Trường phái gian dối
Nguyễn Trung Tây
Tin Mừng Luke 16:1-9 về người quản gia gian dối nằm trong bối cảnh ngày cánh chung. Người này gian dối từ những ngày khi còn làm việc cho ông phú hộ cho tới giờ phút cuối trước khi bị sa thải. Khi biết chuyện gian dối của người cựu quản lý vào giờ thứ 25, Đức Giêsu nói, ông chủ “khen” người cựu quản lý gian dối. Đức Giêsu kết câu chuyện với một câu nói nghe khá lạ tai, “Thầy bảo cho anh em biết: hãy dùng tiền của bất chính mà tạo lấy bạn bè, phòng khi hết tiền hết bạc, họ sẽ đón rước vào nơi ở vĩnh cửu” (v.9).
Thật sự ra Đức Giêsu không bao giờ hát vang vang bài ca ngợi khen bóng tối. Ngài không ngợi ca sự gian dối. Không! Đó không phải là Đức Giêsu chúng ta tuyên xưng. Đó không phải Chúa Ngôi Hai mà chúng ta thờ kính.
Nếu vậy, Tin Mừng Luke 16:1-9 nên được hiểu như thế nào?
Một trong những điều có thể hiểu là người tín hữu không nên bắt chước người quản lý một đời gian dối, gian dối trong đời sống hằng ngày, gian dối cho tới giờ phút cuối trong cuộc đời. Nhưng chúng ta phải thay đổi trước khi quá trễ, bởi ngày cánh chung đang tới.
Nếu không hoán cải thay đổi, đồng tiền gian dối của tôi sẽ tạo ra bạn bè gian dối. Ông bà dạy chúng ta, “Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã.” Tương tự như thế, cũng chính những người gian dối này sẽ đón người quản lý gian dối của ngày hôm nay vào nơi ở vĩnh cửu của ngày mai; một nơi dành cho những người một đời dối gian, những người chưa hề một lần trải nghiệm hay muốn được trải nghiệm giây phút hoán cải.
Theo như tâm lý học, một người đã ăn trái cấm một lần, họ sẽ ăn nữa, ăn một lần nữa, thêm một lần nữa, cuối cùng họ ăn trái cấm thản nhiên với không một chút mặc cảm áy náy với tiếng lương tâm. Cũng thế, người quản lý gian dối đã gian dối đến độ anh ta và sự gian dối đã trở thành một. Anh ta là gian dối, gian dối là anh ta Tệ hơn nữa, người quản lý gian dối kêu mời và tạo điều kiện để những người khác trở thành gian dối như anh ta. Và họ cùng với nhau lập ra trường phái gian dối. Họ sẽ đón mời trưởng môn gian dối về ở nơi vĩnh cửu dành riêng cho sự gian dối.
Suy Niệm 2
Tôi trên chặng đường truyền giáo đó đây có nhiều dịp gặp được nhiều người. Lần đó tôi gặp một tu sĩ truyền giáo. Em hay đặt vấn đề mới tinh khôi chưa nghe (hay ít nghe) ai nói bao giờ. Có lần em nói, sao con thấy người Công Giáo Việt Nam có khuynh hướng hay băn khoăn với những lỗi lầm liên quan tới tính dục, nhưng rất ít khi thấy người tín hữu Việt Nam trăn trở với những bóng đen liên quan tới phạm trù công bằng và bác ái, thí dụ nhặt đồ của hãng cho vào túi, gian dối với bản thân, với người bạn đời, và với con cái.
Suy Niệm 3
Cuộc sống vẫn còn đầy tràn chọn lựa, rất nhiều chọn lựa. Xin chọn một chọn lựa hợp với lương tâm Kitô hữu.□
Nguyễn Trung Tây
Tin Mừng Luke 16:1-9 về người quản gia gian dối nằm trong bối cảnh ngày cánh chung. Người này gian dối từ những ngày khi còn làm việc cho ông phú hộ cho tới giờ phút cuối trước khi bị sa thải. Khi biết chuyện gian dối của người cựu quản lý vào giờ thứ 25, Đức Giêsu nói, ông chủ “khen” người cựu quản lý gian dối. Đức Giêsu kết câu chuyện với một câu nói nghe khá lạ tai, “Thầy bảo cho anh em biết: hãy dùng tiền của bất chính mà tạo lấy bạn bè, phòng khi hết tiền hết bạc, họ sẽ đón rước vào nơi ở vĩnh cửu” (v.9).
Thật sự ra Đức Giêsu không bao giờ hát vang vang bài ca ngợi khen bóng tối. Ngài không ngợi ca sự gian dối. Không! Đó không phải là Đức Giêsu chúng ta tuyên xưng. Đó không phải Chúa Ngôi Hai mà chúng ta thờ kính.
Nếu vậy, Tin Mừng Luke 16:1-9 nên được hiểu như thế nào?
Một trong những điều có thể hiểu là người tín hữu không nên bắt chước người quản lý một đời gian dối, gian dối trong đời sống hằng ngày, gian dối cho tới giờ phút cuối trong cuộc đời. Nhưng chúng ta phải thay đổi trước khi quá trễ, bởi ngày cánh chung đang tới.
Nếu không hoán cải thay đổi, đồng tiền gian dối của tôi sẽ tạo ra bạn bè gian dối. Ông bà dạy chúng ta, “Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã.” Tương tự như thế, cũng chính những người gian dối này sẽ đón người quản lý gian dối của ngày hôm nay vào nơi ở vĩnh cửu của ngày mai; một nơi dành cho những người một đời dối gian, những người chưa hề một lần trải nghiệm hay muốn được trải nghiệm giây phút hoán cải.
Theo như tâm lý học, một người đã ăn trái cấm một lần, họ sẽ ăn nữa, ăn một lần nữa, thêm một lần nữa, cuối cùng họ ăn trái cấm thản nhiên với không một chút mặc cảm áy náy với tiếng lương tâm. Cũng thế, người quản lý gian dối đã gian dối đến độ anh ta và sự gian dối đã trở thành một. Anh ta là gian dối, gian dối là anh ta Tệ hơn nữa, người quản lý gian dối kêu mời và tạo điều kiện để những người khác trở thành gian dối như anh ta. Và họ cùng với nhau lập ra trường phái gian dối. Họ sẽ đón mời trưởng môn gian dối về ở nơi vĩnh cửu dành riêng cho sự gian dối.
Suy Niệm 2
Tôi trên chặng đường truyền giáo đó đây có nhiều dịp gặp được nhiều người. Lần đó tôi gặp một tu sĩ truyền giáo. Em hay đặt vấn đề mới tinh khôi chưa nghe (hay ít nghe) ai nói bao giờ. Có lần em nói, sao con thấy người Công Giáo Việt Nam có khuynh hướng hay băn khoăn với những lỗi lầm liên quan tới tính dục, nhưng rất ít khi thấy người tín hữu Việt Nam trăn trở với những bóng đen liên quan tới phạm trù công bằng và bác ái, thí dụ nhặt đồ của hãng cho vào túi, gian dối với bản thân, với người bạn đời, và với con cái.
Suy Niệm 3
Cuộc sống vẫn còn đầy tràn chọn lựa, rất nhiều chọn lựa. Xin chọn một chọn lựa hợp với lương tâm Kitô hữu.□