dốc của Chúa đối với những người Chúa yêu thương, đối với thế giới này mà Chúa yêu thương. Đó là một sự đáp trả, một sự chấp nhận trách nhiệm. Thập giá có giá của nó, cũng như tất cả những mối ràng buộc sâu sắc nhất, những tình yêu vĩ đại nhất. Gánh nặng Chúa mang nói lên Thần Khí thúc đẩy Chúa, Chúa Thánh Thần “là Chúa, là Đấng ban sự sống”. Tại sao, thực sự, chúng con lại sợ ngay cả khi hỏi Chúa về điều này? Thực ra, chúng con là những người thở hổn hển, hết hơi, vì những nỗ lực trốn tránh trách nhiệm của chúng con. Tất cả những gì chúng con cần làm là ngừng chạy trốn và ở lại với những người Chúa đã ban cho chúng con, trong những tình huống mà Chúa đã đặt chúng ta. Để ràng buộc bản thân mình với họ, nhận ra rằng chỉ bằng cách này, chúng con mới có thể ngừng trở thành tù nhân của chính mình. Sự ích kỷ đè nặng chúng con hơn cả thập giá. Sự thờ ơ đè nặng chúng con hơn cả việc chia sẻ. Tiên tri đã báo trước: Ngay cả thanh niên cũng sẽ mệt mỏi và kiệt sức, và người trẻ sẽ ngã xuống kiệt sức; nhưng những ai trông đợi Chúa sẽ đổi mới sức mạnh của họ, họ sẽ bay lên với đôi cánh như đại bàng, họ sẽ chạy mà không mệt mỏi, họ sẽ đi mà không ngất xỉu (Is 40:30-31).
Chúng ta hãy cầu nguyện, nói rằng: Lạy Chúa, Xin giải thoát chúng con khỏi sự mệt mỏi
Nếu chúng con cảm thấy gánh nặng bởi cuộc sống, Lạy Chúa, Xin giải thoát chúng con khỏi sự mệt mỏi !
Nếu chúng con thiếu ý chí giúp đỡ người khác, Lạy Chúa, Xin giải thoát chúng con khỏi sự mệt mỏi !
Nếu chúng con tìm kiếm lý do để trốn tránh nhiệm vụ của mình, Lạy Chúa, Xin giải thoát chúng con khỏi sự mệt mỏi !
Nếu chúng con có tài năng và kỹ năng để chia sẻ, Lạy Chúa, Xin giải thoát chúng con khỏi sự mệt mỏi !
Nếu trái tim chúng con nổi loạn chống lại sự bất công, Lạy Chúa, Xin giải thoát chúng con khỏi sự mệt mỏi !
Chặng thứ ba
Chúa Giêsu ngã lần thứ nhất
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (10:13-15)
“Khốn cho ngươi, hỡi Chorazin! Khốn cho ngươi, hỡi Bethsaida! Vì nếu các phép lạ đã làm giữa các ngươi được thực hiện ở Tyre và Sidon, thì họ đã ăn năn từ lâu, ngồi trong áo vải thô và rắc tro lên đầu. Nhưng trong ngày phán xét, Tyre và Sidon sẽ được xử khoan hồng hơn các ngươi. Còn ngươi, Capernaum, ngươi sẽ được nâng lên tận trời sao? Không, ngươi sẽ bị hạ xuống tận âm phủ.”
Giống như chạm đến đáy vực thẳm, và lạy Chúa Giêsu, Chúa đã nói những lời cay nghiệt về những nơi mà Chúa vô cùng yêu quý. Hạt giống lời Chúa dường như đã rơi xuống vực thẳm, cũng như mọi hành động giải cứu của Chúa. Mỗi nhà tiên tri đều cảm thấy mình đang lao xuống vực thẳm của sự thất bại, chỉ sau đó mới đứng dậy và tiếp tục bước đi trên con đường của Chúa. Cuộc đời của Chúa, Lạy Chúa Giêsu, là một dụ ngôn: trên mảnh đất cuộc đời chúng con, Chúa không bao giờ ngã xuống vô ích. Ngay cả khi ngã lần đầu, nỗi thất vọng của Chúa đã sớm bị cắt ngang bởi niềm vui khi nhớ đến các môn đồ mà Chúa đã sai đi: họ trở về từ sứ mệnh của mình và kể cho Chúa nghe về các dấu hiệu của Vương quốc Thiên Chúa. Sau đó, Chúa vui mừng với niềm vui tự phát, tràn đầy khiến Chúa nhảy cẫng lên vì năng lượng lan tỏa. Chúa đã chúc tụng Chúa Cha, Đấng che giấu các kế hoạch của mình khỏi những người khôn ngoan và học thức để tiết lộ chúng cho những người nhỏ bé. Ngay cả con đường thập giá cũng được vạch ra gần trái đất. Những kẻ quyền thế cũng rút lui khỏi nó; họ mong muốn nắm lấy thiên đàng. Nhưng thiên đàng ở đây bên dưới; nó treo thấp, và chúng con có thể gặp nó ngay cả khi chúng con ngã bẹp xuống đất. Những người xây dựng Babel ngày nay nói với chúng con rằng không có chỗ cho những kẻ thua cuộc, và những người ngã trên đường là những kẻ thua cuộc. Họ là công trường xây dựng Địa ngục. Mặt khác, nền kinh tế của Chúa không giết chết, loại bỏ hoặc nghiền nát. Nó khiêm nhường, trung thành với trái đất. Con đường của Chúa, lạy Chúa Giêsu, là con đường của các Phước lành. Nó không nghiền nát, nhưng vun đắp, sửa chữa và bảo vệ.
Chúng ta hãy cầu nguyện, nói rằng: Xin cho Nước Chúa trị đến!
Đối với những người nghĩ rằng họ đã thất bại, Xin cho Nước Chúa trị đến!
Để thách thức một nền kinh tế giết người, Xin cho Nước Chúa trị đến!
Để phục hồi sức mạnh cho những người đã ngã xuống, Xin cho Nước Chúa trị đến!
Trong một thế giới cạnh tranh và đối thủ, Xin cho Nước Chúa trị đến!
Đối với những người bị bỏ lại phía sau, thiếu hy vọng cho tương lai, Xin cho Nước Chúa trị đến!
Chặng thứ tư
Chúa Giêsu gặp Mẹ của Người
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (8:19-21)
Bấy giờ, mẹ và anh em Người đến với Người, nhưng họ không thể đến gần Người vì đám đông. Và Người được báo rằng: "Mẹ và anh em của Thầy đang đứng bên ngoài, muốn gặp Thầy." Nhưng Người nói với họ: "Mẹ tôi và anh em tôi là những người nghe lời Thiên Chúa và thực hành."
Mẹ của Chúa đang ở đó, trên con đường đến thập giá: bà là môn đệ đầu tiên của Chúa. Với quyết tâm thầm lặng, với sự khôn ngoan nảy sinh từ việc suy ngẫm tất cả những điều này trong lòng, Mẹ của Chúa hiện diện. Từ lúc được yêu cầu chào đón Chúa trong bụng mẹ, bà đã quay về phía Chúa. Bà đã uốn cong con đường của mình theo Chúa. Đây không phải là một sự hy sinh mà là một sự khám phá liên tục, cho đến tận Calvary. Theo Chúa là để Chúa đi; sở hữu Chúa là dành chỗ cho sự mới mẻ của Chúa. Như mọi bà mẹ đều biết, con cái liên tục làm chúng con ngạc nhiên. Là con trai yêu dấu, Chúa nhận ra rằng mẹ và anh chị em của Chúa là tất cả những người lắng nghe lời nói của Chúa và để mình được thay đổi, những người không nói, nhưng hành động. Trong Chúa, lời nói là hành động, lời hứa là hiện thực. Trên con đường thập giá, lạy Mẹ, Mẹ là một trong số ít người nhớ điều này. Bây giờ, chính Con của Mẹ cần Mẹ: Người biết rằng Mẹ không tuyệt vọng. Người cảm nhận rằng Mẹ vẫn tiếp tục sinh ra Ngôi Lời trong trái tim Mẹ. Chúng con, Lạy Chúa Giêsu, cũng có thể theo Chúa vì chúng con được sinh ra bởi những người theo Chúa. Chúng con cũng có thể sống trên thế gian này nhờ đức tin của Mẹ Chúa và của vô số chứng nhân tạo ra sự sống ngay cả ở những nơi mà mọi thứ đều nói về cái chết. Lần đó, ở Galilê, chính họ muốn nhìn thấy Chúa. Bây giờ, khi Chúa lên đồi Calvary,Chúa tìm kiếm ánh mắt của những người lắng nghe và hành động. Một sự hiểu biết không thể diễn tả được. Một giao ước không thể phá vỡ.
Chúng ta hãy cầu nguyện và nói rằng: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria lắng nghe, rồi nói: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria hỏi và suy gẫm: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria lên đường với quyết tâm: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria vui mừng và an ủi: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria chào đón và quan tâm: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria mạo hiểm và bảo vệ: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria không sợ phán xét và ám chỉ: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria ở lại và chờ đợi: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria hướng dẫn và đồng hành: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria không nhượng bộ cái chết: Đây là Mẹ của con!
Chặng thứ năm
Chúa Giêsu được Simon thành Cyrene giúp vác thập giá
Trích từ Phúc âm theo Luca (23:26)
Khi họ dẫn Người đi, họ bắt một người đàn ông, Simon thành Cyrene, đang từ nông thôn đến, và họ đặt thập giá lên người ông, và bắt ông vác nó theo sau Chúa Giêsu.
Ông không tự nguyện; họ đã ngăn ông lại. Simon đang trở về sau giờ làm việc và họ bắt ông vác thập giá của một người bị kết án. Ông có thể có thể chất phù hợp, nhưng chắc chắn ông có điều gì khác trong đầu, một loạt những việc khác phải làm. Tuy nhiên, chúng ta có thể gặp Chúa theo cách đó. Lạy Chúa, ai biết tại sao tên đó — Simon thành Cyrene — không bao giờ bị các môn đệ của Chúa quên lãng. Trên con đường đến thập giá, họ không ở đó, chúng con cũng vậy, nhưng Simon thì có. Điều đó đúng cho đến ngày nay: khi ai đó hoàn toàn hiến dâng chính mình, chúng con có thể ở nơi khác, thậm chí là chạy trốn, hoặc chúng con có thể chọn tham gia. Lạy Chúa, chúng con tin rằng lý do chúng con nhớ tên Simon là vì sự kiện bất ngờ đó đã thay đổi ông mãi mãi. Sau đó, ông không bao giờ ngừng nghĩ về Chúa. Ông đã trở thành một phần của thân thể Chúa, một nhân chứng trực tiếp về cách Chúa không giống bất kỳ người bị kết án nào khác. Simon thành Cyrene thấy mình, không cần phải xin, đã vác thập giá của Chúa, giống như ách mà Chúa đã từng nói: "Ách của Ta êm ái, và gánh của Ta nhẹ nhàng" (Mt 11:30). Ngay cả các loài thú cũng cày tốt hơn khi chúng cùng nhau tiến về phía trước. Lạy Chúa Giêsu, Chúa thích lôi kéo chúng con vào công việc của Chúa, là cày đất để nó có thể được gieo giống mới. Chúng con cần sự nhẹ nhàng đáng ngạc nhiên của ách Chúa. Chúng con cần những người có thể ngăn cản chúng con đôi lúc và đặt gánh nặng lên vai chúng con, gánh nặng mà chúng con không còn lựa chọn nào khác ngoài việc phải gánh chịu. Chúng con có thể làm việc cả ngày, nhưng nếu không có Chúa, thì công sức của chúng con là vô ích. Công sức của những người thợ xây thật vô ích, người canh gác canh giữ một thành phố mà Chúa không xây dựng cũng vô ích (x. Thi thiên 127). Trên con đường thập giá, thành Giêrusalem mới đang mọc lên. Xin cho chúng con, giống như Simon thành Cyrene, thay đổi hướng đi và làm việc với Chúa.
Chúng ta hãy cầu nguyện và nói rằng: Lạy Chúa, xin thay đổi hướng đi của chúng con!
Khi chúng con đi theo con đường riêng của mình, mắt nhìn đi hướng khác: Lạy Chúa, xin thay đổi hướng đi của chúng con!
Khi các bản tin không làm chúng con bối rối: Lạy Chúa, xin thay đổi hướng đi của chúng con!
Khi khuôn mặt trở thành số liệu thống kê: Lạy Chúa, xin thay đổi hướng đi của chúng con!
Khi chúng con không bao giờ tìm được thời gian để lắng nghe: Lạy Chúa, xin thay đổi hướng đi của chúng con!
Khi chúng con đưa ra quyết định vội vàng: Lạy Chúa, xin thay đổi hướng đi của chúng con!
Khi chúng con từ chối phá vỡ thói quen của mình: Lạy Chúa, xin thay đổi hướng đi của chúng con!
Chặng thứ sáu
Veronica lau mặt Chúa Giêsu
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (9:29-31)
Trong khi Người đang cầu nguyện, diện mạo Người thay đổi, và y phục Người trở nên trắng tinh chói lọi. Bỗng nhiên, họ thấy hai người đàn ông, Moses và Elijah, đang nói chuyện với Người. Họ hiện ra trong vinh quang và đang nói về sự ra đi của Người, điều mà Người sắp hoàn thành tại Jerusalem.
Trích từ Thánh vịnh 27
“Hãy đến,” lòng tôi nói, “tìm kiếm thánh nhan Người!”
Lạy Chúa, con tìm kiếm thánh nhan Chúa. Xin đừng ẩn thánh nhan Chúa khỏi con.
Khi chiêm ngưỡng thánh nhan Chúa, Lạy Chúa Giêsu, chúng con nhìn thấu trái tim Chúa. Trong đôi mắt Chúa, chúng con nhìn thấy sự quyết tâm của Chúa; điều đó được khắc ghi trên khuôn mặt Chúa, thể hiện quyết tâm rõ ràng của Chúa. Chúa nhìn thấy Veronica, cũng như Chúa nhìn thấy con. Con cũng nhìn thấy khuôn mặt Chúa, điều đó nói lên quyết định của Chúa là yêu thương chúng con đến hơi thở cuối cùng và thậm chí còn hơn thế nữa, vì tình yêu mạnh mẽ như sự chết (x. Diễm ca 8:6). Trái tim chúng con thay đổi khi nhìn thấy thánh nhan Chúa, điều mà con mong muốn được chiêm ngưỡng và trân trọng. Chúa trao phó chính mình vào tay chúng con, từng ngày, trước mặt mọi người nam và nữ mà chúng con gặp, một lời nhắc nhở sống động về Sự Nhập Thể của Chúa. Bất cứ khi nào chúng con hướng về những người anh chị em bé nhỏ nhất của mình, chúng con thấy Chúa, xác thịt của Chúa và sự hiện diện của Chúa giữa chúng con. Bằng cách này, Chúa làm sáng bừng trái tim và nét mặt của chúng con. Thay vì từ chối người khác, giờ đây chúng con chấp nhận họ. Trên con đường thập giá, khuôn mặt của chúng con, giống như khuôn mặt của Chúa, cuối cùng có thể trở nên rạng rỡ và là nguồn phước lành. Chúa đã in dấu ký ức của khuôn mặt Chúa trong trái tim chúng con như một lời cam kết về sự trở lại của Chúa, khi Chúa nhận ra từng người chúng con ngay từ cái nhìn đầu tiên. Khi đó, có lẽ, chúng con sẽ trở nên giống Chúa. Khi đó, chúng con sẽ là — mặt đối mặt, trong cuộc đối thoại vĩnh cửu, trong sự thân mật vui tươi — gia đình của Chúa.
Chúng ta hãy cầu nguyện, nói rằng: Lạy Chúa Giêsu, xin ghi khắc ký ức của Chúa vào chúng con!
Nếu khuôn mặt chúng con vô cảm: Lạy Chúa Giêsu, xin ghi khắc ký ức của Chúa vào chúng con!
Nếu trái tim chúng con thờ ơ: Lạy Chúa Giêsu, xin ghi khắc ký ức của Chúa vào chúng con!
Nếu hành động của chúng con gây chia rẽ: Lạy Chúa Giêsu, xin ghi khắc ký ức của Chúa vào chúng con!
Nếu lựa chọn của chúng con gây tổn thương: Lạy Chúa Giêsu, xin ghi khắc ký ức của Chúa vào chúng con!
Nếu kế hoạch của chúng con loại trừ người khác: Lạy Chúa Giêsu, xin ghi khắc ký ức của Chúa vào chúng con!
Chặng thứ bảy
Chúa Giêsu ngã lần thứ hai
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (15: 2-6)
Những người Pharisêu và các kinh sư lẩm bẩm rằng: "Người này đón tiếp những kẻ tội lỗi và ăn uống với chúng." Vậy nên Người kể cho họ dụ ngôn này: “Ai trong các ngươi có một trăm con chiên và mất một con, lại không để chín mươi chín con nơi đồng vắng mà đi tìm con chiên bị mất cho đến khi tìm được sao? Khi đã tìm được, người ấy vác nó lên vai và vui mừng. Khi về đến nhà, người ấy gọi bạn bè và hàng xóm lại và nói với họ rằng: ‘Hãy vui mừng với tôi, vì tôi đã tìm được con chiên bị mất của tôi.’”
Vấp ngã rồi lại đứng dậy; vấp ngã rồi lại đứng dậy. Đó là cách Chúa dạy chúng con, lạy Chúa Giêsu, để tiếp cận cuộc phiêu lưu của cuộc sống con người. Một cuộc sống mang tính con người vì nó mở ra tương lai. Chúng con không cho phép máy móc mắc lỗi: chúng con mong đợi chúng phải hoàn hảo. Ngược lại, con người trở nên bối rối, mất tập trung, lạc lối. Nhưng họ cũng biết đến niềm vui: niềm vui của sự khởi đầu mới, niềm vui của sự tái sinh. Con người không phải là sản phẩm sản xuất hàng loạt mà là sản phẩm thủ công: chúng con là những báu vật độc nhất, là sự pha trộn giữa ân sủng và trách nhiệm. Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã biến mình thành một trong số chúng con; Chúa không sợ vấp ngã và sa ngã. Tất cả những ai xấu hổ vì điều này, những ai muốn tỏ ra mình không thể sai lầm, những ai che giấu sự sa ngã của mình nhưng lại từ chối tha thứ cho người khác, hãy từ chối con đường mà Chúa đã chọn. Lạy Chúa Giêsu, Chúa là Chúa của niềm vui. Trong Chúa, tất cả chúng con đã được tìm thấy và đưa về nhà, giống như một con chiên lạc. Một nền kinh tế mà chín mươi chín con quan trọng hơn một con là vô nhân đạo. Nhưng chúng con đã xây dựng một thế giới hoạt động như vậy: một thế giới của sự tính toán và thuật toán, của luận lý học lạnh lùng và những lợi ích không thể lay chuyển. Luật lệ của ngôi nhà Chúa, nền kinh tế thiêng liêng, thì khác, Chúa ơi. Khi chúng con hướng lòng mình về Chúa, Đấng đã sa ngã và trỗi dậy, chúng con trải nghiệm một sự thay đổi hướng đi và một sự thay đổi nhịp độ. Một sự hoán cải phục hồi niềm vui của chúng con và đưa chúng con về nhà an toàn.
Chúng ta hãy cầu nguyện và nói rằng: Lạy Chúa, ơn cứu rỗi của chúng con, xin Chúa nâng chúng con lên!
Chúng con là những đứa trẻ đôi khi kêu lên: Lạy Chúa, ơn cứu rỗi của chúng con, xin Chúa nâng chúng con lên!
Chúng con là những thiếu niên cảm thấy bất an: Lạy Chúa, ơn cứu rỗi của chúng con, xin Chúa nâng chúng con lên!
Chúng con là những người trẻ bị nhiều người lớn xa lánh Lạy Chúa, ơn cứu rỗi của chúng con, xin Chúa nâng chúng con lên!
Chúng con là những người lớn đã phạm sai lầm: Lạy Chúa, ơn cứu rỗi của chúng con, xin Chúa nâng chúng con lên!
Chúng con là những người già vẫn muốn mơ ước: Lạy Chúa, ơn cứu rỗi của chúng con, xin Chúa nâng chúng con lên!
Chặng thứ tám
Chúa Giêsu gặp những người phụ nữ thành Giêrusalem
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (23:27-31)
Một số đông dân chúng đi theo Người, trong số đó có những người phụ nữ đấm ngực than khóc Người. Nhưng Chúa Giêsu quay lại và nói với họ: “Hỡi con gái thành Giêrusalem, đừng khóc thương Ta, nhưng hãy khóc thương chính mình và con cái các ngươi. Vì chắc chắn sẽ đến những ngày người ta sẽ nói: ‘Phước cho những người son sẻ, những dạ không bao giờ sinh nở, và những bầu vú không bao giờ cho con bú.’ Bấy giờ, người ta sẽ bắt đầu nói với núi non: ‘Hãy đổ xuống chúng tôi’; và với đồi núi: ‘Hãy che phủ chúng tôi.’ Vì nếu họ làm điều này khi rừng còn xanh, thì điều gì sẽ xảy ra khi rừng khô héo?”
Lạy Chúa, Chúa luôn thấy ở những người phụ nữ một sự giống nhau đặc biệt với trái tim của Chúa. Đó là lý do tại sao, giữa đám đông lớn quay lại và đi theo Chúa ngày hôm đó, Chúa ngay lập tức nhìn thấy những người phụ nữ và một lần nữa cảm thấy sự gần gũi của họ. Một thành phố là một nơi khác khi phụ nữ chăm sóc những người xung quanh họ, khi chúng con thấy những người mẹ bế con và cho chúng bú; khi đó chúng con nhìn xa hơn quyền lực và lợi nhuận, và cảm nhận những điều thực sự quan trọng. Những người phụ nữ than khóc thấy trái tim họ xúc động khi chứng kiến nỗi đau khổ của Chúa. Vì trái tim là nơi mọi thứ kết nối, và những suy nghĩ và quyết định được sinh ra. "Đừng khóc vì tôi." Trái tim của Chúa đập rộn ràng với tình yêu dành cho dân của Chúa; Chúa tạo ra một thành phố mới: "Hãy khóc cho chính mình và cho con cái của các ngươi." Thật vậy, có một loại khóc lóc có thể mang lại sự tái sinh. Nó mang đến những giọt nước mắt hối tiếc, không hề xấu hổ và không kiềm chế. Lạy Chúa, thế giới tan vỡ của chúng con, và những tổn thương và sự xúc phạm xé nát gia đình nhân loại của chúng con, kêu gọi những giọt nước mắt chân thành chứ không chỉ là chiếu lệ. Nếu không, tất cả những viễn cảnh về ngày tận thế sẽ trở thành sự thật: chúng con sẽ không còn tạo ra sự sống nữa, và mọi thứ xung quanh chúng con sẽ sụp đổ. Ngược lại, đức tin có thể di chuyển núi. Núi và đồi sẽ không đổ sập xuống chúng con, nhưng một con đường sẽ mở ra giữa chúng. Đó là con đường của Chúa, lạy Chúa Giêsu: một con đường lên dốc, một con đường mà các tông đồ đã bỏ rơi Chúa, trong khi những người phụ nữ trung thành — những người mẹ của Giáo hội — vẫn tiếp tục theo Chúa.
Chúng ta hãy cầu nguyện, nói rằng: Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con một trái tim của người mẹ!
Chúa đã lấp đầy lịch sử của Giáo hội bằng những người phụ nữ thánh thiện: Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con một trái tim của người mẹ!
Chúa đã coi thường sự kiêu ngạo và thống trị: Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con một trái tim của người mẹ!
Chúa đã ôm ấp và an ủi những giọt nước mắt của những người mẹ: Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con một trái tim của người mẹ!
Chúa đã biến những người phụ nữ thành sứ giả của sự phục sinh: Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con một trái tim của người mẹ!
Chúa truyền cảm hứng cho những đặc sủng và sứ mệnh mới trong Giáo hội: Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con một trái tim của người mẹ!
Chặng thứ chín
Chúa Giêsu ngã lần thứ ba
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (7:44-49)
[Chúa Giêsu] nói với Simon, “Ngươi thấy người đàn bà này không? Ta đã vào nhà ngươi; ngươi không đổ nước rửa chân Ta, nhưng bà ấy đã rửa chân Ta bằng nước mắt và lau khô bằng tóc mình. Ngươi không hôn Ta, nhưng từ lúc Ta vào, bà ấy không ngừng hôn chân Ta. Ngươi không xức dầu trên đầu Ta, nhưng bà ấy đã xức dầu thơm cho chân Ta. Vì vậy, Ta nói cho ngươi biết, tội lỗi của bà ấy, mặc dù rất nhiều, đã được tha thứ; vì vậy, bà ấy đã thể hiện tình yêu lớn. Nhưng ai được tha thứ ít thì yêu ít.” Rồi Người nói với bà, “Tội lỗi của bà đã được tha thứ.” Nhưng những người ngồi cùng bàn với Người bắt đầu nói với nhau, “Người này là ai mà lại tha thứ tội lỗi?”
Lạy Chúa Giêsu, không chỉ một hoặc hai lần: Chúa lại ngã thêm một lần nữa. Khi Chúa còn là một đứa trẻ, giống như mọi đứa trẻ khác, Chúa đã biết thế nào là ngã. Bằng cách này, Chúa đã hiểu và chấp nhận nhân tính của chúng con, vốn liên tục sa ngã. Tội lỗi khiến chúng con xa cách nhau, nhưng sự tồn tại vô tội của Chúa đưa Chúa đến gần với mọi tội nhân, ngay cả khi họ sa ngã. Và điều này mời gọi họ hoán cải. Đó là một điều đáng xấu hổ đối với tất cả những ai giữ khoảng cách với người khác và thậm chí với chính mình. Đó là một điều đáng xấu hổ đối với những ai sống cuộc sống hai mặt, giữa con người họ nên là và con người thực sự của họ. Trước lòng thương xót của Chúa, lạy Chúa Giêsu, mọi sự giả hình đều tan biến. Mặt nạ, lớp vỏ bọc thanh lịch của chúng con đều vô dụng. Chúa nhìn thấu trái tim. Chúa yêu trái tim. Chúa sưởi ấm trái tim. Và vì thế, Chúa nâng con lên và đưa con một lần nữa vào con đường chưa từng có, con đường của sự táo bạo và rộng lượng. Lạy Chúa Giêsu, Chúa là ai, Đấng tha thứ ngay cả tội lỗi? Đã ngã xuống đất trên con đường thập giá, Chúa là Đấng Cứu Độ trái đất này mà chúng con đang bước đi, trái đất mà chúng con được tạo ra. Ở đây, trên trái đất này, Chúa tiếp tục định hình chúng con, như một người thợ gốm khéo léo.
Chúng ta hãy cầu nguyện, nói rằng: Chúng con là đất sét trong tay Chúa
Khi dường như không có gì có thể thay đổi, hãy nhắc nhở chúng con: Chúng con là đất sét trong tay Chúa.
Khi xung đột dường như vô tận, hãy nhắc nhở chúng con: Chúng con là đất sét trong tay Chúa.
Khi công nghệ cám dỗ chúng ta cảm thấy mình toàn năng, hãy nhắc nhở chúng con: Chúng con là đất sét trong tay Chúa.
Khi sự thịnh vượng khiến chúng con xa rời trái đất, hãy nhắc nhở chúng con: Chúng con là đất sét trong tay Chúa.
Chặng thứ mười
Chúa Giêsu bị lột áo
Trích từ Sách Gióp (1:20-22)
Bấy giờ Gióp đứng dậy, xé áo mình, cạo đầu, sấp mình xuống đất và thờ lạy. Ông nói: “Tôi trần truồng từ lòng mẹ sinh ra, và tôi sẽ trần truồng trở về đó; Chúa đã ban cho, Chúa lại cất đi; đáng ngợi khen danh Chúa.” Trong tất cả những điều này, Gióp không phạm tội hay đổ lỗi cho Chúa về việc làm sai trái.
Chúa không cởi áo choàng của Chúa, mà nó bị lột khỏi Chúa. Sự khác biệt này rõ ràng với tất cả chúng ta, lạy Chúa Giêsu. Chỉ có người yêu thương chúng con mới có thể nhìn thấy sự trần truồng của chúng con và biến nó thành của họ. Ngược lại, chúng con sợ ánh mắt của những người không biết chúng con, những người chỉ quan tâm đến việc chiếm hữu chúng con. Bị lột trần, phơi bày trước mắt mọi người, Chúa biến ngay cả sự sỉ nhục thành sự thân mật. Chúa muốn bộc lộ hoàn toàn bản thân ngay cả với những kẻ giết Chúa; Chúa coi những kẻ lột trần Chúa mọi thứ như những người thân yêu được Chúa Cha ban cho Chúa. Có điều gì đó ở đây lớn hơn sự kiên nhẫn của Gióp, thậm chí còn lớn hơn đức tin của ông. Chúa là Chú Rể để mình được chiếm hữu và chạm vào, Chúa biến mọi thứ thành tốt đẹp. Chúa để lại cho chúng con y phục của Chúa, như thánh tích của một tình yêu đã viên mãn. Giờ đây chúng nằm trong tay chúng con, một dấu hiệu cho thấy Chúa đã ở với chúng con, ở giữa chúng con. Chúng con đã giữ y phục của Chúa và giờ đây chúng con bắt thăm để chọn chúng, nhưng người chiến thắng, ở đây, không chỉ là một, mà là tất cả. Chúa biết từng người chúng con một cách riêng lẻ, để cứu chúng con cùng nhau: tất cả chúng con, từng người và mọi người. Và nếu Giáo hội có thể xuất hiện ngày hôm nay như một tấm áo rách, xin dạy chúng con cách dệt lại tấm vải của tình huynh đệ của chúng con, dựa trên ân sủng của Chúa. Chúng con là thân thể Chúa, là chiếc áo choàng liền mạch của Chúa, là Cô dâu của Chúa. Vì chúng con là như vậy, tất cả cùng nhau. Vì số phận của chúng con đã rơi vào những nơi tốt đẹp; chúng con có một di sản tuyệt vời (x. Tv 16:6).
Chúng ta hãy cầu nguyện, nói rằng: Xin ban bình an và hiệp nhất cho Giáo hội của Chúa
Lạy Chúa Giêsu, Chúa thấy các môn đệ của Chúa chia rẽ: Xin ban bình an và hiệp nhất cho Giáo hội của Chúa
Lạy Chúa Giêsu, Chúa mang những vết thương trong lịch sử của chúng con: Xin ban bình an và hiệp nhất cho Giáo hội của Chúa
Lạy Chúa Giêsu, Chúa biết tình yêu của chúng con mong manh như thế nào: Xin ban bình an và hiệp nhất cho Giáo hội của Chúa
Lạy Chúa Giêsu, Chúa muốn chúng con trở thành chi thể của thân thể Chúa: Xin ban bình an và hiệp nhất cho Giáo hội của Chúa
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đầy lòng thương xót: Xin ban bình an và hiệp nhất cho Giáo hội của Chúa
Chặng thứ mười một
Chúa Giêsu bị đóng đinh trên thập giá
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (23:32-34)
Hai người khác nữa, là tội phạm, cũng bị dẫn đi để bị giết cùng với Người. Khi đến nơi gọi là Đồi Sọ, họ đóng đinh Chúa Giêsu tại đó cùng với hai tên tội phạm, một người bên phải và một người bên trái Người. Bấy giờ Chúa Giêsu cầu nguyện: "Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm".
Không gì khiến chúng con sợ hãi hơn là không thể di chuyển. Nhưng ở đây, Chúa bị trói, bị đóng đinh, bị giữ chặt. Tuy nhiên, Chúa không đơn độc, mà còn có hai người khác, quyết tâm bày tỏ chính mình ngay cả trên thập giá là "Thiên Chúa ở cùng chúng ta". Sự mặc khải không bao giờ dừng lại; nó không bị đóng đinh vào một nơi. Lạy Chúa, Chúa cho chúng con thấy rằng trong mọi hoàn cảnh đều có một sự lựa chọn phải thực hiện. Đó là thực tế đáng kinh ngạc về sự tự do của chúng con. Ngay cả trên thập giá, Chúa cũng không bị tước mất tự do: Chúa quyết định lý do và vì ai mà Chúa ở đó. Chúa chú ý đến cả hai người đàn ông bị đóng đinh cùng Chúa: Chúa làm ngơ lời lăng mạ của một người và lắng nghe lời cầu xin của người kia. Chúa thậm chí còn quan tâm đến những người đóng đinh Chúa: Chúa nhìn thấu trái tim của những người "không biết họ đang làm gì". Chúa nhìn lên bầu trời: Chúa muốn nó rõ hơn, nhưng Chúa phá vỡ rào cản u ám của nó bằng ánh sáng cầu bầu của Chúa. Bị đóng đinh trên thập giá, Chúa cầu bầu: Chúa "đứng giữa" các bên xung đột. Và Chúa đưa họ đến với Chúa, vì thập giá của Chúa phá vỡ các bức tường, xóa bỏ các khoản nợ, dập tắt các phán đoán, thiết lập sự hòa giải. Chính Chúa là Năm Thánh thực sự. Hãy hoán cải chúng con theo Chúa, lạy Chúa Giêsu; mặc dù bị đóng đinh chặt trên thập giá, Chúa có thể làm mọi sự.
Chúng ta hãy cầu nguyện, nói rằng: Xin dạy chúng con yêu thương
Khi chúng con mạnh mẽ và khi chúng con không mạnh mẽ: Xin dạy chúng con yêu thương.
Khi chúng con bị ràng buộc bởi các luật lệ hoặc quyết định bất công: Xin dạy chúng con yêu thương.
Khi chúng con bất đồng quan điểm với những người không quan tâm đến sự thật và công lý: Xin dạy chúng con yêu thương.
Khi chúng con bị cám dỗ tuyệt vọng: Xin dạy chúng con yêu thương.
Chặng thứ mười hai
Chúa Giêsu chết trên thập giá
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (23:45-49)
Ánh sáng mặt trời tắt hẳn; và bức màn trong đền thờ bị xé làm đôi. Bấy giờ, Chúa Giêsu kêu lớn tiếng rằng: "Lạy Cha, con xin phó thác linh hồn con trong tay Cha." Nói xong, Người trút hơi thở cuối cùng. Khi viên đại đội trưởng thấy sự việc xảy ra, ông ngợi khen Thiên Chúa và nói: "Quả thật, người này vô tội." Và khi tất cả đám đông tụ tập ở đó để xem cảnh tượng này thấy sự việc xảy ra, họ đấm ngực trở về nhà. Nhưng tất cả những người quen biết Người, kể cả những người phụ nữ đã theo Người từ Galilê, đều đứng từ xa, chứng kiến những điều này.
Chúng con đứng ở đâu trên đồi Calvary? Dưới chân thập giá? Ở đâu đó gần đó? Ở một khoảng cách an toàn? Hoặc có lẽ, giống như các tông đồ, thậm chí không còn ở đó nữa. Chúa thở hơi thở cuối cùng, và hơi thở này, cả hơi thở cuối cùng và đầu tiên, chỉ cầu xin được đón nhận. Lạy Chúa Giêsu, xin hướng dẫn con đường của chúng con hướng đến món quà này của Chúa. Xin đừng để hơi thở sự sống của Chúa bị phân tán. Bóng tối của chúng con tìm kiếm ánh sáng. Đền thờ của chúng con muốn luôn mở rộng. Bây giờ Đấng Thánh không còn ở bên kia bức màn nữa: sự huyền bí của Chúa được tỏ lộ cho tất cả mọi người. Người lính nhận ra điều đó, người nhìn thấy Chúa chết, nhận ra một loại sức mạnh mới. Đám đông đã kêu gào chống lại Chúa hiểu điều đó: trước đây xa cách, giờ đây họ chứng kiến cảnh tượng của một tình yêu chưa từng có, một vẻ đẹp làm sống lại đức tin. Đối với những người chứng kiến Chúa chết, Chúa ban cho họ cơ hội để ăn năn, để trở về với Chúa và đập vào ngực chúng con để phá vỡ sự chai đá của trái tim chúng con. Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con, những người thường nhìn Chúa từ xa, luôn nhớ đến Chúa, để khi cuối cùng Chúa đến, chính cái chết có thể tìm thấy chúng con đang sống.
Chúng ta hãy cầu nguyện và nói rằng: Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy đến!
Chúng con đã giữ khoảng cách với những vết thương của Chúa: Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy đến!
Chúng con đã quay lưng lại với những anh chị em đang cần giúp đỡ: Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy đến!
Chúng con đã coi những người thương xót và những người nghèo khó trong tâm hồn là những kẻ thua cuộc: Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy đến!
Những người tin và những người không tin đứng trước thập giá của Chúa: Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy đến!
Cả thế giới khao khát một khởi đầu mới: Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy đến!
Chặng thứ mười ba
Chúa Giêsu được hạ xuống khỏi thập giá
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (23:50-53)
Bấy giờ, có một người tốt và công chính tên là Giuse, mặc dù là thành viên của hội đồng, nhưng đã không đồng ý với kế hoạch và hành động của họ. Ông đến từ thị trấn Arimathê của người Do Thái, và ông đang mong đợi vương quốc của Chúa. Người đàn ông này đã đến gặp Philatô và xin xác Chúa Giêsu. Sau đó, ông hạ xác xuống, quấn trong tấm vải lanh và đặt vào một ngôi mộ đục trong đá, nơi chưa từng có ai được chôn cất.
Thân xác của Chúa giờ đây, cuối cùng, đã nằm trong tay một người đàn ông tốt lành và chính trực. Lạy Chúa Giêsu, Chúa đang chìm trong giấc ngủ của cái chết, nhưng một trái tim nồng nhiệt, rộng lượng giờ đây đã chọn đứng bên Chúa. Giuse không phải là một trong những người chỉ nói mà không hành động. Phúc âm cho chúng ta biết rằng “Ông đã không đồng ý với kế hoạch và hành động của họ”. Và đây là Tin vui: một người đã chọn không quan tâm đến ý kiến của người khác giờ đây quan tâm đến Chúa, lạy Chúa Giêsu. Chúa được chăm sóc bởi một người quan tâm đến việc làm những gì ông cho là đúng. Bây giờ Chúa đang ở trong tay của Giuse thành Arimathêa, một người "đang mong đợi vương quốc của Chúa". Bây giờ Chúa đang ở trong tay của một người vẫn tiếp tục hy vọng, một trong những người từ chối nghĩ rằng bất công luôn thắng thế. Chúa phá vỡ những ràng buộc của điều không thể tránh khỏi, lạy Chúa Giêsu. Chúa thách thức những tư duy tàn phá trái đất, ngôi nhà chung của chúng ta và tình đoàn kết của con người. Chúa ban cho những người "mong đợi" vương quốc của Chúa lòng can đảm để nói với quyền lực: giống như Moses trước Pharaoh, giống như Giuse thành Arimathêa trước Phi-la-tô. Chúa khuyến khích chúng con đảm nhận những nhiệm vụ lớn lao. Theo cách này, ngay cả trong cái chết, Chúa vẫn tiếp tục trị vì. Đối với chúng con, lạy Chúa Giêsu, phục vụ Chúa chính là trị vì.
Chúng ta hãy cầu nguyện, nói rằng: Phục vụ Chúa chính là trị vì
Khi chúng con cho người đói ăn: Phục vụ Chúa chính là trị vì.
Khi chúng con cho người khát uống: Phục vụ Chúa chính là trị vì.
Khi chúng con cho người trần truồng mặc quần áo: Phục vụ Chúa chính là trị vì.
Khi chúng con chào đón người lạ: Phục vụ Chúa chính là trị vì.
Khi chúng con thăm viếng người bệnh: Phục vụ Chúa chính là trị vì.
Khi chúng con thăm viếng tù nhân: Phục vụ Chúa chính là trị vì.
Khi chúng con chôn cất người chết: Phục vụ Chúa chính là trị vì.
Chặng thứ mười bốn
Chúa Giêsu được đặt trong mộ
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (23:53-56)
[Giuse thành Arimathêa] quấn [thi thể Chúa Giêsu] trong tấm vải gai, và đặt trong một ngôi mộ đục trong đá, nơi chưa từng có ai được chôn cất. Hôm đó là ngày Chuẩn bị, và ngày Sa-bát đã bắt đầu. Những người phụ nữ đã đi cùng Người từ Ga-li-lê theo sau, và họ nhìn thấy ngôi mộ và cách xác Người được đặt. Sau đó, họ trở về, chuẩn bị thuốc thơm và dầu thơm. Vào ngày Sa-bát, họ nghỉ ngơi theo lệnh truyền.
Trong một thế giới bận rộn, lạy Chúa Giêsu, giờ đây Chúa đang trải nghiệm Ngày Sa-bát của Chúa. Những người phụ nữ cũng trải nghiệm điều đó; hương liệu và dầu thơm của họ dường như đã báo trước sự phục sinh. Xin dạy chúng con cách không làm gì vào những lúc chúng con chỉ được yêu cầu chờ đợi. Xin dạy chúng con nhạy cảm với các mùa của trái đất, những mùa không phải do chúng con tạo ra. Được đặt trong ngôi mộ, lạy Chúa Giêsu, Chúa chia sẻ tình trạng chung của con người chúng con, xuống tận vực sâu khiến chúng con vô cùng sợ hãi. Chúa thấy chúng con cố gắng trốn tránh chúng bằng cách luôn bận rộn một cách tuyệt vọng. Thường thì chúng con chỉ đi vòng quanh, nhưng rồi ánh sáng của Ngày Sa-bát chiếu sáng: nó dạy chúng con; nó cho chúng con biết chúng con cần được nghỉ ngơi. Để trải nghiệm một cuộc sống thánh thiện, cuộc sống thực sự là con người, một cuộc sống biết đến sự bình an của Ngày Sa-bát. Đây là điều tiên tri Mi-kha đã báo trước: “Tất cả sẽ ngồi dưới gốc nho và dưới cây vả của mình, không ai làm cho chúng sợ hãi” (Mk 4:4). Tương tự như vậy, Da-ca-ri-a nói với chúng con: “Vào ngày đó, Chúa các đạo binh phán, các ngươi sẽ mời nhau đến dưới cây nho và cây vả của các ngươi” (Dcr 3:10). Lạy Chúa Giêsu, Đấng dường như ngủ giữa những cơn bão của thế gian này, xin đưa tất cả chúng con vào sự bình an của ngày nghỉ Sa-bát. Khi đó, chúng con sẽ thấy tạo vật trong tất cả vẻ đẹp và sự tốt lành của nó, được định sẵn để phục sinh. Khi đó, sẽ có hòa bình cho dân sự của Chúa và hòa bình giữa các quốc gia.
Chúng ta hãy cầu nguyện, nói rằng: Xin sự bình an của Chúa đến!
Với đất, không khí và nước: Xin sự bình an của Chúa đến!
Với cả người công chính và kẻ bất chính: Xin sự bình an của Chúa đến!
Với những người bị bỏ qua và không có tiếng nói: Xin sự bình an của Chúa đến!
Với những người bất lực và người nghèo: Xin sự bình an của Chúa đến!
Với những người đang chờ đợi mùa xuân công lý: Xin sự bình an của Chúa đến!
Suy niệm và cầu nguyện kết thúc
“‘Laudato sì, mi’ Signore’ — ‘Lạy Chúa, ngợi khen Chúa.’ Trong lời ca tuyệt đẹp này, Thánh Phanxicô Assisi nhắc nhở chúng ta rằng ngôi nhà chung của chúng ta giống như một người chị em... Người chị em này giờ đây đang kêu lên với chúng ta vì những tổn hại mà chúng ta đã gây ra cho chị ấy” (Thông điệp Laudato Si’, 1-2).
“‘Fratelli tutti.’ Với những lời này, Thánh Phanxicô đã nói với anh chị em mình và đề xuất cho họ một cách sống mang đậm hương vị của Phúc âm” (Thông điệp Fratelli Tutti, 1).
“‘Người đã yêu thương chúng ta, Thánh Phaolô nói về Chúa Kitô... để chúng ta nhận ra rằng không có gì có thể ‘tách biệt chúng ta’ khỏi tình yêu đó” (Thông điệp Dilexit Nos, 1).
Chúng ta đã đi qua các Chặng Đàng Thánh Giá. Chúng ta đã hướng về tình yêu mà không có gì có thể tách biệt chúng ta. Bây giờ, khi Đức Vua đang ngủ và sự im lặng bao trùm khắp trái đất, chúng ta hãy cầu nguyện, theo lời của Thánh Phanxicô, để được ơn hoán cải chân thành:
Lạy Chúa Tối Cao và Vinh Quang,
Xin chiếu ánh sáng của Chúa vào bóng tối trong trái tim con.
Xin ban cho con đức tin đúng đắn,
niềm hy vọng vững chắc,
lòng bác ái hoàn hảo,
và sự khiêm nhường sâu sắc.
Xin ban cho con, lạy Chúa, sự khôn ngoan và hiểu biết,
để con có thể thực hiện thánh ý chân thành và thánh thiện của Chúa. Amen.
SUY NIỆM VÀ LỜI CẦU NGUYỆN CHO ĐÀNG THÁNH GIÁ 2025
Đức Thánh Cha PHANXICÔ VIẾT
Đồi Palatine Thứ Sáu Tuần Thánh, ngày 18 tháng 4 năm 2025
DẪN NHẬP
Con đường đến đồi Calvary đi qua những con phố mà chúng ta bước đi mỗi ngày. Lạy Chúa, thông thường chúng con đi theo hướng khác, và vì thế có thể tình cờ chúng con gặp Chúa, nhìn thấy khuôn mặt Chúa, bắt gặp ánh mắt của Chúa. Chúng con đang đi trên con đường của mình như thường lệ, và Chúa đang tiến về phía chúng con. Đôi mắt Chúa nhìn thấu trái tim chúng con. Sau đó, chúng con thấy khó có thể tiếp tục, như thể không có chuyện gì xảy ra. Chúng con có thể quay lại, chiêm ngưỡng Chúa và bước theo Chúa. Chúng con có thể bước theo dấu chân Chúa và nhận ra rằng việc chúng con thay đổi hướng đi là điều tốt.
Trích Phúc âm theo thánh Máccô (10:21)
Chúa Giêsu nhìn anh, yêu anh và nói: “Anh chỉ thiếu một điều; hãy đi bán những gì anh có, và bố thí cho người nghèo, anh sẽ có kho báu trên trời; rồi hãy đến theo tôi”.
Tên của Chúa là Giêsu, và thực sự trong Chúa “Thiên Chúa cứu độ”. Thiên Chúa của Abraham là Đấng kêu gọi, Thiên Chúa của Isaac là Đấng cung cấp, Thiên Chúa của Jacob là Đấng ban phước, Thiên Chúa của Israel là Đấng giải thoát: trong ánh mắt của Chúa, lạy Chúa, khi Chúa đi qua Jerusalem, toàn bộ sự mặc khải được chứa đựng. Những bước chân Chúa đi khi Chúa rời khỏi thành phố có thể báo trước cuộc di cư của chính chúng con đến một vùng đất mới. Chúa đã đến để thay đổi thế giới: đối với chúng con, điều đó có nghĩa là thay đổi hướng đi, nhìn thấy sự tốt lành trên con đường của Chúa, để ký ức về cái nhìn của Chúa biến đổi trái tim chúng con.
Chặng Đàng Thánh Giá là lời cầu nguyện của những người đang di chuyển. Nó phá vỡ thói quen thường ngày của chúng ta và giúp chúng ta vượt qua sự mệt mỏi và thờ ơ để hướng đến niềm vui đích thực. Vâng, đi theo con đường của Chúa Giêsu phải trả giá: trong thế giới này, nơi mọi thứ đều phải trả giá, thì sự vô vị lợi tỏ ra đắt giá. Tuy nhiên, trong món quà đó, mọi thứ lại nở rộ: một thành phố chia rẽ thành nhiều phe phái và bị xung đột xé nát có thể tiến tới hòa giải; một lòng đạo đức khô khan có thể khám phá lại sự tươi mới trong lời hứa của Chúa; và một trái tim chai đá có thể biến thành một trái tim bằng thịt. Chúng ta chỉ cần lắng nghe lời mời gọi của Người: "Hãy đến! Hãy theo Ta!" Và tin tưởng vào ánh mắt yêu thương đó.
Chặng thứ nhất
Chúa Giêsu bị kết án tử hình
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (23:13-16)
Bấy giờ, Phi-la-tô triệu tập các thượng tế, các thủ lãnh và dân chúng lại và nói với họ: "Các người đã đem người này đến cho ta như một kẻ đã làm cho dân chúng suy đồi; và ta đã thẩm vấn người này trước mặt các người, nhưng không thấy người này có tội gì trong những lời các người cáo buộc người. Hê-rốt cũng vậy, vì đã gửi người này trở lại cho chúng ta. Thật vậy, người này không làm điều gì đáng chết. Vậy nên ta sẽ cho đánh đòn rồi thả người ra."
Nhưng sự việc đã không diễn ra theo cách đó. Phi-la-tô không giải thoát cho Chúa. Nhưng mọi chuyện có thể diễn ra theo cách khác. Đó là sự tương tác đầy kịch tính giữa các quyền tự do cá nhân của chúng con. Đó là điều mà Chúa vô cùng tôn trọng ở chúng con. Chúa đã tin tưởng Hê-rốt, Phi-la-tô, bạn bè và kẻ thù của Chúa. Chúa không bao giờ lấy lại lòng tin mà Chúa đã trao cho chúng con. Chúng con có thể học được những bài học tuyệt vời từ điều này: cách giải thoát những người bị buộc tội bất công, cách thừa nhận sự phức tạp của các tình huống, cách phản đối những phán quyết chết người. Ngay cả Hê-rốt cũng có thể theo đuổi sự bồn chồn thánh thiện đã thu hút ông ta đến với Chúa: nhưng ông ta đã chọn không làm vậy, ngay cả khi ông ta cuối cùng đã ở trước mặt Chúa. Phi-la-tô có thể giải thoát cho Chúa: ông ta đã tha bổng cho Chúa rồi. Ông ta đã chọn không làm vậy. Con đường thập giá, Lạy Chúa Giê-su, là một khả năng mà chúng con đã quá nhiều lần không cân nhắc đến. Hãy để chúng con thừa nhận điều đó: chúng con đã là tù nhân của những vai trò mà chúng con chọn để tiếp tục đóng, sợ hãi trước thách thức của một sự thay đổi trong hướng đi của cuộc sống chúng con. Nhưng Chúa luôn ở đó, lặng lẽ đứng trước chúng con, trong mỗi chị em và anh em của chúng con đang phải chịu sự phán xét và cố chấp. Tranh chấp tôn giáo, tranh cãi pháp lý, cái gọi là lẽ thường tình ngăn cản chúng con can dự vào số phận của người khác: hàng ngàn lý do kéo chúng con về phe Hê-rốt, các thầy tế lễ, Phi-la-tô và đám đông. Tuy nhiên, có thể khác. Lạy Chúa Giêsu, Chúa không rửa tay khỏi tất cả những điều này. Chúa vẫn tiếp tục yêu thương, trong im lặng. Chúa đã đưa ra lựa chọn của mình, và bây giờ đến lượt chúng con.
Chúng ta hãy cầu nguyện và nói rằng: Xin mở lòng con, Lạy Chúa Giêsu!
Khi con nhìn thấy ai đó mà con đã phán xét, Xin mở lòng con, Lạy Chúa Giêsu!
Khi những điều chắc chắn của con chỉ là định kiến, Xin mở lòng con, Lạy Chúa Giêsu!
Khi con khắc nghiệt và cứng ngắc, Xin mở lòng con, Lạy Chúa Giêsu!
Khi lòng tốt lặng lẽ thu hút con, Xin mở lòng con, Lạy Chúa Giêsu!
Khi con muốn mạnh mẽ, nhưng lại sợ sự yếu đuối của mình, Xin mở lòng con, Lạy Chúa Giêsu!
Chặng thứ hai
Chúa Giêsu vác thập giá
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (9:43-45)
Trong khi mọi người đều kinh ngạc về tất cả những gì Người làm, Người nói với các môn đệ: "Hãy để những lời này thấm vào tai các con: Con Người sắp bị nộp vào tay loài người." Nhưng họ không hiểu lời này; ý nghĩa của nó bị che khuất khỏi họ, đến nỗi họ không thể hiểu được. Và họ sợ hỏi Người về lời này.
Trong nhiều tháng, có lẽ nhiều năm, Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã mang gánh nặng đó. Khi Chúa nói về điều đó, không ai lắng nghe Chúa: có một sự kháng cự không thể vượt qua ngay cả khi nghĩ về nó. Chúa không xin thập giá, nhưng Chúa cảm thấy nó, ngày càng rõ ràng hơn, đang tiến về phía Chúa. Nếu Chúa chấp nhận nó, đó là vì Chúa cảm thấy không chỉ gánh nặng của nó, mà còn cả trách nhiệm của nó. Con đường thập giá của Chúa, Lạy Chúa Giêsu, không chỉ là con đường dốc lên. Đó cũng là sự xuống dốc của Chúa đối với những người Chúa yêu thương, đối với thế giới này mà Chúa yêu thương. Đó là một sự đáp trả, một sự chấp nhận trách nhiệm. Thập giá có giá của nó, cũng như tất cả những mối ràng buộc sâu sắc nhất, những tình yêu vĩ đại nhất. Gánh nặng Chúa mang nói lên Thần Khí thúc đẩy Chúa, Chúa Thánh Thần “là Chúa, là Đấng ban sự sống”. Tại sao, thực sự, chúng con lại sợ ngay cả khi hỏi Chúa về điều này? Thực ra, chúng con là những người thở hổn hển, hết hơi, vì những nỗ lực trốn tránh trách nhiệm của chúng con. Tất cả những gì chúng con cần làm là ngừng chạy trốn và ở lại với những người Chúa đã ban cho chúng con, trong những tình huống mà Chúa đã đặt chúng ta. Để ràng buộc bản thân mình với họ, nhận ra rằng chỉ bằng cách này, chúng con mới có thể ngừng trở thành tù nhân của chính mình. Sự ích kỷ đè nặng chúng con hơn cả thập giá. Sự thờ ơ đè nặng chúng con hơn cả việc chia sẻ. Tiên tri đã báo trước: Ngay cả thanh niên cũng sẽ mệt mỏi và kiệt sức, và người trẻ sẽ ngã xuống kiệt sức; nhưng những ai trông đợi Chúa sẽ đổi mới sức mạnh của họ, họ sẽ bay lên với đôi cánh như đại bàng, họ sẽ chạy mà không mệt mỏi, họ sẽ đi mà không ngất xỉu (Is 40:30-31).
Chúng ta hãy cầu nguyện, nói rằng: Lạy Chúa, Xin giải thoát chúng con khỏi sự mệt mỏi
Nếu chúng con cảm thấy gánh nặng bởi cuộc sống, Lạy Chúa, Xin giải thoát chúng con khỏi sự mệt mỏi !
Nếu chúng con thiếu ý chí giúp đỡ người khác, Lạy Chúa, Xin giải thoát chúng con khỏi sự mệt mỏi !
Nếu chúng con tìm kiếm lý do để trốn tránh nhiệm vụ của mình, Lạy Chúa, Xin giải thoát chúng con khỏi sự mệt mỏi !
Nếu chúng con có tài năng và kỹ năng để chia sẻ, Lạy Chúa, Xin giải thoát chúng con khỏi sự mệt mỏi !
Nếu trái tim chúng con nổi loạn chống lại sự bất công, Lạy Chúa, Xin giải thoát chúng con khỏi sự mệt mỏi !
Chặng thứ ba
Chúa Giêsu ngã lần thứ nhất
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (10:13-15)
“Khốn cho ngươi, hỡi Chorazin! Khốn cho ngươi, hỡi Bethsaida! Vì nếu các phép lạ đã làm giữa các ngươi được thực hiện ở Tyre và Sidon, thì họ đã ăn năn từ lâu, ngồi trong áo vải thô và rắc tro lên đầu. Nhưng trong ngày phán xét, Tyre và Sidon sẽ được xử khoan hồng hơn các ngươi. Còn ngươi, Capernaum, ngươi sẽ được nâng lên tận trời sao? Không, ngươi sẽ bị hạ xuống tận âm phủ.”
Giống như chạm đến đáy vực thẳm, và lạy Chúa Giêsu, Chúa đã nói những lời cay nghiệt về những nơi mà Chúa vô cùng yêu quý. Hạt giống lời Chúa dường như đã rơi xuống vực thẳm, cũng như mọi hành động giải cứu của Chúa. Mỗi nhà tiên tri đều cảm thấy mình đang lao xuống vực thẳm của sự thất bại, chỉ sau đó mới đứng dậy và tiếp tục bước đi trên con đường của Chúa. Cuộc đời của Chúa, Lạy Chúa Giêsu, là một dụ ngôn: trên mảnh đất cuộc đời chúng con, Chúa không bao giờ ngã xuống vô ích. Ngay cả khi ngã lần đầu, nỗi thất vọng của Chúa đã sớm bị cắt ngang bởi niềm vui khi nhớ đến các môn đồ mà Chúa đã sai đi: họ trở về từ sứ mệnh của mình và kể cho Chúa nghe về các dấu hiệu của Vương quốc Thiên Chúa. Sau đó, Chúa vui mừng với niềm vui tự phát, tràn đầy khiến Chúa nhảy cẫng lên vì năng lượng lan tỏa. Chúa đã chúc tụng Chúa Cha, Đấng che giấu các kế hoạch của mình khỏi những người khôn ngoan và học thức để tiết lộ chúng cho những người nhỏ bé. Ngay cả con đường thập giá cũng được vạch ra gần trái đất. Những kẻ quyền thế cũng rút lui khỏi nó; họ mong muốn nắm lấy thiên đàng. Nhưng thiên đàng ở đây bên dưới; nó treo thấp, và chúng con có thể gặp nó ngay cả khi chúng con ngã bẹp xuống đất. Những người xây dựng Babel ngày nay nói với chúng con rằng không có chỗ cho những kẻ thua cuộc, và những người ngã trên đường là những kẻ thua cuộc. Họ là công trường xây dựng Địa ngục. Mặt khác, nền kinh tế của Chúa không giết chết, loại bỏ hoặc nghiền nát. Nó khiêm nhường, trung thành với trái đất. Con đường của Chúa, lạy Chúa Giêsu, là con đường của các Phước lành. Nó không nghiền nát, nhưng vun đắp, sửa chữa và bảo vệ.
Chúng ta hãy cầu nguyện, nói rằng: Xin cho Nước Chúa trị đến!
Đối với những người nghĩ rằng họ đã thất bại, Xin cho Nước Chúa trị đến!
Để thách thức một nền kinh tế giết người, Xin cho Nước Chúa trị đến!
Để phục hồi sức mạnh cho những người đã ngã xuống, Xin cho Nước Chúa trị đến!
Trong một thế giới cạnh tranh và đối thủ, Xin cho Nước Chúa trị đến!
Đối với những người bị bỏ lại phía sau, thiếu hy vọng cho tương lai, Xin cho Nước Chúa trị đến!
Chặng thứ tư
Chúa Giêsu gặp Mẹ của Người
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (8:19-21)
Bấy giờ, mẹ và anh em Người đến với Người, nhưng họ không thể đến gần Người vì đám đông. Và Người được báo rằng: "Mẹ và anh em của Thầy đang đứng bên ngoài, muốn gặp Thầy." Nhưng Người nói với họ: "Mẹ tôi và anh em tôi là những người nghe lời Thiên Chúa và thực hành."
Mẹ của Chúa đang ở đó, trên con đường đến thập giá: bà là môn đệ đầu tiên của Chúa. Với quyết tâm thầm lặng, với sự khôn ngoan nảy sinh từ việc suy ngẫm tất cả những điều này trong lòng, Mẹ của Chúa hiện diện. Từ lúc được yêu cầu chào đón Chúa trong bụng mẹ, bà đã quay về phía Chúa. Bà đã uốn cong con đường của mình theo Chúa. Đây không phải là một sự hy sinh mà là một sự khám phá liên tục, cho đến tận Calvary. Theo Chúa là để Chúa đi; sở hữu Chúa là dành chỗ cho sự mới mẻ của Chúa. Như mọi bà mẹ đều biết, con cái liên tục làm chúng con ngạc nhiên. Là con trai yêu dấu, Chúa nhận ra rằng mẹ và anh chị em của Chúa là tất cả những người lắng nghe lời nói của Chúa và để mình được thay đổi, những người không nói, nhưng hành động. Trong Chúa, lời nói là hành động, lời hứa là hiện thực. Trên con đường thập giá, lạy Mẹ, Mẹ là một trong số ít người nhớ điều này. Bây giờ, chính Con của Mẹ cần Mẹ: Người biết rằng Mẹ không tuyệt vọng. Người cảm nhận rằng Mẹ vẫn tiếp tục sinh ra Ngôi Lời trong trái tim Mẹ. Chúng con, Lạy Chúa Giêsu, cũng có thể theo Chúa vì chúng con được sinh ra bởi những người theo Chúa. Chúng con cũng có thể sống trên thế gian này nhờ đức tin của Mẹ Chúa và của vô số chứng nhân tạo ra sự sống ngay cả ở những nơi mà mọi thứ đều nói về cái chết. Lần đó, ở Galilê, chính họ muốn nhìn thấy Chúa. Bây giờ, khi Chúa lên đồi Calvary,Chúa tìm kiếm ánh mắt của những người lắng nghe và hành động. Một sự hiểu biết không thể diễn tả được. Một giao ước không thể phá vỡ.
Chúng ta hãy cầu nguyện và nói rằng: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria lắng nghe, rồi nói: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria hỏi và suy gẫm: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria lên đường với quyết tâm: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria vui mừng và an ủi: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria chào đón và quan tâm: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria mạo hiểm và bảo vệ: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria không sợ phán xét và ám chỉ: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria ở lại và chờ đợi: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria hướng dẫn và đồng hành: Đây là Mẹ của con!
Đức Maria không nhượng bộ cái chết: Đây là Mẹ của con!
Chặng thứ năm
Chúa Giêsu được Simon thành Cyrene giúp vác thập giá
Trích từ Phúc âm theo Luca (23:26)
Khi họ dẫn Người đi, họ bắt một người đàn ông, Simon thành Cyrene, đang từ nông thôn đến, và họ đặt thập giá lên người ông, và bắt ông vác nó theo sau Chúa Giêsu.
Ông không tự nguyện; họ đã ngăn ông lại. Simon đang trở về sau giờ làm việc và họ bắt ông vác thập giá của một người bị kết án. Ông có thể có thể chất phù hợp, nhưng chắc chắn ông có điều gì khác trong đầu, một loạt những việc khác phải làm. Tuy nhiên, chúng ta có thể gặp Chúa theo cách đó. Lạy Chúa, ai biết tại sao tên đó — Simon thành Cyrene — không bao giờ bị các môn đệ của Chúa quên lãng. Trên con đường đến thập giá, họ không ở đó, chúng con cũng vậy, nhưng Simon thì có. Điều đó đúng cho đến ngày nay: khi ai đó hoàn toàn hiến dâng chính mình, chúng con có thể ở nơi khác, thậm chí là chạy trốn, hoặc chúng con có thể chọn tham gia. Lạy Chúa, chúng con tin rằng lý do chúng con nhớ tên Simon là vì sự kiện bất ngờ đó đã thay đổi ông mãi mãi. Sau đó, ông không bao giờ ngừng nghĩ về Chúa. Ông đã trở thành một phần của thân thể Chúa, một nhân chứng trực tiếp về cách Chúa không giống bất kỳ người bị kết án nào khác. Simon thành Cyrene thấy mình, không cần phải xin, đã vác thập giá của Chúa, giống như ách mà Chúa đã từng nói: "Ách của Ta êm ái, và gánh của Ta nhẹ nhàng" (Mt 11:30). Ngay cả các loài thú cũng cày tốt hơn khi chúng cùng nhau tiến về phía trước. Lạy Chúa Giêsu, Chúa thích lôi kéo chúng con vào công việc của Chúa, là cày đất để nó có thể được gieo giống mới. Chúng con cần sự nhẹ nhàng đáng ngạc nhiên của ách Chúa. Chúng con cần những người có thể ngăn cản chúng con đôi lúc và đặt gánh nặng lên vai chúng con, gánh nặng mà chúng con không còn lựa chọn nào khác ngoài việc phải gánh chịu. Chúng con có thể làm việc cả ngày, nhưng nếu không có Chúa, thì công sức của chúng con là vô ích. Công sức của những người thợ xây thật vô ích, người canh gác canh giữ một thành phố mà Chúa không xây dựng cũng vô ích (x. Thi thiên 127). Trên con đường thập giá, thành Giêrusalem mới đang mọc lên. Xin cho chúng con, giống như Simon thành Cyrene, thay đổi hướng đi và làm việc với Chúa.
Chúng ta hãy cầu nguyện và nói rằng: Lạy Chúa, xin thay đổi hướng đi của chúng con!
Khi chúng con đi theo con đường riêng của mình, mắt nhìn đi hướng khác: Lạy Chúa, xin thay đổi hướng đi của chúng con!
Khi các bản tin không làm chúng con bối rối: Lạy Chúa, xin thay đổi hướng đi của chúng con!
Khi khuôn mặt trở thành số liệu thống kê: Lạy Chúa, xin thay đổi hướng đi của chúng con!
Khi chúng con không bao giờ tìm được thời gian để lắng nghe: Lạy Chúa, xin thay đổi hướng đi của chúng con!
Khi chúng con đưa ra quyết định vội vàng: Lạy Chúa, xin thay đổi hướng đi của chúng con!
Khi chúng con từ chối phá vỡ thói quen của mình: Lạy Chúa, xin thay đổi hướng đi của chúng con!
Chặng thứ sáu
Veronica lau mặt Chúa Giêsu
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (9:29-31)
Trong khi Người đang cầu nguyện, diện mạo Người thay đổi, và y phục Người trở nên trắng tinh chói lọi. Bỗng nhiên, họ thấy hai người đàn ông, Moses và Elijah, đang nói chuyện với Người. Họ hiện ra trong vinh quang và đang nói về sự ra đi của Người, điều mà Người sắp hoàn thành tại Jerusalem.
Trích từ Thánh vịnh 27
“Hãy đến,” lòng tôi nói, “tìm kiếm thánh nhan Người!”
Lạy Chúa, con tìm kiếm thánh nhan Chúa. Xin đừng ẩn thánh nhan Chúa khỏi con.
Khi chiêm ngưỡng thánh nhan Chúa, Lạy Chúa Giêsu, chúng con nhìn thấu trái tim Chúa. Trong đôi mắt Chúa, chúng con nhìn thấy sự quyết tâm của Chúa; điều đó được khắc ghi trên khuôn mặt Chúa, thể hiện quyết tâm rõ ràng của Chúa. Chúa nhìn thấy Veronica, cũng như Chúa nhìn thấy con. Con cũng nhìn thấy khuôn mặt Chúa, điều đó nói lên quyết định của Chúa là yêu thương chúng con đến hơi thở cuối cùng và thậm chí còn hơn thế nữa, vì tình yêu mạnh mẽ như sự chết (x. Diễm ca 8:6). Trái tim chúng con thay đổi khi nhìn thấy thánh nhan Chúa, điều mà con mong muốn được chiêm ngưỡng và trân trọng. Chúa trao phó chính mình vào tay chúng con, từng ngày, trước mặt mọi người nam và nữ mà chúng con gặp, một lời nhắc nhở sống động về Sự Nhập Thể của Chúa. Bất cứ khi nào chúng con hướng về những người anh chị em bé nhỏ nhất của mình, chúng con thấy Chúa, xác thịt của Chúa và sự hiện diện của Chúa giữa chúng con. Bằng cách này, Chúa làm sáng bừng trái tim và nét mặt của chúng con. Thay vì từ chối người khác, giờ đây chúng con chấp nhận họ. Trên con đường thập giá, khuôn mặt của chúng con, giống như khuôn mặt của Chúa, cuối cùng có thể trở nên rạng rỡ và là nguồn phước lành. Chúa đã in dấu ký ức của khuôn mặt Chúa trong trái tim chúng con như một lời cam kết về sự trở lại của Chúa, khi Chúa nhận ra từng người chúng con ngay từ cái nhìn đầu tiên. Khi đó, có lẽ, chúng con sẽ trở nên giống Chúa. Khi đó, chúng con sẽ là — mặt đối mặt, trong cuộc đối thoại vĩnh cửu, trong sự thân mật vui tươi — gia đình của Chúa.
Chúng ta hãy cầu nguyện, nói rằng: Lạy Chúa Giêsu, xin ghi khắc ký ức của Chúa vào chúng con!
Nếu khuôn mặt chúng con vô cảm: Lạy Chúa Giêsu, xin ghi khắc ký ức của Chúa vào chúng con!
Nếu trái tim chúng con thờ ơ: Lạy Chúa Giêsu, xin ghi khắc ký ức của Chúa vào chúng con!
Nếu hành động của chúng con gây chia rẽ: Lạy Chúa Giêsu, xin ghi khắc ký ức của Chúa vào chúng con!
Nếu lựa chọn của chúng con gây tổn thương: Lạy Chúa Giêsu, xin ghi khắc ký ức của Chúa vào chúng con!
Nếu kế hoạch của chúng con loại trừ người khác: Lạy Chúa Giêsu, xin ghi khắc ký ức của Chúa vào chúng con!
Chặng thứ bảy
Chúa Giêsu ngã lần thứ hai
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (15: 2-6)
Những người Pharisêu và các kinh sư lẩm bẩm rằng: "Người này đón tiếp những kẻ tội lỗi và ăn uống với chúng." Vậy nên Người kể cho họ dụ ngôn này: “Ai trong các ngươi có một trăm con chiên và mất một con, lại không để chín mươi chín con nơi đồng vắng mà đi tìm con chiên bị mất cho đến khi tìm được sao? Khi đã tìm được, người ấy vác nó lên vai và vui mừng. Khi về đến nhà, người ấy gọi bạn bè và hàng xóm lại và nói với họ rằng: ‘Hãy vui mừng với tôi, vì tôi đã tìm được con chiên bị mất của tôi.’”
Vấp ngã rồi lại đứng dậy; vấp ngã rồi lại đứng dậy. Đó là cách Chúa dạy chúng con, lạy Chúa Giêsu, để tiếp cận cuộc phiêu lưu của cuộc sống con người. Một cuộc sống mang tính con người vì nó mở ra tương lai. Chúng con không cho phép máy móc mắc lỗi: chúng con mong đợi chúng phải hoàn hảo. Ngược lại, con người trở nên bối rối, mất tập trung, lạc lối. Nhưng họ cũng biết đến niềm vui: niềm vui của sự khởi đầu mới, niềm vui của sự tái sinh. Con người không phải là sản phẩm sản xuất hàng loạt mà là sản phẩm thủ công: chúng con là những báu vật độc nhất, là sự pha trộn giữa ân sủng và trách nhiệm. Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã biến mình thành một trong số chúng con; Chúa không sợ vấp ngã và sa ngã. Tất cả những ai xấu hổ vì điều này, những ai muốn tỏ ra mình không thể sai lầm, những ai che giấu sự sa ngã của mình nhưng lại từ chối tha thứ cho người khác, hãy từ chối con đường mà Chúa đã chọn. Lạy Chúa Giêsu, Chúa là Chúa của niềm vui. Trong Chúa, tất cả chúng con đã được tìm thấy và đưa về nhà, giống như một con chiên lạc. Một nền kinh tế mà chín mươi chín con quan trọng hơn một con là vô nhân đạo. Nhưng chúng con đã xây dựng một thế giới hoạt động như vậy: một thế giới của sự tính toán và thuật toán, của luận lý học lạnh lùng và những lợi ích không thể lay chuyển. Luật lệ của ngôi nhà Chúa, nền kinh tế thiêng liêng, thì khác, Chúa ơi. Khi chúng con hướng lòng mình về Chúa, Đấng đã sa ngã và trỗi dậy, chúng con trải nghiệm một sự thay đổi hướng đi và một sự thay đổi nhịp độ. Một sự hoán cải phục hồi niềm vui của chúng con và đưa chúng con về nhà an toàn.
Chúng ta hãy cầu nguyện và nói rằng: Lạy Chúa, ơn cứu rỗi của chúng con, xin Chúa nâng chúng con lên!
Chúng con là những đứa trẻ đôi khi kêu lên: Lạy Chúa, ơn cứu rỗi của chúng con, xin Chúa nâng chúng con lên!
Chúng con là những thiếu niên cảm thấy bất an: Lạy Chúa, ơn cứu rỗi của chúng con, xin Chúa nâng chúng con lên!
Chúng con là những người trẻ bị nhiều người lớn xa lánh Lạy Chúa, ơn cứu rỗi của chúng con, xin Chúa nâng chúng con lên!
Chúng con là những người lớn đã phạm sai lầm: Lạy Chúa, ơn cứu rỗi của chúng con, xin Chúa nâng chúng con lên!
Chúng con là những người già vẫn muốn mơ ước: Lạy Chúa, ơn cứu rỗi của chúng con, xin Chúa nâng chúng con lên!
Chặng thứ tám
Chúa Giêsu gặp những người phụ nữ thành Giêrusalem
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (23:27-31)
Một số đông dân chúng đi theo Người, trong số đó có những người phụ nữ đấm ngực than khóc Người. Nhưng Chúa Giêsu quay lại và nói với họ: “Hỡi con gái thành Giêrusalem, đừng khóc thương Ta, nhưng hãy khóc thương chính mình và con cái các ngươi. Vì chắc chắn sẽ đến những ngày người ta sẽ nói: ‘Phước cho những người son sẻ, những dạ không bao giờ sinh nở, và những bầu vú không bao giờ cho con bú.’ Bấy giờ, người ta sẽ bắt đầu nói với núi non: ‘Hãy đổ xuống chúng tôi’; và với đồi núi: ‘Hãy che phủ chúng tôi.’ Vì nếu họ làm điều này khi rừng còn xanh, thì điều gì sẽ xảy ra khi rừng khô héo?”
Lạy Chúa, Chúa luôn thấy ở những người phụ nữ một sự giống nhau đặc biệt với trái tim của Chúa. Đó là lý do tại sao, giữa đám đông lớn quay lại và đi theo Chúa ngày hôm đó, Chúa ngay lập tức nhìn thấy những người phụ nữ và một lần nữa cảm thấy sự gần gũi của họ. Một thành phố là một nơi khác khi phụ nữ chăm sóc những người xung quanh họ, khi chúng con thấy những người mẹ bế con và cho chúng bú; khi đó chúng con nhìn xa hơn quyền lực và lợi nhuận, và cảm nhận những điều thực sự quan trọng. Những người phụ nữ than khóc thấy trái tim họ xúc động khi chứng kiến nỗi đau khổ của Chúa. Vì trái tim là nơi mọi thứ kết nối, và những suy nghĩ và quyết định được sinh ra. "Đừng khóc vì tôi." Trái tim của Chúa đập rộn ràng với tình yêu dành cho dân của Chúa; Chúa tạo ra một thành phố mới: "Hãy khóc cho chính mình và cho con cái của các ngươi." Thật vậy, có một loại khóc lóc có thể mang lại sự tái sinh. Nó mang đến những giọt nước mắt hối tiếc, không hề xấu hổ và không kiềm chế. Lạy Chúa, thế giới tan vỡ của chúng con, và những tổn thương và sự xúc phạm xé nát gia đình nhân loại của chúng con, kêu gọi những giọt nước mắt chân thành chứ không chỉ là chiếu lệ. Nếu không, tất cả những viễn cảnh về ngày tận thế sẽ trở thành sự thật: chúng con sẽ không còn tạo ra sự sống nữa, và mọi thứ xung quanh chúng con sẽ sụp đổ. Ngược lại, đức tin có thể di chuyển núi. Núi và đồi sẽ không đổ sập xuống chúng con, nhưng một con đường sẽ mở ra giữa chúng. Đó là con đường của Chúa, lạy Chúa Giêsu: một con đường lên dốc, một con đường mà các tông đồ đã bỏ rơi Chúa, trong khi những người phụ nữ trung thành — những người mẹ của Giáo hội — vẫn tiếp tục theo Chúa.
Chúng ta hãy cầu nguyện, nói rằng: Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con một trái tim của người mẹ!
Chúa đã lấp đầy lịch sử của Giáo hội bằng những người phụ nữ thánh thiện: Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con một trái tim của người mẹ!
Chúa đã coi thường sự kiêu ngạo và thống trị: Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con một trái tim của người mẹ!
Chúa đã ôm ấp và an ủi những giọt nước mắt của những người mẹ: Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con một trái tim của người mẹ!
Chúa đã biến những người phụ nữ thành sứ giả của sự phục sinh: Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con một trái tim của người mẹ!
Chúa truyền cảm hứng cho những đặc sủng và sứ mệnh mới trong Giáo hội: Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con một trái tim của người mẹ!
Chặng thứ chín
Chúa Giêsu ngã lần thứ ba
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (7:44-49)
[Chúa Giêsu] nói với Simon, “Ngươi thấy người đàn bà này không? Ta đã vào nhà ngươi; ngươi không đổ nước rửa chân Ta, nhưng bà ấy đã rửa chân Ta bằng nước mắt và lau khô bằng tóc mình. Ngươi không hôn Ta, nhưng từ lúc Ta vào, bà ấy không ngừng hôn chân Ta. Ngươi không xức dầu trên đầu Ta, nhưng bà ấy đã xức dầu thơm cho chân Ta. Vì vậy, Ta nói cho ngươi biết, tội lỗi của bà ấy, mặc dù rất nhiều, đã được tha thứ; vì vậy, bà ấy đã thể hiện tình yêu lớn. Nhưng ai được tha thứ ít thì yêu ít.” Rồi Người nói với bà, “Tội lỗi của bà đã được tha thứ.” Nhưng những người ngồi cùng bàn với Người bắt đầu nói với nhau, “Người này là ai mà lại tha thứ tội lỗi?”
Lạy Chúa Giêsu, không chỉ một hoặc hai lần: Chúa lại ngã thêm một lần nữa. Khi Chúa còn là một đứa trẻ, giống như mọi đứa trẻ khác, Chúa đã biết thế nào là ngã. Bằng cách này, Chúa đã hiểu và chấp nhận nhân tính của chúng con, vốn liên tục sa ngã. Tội lỗi khiến chúng con xa cách nhau, nhưng sự tồn tại vô tội của Chúa đưa Chúa đến gần với mọi tội nhân, ngay cả khi họ sa ngã. Và điều này mời gọi họ hoán cải. Đó là một điều đáng xấu hổ đối với tất cả những ai giữ khoảng cách với người khác và thậm chí với chính mình. Đó là một điều đáng xấu hổ đối với những ai sống cuộc sống hai mặt, giữa con người họ nên là và con người thực sự của họ. Trước lòng thương xót của Chúa, lạy Chúa Giêsu, mọi sự giả hình đều tan biến. Mặt nạ, lớp vỏ bọc thanh lịch của chúng con đều vô dụng. Chúa nhìn thấu trái tim. Chúa yêu trái tim. Chúa sưởi ấm trái tim. Và vì thế, Chúa nâng con lên và đưa con một lần nữa vào con đường chưa từng có, con đường của sự táo bạo và rộng lượng. Lạy Chúa Giêsu, Chúa là ai, Đấng tha thứ ngay cả tội lỗi? Đã ngã xuống đất trên con đường thập giá, Chúa là Đấng Cứu Độ trái đất này mà chúng con đang bước đi, trái đất mà chúng con được tạo ra. Ở đây, trên trái đất này, Chúa tiếp tục định hình chúng con, như một người thợ gốm khéo léo.
Chúng ta hãy cầu nguyện, nói rằng: Chúng con là đất sét trong tay Chúa
Khi dường như không có gì có thể thay đổi, hãy nhắc nhở chúng con: Chúng con là đất sét trong tay Chúa.
Khi xung đột dường như vô tận, hãy nhắc nhở chúng con: Chúng con là đất sét trong tay Chúa.
Khi công nghệ cám dỗ chúng ta cảm thấy mình toàn năng, hãy nhắc nhở chúng con: Chúng con là đất sét trong tay Chúa.
Khi sự thịnh vượng khiến chúng con xa rời trái đất, hãy nhắc nhở chúng con: Chúng con là đất sét trong tay Chúa.
Chặng thứ mười
Chúa Giêsu bị lột áo
Trích từ Sách Gióp (1:20-22)
Bấy giờ Gióp đứng dậy, xé áo mình, cạo đầu, sấp mình xuống đất và thờ lạy. Ông nói: “Tôi trần truồng từ lòng mẹ sinh ra, và tôi sẽ trần truồng trở về đó; Chúa đã ban cho, Chúa lại cất đi; đáng ngợi khen danh Chúa.” Trong tất cả những điều này, Gióp không phạm tội hay đổ lỗi cho Chúa về việc làm sai trái.
Chúa không cởi áo choàng của Chúa, mà nó bị lột khỏi Chúa. Sự khác biệt này rõ ràng với tất cả chúng ta, lạy Chúa Giêsu. Chỉ có người yêu thương chúng con mới có thể nhìn thấy sự trần truồng của chúng con và biến nó thành của họ. Ngược lại, chúng con sợ ánh mắt của những người không biết chúng con, những người chỉ quan tâm đến việc chiếm hữu chúng con. Bị lột trần, phơi bày trước mắt mọi người, Chúa biến ngay cả sự sỉ nhục thành sự thân mật. Chúa muốn bộc lộ hoàn toàn bản thân ngay cả với những kẻ giết Chúa; Chúa coi những kẻ lột trần Chúa mọi thứ như những người thân yêu được Chúa Cha ban cho Chúa. Có điều gì đó ở đây lớn hơn sự kiên nhẫn của Gióp, thậm chí còn lớn hơn đức tin của ông. Chúa là Chú Rể để mình được chiếm hữu và chạm vào, Chúa biến mọi thứ thành tốt đẹp. Chúa để lại cho chúng con y phục của Chúa, như thánh tích của một tình yêu đã viên mãn. Giờ đây chúng nằm trong tay chúng con, một dấu hiệu cho thấy Chúa đã ở với chúng con, ở giữa chúng con. Chúng con đã giữ y phục của Chúa và giờ đây chúng con bắt thăm để chọn chúng, nhưng người chiến thắng, ở đây, không chỉ là một, mà là tất cả. Chúa biết từng người chúng con một cách riêng lẻ, để cứu chúng con cùng nhau: tất cả chúng con, từng người và mọi người. Và nếu Giáo hội có thể xuất hiện ngày hôm nay như một tấm áo rách, xin dạy chúng con cách dệt lại tấm vải của tình huynh đệ của chúng con, dựa trên ân sủng của Chúa. Chúng con là thân thể Chúa, là chiếc áo choàng liền mạch của Chúa, là Cô dâu của Chúa. Vì chúng con là như vậy, tất cả cùng nhau. Vì số phận của chúng con đã rơi vào những nơi tốt đẹp; chúng con có một di sản tuyệt vời (x. Tv 16:6).
Chúng ta hãy cầu nguyện, nói rằng: Xin ban bình an và hiệp nhất cho Giáo hội của Chúa
Lạy Chúa Giêsu, Chúa thấy các môn đệ của Chúa chia rẽ: Xin ban bình an và hiệp nhất cho Giáo hội của Chúa
Lạy Chúa Giêsu, Chúa mang những vết thương trong lịch sử của chúng con: Xin ban bình an và hiệp nhất cho Giáo hội của Chúa
Lạy Chúa Giêsu, Chúa biết tình yêu của chúng con mong manh như thế nào: Xin ban bình an và hiệp nhất cho Giáo hội của Chúa
Lạy Chúa Giêsu, Chúa muốn chúng con trở thành chi thể của thân thể Chúa: Xin ban bình an và hiệp nhất cho Giáo hội của Chúa
Lạy Chúa Giêsu, Chúa đầy lòng thương xót: Xin ban bình an và hiệp nhất cho Giáo hội của Chúa
Chặng thứ mười một
Chúa Giêsu bị đóng đinh trên thập giá
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (23:32-34)
Hai người khác nữa, là tội phạm, cũng bị dẫn đi để bị giết cùng với Người. Khi đến nơi gọi là Đồi Sọ, họ đóng đinh Chúa Giêsu tại đó cùng với hai tên tội phạm, một người bên phải và một người bên trái Người. Bấy giờ Chúa Giêsu cầu nguyện: "Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm".
Không gì khiến chúng con sợ hãi hơn là không thể di chuyển. Nhưng ở đây, Chúa bị trói, bị đóng đinh, bị giữ chặt. Tuy nhiên, Chúa không đơn độc, mà còn có hai người khác, quyết tâm bày tỏ chính mình ngay cả trên thập giá là "Thiên Chúa ở cùng chúng ta". Sự mặc khải không bao giờ dừng lại; nó không bị đóng đinh vào một nơi. Lạy Chúa, Chúa cho chúng con thấy rằng trong mọi hoàn cảnh đều có một sự lựa chọn phải thực hiện. Đó là thực tế đáng kinh ngạc về sự tự do của chúng con. Ngay cả trên thập giá, Chúa cũng không bị tước mất tự do: Chúa quyết định lý do và vì ai mà Chúa ở đó. Chúa chú ý đến cả hai người đàn ông bị đóng đinh cùng Chúa: Chúa làm ngơ lời lăng mạ của một người và lắng nghe lời cầu xin của người kia. Chúa thậm chí còn quan tâm đến những người đóng đinh Chúa: Chúa nhìn thấu trái tim của những người "không biết họ đang làm gì". Chúa nhìn lên bầu trời: Chúa muốn nó rõ hơn, nhưng Chúa phá vỡ rào cản u ám của nó bằng ánh sáng cầu bầu của Chúa. Bị đóng đinh trên thập giá, Chúa cầu bầu: Chúa "đứng giữa" các bên xung đột. Và Chúa đưa họ đến với Chúa, vì thập giá của Chúa phá vỡ các bức tường, xóa bỏ các khoản nợ, dập tắt các phán đoán, thiết lập sự hòa giải. Chính Chúa là Năm Thánh thực sự. Hãy hoán cải chúng con theo Chúa, lạy Chúa Giêsu; mặc dù bị đóng đinh chặt trên thập giá, Chúa có thể làm mọi sự.
Chúng ta hãy cầu nguyện, nói rằng: Xin dạy chúng con yêu thương
Khi chúng con mạnh mẽ và khi chúng con không mạnh mẽ: Xin dạy chúng con yêu thương.
Khi chúng con bị ràng buộc bởi các luật lệ hoặc quyết định bất công: Xin dạy chúng con yêu thương.
Khi chúng con bất đồng quan điểm với những người không quan tâm đến sự thật và công lý: Xin dạy chúng con yêu thương.
Khi chúng con bị cám dỗ tuyệt vọng: Xin dạy chúng con yêu thương.
Chặng thứ mười hai
Chúa Giêsu chết trên thập giá
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (23:45-49)
Ánh sáng mặt trời tắt hẳn; và bức màn trong đền thờ bị xé làm đôi. Bấy giờ, Chúa Giêsu kêu lớn tiếng rằng: "Lạy Cha, con xin phó thác linh hồn con trong tay Cha." Nói xong, Người trút hơi thở cuối cùng. Khi viên đại đội trưởng thấy sự việc xảy ra, ông ngợi khen Thiên Chúa và nói: "Quả thật, người này vô tội." Và khi tất cả đám đông tụ tập ở đó để xem cảnh tượng này thấy sự việc xảy ra, họ đấm ngực trở về nhà. Nhưng tất cả những người quen biết Người, kể cả những người phụ nữ đã theo Người từ Galilê, đều đứng từ xa, chứng kiến những điều này.
Chúng con đứng ở đâu trên đồi Calvary? Dưới chân thập giá? Ở đâu đó gần đó? Ở một khoảng cách an toàn? Hoặc có lẽ, giống như các tông đồ, thậm chí không còn ở đó nữa. Chúa thở hơi thở cuối cùng, và hơi thở này, cả hơi thở cuối cùng và đầu tiên, chỉ cầu xin được đón nhận. Lạy Chúa Giêsu, xin hướng dẫn con đường của chúng con hướng đến món quà này của Chúa. Xin đừng để hơi thở sự sống của Chúa bị phân tán. Bóng tối của chúng con tìm kiếm ánh sáng. Đền thờ của chúng con muốn luôn mở rộng. Bây giờ Đấng Thánh không còn ở bên kia bức màn nữa: sự huyền bí của Chúa được tỏ lộ cho tất cả mọi người. Người lính nhận ra điều đó, người nhìn thấy Chúa chết, nhận ra một loại sức mạnh mới. Đám đông đã kêu gào chống lại Chúa hiểu điều đó: trước đây xa cách, giờ đây họ chứng kiến cảnh tượng của một tình yêu chưa từng có, một vẻ đẹp làm sống lại đức tin. Đối với những người chứng kiến Chúa chết, Chúa ban cho họ cơ hội để ăn năn, để trở về với Chúa và đập vào ngực chúng con để phá vỡ sự chai đá của trái tim chúng con. Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con, những người thường nhìn Chúa từ xa, luôn nhớ đến Chúa, để khi cuối cùng Chúa đến, chính cái chết có thể tìm thấy chúng con đang sống.
Chúng ta hãy cầu nguyện và nói rằng: Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy đến!
Chúng con đã giữ khoảng cách với những vết thương của Chúa: Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy đến!
Chúng con đã quay lưng lại với những anh chị em đang cần giúp đỡ: Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy đến!
Chúng con đã coi những người thương xót và những người nghèo khó trong tâm hồn là những kẻ thua cuộc: Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy đến!
Những người tin và những người không tin đứng trước thập giá của Chúa: Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy đến!
Cả thế giới khao khát một khởi đầu mới: Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy đến!
Chặng thứ mười ba
Chúa Giêsu được hạ xuống khỏi thập giá
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (23:50-53)
Bấy giờ, có một người tốt và công chính tên là Giuse, mặc dù là thành viên của hội đồng, nhưng đã không đồng ý với kế hoạch và hành động của họ. Ông đến từ thị trấn Arimathê của người Do Thái, và ông đang mong đợi vương quốc của Chúa. Người đàn ông này đã đến gặp Philatô và xin xác Chúa Giêsu. Sau đó, ông hạ xác xuống, quấn trong tấm vải lanh và đặt vào một ngôi mộ đục trong đá, nơi chưa từng có ai được chôn cất.
Thân xác của Chúa giờ đây, cuối cùng, đã nằm trong tay một người đàn ông tốt lành và chính trực. Lạy Chúa Giêsu, Chúa đang chìm trong giấc ngủ của cái chết, nhưng một trái tim nồng nhiệt, rộng lượng giờ đây đã chọn đứng bên Chúa. Giuse không phải là một trong những người chỉ nói mà không hành động. Phúc âm cho chúng ta biết rằng “Ông đã không đồng ý với kế hoạch và hành động của họ”. Và đây là Tin vui: một người đã chọn không quan tâm đến ý kiến của người khác giờ đây quan tâm đến Chúa, lạy Chúa Giêsu. Chúa được chăm sóc bởi một người quan tâm đến việc làm những gì ông cho là đúng. Bây giờ Chúa đang ở trong tay của Giuse thành Arimathêa, một người "đang mong đợi vương quốc của Chúa". Bây giờ Chúa đang ở trong tay của một người vẫn tiếp tục hy vọng, một trong những người từ chối nghĩ rằng bất công luôn thắng thế. Chúa phá vỡ những ràng buộc của điều không thể tránh khỏi, lạy Chúa Giêsu. Chúa thách thức những tư duy tàn phá trái đất, ngôi nhà chung của chúng ta và tình đoàn kết của con người. Chúa ban cho những người "mong đợi" vương quốc của Chúa lòng can đảm để nói với quyền lực: giống như Moses trước Pharaoh, giống như Giuse thành Arimathêa trước Phi-la-tô. Chúa khuyến khích chúng con đảm nhận những nhiệm vụ lớn lao. Theo cách này, ngay cả trong cái chết, Chúa vẫn tiếp tục trị vì. Đối với chúng con, lạy Chúa Giêsu, phục vụ Chúa chính là trị vì.
Chúng ta hãy cầu nguyện, nói rằng: Phục vụ Chúa chính là trị vì
Khi chúng con cho người đói ăn: Phục vụ Chúa chính là trị vì.
Khi chúng con cho người khát uống: Phục vụ Chúa chính là trị vì.
Khi chúng con cho người trần truồng mặc quần áo: Phục vụ Chúa chính là trị vì.
Khi chúng con chào đón người lạ: Phục vụ Chúa chính là trị vì.
Khi chúng con thăm viếng người bệnh: Phục vụ Chúa chính là trị vì.
Khi chúng con thăm viếng tù nhân: Phục vụ Chúa chính là trị vì.
Khi chúng con chôn cất người chết: Phục vụ Chúa chính là trị vì.
Chặng thứ mười bốn
Chúa Giêsu được đặt trong mộ
Trích từ Phúc âm theo thánh Luca (23:53-56)
[Giuse thành Arimathêa] quấn [thi thể Chúa Giêsu] trong tấm vải gai, và đặt trong một ngôi mộ đục trong đá, nơi chưa từng có ai được chôn cất. Hôm đó là ngày Chuẩn bị, và ngày Sa-bát đã bắt đầu. Những người phụ nữ đã đi cùng Người từ Ga-li-lê theo sau, và họ nhìn thấy ngôi mộ và cách xác Người được đặt. Sau đó, họ trở về, chuẩn bị thuốc thơm và dầu thơm. Vào ngày Sa-bát, họ nghỉ ngơi theo lệnh truyền.
Trong một thế giới bận rộn, lạy Chúa Giêsu, giờ đây Chúa đang trải nghiệm Ngày Sa-bát của Chúa. Những người phụ nữ cũng trải nghiệm điều đó; hương liệu và dầu thơm của họ dường như đã báo trước sự phục sinh. Xin dạy chúng con cách không làm gì vào những lúc chúng con chỉ được yêu cầu chờ đợi. Xin dạy chúng con nhạy cảm với các mùa của trái đất, những mùa không phải do chúng con tạo ra. Được đặt trong ngôi mộ, lạy Chúa Giêsu, Chúa chia sẻ tình trạng chung của con người chúng con, xuống tận vực sâu khiến chúng con vô cùng sợ hãi. Chúa thấy chúng con cố gắng trốn tránh chúng bằng cách luôn bận rộn một cách tuyệt vọng. Thường thì chúng con chỉ đi vòng quanh, nhưng rồi ánh sáng của Ngày Sa-bát chiếu sáng: nó dạy chúng con; nó cho chúng con biết chúng con cần được nghỉ ngơi. Để trải nghiệm một cuộc sống thánh thiện, cuộc sống thực sự là con người, một cuộc sống biết đến sự bình an của Ngày Sa-bát. Đây là điều tiên tri Mi-kha đã báo trước: “Tất cả sẽ ngồi dưới gốc nho và dưới cây vả của mình, không ai làm cho chúng sợ hãi” (Mk 4:4). Tương tự như vậy, Da-ca-ri-a nói với chúng con: “Vào ngày đó, Chúa các đạo binh phán, các ngươi sẽ mời nhau đến dưới cây nho và cây vả của các ngươi” (Dcr 3:10). Lạy Chúa Giêsu, Đấng dường như ngủ giữa những cơn bão của thế gian này, xin đưa tất cả chúng con vào sự bình an của ngày nghỉ Sa-bát. Khi đó, chúng con sẽ thấy tạo vật trong tất cả vẻ đẹp và sự tốt lành của nó, được định sẵn để phục sinh. Khi đó, sẽ có hòa bình cho dân sự của Chúa và hòa bình giữa các quốc gia.
Chúng ta hãy cầu nguyện, nói rằng: Xin sự bình an của Chúa đến!
Với đất, không khí và nước: Xin sự bình an của Chúa đến!
Với cả người công chính và kẻ bất chính: Xin sự bình an của Chúa đến!
Với những người bị bỏ qua và không có tiếng nói: Xin sự bình an của Chúa đến!
Với những người bất lực và người nghèo: Xin sự bình an của Chúa đến!
Với những người đang chờ đợi mùa xuân công lý: Xin sự bình an của Chúa đến!
Suy niệm và cầu nguyện kết thúc
“‘Laudato sì, mi’ Signore’ — ‘Lạy Chúa, ngợi khen Chúa.’ Trong lời ca tuyệt đẹp này, Thánh Phanxicô Assisi nhắc nhở chúng ta rằng ngôi nhà chung của chúng ta giống như một người chị em... Người chị em này giờ đây đang kêu lên với chúng ta vì những tổn hại mà chúng ta đã gây ra cho chị ấy” (Thông điệp Laudato Si’, 1-2).
“‘Fratelli tutti.’ Với những lời này, Thánh Phanxicô đã nói với anh chị em mình và đề xuất cho họ một cách sống mang đậm hương vị của Phúc âm” (Thông điệp Fratelli Tutti, 1).
“‘Người đã yêu thương chúng ta, Thánh Phaolô nói về Chúa Kitô... để chúng ta nhận ra rằng không có gì có thể ‘tách biệt chúng ta’ khỏi tình yêu đó” (Thông điệp Dilexit Nos, 1).
Chúng ta đã đi qua các Chặng Đàng Thánh Giá. Chúng ta đã hướng về tình yêu mà không có gì có thể tách biệt chúng ta. Bây giờ, khi Đức Vua đang ngủ và sự im lặng bao trùm khắp trái đất, chúng ta hãy cầu nguyện, theo lời của Thánh Phanxicô, để được ơn hoán cải chân thành:
Lạy Chúa Tối Cao và Vinh Quang,
Xin chiếu ánh sáng của Chúa vào bóng tối trong trái tim con.
Xin ban cho con đức tin đúng đắn,
niềm hy vọng vững chắc,
lòng bác ái hoàn hảo,
và sự khiêm nhường sâu sắc.
Xin ban cho con, lạy Chúa, sự khôn ngoan và hiểu biết,
để con có thể thực hiện thánh ý chân thành và thánh thiện của Chúa. Amen.