Khuôn mặt tấm gương bài thương khó Chúa Giesu Kito
Đứng trước tấm gương soi to hay nhỏ, hình hài thân thể ta hiện rõ những khía cạnh muốn nhìn, cũng như những khía cạnh dấu vết không muốn nhìn. Tấm gương soi phản ảnh chiếu lại chân thực rõ nét và không tô điểm gì thêm cho đẹp hay làm cho mờ xấu thêm ra những dấu vết, những khía cạnh hiện ra trên gương mặt, nơi thân thể người đang đứng trước tấm gương.
Bài tường thuật sự thương khó Chúa Giesu Kito, tuy chỉ là những dòng ngôn từ chữ viết, nhưng lại là một tấm gương to lớn. Tấm gương to này không chỉ chiếu diễn tả hiện lên những gì đã diễn xảy ra ngày xưa với Chúa Giesu, nhưng còn chiếu hiện ra cả những cung cách sống xử sự của những người khác đã cùng dính dáng trong cuộc đau thương đẫm máu đời Chúa Giesu. Và trong khía cạnh tâm linh cũng phản chiếu hiện lên cả nét đời sống riêng mỗi người chúng ta, những khả thể cung cách sống tích cực, cùng cả những tiêu cực thất bại đi xuống. Tấm gương khám phá phản ảnh chiếu lại những gì con người làm, và cách thức có thể sống ra làm sao.
Tấm gương bài tường thuật khuôn mặt Giuda, người môn đệ thân thiết phản bội Chúa Giesu, bán đứng Thầy mình, chỉ vì quyền lợi riêng ham tiền bạc, cũng có thể thất vọng hay sự cay đắng với Giesu mạnh nhiều hơn lòng trung thành.
Tấm gương bài tường thuật hiện ra khuôn mặt tông đồ Phero. Ồng thề thốt với Chúa Giesu trong mọi trường hợp với lòng nhiệt thành của tình yêu mến:con luôn ở bên cạnh Thầy. Bỏ Thầy, con biết theo ai ! Nhưng ông đã bỏ chạy trốn khi thầy Giesu của mình bị bắt trong vườn Giệtsimany và sau đó đã ba lần liền chối bỏ thầy mình: Tôi không biết ông ấy!
Tấm gương bài tường thuật hiện ra khuôn mặt quan tổng trấn Philato, vị thẩm phán xét xử Chúa Giesu. Ông đối chiếu với luật lệ thấy cùng cảm nhận ra rằng Chúa Giesu không có tội gì liên quan tới pháp luật cả mà phải lên án. Ông muốn tha bổng. Nhưng sức ép áp lực của đám đông hò hét trước công đường đòi kết án đóng đinh Chúa Giesu, cùng sợ cho uy tín và con đường sự nghiệp của mình có thể bị vướng trở bị mất chức vị, nên ông nhượng bộ đám đông mặc cho họ kết án tử hình đóng đinh ChúaGiesu vào thập tự, như họ yêu cầu đòi hỏi.
Và quân lính được bổ nhiệm đưa áp tải tử tội Giesu ra pháp trường cũng xuất hiện trong tấm gương bài tường thuật thương khó. Chúng hành xử theo phương pháp dã man vô nhân đạo với Chúa Giesu: dùng dây roi vọt đánh Chúa Giesu, chế nhạo phỉ nhổ Người, chúng hành xử với Giesu theo bản năng tầm thường cho vui thoả như một cuộc trò chơi, không còn đếm xỉa gì đến phẩm giá một con người nữa.
Những khuôn mặt này trong tấm gương thảm kịch thương khó đời Chúa Giesu không chỉ là những hình thù của một câu chuyện lịch sử ngày xa xưa cách đây gần hai ngàn năm đã qua, nhưng chúng là tấm gương của những khả thể đời sống riêng chúng ta nữa:
Phản bội! bỏ rơi người khác vì quyền lợi riêng tư.
Chối bỏ! Sợ bị liên luỵ nên làm thinh, dù có thể lên tiếng nói sự chân thật được.
Nhát sợ! Không can đảm bênh vực điều ngay chính lẽ phải, vì ngại phải sống với sự khó chịu.
Lạnh lùng vô cảm! Dễ dàng làm ngơ, không chú ý quan tâm, hay tìm cách né tránh lướt qua sự đau khổ hoạn nạn của người khác.
Giữa những khuôn mặt này với những hình thù dấu vết cung cách lối sống tiêu cực trong tấm gương bài tường thuật chúng ta nhìn thấy khuôn mặt Giesu hoàn toàn khác.
Ngài giữ im lặng không nói lời gì ngay giữa hoàn cảnh sự ghen ghét hận thù vu cáo bôi nhọ chống ngài lớn tiếng kêu la hò hét của đám đông.
Ngài cầu nguyện giữa cảnh đe doạ sợ hãi bao vây ngài: Lạy Cha, xin đừng theo ý con, nhưng xin vâng theo ý Cha muốn!
Ngài cam chịu đựng bị hành hạ không chống cự phản kháng lại.
Ngài chết. Cái chết của Ngài chỉ ra cho chúng ta tình yêu thương của Thiên Chúa luôn sống động liên tục như thế đấy.
Thập giá không là sự cố đau thương hình phạt, không là sự hoang mang chao đảo bi thảm của lịch sử. Đó là kết qủa của một đời sống hoàn toàn cho Thiên Chúa cùng cho con người. Giesu đi theo con đường thập giá tình yêu cho tới tận cùng đời sống, cho dù phải hy sinh trả gía bằng mạng sống mình.
Chính cuộc thương khó Chúa Giesu Kito không chỉ là một chuyện kể bài tường thuật kể của ngày xa xưa, nhưng còn là câu chuyện lịch sử có giá trị nói với chúng ta nữa ngày hôm nay.
Nơi nào con người gây ra sự bất công cho nhau, nơi đó tình yêu thương bị chà đạp, bị coi thường.
Nơi con người phải chịu đựng đau khổ, Thiên Chúa không bỏ rơi, Ngài có mặt bên cạnh.
Nơi nào con người nghĩ rằng, mình lẻ lôi cô đơn. Không, Chúa Giesu Kito cùng có mặt bên cạnh trong hoàn cảnh đen tối, trong đau khổ, cả trong khi cho rằng bị Thiên Chúa bỏ rơi.
Bài tường thuật cuộc thương khó của Chúa Giesu diễn tả thể hiện khuôn mặt Chúa Giesu, khuôn mặt sự trung thành của Ngài trong đau khổ mạnh hơn sự sợ hãi cùng mạnh hơn cả sự chết.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Đứng trước tấm gương soi to hay nhỏ, hình hài thân thể ta hiện rõ những khía cạnh muốn nhìn, cũng như những khía cạnh dấu vết không muốn nhìn. Tấm gương soi phản ảnh chiếu lại chân thực rõ nét và không tô điểm gì thêm cho đẹp hay làm cho mờ xấu thêm ra những dấu vết, những khía cạnh hiện ra trên gương mặt, nơi thân thể người đang đứng trước tấm gương.
Bài tường thuật sự thương khó Chúa Giesu Kito, tuy chỉ là những dòng ngôn từ chữ viết, nhưng lại là một tấm gương to lớn. Tấm gương to này không chỉ chiếu diễn tả hiện lên những gì đã diễn xảy ra ngày xưa với Chúa Giesu, nhưng còn chiếu hiện ra cả những cung cách sống xử sự của những người khác đã cùng dính dáng trong cuộc đau thương đẫm máu đời Chúa Giesu. Và trong khía cạnh tâm linh cũng phản chiếu hiện lên cả nét đời sống riêng mỗi người chúng ta, những khả thể cung cách sống tích cực, cùng cả những tiêu cực thất bại đi xuống. Tấm gương khám phá phản ảnh chiếu lại những gì con người làm, và cách thức có thể sống ra làm sao.
Tấm gương bài tường thuật khuôn mặt Giuda, người môn đệ thân thiết phản bội Chúa Giesu, bán đứng Thầy mình, chỉ vì quyền lợi riêng ham tiền bạc, cũng có thể thất vọng hay sự cay đắng với Giesu mạnh nhiều hơn lòng trung thành.
Tấm gương bài tường thuật hiện ra khuôn mặt tông đồ Phero. Ồng thề thốt với Chúa Giesu trong mọi trường hợp với lòng nhiệt thành của tình yêu mến:con luôn ở bên cạnh Thầy. Bỏ Thầy, con biết theo ai ! Nhưng ông đã bỏ chạy trốn khi thầy Giesu của mình bị bắt trong vườn Giệtsimany và sau đó đã ba lần liền chối bỏ thầy mình: Tôi không biết ông ấy!
Tấm gương bài tường thuật hiện ra khuôn mặt quan tổng trấn Philato, vị thẩm phán xét xử Chúa Giesu. Ông đối chiếu với luật lệ thấy cùng cảm nhận ra rằng Chúa Giesu không có tội gì liên quan tới pháp luật cả mà phải lên án. Ông muốn tha bổng. Nhưng sức ép áp lực của đám đông hò hét trước công đường đòi kết án đóng đinh Chúa Giesu, cùng sợ cho uy tín và con đường sự nghiệp của mình có thể bị vướng trở bị mất chức vị, nên ông nhượng bộ đám đông mặc cho họ kết án tử hình đóng đinh ChúaGiesu vào thập tự, như họ yêu cầu đòi hỏi.
Và quân lính được bổ nhiệm đưa áp tải tử tội Giesu ra pháp trường cũng xuất hiện trong tấm gương bài tường thuật thương khó. Chúng hành xử theo phương pháp dã man vô nhân đạo với Chúa Giesu: dùng dây roi vọt đánh Chúa Giesu, chế nhạo phỉ nhổ Người, chúng hành xử với Giesu theo bản năng tầm thường cho vui thoả như một cuộc trò chơi, không còn đếm xỉa gì đến phẩm giá một con người nữa.
Những khuôn mặt này trong tấm gương thảm kịch thương khó đời Chúa Giesu không chỉ là những hình thù của một câu chuyện lịch sử ngày xa xưa cách đây gần hai ngàn năm đã qua, nhưng chúng là tấm gương của những khả thể đời sống riêng chúng ta nữa:
Phản bội! bỏ rơi người khác vì quyền lợi riêng tư.
Chối bỏ! Sợ bị liên luỵ nên làm thinh, dù có thể lên tiếng nói sự chân thật được.
Nhát sợ! Không can đảm bênh vực điều ngay chính lẽ phải, vì ngại phải sống với sự khó chịu.
Lạnh lùng vô cảm! Dễ dàng làm ngơ, không chú ý quan tâm, hay tìm cách né tránh lướt qua sự đau khổ hoạn nạn của người khác.
Giữa những khuôn mặt này với những hình thù dấu vết cung cách lối sống tiêu cực trong tấm gương bài tường thuật chúng ta nhìn thấy khuôn mặt Giesu hoàn toàn khác.
Ngài giữ im lặng không nói lời gì ngay giữa hoàn cảnh sự ghen ghét hận thù vu cáo bôi nhọ chống ngài lớn tiếng kêu la hò hét của đám đông.
Ngài cầu nguyện giữa cảnh đe doạ sợ hãi bao vây ngài: Lạy Cha, xin đừng theo ý con, nhưng xin vâng theo ý Cha muốn!
Ngài cam chịu đựng bị hành hạ không chống cự phản kháng lại.
Ngài chết. Cái chết của Ngài chỉ ra cho chúng ta tình yêu thương của Thiên Chúa luôn sống động liên tục như thế đấy.
Thập giá không là sự cố đau thương hình phạt, không là sự hoang mang chao đảo bi thảm của lịch sử. Đó là kết qủa của một đời sống hoàn toàn cho Thiên Chúa cùng cho con người. Giesu đi theo con đường thập giá tình yêu cho tới tận cùng đời sống, cho dù phải hy sinh trả gía bằng mạng sống mình.
Chính cuộc thương khó Chúa Giesu Kito không chỉ là một chuyện kể bài tường thuật kể của ngày xa xưa, nhưng còn là câu chuyện lịch sử có giá trị nói với chúng ta nữa ngày hôm nay.
Nơi nào con người gây ra sự bất công cho nhau, nơi đó tình yêu thương bị chà đạp, bị coi thường.
Nơi con người phải chịu đựng đau khổ, Thiên Chúa không bỏ rơi, Ngài có mặt bên cạnh.
Nơi nào con người nghĩ rằng, mình lẻ lôi cô đơn. Không, Chúa Giesu Kito cùng có mặt bên cạnh trong hoàn cảnh đen tối, trong đau khổ, cả trong khi cho rằng bị Thiên Chúa bỏ rơi.
Bài tường thuật cuộc thương khó của Chúa Giesu diễn tả thể hiện khuôn mặt Chúa Giesu, khuôn mặt sự trung thành của Ngài trong đau khổ mạnh hơn sự sợ hãi cùng mạnh hơn cả sự chết.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long