1. Đức Hồng Y Fernández cảnh báo Huynh Đoàn Thánh Piô X về vạ tuyệt thông

Đức Hồng Y Víctor Manuel Fernández, nhà lãnh đạo Bộ Giáo lý Đức tin, đã cảnh báo Huynh Đoàn Thánh Piô X về việc bị vạ tuyệt thông nếu Hội tiếp tục kế hoạch tấn phong các giám mục mới vào ngày 1 tháng 7 mà không có sự chấp thuận của Đức Giáo Hoàng.

Trong một tuyên bố được đưa ra hôm Thứ Tư, 13 Tháng Năm, Đức Hồng Y Fernández cho biết:

Về Huynh Đoàn Thánh Piô X, chúng tôi xin nhắc lại những điều đã được thông báo trước đó.

Việc tấn phong giám mục do Huynh Đoàn Thánh Piô X công bố không có thẩm quyền cần thiết của Giáo hoàng. Hành động này sẽ cấu thành “một hành vi ly giáo” (Gioan Phaolô II, Ecclesia Dei, số 3) và “việc chính thức tuân theo sự ly giáo này cấu thành một tội trọng chống lại Thiên Chúa và dẫn đến việc bị vạ tuyệt thông theo luật Giáo hội” (ibid., 5c; cf. Hội Đồng Giáo Hoàng Về Văn Bản Luật, Chú thích giải thích, ngày 24 tháng 8 năm 1996).

Đức Thánh Cha tiếp tục cầu nguyện xin Chúa Thánh Thần soi sáng cho những người chịu trách nhiệm về Huynh Đoàn Thánh Piô X để họ xem xét lại quyết định vô cùng nghiêm trọng mà họ đã đưa ra.

Huynh Đoàn Thánh Piô X, gọi tắt là SSPX, được thành lập năm 1970 bởi Đức Tổng Giám Mục Marcel Lefebvre sinh năm 1905 và qua đời năm 1991. Việc Đức Tổng Giám Mục Lefebvre phong chức cho bốn giám mục vào năm 1988 mà không có sự ủy quyền của Đức Giáo Hoàng đã dẫn đến việc ông và bốn giám mục bị vạ tuyệt thông tiền kết theo Điều 1387 Bộ Giáo luật Công Giáo. Năm 2009, Bộ Giám mục đã ban hành sắc lệnh bãi bỏ vạ tuyệt thông, một quyết định mà Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16 đã giải thích trong một bức thư sau đó.

Hai trong số bốn giám mục được thụ phong năm 1988—Giám mục Bernard Fellay và Giám mục Alfonso de Galarreta—vẫn còn sống. Giám mục Bernard Tissier de Mallerais qua đời năm 2024; Giám mục Richard Williamson, bị khai trừ khỏi SSPX năm 2012, đã qua đời năm ngoái.

Source:Catholic World News

2. Nhật ký trừ tà #394: Loại trừ tà ma gây uể oải

Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề “Exorcist Diary #394: Casting Out Demons of Lethargy”, nghĩa là “Nhật ký trừ tà #394: Loại trừ tà ma gây uể oải”.

Ngay sau bữa trưa, chúng tôi bắt đầu buổi trừ tà như thường lệ. Chỉ sau vài phút, tôi cảm thấy mệt mỏi đến mức khó có thể tiếp tục. Tôi nghĩ chắc mình đã ăn quá nhiều trong bữa trưa! Nhưng cơn mệt mỏi quá dữ dội. Khi buổi lễ tiếp tục, tôi phải cố gắng lắm mới có thể tiếp tục cầu nguyện. Rồi tôi chợt nhận ra, “À, đó là ma quỷ!”

Vì vậy, tôi liên tục ra lệnh cho lũ quỷ uể oải rời đi. Sau những lời cầu nguyện, một phần gánh nặng đã được xoa dịu. Khi buổi họp kết thúc, chúng tôi tập trung lại để nghe tóm tắt sau buổi họp. Mọi người trong nhóm đều đồng thanh nói rằng họ cũng bị sa lầy vào trạng thái uể oải dữ dội. Không chỉ riêng tôi.

Đây là một dấu hiệu nữa cho thấy ma quỷ thực sự hiện diện. Tà linh có khả năng siêu nhiên hút cạn năng lượng của con người. Chúng là những kẻ gieo rắc cái chết và hút cạn sinh lực của những người mà chúng tấn công. Trong một buổi trừ tà, chúng sẽ làm mọi cách để ngăn chặn quá trình này và đây là một trong những thủ đoạn của chúng. Nhưng chúng tôi đã nhận ra điều đó và tiếp tục tiến lên, mặc dù cảm giác như đang cố gắng bước qua bãi cát lún.

Ngay sau đó, tôi cầu nguyện với một người cũng bị quỷ ám tương tự. Tôi bảo anh ta thực hiện ba bước R, I reject, I rebuke and I renounce; nghĩa là Tôi bác bỏ, tôi khiển trách và tôi loại bỏ những Ác quỷ. Yêu cầu có vẻ đơn giản: “Hãy nói: ‘Nhân danh Chúa Giêsu, tôi bác bỏ, tôi quở trách và nhân danh thánh của Ngài, tôi đuổi chúng ra.’” Nhưng anh ta phải vật lộn rất nhiều để nói từng từ. Tâm trí anh ta bị vướng mắc đến nỗi anh ta không thể suy nghĩ được.

Đây là một dấu hiệu nữa cho thấy ma quỷ vốn dĩ rất mạnh mẽ nhưng bị xiềng xích. Chúng không thể ngăn cản việc trừ tà; chúng không thể ngăn cản người đó từ chối chúng; nhưng chúng được phép gây khó khăn cho quá trình này. Đối với tôi, đây là một thông tin hữu ích trong việc phân định. Khi một trạng thái lờ đờ bất thường ập đến, tôi biết ma quỷ đang hiện diện, cho dù chúng có cố gắng che giấu đến đâu đi nữa.

Điều này rất quan trọng đối với tất cả mọi người. Tình trạng uể oải thỉnh thoảng xảy ra với hầu hết mọi người và có thể có nguyên nhân tự nhiên. Đôi khi một bữa ăn thịnh soạn có thể khiến bạn buồn ngủ! Hoặc có thể chúng ta chỉ đơn giản là chán ghét công việc đang làm và không muốn thực hiện nó. Nhưng tôi liên tục nghe về một tình trạng uể oải mạnh mẽ, không thể giải thích được, xảy ra với mọi người khi họ bắt đầu những công việc mà ma quỷ vốn ghét, chẳng hạn như trừ tà, phục vụ thánh thiện, hoạt động bảo vệ sự sống, cầu nguyện, đi lễ hoặc chầu Thánh Thể, và những việc tương tự.

Khi sự uể oải xuất phát từ ma quỷ, chúng ta càng phải tiến lên phía trước, thậm chí càng phải quyết tâm hơn trong nhiệm vụ thiêng liêng đang thực hiện. Khi nó có nguyên nhân tự nhiên, thì nên sử dụng các biện pháp tự nhiên. Dưới đây là quy trình ba bước để đối phó với sự uể oải khi nó có nguyên nhân siêu nhiên:

Bước 1: Nhận biết sự ám ảnh của ma quỷ: đột ngột, không rõ nguyên nhân, mạnh mẽ và gây suy nhược bất thường. Sau đó, hãy phủ nhận: “Đây không phải là tôi; đây là Ác Quỷ.”

Bước 2: Sử dụng ba chữ R. Tôi bác bỏ, tôi khiển trách và tôi loại bỏ những Ác quỷ của sự uể oải này.

Bước 3: Hướng tâm trí đến những điều thánh thiện. Ví dụ như Kinh Thánh, tiểu sử các thánh, việc tôn thờ Thánh Thể, kinh Mân Côi.

Chúa Giêsu là Chúa tể! Kẻ ác có thể khiến chúng ta “bước vào bãi cát lún”, nhưng hắn không thể ngăn cản Nước Trời.

Source:Catholic Exorcism

3. Tòa thánh công bố bức thư năm 2024 cấm ban phước lành chính thức cho các cặp đồng tính ở Đức.

Tòa thánh đã công bố một bức thư đề ngày 18 Tháng Mười Một, 2024, trong đó Bộ Giáo lý Đức tin, gọi tắt là DDF kiên quyết bác bỏ đề xuất của giám mục Đức về việc ban phước lành theo nghi thức cho các cặp đồng giới và các trường hợp bất hợp pháp, cảnh báo rằng những lời chúc phúc như vậy có thể được hiểu là sự hợp pháp hóa các cuộc hôn nhân không phù hợp với giáo lý của Giáo hội.

Bức thư được ký bởi Hồng Y Víctor Manuel Fernández, nhà lãnh đạo cơ quan hành chính, và được gửi đến Stephan Ackermann, giám mục của Trier, và thông qua ngài, đến toàn thể hàng giám mục Đức.

Trong bức thư đề ngày 18 tháng 11 năm 2024, Rôma đã kiên quyết bác bỏ một văn bản đề xuất việc thực hiện các nghi thức chúc phúc theo quy định cụ thể.

Trong thư, DDF đáp lại một “vademecum” (sách hướng dẫn hoặc cẩm nang tham khảo có thẩm quyền) do hàng giám mục Đức soạn thảo vào tháng 10 năm 2024 nhằm hướng dẫn các linh mục. Được viết bằng tiếng Đức và tiếng Ý, cuốn sách này nhằm mục đích hỗ trợ thiết thực cho “Lời chúc phúc cho các cặp đôi yêu thương nhau” và được trình bày như một ứng dụng của tuyên ngôn Fiducia Supplicans vào “thực tiễn mục vụ” ở Đức.

Bối cảnh: Tự Sắc Fiducia Supplicans

Năm 2023, DDF đã công bố văn kiện Fiducia Supplicans, mở ra khả năng chúc phúc cho các cặp đôi “trong hoàn cảnh không chính thống” hoặc đồng giới, mà không cần coi đó là hôn nhân. Văn bản này quy định rõ rằng những lời chúc phúc đó không được thực hiện theo nghi thức cụ thể hoặc với những dấu hiệu đặc trưng của một đám cưới.

Sau đó, Giáo hội tại Phi Châu đã đồng thanh bác bỏ văn kiện này và yêu cầu Đức Giáo Hoàng Phanxicô phải làm rõ. Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav Shevchuk, nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương, cho biết văn kiện này không áp dụng cho các Giáo Hội Công Giáo Đông phương.

Trong bức thư tháng 11 năm 2024, được đăng tải trên trang web của mình, DDF nhắc lại rằng Fiducia Supplicans quy định rõ ràng rằng “Giáo hội không có quyền ban phước lành phụng vụ khi điều này, bằng bất kỳ cách nào, có thể mang lại hình thức hợp pháp hóa về mặt đạo đức cho một mối quan hệ tự xưng là hôn nhân hoặc cho một hành vi tình dục ngoài hôn nhân”, cũng như cho những người tuyên bố “hợp pháp hóa địa vị của chính họ”.

Trước thực tế này, bức thư của Hồng Y Fernández lưu ý rằng cuốn “vademecum” của Đức là bất hợp lệ vì “đề cập đến sự kết hợp và một ‘quy định chính thức’ từ phía các linh mục quản xứ đối với các cặp đôi yêu nhau ngoài hôn nhân” và thậm chí cả về một “lời tán tụng”, là một “cử chỉ thường được quy định trong nghi thức hôn lễ”. Về vấn đề này, Vatican tuyên bố rằng hành động như vậy thực chất là hợp pháp hóa “tình trạng của các cặp đôi đó, theo cách trái ngược với những gì đã được khẳng định trong Fiducia Supplicans”.

Vì sao Vatican lại công bố nó vào thời điểm này?

Bức thư tháng 11 năm 2024 bắt đầu lan truyền rộng rãi trên internet tuần này, gây ra sự nhầm lẫn vì nó được trình bày như thể đó là một tuyên bố mới đây.

“Trên chuyến bay trở về từ Phi Châu, Đức Thánh Cha đã tuyên bố rằng Tòa Thánh đã gửi phản hồi về vấn đề này cho các giám mục Đức, và nhiều người đã hỏi phản hồi đó ở đâu hoặc nội dung như thế nào. Vì lý do đó, chúng tôi quyết định công khai điều này”, Hồng Y Fernández giải thích trong một tuyên bố với ACI Prensa, kênh truyền thông tiếng Tây Ban Nha thuộc cùng hệ thống với EWTN News.

Trong chuyến bay trở về Rôma sau chuyến công du Phi Châu kéo dài 11 ngày, Giáo hoàng Lêô XIV đã tuyên bố với các nhà báo vào ngày 23 tháng 4 rằng Tòa Thánh “không đồng ý với việc ban phước lành chính thức cho các cặp đôi đồng tính”.

Đức Giáo Hoàng đang trả lời câu hỏi của một nhà báo liên quan đến chỉ thị do Hồng Y Reinhard Marx, Đức Tổng Giám Mục Munich và Freising người Đức, ban hành, trong đó ngài kêu gọi các linh mục và nhân viên mục vụ ban phước lành một cách thống nhất cho các cặp đôi đồng giới hoặc những người ly hôn và tái hôn trong tổng giáo phận của mình.

Trước khi trả lời trực tiếp, Giáo hoàng Lêô XIV nhấn mạnh rằng “sự thống nhất hay chia rẽ của Giáo hội không nên xoay quanh các vấn đề tình dục” và than phiền về xu hướng thu hẹp đạo đức Kitô giáo chỉ còn lại lĩnh vực đó. Ngài tuyên bố: “Trên thực tế, tôi tin rằng có nhiều vấn đề lớn lao và quan trọng hơn, chẳng hạn như công lý, bình đẳng, tự do của nam giới và phụ nữ, tự do tôn giáo, tất cả đều cần được ưu tiên hơn vấn đề cụ thể đó”.

Tuy nhiên, Đức Giáo Hoàng lưu ý rằng “Tòa Thánh đã gửi thư cho các giám mục Đức và đã làm rõ rằng Tòa Thánh không đồng ý với việc ban phước lành chính thức cho các cặp đôi đồng tính”.

“Khi một linh mục ban phước lành vào cuối Thánh lễ, hoặc khi Đức Giáo Hoàng ban phước lành vào cuối một buổi lễ trọng đại, như buổi lễ hôm nay, thì đó là phước lành dành cho tất cả mọi người,” ngài lưu ý, nhắc lại câu nói nổi tiếng của vị tiền nhiệm, Đức Phanxicô: “Tutti, tutti, tutti” (“mọi người, mọi người, mọi người”).

Vượt xa hơn thế, Giáo hoàng Lêô XIV cảnh báo, “điều đó có thể gây ra nhiều chia rẽ hơn là đoàn kết.” Ngài giải thích, “Mọi người đều được mời gọi đi theo Chúa Giêsu, và mọi người đều được mời gọi tìm kiếm sự hoán cải trong cuộc sống của chính mình.”

Source:National Catholic Register