Francis Xavier Rocca là Biên tập viên Vatican của EWTN News. Ông đã đưa tin về Vatican từ năm 2007, gần đây nhất là cho tờ The Wall Street Journal, nơi ông cũng đưa tin về tôn giáo toàn cầu. Ông cũng viết bài cho Time, The Times Literary Supplement và The Atlantic, cùng nhiều ấn phẩm khác. Rocca là đạo diễn của bộ phim tài liệu “Tiếng nói của Công đồng Vatican II: Những người tham dự hồi tưởng về Công đồng”.
Ông vừa có bài viết nhan đề “Pope Leo XIV: The Quiet American”, nghĩa là “Đức Giáo Hoàng Lêô XIV: Người Mỹ trầm lặng”. Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.
Ngay khi có thông báo từ ban công của Đền Thờ Thánh Phêrô rằng Hồng Y đoàn đã chọn Đức Hồng Y Robert Prevost sinh ra ở Chicago làm giáo hoàng, tôi đã chia sẻ sự phấn khích rộng rãi với các đồng nghiệp báo chí của mình, cả người Công Giáo lẫn những người khác — đặc biệt là người Mỹ.
Kết quả thậm chí còn đáng đưa tin hơn cả việc các Hồng Y chọn một người Phi Châu hay Á Châu, dù kết quả đó hẳn đã rất thú vị. Xét về góc độ báo chí thuần túy, việc bầu một giáo hoàng sinh ra và lớn lên ở Mỹ - là điều mà theo lẽ thường tình chúng ta vẫn cho là bất khả thi cho đến tận lúc chúng ta biết chuyện gì đã xảy ra – nó bất ngờ như thể vừa phát hiện ra mỏ vàng.
Lần đầu tiên, người Mỹ sẽ được nghe vị lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo nói tiếng Anh như tiếng mẹ đẻ, và mỗi lời nói của ngài, đều được phân tích như những lời bình luận về hành động của Tổng thống Trump, người mà bản thân ngài cũng là một chương trình làm việc độc lập cho các phóng viên. Hai người đàn ông này gần như xuất hiện liên tục trên một màn hình chia đôi, vừa mang tính tượng trưng, vừa mang tính thực tế. Rôma sẽ trở thành thủ đô truyền thông sánh ngang với Washington và New York.
Rất nhiều người trong chúng ta đã nghĩ như vậy.
Ngày nay, gần ba tháng sau khi Đức Giáo Hoàng Lêô XIV được bầu, thực tế truyền thông đã đi ngược lại những kỳ vọng đó. Ngoại trừ các kênh Công Giáo như National Catholic Register, vốn dĩ đã đưa tin về ngài với sự nhiệt tình và hăng hái cần thiết cho sứ mệnh và độc giả của họ, Đức Lêô hiếm khi xuất hiện trên báo chí như một vị giáo hoàng mới.
Nhìn lại, lẽ ra chúng ta nên nhận ra rằng hầu như không có người kế nhiệm Đức Giáo Hoàng Phanxicô nào có thể sánh được với vị Giáo hoàng người Á Căn Đình mà các phóng viên có thể gọi là một bản sao xuất sắc. Với phong cách độc đáo, niềm đam mê bất ngờ và sở thích mơ hồ, Đức Phanxicô liên tục khơi dậy tranh cãi và sự chú ý — từ việc chọn tên gọi không theo truyền thống khi bắt đầu triều Giáo Hoàng cho đến lần xuất hiện bất ngờ mà không mặc trang phục giáo sĩ tại Đền Thờ Thánh Phêrô ngay trước khi kết thúc nhiệm kỳ. Xu hướng phá vỡ kịch bản tại các sự kiện chính thức và cách nói chuyện không trang trọng trong các cuộc họp báo của ngài đã tạo ra vô số phát ngôn đáng trích dẫn, trong đó câu nói “Tôi là ai mà phán xét?” là câu nói nổi tiếng nhất.
Ngược lại, Đức Lêô đã cẩn thận tuân thủ truyền thống và nghi thức của giáo hoàng. Ngôn ngữ của ngài sâu sắc và chừng mực nhưng không đặc biệt về phong cách. Phong thái của ngài khiêm tốn, thậm chí khiêm nhường, có lẽ là di sản từ nguồn gốc Trung Tây của ngài. Cuộc phỏng vấn báo chí duy nhất của ngài kể từ khi được bầu làm giáo hoàng, với truyền hình Ý tháng trước, kéo dài chưa đầy ba phút và không đưa tin gì mới. Ngài đảm nhận vai trò này với sự tự tin rõ rệt — “Cứ như thể ngài đã làm giáo hoàng cả trăm năm rồi vậy,” một quan chức Vatican nói với tôi gần đây — nhưng thay vì thống trị chức vụ, ngài đã hòa mình vào đó.
Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16 đã từng thử làm điều tương tự sau vị tiền nhiệm đầy lôi cuốn và hướng ngoại của mình. Tuy nhiên, trước khi được bầu làm Giáo Hoàng, trong vai trò tổng trưởng bgldt bgldt, Đức Hồng Y Joseph Ratzinger đã trải qua hai thập niên là một nhân vật quốc tế gây chia rẽ, cả trong lẫn ngoài Giáo hội. Đức Hồng Y Prevost không được biết đến rộng rãi trước khi được bầu.
Đức Giáo Hoàng hiện tại cũng đã hạ thấp bản sắc Mỹ, yếu tố bảo đảm vị trí của ngài trong lịch sử. Khi bước ra ban công để lần đầu tiên phát biểu trước thế giới, Đức Giáo Hoàng Lêô đã chuyển từ tiếng Ý sang tiếng Tây Ban Nha để gửi lời chào đặc biệt đến Giáo phận Chiclayo, Peru, nơi ngài từng là giáo phận, nhưng không hề nói tiếng Anh hay nhắc đến quê hương Chicago của mình. Kể từ đó, ngài ít sử dụng tiếng Anh, có lẽ vì việc nói thứ ngôn ngữ chung của thế giới sẽ không chỉ làm tăng tầm ảnh hưởng mà còn cả sự soi xét kỹ lưỡng trong lời nói của ngài, đặc biệt là về các vấn đề gây tranh cãi.
Phản ứng của Đức Lêô trước những sự kiện như vụ Mỹ ném bom Iran và cuộc không kích của Israel khiến ba người thiệt mạng tại một nhà thờ Công Giáo ở Gaza đã được kiềm chế đáng kể so với những gì chúng ta mong đợi từ Đức Phanxicô, người đã ví chiến dịch của Israel tại vùng đất Palestine này với chủ nghĩa khủng bố và cho rằng nó có thể được coi là diệt chủng. Đức Giáo Hoàng đã tôn vinh người di cư và người tị nạn là “sứ giả của hy vọng”, nhưng ngài chưa đưa ra bất kỳ tuyên bố nào mạnh mẽ hay có tầm ảnh hưởng sâu rộng như bức thư ngỏ của Đức Phanxicô gửi các giám mục Hoa Kỳ hồi tháng 2 năm ngoái, lên án chính sách trục xuất của chính quyền Tổng thống Trump.
Nhiều người trong chúng tôi, những người kiếm sống bằng việc loan tin về Vatican, chắc chắn rằng vị giáo hoàng mới, dù ngài là ai, sẽ gây ra tranh cãi dữ dội nếu ngài đảo ngược bất kỳ sự chệch hướng nào khỏi truyền thống vốn đã giúp định hình triều Giáo Hoàng của Đức Phanxicô trong mắt công chúng. Nhưng những quyết định của Đức Lêô theo hướng đó — từ việc mặc áo mozzetta trong lần xuất hiện đầu tiên đến việc nghỉ dưỡng tại biệt thự Castel Gandolfo của giáo hoàng — không hề vấp phải sự chỉ trích đáng kể nào, hay cảnh báo nào về chủ nghĩa phục hồi đang lan rộng, từ những người ngưỡng mộ cấp tiến của vị tiền nhiệm.
Dĩ nhiên, hầu hết người Công Giáo đều bằng lòng để Đức Giáo Hoàng dẫn dắt theo ý ngài. Các nhóm thiểu số cả tả lẫn hữu vẫn hy vọng sẽ nhận ngài làm giáo hoàng, và hiện tại, họ bằng lòng cho rằng ngài đồng quan điểm với họ, khiến họ chẳng có lý do gì để phàn nàn.
Trong thời gian chuẩn bị cho Cơ Mật Viện Hồng Y gần đây nhất, đã có nhiều cuộc thảo luận giữa các Hồng Y và giáo dân Công Giáo về sự phân cực trong Giáo hội đã gia tăng dưới thời Đức Phanxicô, và những tranh cãi về việc ai phải chịu trách nhiệm cho sự phân cực đó chỉ làm gia tăng thêm bất hòa. Đức Lêô đã ám chỉ rằng sự hiệp nhất của Giáo hội, một giá trị mà ngài đã đề cập đến sáu lần trong bài giảng tại Thánh lễ nhậm chức, sẽ là ưu tiên hàng đầu trong triều đại của ngài. Hiện tại, việc ngài khá kín tiếng đã góp phần giữ gìn hòa bình.
“Ngài giữ kín quân bài của mình,” một người quen lâu năm của Đức Lêô nói với tôi ngay sau khi ngài đắc cử, và những người khác từng làm việc gần gũi với ngài cũng đồng tình. Nhưng sớm muộn gì, ngài cũng sẽ tiết lộ chúng, dù bằng những tuyên bố rõ ràng về các tranh cãi trong Giáo hội hay bằng những điều ngài chọn không nói ra. Khi đó, Đức Giáo Hoàng sẽ lại xuất hiện trên báo chí, dù ngài có muốn hay không.
Source:National Catholic Register