1. 30% người Mỹ tham khảo chiêm tinh, bài Tarot hoặc bói toán

Hầu hết mọi người đều nói rằng họ tham gia vào các hoạt động này vì mục đích giải trí, chứ không phải để có được hiểu biết sâu sắc hoặc hướng dẫn về các quyết định trong cuộc sống.

Trong thập niên qua, các báo cáo phương tiện truyền thông đã mô tả sự quan tâm ngày càng tăng của công chúng đối với các hoạt động của New Age như chiêm tinh học, bói bài tarot và bói toán. Những hoạt động này thường gắn liền với những người trẻ tuổi và họ đã phát triển nền văn hóa truyền thông xã hội của riêng mình trên TikTok và các nền tảng khác, đặc biệt là trong thời kỳ giãn cách xã hội do đại dịch COVID-19 gây ra. Vậy, những hoạt động này phổ biến như thế nào và tại sao người Mỹ lại tham gia vào chúng?

Một cuộc khảo sát vào mùa thu năm 2024 của Trung tâm nghiên cứu Pew cho thấy 30% người lớn ở Hoa Kỳ cho biết họ tham khảo chiêm tinh học (hoặc tử vi), bói bài tarot hoặc bói toán ít nhất một lần một năm, nhưng hầu hết chỉ làm như vậy để giải trí, và ít người Mỹ cho biết họ đưa ra quyết định quan trọng dựa trên những gì họ biết được trong quá trình đó.

Sau đây là những thông tin quan trọng khác rút ra từ cuộc khảo sát mang tính đại diện toàn quốc đối với 9.593 người trưởng thành tại Hoa Kỳ.

Mặc dù gần đây có sự chú ý đến chiêm tinh học, số lượng người Mỹ tin vào chiêm tinh học dường như không thay đổi nhiều trong những năm gần đây. Trong cuộc khảo sát mới, 27% người lớn ở Hoa Kỳ cho biết họ “tin vào chiêm tinh học (vị trí của các ngôi sao và hành tinh có thể ảnh hưởng đến cuộc sống của mọi người)”. Con số này không khác biệt đáng kể so với những gì chúng tôi tìm thấy khi đặt một câu hỏi giống hệt vào năm 2017. Và, mặc dù kết quả của các cuộc khảo sát trước đó có thể không thể so sánh trực tiếp do sự khác biệt về phương pháp luận, các cuộc thăm dò của Gallup từ năm 1990 đến năm 2005 luôn cho thấy rằng từ 23% đến 28% người Mỹ tin vào chiêm tinh học.

Sách Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo dạy rằng:

2116. Phải loại bỏ mọi hình thức bói toán: cậy nhờ Satan hay ma quỷ, gọi hồn người chết hay những thực hành khác, là những việc người ta nghĩ cách sai lầm rằng sẽ “vén mở” được tương lai. Coi tử vi, chiêm tinh, xem chỉ tay, giải mộng, xin xăm, bói toán quá khứ vị lai, đồng bóng, là những hình thức biểu lộ ý muốn thống trị thời gian, lịch sử và cuối cùng là con người, và đồng thời, biểu lộ ước muốn liên minh với các thế lực bí ẩn. Những điều này là nghịch lại với sự cung kính và tôn trọng, được kết hợp với sự kính sợ đầy yêu mến, mà chúng ta phải dành cho một mình Thiên Chúa mà thôi.

2117. Các thực hành ma thuật hay pháp thuật mà người ta muốn dùng để chế ngự các sức mạnh bí ẩn, bắt chúng phục vụ mình và nắm được quyền lực siêu phàm trên người khác – dù là để chữa bệnh – đều nghịch lại nhân đức thờ phượng cách nghiêm trọng. Các việc này càng đáng lên án hơn, khi có dụng ý làm hại người khác, hay cậy nhờ đến sự can thiệp của ma quỷ. Mang bùa cũng là điều đáng trách. Chiêu hồn thường gồm các thực hành bói toán hay ma thuật. Hội Thánh cũng khuyên các tín hữu phải xa lánh việc đó. Khi dùng các phương thuốc, gọi là gia truyền, không được kêu cầu các quyền lực sự dữ, cũng không được lợi dụng sự cả tin của những người khác.

Source:Pew Research

2. Giáo xứ nơi sinh trưởng của Đức Giáo Hoàng Lêô dự tính mua lại căn nhà thời sinh trưởng của Đức Thánh Cha

Căn nhà nơi sinh trưởng của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV ở quận Dolton, ngoại ô thành phố Chicago, đang là đối tượng việc mua bán ở địa phương.

Tờ New York Thời báo cho biết chính quyền quận Dolton muốn mua lại căn nhà đó, và nếu cần sẽ dùng quyền để truất hữu, theo lá thư ông Burton Odelson, luật sư của quận này. Chính quyền quận cũng có ý định làm việc với Tổng giáo phận Chicago để bảo đảm rằng nhà này có thể được dân chúng thăm viếng như một di tích lịch sử. Ngoài ra, Quận cũng đang tiếp xúc với công ty bán đấu giá liên hệ.

Căn nhà nơi Đức Giáo Hoàng Lêô sinh trưởng tọa lạc ở địa chỉ East 141st Place, rộng 185 mét vuông, nơi gia đình Đức Giáo Hoàng sinh sống xưa kia, gồm cha mẹ và ba con trai. Hồi năm 2024, nhà này được bán cho ông Pawel Radzik với giá 66.000 Mỹ kim. Ít lâu trước khi Đức Lêô được bầu làm Giáo hoàng, ông chủ nhà treo bảng bán với giá 250.000 đôla, nhưng rồi, khi Đức Lêô đắc cử, ông rút lại việc bán này và nhờ hãng Paramount rao bán đấu giá cho đến ngày 18 tháng Sáu tới đây.

Nay chính quyền quận Dolton đang làm việc với hãng Paramount và thương lượng để mua căn nhà này. Quận muốn tránh biện pháp truất hữu vì có thể tốn kém và thủ tục lâu dài. Tuy nhiên, nếu việc truất hữu được áp dụng, thì sở hữu chủ căn nhà sẽ được bồi thường thích đáng.

3. Bốn giám mục xác nhận: Sẽ không tham gia vào Hội đồng Công nghị tương lai của Đức

Bốn giám mục Đức tuyên bố sẽ không tham gia với tư cách là thành viên trong một Hội đồng Công nghị tương lai ở cấp liên bang: Trong một lá thư gửi cho chủ tịch của ủy ban thượng hội đồng ngày 19 tháng 5, Đức Cha Gregor Maria Hanke, Giám Mục Eichstätt, Đức Cha Rudolf Voderholzer, Giám Mục Regensburg, Đức Cha Stefan Oster, Giám Mục Passau và Đức Hồng Y Rainer Maria Woelki, Tổng Giám Mục Köln đã phản đối một nghị quyết của ủy ban thượng hội đồng ngày 10 tháng 5. “Ở đây, một cơ quan không thể tuyên bố bất kỳ thẩm quyền giáo luật nào đã quyết định rằng tất cả các giám mục giáo phận ở Đức, bao gồm cả chúng tôi, phải là thành viên của một cơ quan tương lai”. Các ngài lưu ý điều này “với sự ngạc nhiên” và yêu cầu “làm rõ trong tương lai rằng chúng tôi không thuộc về Hội đồng Công nghị”. Cái gọi là Hội đồng Công nghị tương lai này dựa trên một nghị quyết của Tiến Trình Công Nghị, “bản thân nó không có hiệu lực ràng buộc về mặt pháp lý”.

Tiến Trình Công Nghị trước đó đã tuyên bố trong một thông cáo báo chí rằng họ đã quyết định rằng trong một Hội đồng Công nghị tương lai, “tất cả các thành viên của Hội đồng Giám mục Đức và số lượng thành viên tương ứng của Ủy ban Trung ương Công Giáo Đức, gọi tắt là ZdK phải được đại diện”.

Trong lá thư gửi cho Đức Cha Georg Bätzing, chủ tịch Hội đồng Giám mục Đức, gọi tắt là DBK, và chủ tịch Ủy ban Trung ương Công Giáo Đức (ZdK), Irme Stetter-Karp, bốn vị Giám Mục và Tổng Giám Mục nhấn mạnh rằng các ngài không coi mình là “thành viên hoặc nhà tài trợ cho Hội đồng Công nghị và cũng không “ủng hộ”.

Hơn nữa, bốn vị Giám Mục và Tổng Giám Mục nhắc lại những chỉ thị rõ ràng từ Rôma: Vào ngày 21 tháng 7 năm 2022, Vatican tuyên bố rằng Tiến trình Công nghị “không có thẩm quyền bắt buộc các giám mục và tín hữu chấp nhận các hình thức quản trị mới và các định hướng học thuyết và đạo đức mới”. Vào ngày 23 Tháng Giêng năm 2023, một số Hồng Y thuộc Giáo triều đã nêu rõ trong một lá thư “rằng cả Tiến trình Công nghị cũng như bất kỳ cơ quan nào do Tiến trình Công nghị thành lập cũng như bất kỳ hội đồng giám mục nào đều không có thẩm quyền thành lập 'Hội đồng Công nghị' ở cấp quốc gia, giáo phận hoặc giáo xứ”.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã tái khẳng định những tuyên bố này vào ngày 10 tháng 11 năm 2023, bằng cách chỉ ra trong một lá thư tiếp theo rằng “việc thành lập một 'ủy ban công đồng' để chuẩn bị một cơ quan cố vấn và ra quyết định quốc gia” đã bị cấm bởi lá thư trước đó, mà ngài đã phê duyệt theo một hình thức cụ thể. Ngài nhắc lại rằng một ủy ban như vậy, theo hình thức được nêu trong văn bản nghị quyết, “không thể hòa giải với cấu trúc bí tích của Giáo Hội Công Giáo”.

Vào đầu năm 2024, một lá thư từ Rôma, được ký bởi Đức Giáo Hoàng hiện tại, khi đó là Hồng Y Robert Prevost, một lần nữa nêu rõ rằng “ủy ban công đồng không được hợp pháp hóa theo giáo luật và Hội đồng Giám mục Đức không thể đảm nhận vai trò bảo trợ của ủy ban này”. Dựa trên những điều này và các “dấu hiệu ngăn chặn” khác từ Tòa thánh, các ngài coi công việc của “ủy ban công đồng” về việc chuẩn bị một cơ quan công đồng quốc gia là bất hợp lệ.

Cuối cùng, các giám mục tuyên bố trong thư của mình rằng các ngài sẽ “tiếp tục làm mọi thứ trong khả năng của mình để thúc đẩy sự hiệp thông với Rôma trong các giáo phận của chúng tôi”, đặc biệt là thông qua “đối thoại, cùng nhau lắng nghe Chúa Thánh Thần, nói một cách tự do, tham khảo ý kiến, bảo vệ các không gian và cơ cấu cho các tiến trình tham khảo ý kiến”, cũng như thông qua việc “khẳng định nền tảng chung trong đức tin và giáo huấn của Giáo hội và niềm tin rằng việc cử hành chung Thánh Thể là 'nguồn gốc và đỉnh cao' không chỉ của đời sống Kitô hữu nói chung, mà còn là nguồn gốc và đỉnh cao của sự hiệp thông Công Giáo đích thực”.

Đức Hồng Y Walter Kasper cảnh báo rằng cái gọi là “Hội đồng Công nghị” trong tầm ngắm của một số Giám Mục cấp tiến Đức theo thời gian sẽ phát triển thành một Vatican của Đức, dọn đường cho khả năng ly giáo.

Source:Die-Tagespost

4. Giám mục mới của Giáo phận Timika được bổ nhiệm sau năm năm bỏ trống

Giám mục Bernardus Bofitwos Baru được tấn phong giám mục Timika, Indonesia, vào ngày 14 tháng 5 sau năm năm vắng bóng sau khi cựu Giám mục John Philip Saklil qua đời. Hơn 10.000 người Công Giáo và 33 giám mục đã tham dự lễ tấn phong để chào mừng vị linh mục bản địa thứ hai được thụ phong giám mục và là giám mục dòng Augustinô đầu tiên tại Indonesia, thông tấn xã Fides đưa tin.

“Lễ tấn phong này là dấu hiệu cho thấy sự quan tâm lớn lao của Tòa thánh đối với các tín hữu Công Giáo tại Papua,” Sứ thần Tòa thánh, Tổng Giám mục Piero Pioppo phát biểu tại sự kiện này.

Đức Cha Baru cảm ơn các tín hữu về lễ tấn phong của mình và chia sẻ rằng lắng nghe, đối thoại và hợp tác sẽ là nền tảng của chức giám mục của mình. “Mối quan hệ của chúng ta phải dựa trên tình yêu, tình bạn và sự trao đổi giữa con người. Chúng ta được kêu gọi mở cửa cho nhau”, ông nói.

Source:Catholic News Agency

5. Sứ điệp Video của Đức Thánh Cha Lêô XIV gửi các Viện trưởng Đại học Mỹ châu

Hôm 20 tháng Năm vừa qua, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã gửi một sứ điệp Video đến 200 giáo sư Viện trưởng các Đại học ở Mỹ, Nam và Trung Mỹ, nhóm họp tại Đại học Công Giáo Rio de Janeiro, bên Brazil, từ ngày 20 đến ngày 24 tháng Năm này, nhân dịp kỷ niệm 10 năm Thông điệp Laudato sì của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, về việc bảo vệ trái đất như căn nhà chung của nhân loại, đồng thời chuẩn bị cho Hội nghị quốc tế COP30, do Liên Hiệp Quốc tổ chức tại Belém, Brazil, về việc bảo vệ môi trường.

Hội nghị do Liên mạng Đại học bảo vệ căn nhà chung tổ chức với sự hỗ trợ của Ủy ban Tòa Thánh về Mỹ châu Latinh. Trong bốn ngày họp, cc tham dự viên thảo luận, phân định và đề nghị những hành động để đương đầu với cuộc khủng hoảng xã hội và môi trường.

Trong sứ điệp, Đức Thánh Cha khích lệ suy tư về việc tha các món nợ công, bảo vệ môi trường và hoạt động cho công bằng xã hội và môi sinh. Đức Thánh Cha nói: “Tôi biết rằng anh chị em sắp thực hiện một công việc chung phân định để chuẩn bị cho Hội nghị COP30. Anh chị em hãy cùng nhau suy tư về việc có thể tha nợ công và những món nợ về môi trường, một đề nghị của Đức Giáo Hoàng Phanxicô trong sứ điệp nhân ngày Hòa bình thế giới. Và trong Năm Thánh này, một năm hy vọng, sứ điệp này thật là quan trọng”.

Đức Thánh Cha khích lệ các giáo sư Viện trưởng, trong vai trò của các vị, “hãy trở thành những người xây những cây cầu hội nhập giữa các miền ở Mỹ châu và bán đảo Tây Ban Nha, làm việc cho công lý môi sinh, xã hội và môi trường. Tôi cám ơn và khích lệ anh chị em hãy tiếp tục như vậy”.