1. Giáo hội Chính thống giáo Ukraine tuyên bố độc lập khỏi Mạc Tư Khoa
Đức Tổng Giám Mục Onufry, nhà lãnh đạo Giáo hội Chính thống giáo Ukraine, gọi tắt là UOC, đã tuyên bố rằng “chúng tôi không còn là một phần của tòa thượng phụ Mạc Tư Khoa nữa”. Ngài đưa ra lập trường trên trong một tuyên bố long trọng vào ngày 20 Tháng Năm, 2025.
UOC, theo truyền thống gắn liền với Giáo hội Chính thống giáo Nga, đã liên tục tiến tới độc lập kể từ cuộc xâm lược Ukraine của Nga. Đức Tổng Giám Mục Onufry nhận xét rằng Đức Thượng phụ Nga Kirill “hoàn toàn đứng về phía giới lãnh đạo chính trị Nga”, gây bất lợi cho người dân Ukraine.
Ngày 27 Tháng Hai, 2022, sau khi Nga tiến quân xâm lược Ukraine UOC, trước đây gọi là UOC-MP, MP có nghĩa là trực thuộc Tòa Thượng Phụ Moscow đã tuyên bố bỏ cái đuôi MP đi; và khẳng định độc lập khỏi Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa.
Tuyên bố độc lập đó của UOC bị Verkhovna Rada, tức là Quốc Hội độc viện của Ukraine, nghi ngờ là không có thực chất vì Thượng Phụ Kirill vẫn là người duy nhất có quyền bổ nhiệm hàng giáo phẩm UOC.
Tuyên bố độc lập mới nhất tỏ ra có thực chất hơn vì Đức Tổng Giám Mục Onufry cáo buộc Thượng Phụ Kirill mắc phải những sai lầm nghiêm trọng về thần học, và cảnh báo rằng ông ta đang đưa Chính Thống Giáo Nga đến chỗ lạc giáo. Ngài cũng nói rằng UOC hiện “có thể tự giải quyết mọi vấn đề trong đời sống nội bộ và bên ngoài”, đặc biệt là vấn đề bổ nhiệm hàng giáo phẩm, và yêu cầu các giáo hội Chính thống giáo khác chấp nhận UOC là một tổ chức tự quản độc lập với Mạc Tư Khoa - một yêu cầu mà giáo chủ Chính thống giáo Nga sẽ phản đối mạnh mẽ. Tòa Thượng Phụ Đại Kết Chính Thống Giáo Constantinople có lẽ cũng không đồng ý vì Tòa này đã cấp Tomos cho Giáo Hội Chính Thống Ukraine độc lập, gọi tắt là OCU.
Trong một diễn biến mới nhất, hôm Thứ Năm, 22 Tháng Năm, Oleksandr Merezhko, Chủ tịch Ủy ban Đối ngoại của Quốc Hội Ukraine, thách thức Đức Tổng Giám Mục Onufry tuyên bố mình là Thượng Phụ chứ không phải là Tổng Giám Mục như hiện nay. Nếu Đức Cha Onufry dám làm như thế thì có thể tin được rằng UOC đã thực sự tách khỏi Chính Thống Giáo Nga, gọi tắt là ROC.
Theo cuộc điều tra của Quốc Hội Ukraine, tính đến tháng 5, 2024 UOC còn lại 8.097 giáo xứ. Vào năm 1991, khi cộng sản tan rã UOC có trên 21.000 giáo xứ. Hơn một nửa đã gia nhập Giáo Hội Chính Thống Ukraine độc lập sau khi Nga xâm lược Ukraine.
Source:Catholic World News
2. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV sẽ chủ sự Thánh Lễ vào mỗi Chúa Nhật trong tháng 6
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV dự kiến sẽ chủ sự Thánh lễ vào mỗi Chúa Nhật trong tháng 6 và sẽ triệu tập Công nghị Hồng Y để bỏ phiếu cho một số Án tuyên thánh.
Văn phòng Phụng vụ của phủ giáo hoàng đã công bố lịch các nghi lễ phụng vụ của Đức Giáo Hoàng vào tháng 6 năm 2025.
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV bắt đầu tháng 6 bằng Thánh lễ tại Quảng trường Thánh Phêrô để đánh dấu Năm Thánh dành cho Gia đình, Trẻ em, Ông bà và Người cao tuổi vào Chúa Nhật, ngày 1 tháng 6, lúc 10:30 sáng.
Vào Chúa Nhật Lễ Hiện Xuống, ngày 8 tháng 6, Đức Giáo Hoàng sẽ trở lại Quảng trường Vatican để cử hành Thánh lễ lúc 10:30 sáng cho Năm Thánh của các Phong trào, Hiệp hội và Cộng đồng Giáo hội mới.
Ngày hôm sau, thứ Hai, ngày 9 tháng 6, ngài dự kiến sẽ chủ sự Thánh lễ kính Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ của Giáo hội, tại Đền Thờ Thánh Phêrô lúc 11:30 sáng, đánh dấu Năm Thánh của Tòa thánh.
Vào thứ sáu, ngày 13 tháng 6, lúc 9:00 sáng, Đức Giáo Hoàng Lêô sẽ triệu tập Công nghị Hồng Y thường kỳ để bỏ phiếu cho một số Vụ án phong thánh.
Vào Chúa Nhật, ngày 15 tháng 6, ngài sẽ cùng những người tham gia Năm Thánh Thể Thao cử hành Thánh lễ tại Quảng trường Thánh Phêrô lúc 10:30 sáng.
Khi Giáo hội mừng lễ trọng Mình và Máu Chúa Kitô (Corpus Christi) vào Chúa Nhật, ngày 22 tháng 6, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV sẽ chủ sự Thánh lễ lúc 5:00 chiều tại Đền Thờ Thánh Gioan Latêranô và tham gia đoàn rước Thánh Thể đến Đền thờ Đức Bà Cả.
Vào thứ sáu, ngày 27 tháng 6, ngài sẽ trở lại Quảng trường Thánh Phêrô để cử hành Thánh lễ trọng thể kính Thánh Tâm Chúa Giêsu lúc 9:00 sáng.
Hai ngày sau, vào Chúa Nhật, ngày 29 tháng 6, Đức Giáo Hoàng chủ sự Thánh lễ tại Đền Thờ Thánh Phêrô lúc 9:30 sáng để đánh dấu Lễ trọng kính Thánh Phêrô và Phaolô Tông đồ.
Pope Leo XIV to preside at Mass every Sunday in June
https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2025-05/pope-leo-xiv-june-liturgical-calendar-mass.html
[Thủy]
3. Chicago sẽ kỷ niệm cuộc bầu cử Đức Giáo Hoàng Lêô XIV bằng Thánh lễ tại sân vận động White Sox
Tổng giáo phận Chicago sẽ tổ chức lễ kỷ niệm tại Rate Field, sân nhà của đội Chicago White Sox, vào ngày 14 tháng 6 để vinh danh Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, theo tuyên bố của tổng giáo phận.
Công chúng được mời tham dự “lễ kỷ niệm một lần trong đời về cuộc bầu cử Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, vị giáo hoàng đầu tiên sinh ra và lớn lên ở khu vực Chicago” sắp tới.
“Thông điệp của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV về hòa bình, đoàn kết và chìa khóa cho một cuộc sống có ý nghĩa đã chạm đến trái tim của mọi người trên toàn cầu”, tổng giáo phận cho biết. “Lễ kỷ niệm này là một cơ hội đặc biệt để mọi người từ thành phố và xa hơn cùng nhau chia sẻ niềm tự hào vì một trong những người của chúng ta”.
Trong khi ban đầu có nhiều suy đoán về đội bóng chày Chicago mà Đức Tân Giáo Hoàng là người hâm mộ, anh trai của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, John Prevost, đã nói với đài truyền hình địa phương WGN rằng Đức Giáo Hoàng “luôn là người hâm mộ Sox”. Sau đó, một đoạn video 20 năm trước đã xuất hiện khi cha Robert Prevost đang tham dự trận đấu World Series năm 2005 giữa White Sox và Houston Astros.
Chương trình tại sân vận động White Sox sẽ có âm nhạc, phim ảnh, lời chứng thực, cầu nguyện và kết thúc bằng Thánh lễ.
Đức Hồng Y Blase Cupich, Tổng giám mục Chicago, cho biết sự kiện này sẽ “kỷ niệm cuộc bầu cử của Đức Giáo Hoàng Lêô”, đồng thời nói thêm rằng tất cả những người quan tâm đến việc tham dự nên chú ý vì “thông tin chi tiết hơn sẽ được công bố vào tuần tới”.
Source:Catholic News Agency
4. Diễn từ của Đức Hồng Y Pietro Parolin tại Liên Hiệp Quốc: Tòa thánh tái khẳng định 'sự ủng hộ vững chắc' đối với sứ mệnh của Liên Hiệp Quốc
Hôm Thứ Ba, 20 Tháng Năm, Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, đã đến dự Tiệc chiêu đãi của Liên Hiệp Quốc tại trụ sở ở New York, nhân dịp bầu Đức Giáo Hoàng Lêô XIV.
Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ toàn văn phát biểu của ngài tại đây qua phần trình bày của Kim Thúy.
Thưa các vị đại sứ, thưa các quý ông, quý bà,
Thật là một niềm vui khi được phát biểu với các bạn hôm nay, khi chúng ta tụ họp để kỷ niệm ngày bầu cử của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV. Tôi xin gửi lời cảm ơn đến Đức Tổng Giám Mục Gabriele Caccia đã tổ chức sự kiện này và đến tất cả mọi người đã có mặt ở đây hôm nay.
Việc bầu một Giáo hoàng mới là một dịp để đổi mới, không chỉ đối với người Công Giáo mà còn đối với tất cả những ai tìm kiếm một thế giới công lý, đoàn kết và hòa bình hơn. Đức Giáo Hoàng Lêô, trong những ngày đầu tiên của mình với tư cách là Người kế vị Thánh Phêrô, đã bày tỏ cam kết sâu sắc của mình trong việc xây dựng những cây cầu, nhấn mạnh đến nhu cầu gặp gỡ, đối thoại và đàm phán.[1] Tòa thánh tái khẳng định sự ủng hộ không ngừng của mình đối với sứ mệnh của Liên Hiệp Quốc - trở thành một diễn đàn nơi các quốc gia tham gia đối thoại, đưa ra tiếng nói của người dân và nơi các giải pháp cho những thách thức lớn nhất của nhân loại được hình thành.
Trong một thế giới được đánh dấu bằng sự chia rẽ, xung đột và các vấn đề toàn cầu cấp bách - từ biến đổi khí hậu đến di cư và Trí tuệ nhân tạo - Đức Giáo Hoàng Lêô kêu gọi chúng ta áp dụng ngoại giao gặp gỡ. Đây là ngoại giao lắng nghe với sự khiêm nhường, hành động với lòng trắc ẩn và tìm kiếm lợi ích chung trên hết. Tòa thánh, dưới sự lãnh đạo của ngài, cam kết sẽ làm việc cùng với các bạn, những người đại diện cho các quốc gia, để thúc đẩy phẩm giá con người, bảo vệ những người dễ bị tổn thương và xây dựng những cây cầu nơi mà sự ngờ vực có thể chiếm ưu thế.
Vai trò của các bạn với tư cách là Đại diện của các quốc gia là rất quan trọng trong việc dệt nên cấu trúc hợp tác quốc tế. Tòa thánh ghi nhận những hy sinh mà các bạn đã thực hiện để thúc đẩy hòa bình và công lý, thường là khi phải đối mặt với sự phức tạp lớn. Tầm nhìn của Đức Giáo Hoàng Lêô phù hợp với mục tiêu cao cả này, ưu tiên cho hoạt động ngoại giao dựa trên các trụ cột hòa bình, công lý và sự thật.[2] Do đó, Tòa thánh, cam kết với sự thật và công lý, sẽ tiếp tục đưa ra tiếng nói đạo đức của mình để bảo vệ người nghèo và những người đang cần, và trong việc theo đuổi hòa bình và phát triển toàn diện của con người.
Cầu xin cho chúng ta cùng nhau đáp lại lời kêu gọi của Đức Thánh Cha và trở thành những người gieo rắc hòa bình trường tồn qua lịch sử, chứ không phải những kẻ gặt hái nạn nhân.[3]
Một lần nữa, xin cảm ơn sự hiện diện và sự tận tụy của các bạn trong việc phục vụ nhân loại. Xin Chúa ban phước cho các bạn, gia đình các bạn và các quốc gia mà các bạn đại diện. Chúng ta hãy cùng nhau tiến về phía trước, được truyền cảm hứng từ hy vọng và tầm nhìn của Đức Giáo Hoàng Lêô.
Khi chúng ta mừng chương mới này trong đời sống của Giáo hội, tôi mời anh chị em cùng tôi nâng ly chúc mừng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV. Xin Chúa gìn giữ ngài, ban cho ngài sự sống và sức khỏe, cho ngài được hạnh phúc trên trái đất này và bảo vệ ngài khỏi mọi điều ác.
Cảm ơn.
[1] X. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, Diễn văn gửi những người tham dự Năm Thánh của các Giáo hội Đông phương, ngày 14 tháng 5 năm 2025.
[2] X. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, Diễn văn trước ngoại giao đoàn cạnh Tòa thánh, ngày 16 tháng 5 năm 2025.
[3] Xem Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, Sứ điệp ngày X, 15 tháng 5 năm 2025.
Source:Holy See Mission
5. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV chính thức bắt đầu triều Giáo Hoàng bằng lời kêu gọi đoàn kết và hòa bình
Edward Pentin, phóng viên cao cấp thường trú tại Rôma có bài tường trình nhan đề “Pope Leo XIV’s Pontificate Officially Begins With a Resounding Call for Unity and Peace”, nghĩa là “Đức Giáo Hoàng Lêô XIV chính thức bắt đầu triều Giáo Hoàng bằng lời kêu gọi đoàn kết và hòa bình”. Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.
Đức Tổng Giám Mục Andrew Nkea Fuanya của Bamenda, Cameroon, đã phát biểu thay mặt vô số tín hữu trên khắp thế giới vào cuối Thánh lễ nhậm chức của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV vào hôm Chúa Nhật, nhằm vạch ra lộ trình cho triều Giáo Hoàng của Đức Thánh Cha mới.
“ Tôi cảm thấy tự hào khi là người Công Giáo,” ngài nói.
Đức Tổng Giám Mục Cameroon, người đóng vai trò lãnh đạo tại Thượng hội đồng về tính đồng nghị năm ngoái, đã có ấn tượng cao độ trước sự nhấn mạnh của Đức Giáo Hoàng Lêô về hòa bình, lưu ý rằng những lời đầu tiên của ngài trên ban công chính của Đền Thờ Thánh Phêrô vào ngày 8 tháng 5 chính là lời của Chúa Kitô sau khi Người phục sinh: “Bình an cho các con!”
“Nhìn vào thế giới ngày nay với rất nhiều cuộc chiến tranh, xung đột ở khắp mọi nơi, chúng tôi nghĩ rằng triều Giáo Hoàng của ngài sẽ được đánh dấu bằng việc tìm kiếm hòa bình và mong muốn mọi người có thể chung sống hòa thuận”, Đức Tổng Giám Mục Nkea nói với Register, lưu ý rằng có một hy vọng rộng rãi rằng triều Giáo Hoàng của ngài “sẽ hiện thực hóa hòa bình giữa các dân tộc”.
Kỷ nguyên của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV bắt đầu vào hôm Chúa Nhật với lời kêu gọi vang dội của ngài về việc Giáo hội phải hòa hợp và thống nhất.
Phát biểu trước đám đông hơn 200.000 người hành hương và 200 chức sắc từ khắp nơi trên thế giới tại Thánh lễ nhậm chức của mình, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã nói bằng giọng khiêm nhường và biết ơn, ý thức được nhiệm vụ to lớn mà Chúa đã trao cho ngài. Ngài bày tỏ “mong muốn lớn lao” về một “Giáo hội thống nhất”, “trở thành men cho một thế giới hòa giải”.
Sau khi tỏ lòng tôn kính Đức Cố Giáo Hoàng Phanxicô, Đức Giáo Hoàng Lêô đã nhớ lại rằng, cùng với lời cầu nguyện của các tín hữu, các Hồng Y tại Cơ Mật Viện “có thể cảm nhận được sự hoạt động của Chúa Thánh Thần, Đấng có thể đưa chúng ta vào sự hòa hợp, như các nhạc cụ, để dây đàn tim của chúng ta có thể rung lên thành một giai điệu duy nhất”.
Phần còn lại của bài giảng của ngài tập trung vào sự hiệp nhất, tình yêu và sự phục vụ. Ngài liên tục nhắc đến nhu cầu về “sự hòa hợp”, và, khi nhắc đến Phúc âm trong ngày, ngài nhấn mạnh cách Chúa gọi Phêrô và các Tông đồ trở thành “những người đánh cá” để họ có thể mang “niềm hy vọng của Phúc âm” đến “các vùng nước” của thế giới, để tất cả mọi người có thể trải nghiệm được vòng tay ôm ấp của Chúa.
Ngài đã nêu ra những phẩm chất cần thiết cho sứ vụ Phêrô, lưu ý rằng Phêrô đã hoàn thành sứ mệnh của mình vì cuộc đời của ngài đã được “chạm đến bởi tình yêu vô hạn và vô điều kiện của Thiên Chúa”, ngay cả sau khi thánh nhân đã chối Chúa Kitô. Chỉ khi một người đã trải nghiệm tình yêu không bao giờ cạn kiệt này của Thiên Chúa, thì người đó mới có thể “chăn chiên con của Thầy” và yêu “nhiều hơn” bằng cách hiến dâng cuộc sống của mình cho đàn chiên.
Tình yêu hy sinh là điều làm nên sự khác biệt của chức thánh Phêrô, Đức Leo nói, và “quyền bính thực sự” của chức thánh này là lòng bác ái của Chúa Kitô. “Không bao giờ là vấn đề bắt giữ người khác bằng vũ lực, bằng tuyên truyền tôn giáo hay bằng quyền lực,” ngài giải thích. “Thay vào đó, luôn luôn và chỉ là vấn đề yêu thương như Chúa Giêsu đã làm.”
Ngài cũng nhấn mạnh rằng Thánh Phêrô “phải chăn dắt đàn chiên mà không bao giờ khuất phục trước cám dỗ trở thành một nhà độc tài, thống trị những người được giao phó cho mình”.
Ngược lại, Đức Tân Giáo Hoàng nói, “vị Giáo Hoàng được kêu gọi để phục vụ đức tin của anh chị em mình và đồng hành cùng họ.” Ngài nói thêm rằng sứ vụ của Phêrô là sứ vụ “hiệp thông huynh đệ, trong sự hòa hợp của Chúa Thánh Thần, trong sự chung sống của sự đa dạng.”
“Mong muốn lớn lao đầu tiên của chúng ta, là một Giáo hội hiệp nhất, một dấu chỉ của sự hiệp nhất và hiệp thông, trở thành men cho một thế giới hòa giải.” Ngài lưu ý rằng trong thời đại của chúng ta, có “quá nhiều bất hòa, quá nhiều vết thương do lòng thù hận, bạo lực, định kiến, nỗi sợ khác biệt và một mô hình kinh tế khai thác tài nguyên của Trái đất và gạt những người nghèo nhất ra bên lề.”
Ngài nói về tầm quan trọng của việc trở thành “một chút men của sự hiệp nhất, hiệp thông và tình huynh đệ trong thế giới” và trở thành một gia đình của Chúa Kitô. “Trong cùng một Chúa Kitô, chúng ta là một,” Đức Giáo Hoàng Lêô nói, ám chỉ đến khẩu hiệu giám mục của chính ngài. Và ngài áp dụng điều này vào mối quan hệ với “các giáo hội Kitô chị em của chúng ta” theo “con đường tôn giáo” khác nhưng ngài nói rằng họ đang tìm kiếm Chúa “để xây dựng một thế giới mới nơi hòa bình ngự trị”.
Hơn nữa, Đức Giáo Hoàng Lêô thúc giục các tín hữu thúc đẩy tinh thần truyền giáo “không đóng kín trong những nhóm nhỏ” hoặc “cảm thấy mình vượt trội hơn thế gian” nhưng mang tình yêu của Thiên Chúa đến với mọi người và do đó đạt được “sự hiệp nhất không xóa bỏ những khác biệt nhưng trân trọng lịch sử cá nhân của mỗi người và văn hóa xã hội và tôn giáo của mọi dân tộc”.
Đức Giáo Hoàng đã nhiều lần nhắc đến Thánh Augustinô và Đức Giáo Hoàng Lêô XIII, dựa vào sự khôn ngoan của các ngài để đạt được sự hiệp nhất và hòa bình trong Chúa Kitô bằng cách trở thành “men hòa hợp cho nhân loại”.
Giống như mọi bài giảng trong thánh lễ Khai Mạc Sứ Vụ Giáo Hoàng, bài giảng này đã được xem xét kỹ lưỡng vì đưa ra chỉ dẫn về kế hoạch và phương hướng của Đức Lêô cho Giáo hội.
Trong Thánh lễ nhậm chức của mình, Đức Bênêđíctô XVI đã vạch ra một kế hoạch thực hiện thánh ý Chúa thay vì theo đuổi những ý tưởng cá nhân, và đặt Bí tích Thánh Thể vào trung tâm đời sống của Giáo hội, trong khi Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh các ưu tiên của mình là phục vụ người nghèo và bảo vệ tạo vật. Do đó, Đức Giáo Hoàng Lêô đã chọn tập trung vào việc tìm kiếm sự hiệp nhất, hòa hợp và hòa bình trước sự bất hòa và phân cực trong Giáo hội, và trên toàn thế giới nói chung.
Nhưng mặc dù Đức Giáo Hoàng Lêô XVI đã dành nhiều lời khen ngợi cho triều Giáo Hoàng của Đức Phanxicô, nói rằng cái chết của ngài đã khiến các tín hữu “như bầy chiên không có người chăn”, Đức Giáo Hoàng Lêô XVI đã không đề cập đến một số khía cạnh quan trọng trong triều Giáo Hoàng của Đức Phanxicô, chẳng hạn như tính đồng nghị, quan hệ với Trung Quốc, đối thoại liên tôn, hoặc việc Đức Phanxicô gây tranh cãi khi bãi bỏ Thánh lễ La tinh Truyền thống.
Bài giảng của Lêô thay vào đó được vẽ bằng những nét vẽ rộng. Những dấu hiệu ban đầu cho thấy ngài thích sự tiếp nối lặng lẽ với truyền thống lâu đời của Giáo hội hơn là tầm nhìn mang tính cách mạng hơn của Đức Thánh Cha Phanxicô. Đức Tân Giáo Hoàng đã đưa triều giáo hoàng trở lại quá khứ truyền thống của nó trong những khía cạnh nhỏ như lễ phục giáo hoàng và phụng vụ. Theo các nguồn tin của Vatican, ngài dự kiến sẽ trở lại phủ Giáo Hoàng trong vòng sáu tuần.
Quyết tâm của Giáo hoàng Lêô trong việc chữa lành những chia rẽ nội bộ trong Giáo hội có nghĩa là cho đến nay ngài đã đi theo một đường lối kín đáo và thận trọng, nhưng ngài sẽ sớm phải đối mặt với một số quyết định khó khăn và mang tính tiết lộ. Những điều này sẽ được thấy trong đường lối của ngài đối với những chủ đề gai góc như Trung Quốc và Giáo hội tại Đức. Các cuộc bổ nhiệm của ngài cũng sẽ chỉ ra hướng đi mà ngài muốn đưa Giáo hội đi, và ngài mong muốn triều Giáo Hoàng của mình sẽ tiếp nối triều đại của người tiền nhiệm như thế nào.
Sự đồng thuận rộng rãi là ngài sẽ cố gắng hiện thân cho cả ba triều Giáo Hoàng gần đây nhất trong khi vẫn điều hành một lộ trình rõ ràng theo kiểu Lêô. Điều này có thể có nghĩa là giữ lại một số cuộc bổ nhiệm của Đức Thánh Cha Phanxicô, nhưng một số, xét đến tầm quan trọng của chúng đối với Giáo hội, sẽ cần phải được thực hiện trong vòng một hoặc hai tuần tới, chẳng hạn như vị trí quan trọng trước đây của ngài là tổng trưởng Bộ Giám mục.
Trong những bình luận ngày 18 tháng 5 của mình với Register, Tổng giám mục Nkea bày tỏ sự tin tưởng rằng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV sẽ thể hiện một sự khôn ngoan nhất định trong vai trò lãnh đạo của mình. Sau khi biết đến vị giáo hoàng tương lai vào năm ngoái khi ngài dành hai tuần tại cùng một bàn thảo luận với Hồng Y Robert Prevost khi đó trong Thượng hội đồng về tính đồng nghị tại Đại Thính Đường Phaolô Đệ Lục, ngài đã ca ngợi vị Giáo hoàng mới là “một người rất khiêm nhường, đầy trí tuệ”.
Đức Tổng Giám Mục Nkea cho biết: “Một trong những điều khiến tôi có ấn tượng mạnh trong suốt hội nghị tại chiếc bàn nhỏ của chúng tôi là ngài có khả năng lắng nghe”, đồng thời nói thêm rằng ngài cầu nguyện rằng triều Giáo Hoàng của Đức Thánh Cha Lêô XIV sẽ “khiến chúng ta thực sự thấy mình là một Giáo Hội Công Giáo thánh thiện và tông truyền”.
Source:National Catholic Register