1. Giám Mục Mỹ đầu tiên được Đức Thánh Cha Lêô XIV bổ nhiệm là một người Việt tị nạn. Ngài là người Việt đầu tiên làm Giám mục chính tòa trên đất Mỹ

Ngày 22 tháng 5 năm 2025, Đức Cha Phạm Minh Cường đã được Đức Giáo Hoàng Lêô XIV bổ nhiệm làm Giám mục chính tòa San Diego. Đức Cha Cường là giám mục người Hoa Kỳ đầu tiên được Đức Tân Giáo Hoàng bổ nhiệm. Ngài là giám mục gốc Á Châu thứ ba, và là giám mục người Mỹ gốc Việt đầu tiên được bổ nhiệm giám mục chính tòa của một giáo phận tại Hoa Kỳ

Đức Cha Phạm Minh Cường, sinh năm 1967, là một giám mục người Mỹ gốc Việt. Ngài hiện là Giám mục chính tòa Giáo phận San Diego. Khẩu hiệu Giám mục của ngài là “United in Christ” hay “Hiệp nhất trong Chúa Kitô”.

Trước khi được bổ nhiệm làm Giám mục chính tòa, Đức Cha Cường đã được Đức Thánh Cha Phanxicô bổ nhiệm làm Giám Mục Phụ Tá Giáo phận San Diego, Hoa Kỳ vào năm 2023 và từng là Giám Quản Tông Tòa của Giáo phận San Diego, kể từ ngày 18 tháng 3 năm 2025 sau khi Đức Hồng Y Robert McElroy được bổ nhiệm làm Tổng Giám Mục Thủ đô Washington. Ngài là vị giám mục người Mỹ gốc Việt thứ tư phục vụ tại Hoa Kỳ, kể từ giám mục người Mỹ gốc Việt tiên khởi Đức Cha Đa Minh Mai Thanh Lương được bổ nhiệm Giám Mục vào năm 2003.

Rời Việt Nam thuở thiếu thời dưới dạng thuyền nhân năm 1980, cậu bé Cường đến trại tập trung tại Malaysia, sau đó được bảo trợ đến định cư tại Minnesota, Hoa Kỳ. Trong vòng ba năm sau đó, gia đình cậu đoàn tụ tại Minnesota, và đến định cư tại San Diego, California vào năm 1985. Theo học và tốt nghiệp cử nhân, và sau đó là Thạc sĩ Kỹ thuật hàng không Đại học San Diego, cậu quyết định đi theo con đường tu trì. Sau quá trình tu học tại các Chủng viện Thánh Phanxicô và Thánh Patrick, cậu được truyền chức linh mục cho giáo phận vào năm 1999.

Trước khi được bổ nhiệm chức Giám Mục Phụ Tá Giáo phận San Diego vào tháng 6 năm 2023, vị Giám mục người Mỹ gốc Việt Michael Pham là linh mục chánh xứ của giáo xứ Chúa Chiên Lành ở San Diego. Ngài cũng là linh mục tổng đại diện của Giáo phận San Diego (từ năm 2018). Đức Cha Micae Phạm Minh Cường nói lưu loát tiếng Việt, tiếng Anh và tiếng Tây Ban Nha.

Đức Cha Micae Phạm Minh Cường sinh ngày 27 Tháng Giêng năm 1967 tại Đà Nẵng, Việt Nam, nguyên quán tại giáo xứ Quần Cống, giáo phận Bùi Chu, là người con trai lớn nhất trong gia đình. Thân phụ ngài là người Công Giáo, là quân nhân trong quân đội Việt Nam Cộng hòa. Sau biến cố năm 1975, tài sản của ông bị tịch thu và bản thân ông bị đưa đi học tập cải tạo, sau đó được trả tự do.

Tháng 7 năm 1980, cậu bé Cường rời Việt Nam dưới dạng thuyền nhân, cùng với một người chị và em trai của mình trên một con thuyền quá tải, chở trên mình 119 cư dân trên tổng số trọng tải là cho 60 người, di chuyển trên một chiếc tàu không có thức ăn và rất ít nước uống, với không gian được mô tả là “không có chỗ để ngồi xuống” và “bị nhồi nhét như trong hộp cá mòi”. Kế hoạch rời bến được đưa ra vào đêm cùng ngày khi chiếc thuyền-vốn bị tạm giữ do tham gia hoạt động vượt biên, được trả về vào sáng cùng ngày. Trải qua cướp biển và mạn tàu bị nứt phải vá tạm bằng quần áo, ba chị em cậu bé Cường sau đó cập bến trại tị nạn tại Pulau Bidong, Malaysia, sinh sống tại đây trong vòng ba tháng trước khi được một gia đình Hoa Kỳ bảo lãnh đến sinh sống tại Blue Earth, Minnesota. Đề đến được với người bảo trợ, ba chị em cậu Cường được chuyển đến sống tại Kuala Lumpur trong một tháng, sau đó đến Nhật Bản, Seattle (Hoa Kỳ), và cuối cùng đến Minnesota vào cuối tháng 2 năm 1981.

Một vài tháng sau đó, một người chị đến sinh sống cùng họ, và các thành viên còn lại trong gia đình (bốn anh chị em và song thân cậu Cường) đến định cư tại Minnesota từ năm 1983. Tại Minnesota, cậu bé Cường theo học trung học, nhưng rời đi khi chưa tốt nghiệp.

Gia đình cậu Phạm Minh Cường rời Minnesota đến San Diego, California sinh sống vào năm 1985. Phạm Minh Cường tốt nghiệp trung học tại San Diego và theo học tại San Diego State University, tốt nghiệp cử nhân và thạc sĩ kỹ thuật hàng không. Sau đó, cậu đi làm cho Continental Graphics, hỗ trợ lưu trữ thông tin của công ty Boeing.

Do nhận thấy có mong muốn đi theo con đường tu trì, cậu chuyển đến học tại Chủng viện Thánh Phanxicô tại Đại học San Diego. Thầy Cường tốt nghiệp chủng viện này với hai văn bằng: Cử nhân Thần học (STB - bậc I) và Thạc sĩ Thần học (Mdiv.). Sau khi hoàn thành chương trình Chủng viện Saint Patrick ở Menlo Park, California, Thầy Cường được thụ phong linh mục cho Giáo phận San Diego vào ngày 25 tháng 6 năm 1999.

Sau khi được thụ phong linh mục, linh mục Micae Phạm Minh Cường thi hành mục vụ với vai trò linh mục phó xứ tại giáo xứ Đức Mẹ là Ngôi Sao Biển ở Oceanside từ năm 1999 đến năm 2001. Ngài làm giám đốc ơn gọi của giáo phận từ năm 2001 đến năm 2004. Sau đó, ngài là linh mục chánh xứ giáo xứ Holy Family, San Diego từ năm 2004 đến năm 2014 và kiêm nhiệm tại giáo xứ Thánh Têrêxa ở San Diego từ năm 2014 đến 2016. Năm 2009, ngài tốt nghiệp văn bằng Thạc sĩ Khoa học ngành Tâm lý học.

Năm 2016, ngài được bổ nhiệm làm linh mục coi sóc giáo xứ Chúa Chiên Lành ở San Diego cho đến 2023. Giáo xứ này là một trong những giáo xứ lớn nhất của Giáo phận San Diego.

Cha Cường sau đó là linh mục đại diện cho các cộng đồng sắc tộc và đa văn hóa kể từ năm 2017. Do chức vụ này, ngài được ghi nhận là đã làm cho các cộng đồng đa sắc tộc trong giáo phận thêm vững mạnh. Kể từ 2017, ngài đã cử hành Lễ Hiện Xuống cho mọi Dân tộc và đã thu hút sự tham dự của ít nhất 2.000 giáo dân hằng năm.

Kể từ ngày 5 tháng 9 năm 2019, Cha Phạm Minh Cường là tổng đại diện của Giáo phận San Diego. Ngài cũng là Tổng Đại diện gốc Việt tiên khởi tại giáo phận này.

Ngày 6 tháng 6 năm 2023, Văn phòng Báo chí Tòa Thánh loan tin Đức Thánh Cha Phanxicô đã bổ nhiệm linh mục Michael Pham, Tổng Đại diện Giáo phận San Diego, làm Giám Mục Phụ Tá Giáo phận San Diego. Cùng trong tin bổ nhiệm này, Tòa Thánh cũng chọn linh mục Felipe Pulido, thuộc linh mục đoàn Giáo phận Yakima, Washington, làm Giám Mục Phụ Tá San Diego.

Vào năm 2019, Cha Phạm Minh Cường cho biết, có khoảng 5.000 gia đình giáo dân gốc Việt tại Giáo phận San Diego, và bảy linh mục gốc Việt thực hiện việc mục vụ tại đây. Trong số linh mục này có ba vị đảm nhận chức chính xứ (2 giáo xứ Việt Nam và 1 giáo xứ Hoa Kỳ).

2. Vatican lên tiếng về thông điệp giả gửi đến Tổng thống Burkina Faso được cho là của Đức Giáo Hoàng

Một bài phát biểu dài 36 phút bằng tiếng Anh, được tạo ra bằng trí tuệ nhân tạo, đã được tải lên YouTube, trong đó ghi sai lời của Giáo hoàng Lêô XIV cho Ibrahim Traoré, Tổng thống Burkina Faso.

“Kính gửi Ngài Tổng thống Ibrahim Traoré, Tổng thống của Quốc gia có chủ quyền Burkina Faso, người con của đất nước Phi Châu, người bảo vệ nhân dân, cầu mong ân sủng và hòa bình sẽ nhân lên cho Ngài thông qua sự khôn ngoan, lòng dũng cảm và sự thật.”

Đây là cách một thông điệp bằng tiếng Anh được cho là của Đức Giáo Hoàng và được tạo ra bằng trí tuệ nhân tạo bắt đầu.

Một đoạn video dài khoảng 36 phút đã được tải lên YouTube trên tài khoản “Pan African Dreams”, được sản xuất bằng cách sử dụng các cảnh quay trong buổi tiếp kiến của Giáo hoàng Lêô XIV với các nhà báo vào thứ Hai, ngày 12 tháng 5.

Kỹ thuật “biến đổi” đã được sử dụng, nghĩa là biến đổi hình ảnh sao cho chuyển động của môi khớp với các từ do Trí Tuệ Nhân Tạo tạo ra.

Video giả có tiêu đề “Đức Giáo Hoàng Lêô XIV trả lời Đại úy Ibrahim Traoré – Một thông điệp về Sự thật, Công lý và Hòa giải”.

Người xem được dẫn dắt để tin rằng Đức Giáo Hoàng mới đã có một bài phát biểu công khai trước Tổng thống Burkina Faso Ibrahim Traoré để đáp lại lá thư của ông, và trong video, Đức Giáo Hoàng Lêô đã nói: “Tôi đã đọc những lời của ngài không chỉ một lần mà là nhiều lần, và mỗi lần đọc lại sâu sắc hơn lần trước, bởi vì trong giọng nói của ngài, tôi không chỉ nghe thấy sự tức giận của một tổng thống, mà còn là tiếng kêu chính đáng của một lục địa đã lâu bị tổn thương bởi hai lưỡi dao của sự bỏ rơi và bóc lột.”

Video này là một phần trong loạt tin nhắn giả mạo được BBC News đưa tin vào ngày 15 tháng 5 (https://www.bbc.com/afrique/articles/c3rpw8n0zvxo) và đã được tài khoản YouTube “Nou se Legliz” đăng lại ở phiên bản ngắn hơn và phẩm chất thấp hơn một chút.

Có thể thấy hình ảnh Đức Giáo Hoàng được lặp lại và Đức Giáo Hoàng Lêô cầm cùng hai tờ giấy trong suốt thông điệp.

Điều đáng lưu ý là - với việc lưu hành trên nhiều phương tiện truyền thông xã hội các văn bản được cho là của Đức Tân Giáo Hoàng mà không ghi rõ nguồn - tất cả các bài phát biểu, bài diễn văn và văn bản của Giáo hoàng Lêô XIV đều có thể được tham khảo đầy đủ tại vatican.va.

Tin tức về các hoạt động và thông điệp video của ngài có sẵn theo thời gian thực trên cổng thông tin Vatican News tại vaticannews.va, bằng nhiều ngôn ngữ, cũng như trên trang web báo Quan Sát Viên Rôma.

Source:Vatican News

3. Đức Hồng Y Ngô Thành Tài: Đức Thánh Cha Lêô XIV minh định giáo huấn của Giáo hội

Đức Hồng Y William Ngô Thành Tài (Goh Seng Chye), Tổng giám mục Giáo phận Singapore, tin rằng Đức Thánh Cha Lêô XIV sẽ không mơ hồ về đạo lý và không để cho những lời của ngài bị giải thích tùy theo mỗi cá nhân, gây chia rẽ trong Giáo hội.

Theo trang mạng “Chỉ nam mới hàng ngày” (Nuova Bussola Quotidiana), truyền đi hôm 22 tháng Năm vừa qua, đăng cuộc phỏng vấn Đức Hồng Y trước khi ngài rời Roma, bài tham luận của Đức Hồng Y Ngô Thành Tài là một trong những góp ý được các Hồng Y khác đánh giá cao trong các phiên họp của Hồng Y đoàn trước Cơ Mật Viện bầu Giáo hoàng. Chính Đức Hồng Y cũng nổi tiếng là một mục tử có đạo lý rõ ràng, nhiệt thành tông đồ và nhạy cảm về phụng vụ.

Trong cuộc phỏng vấn, Đức Hồng Y Ngô nói: “Tôi nghĩ rằng Đức Lêô XIV chính là vị Giáo hoàng mà thế giới đang cần trong lúc này. Đức Phanxicô đã củng cố chiều kích thừa sai của Giáo hội, bằng cách mang Tin mừng cho toàn thể nhân loại, kể cả những người tội lỗi, những người ở ngoài lề, dễ bị tổn thương. Nhưng tôi tin rằng khía cạnh khó chịu nhất trong triều đại của ngài là, khi cố gắng tiếp cận với mọi người, về mặt đạo lý và luân lý, các giáo huấn của ngài không được diễn đạt chính xác, hay đúng hơn là có vẻ mơ hồ.... Nếu chúng ta không rõ ràng đâu là giáo huấn của Giáo hội, thì rất khó cùng nhau làm việc trong sự hiệp nhất. Cả trong Giáo hội, giữa những người gọi là tả phái, cũng như những người “hữu phái” đều muốn thăng tiến sứ mạng truyền giáo, có một sự chia rẽ nội bộ về một số vấn đề như hôn nhân, những người gọi là LGBT đồng tính luyến ái, lưỡng giống, đổi giống. Đây là những lãnh vực đã chia rẽ Giáo Hội vì đến một điểm nào đó người ta không còn chắc chắn đâu là điều đúng cần phải làm. Có những người đến nhà thờ và nói: “Nhưng mà Đức Giáo Hoàng đã nói như vậy”...

Trả lời câu hỏi về Đức Giáo hoàn Lêô XIV trong lãnh vực này, Đức Thánh Cha Ngô Thành Tác nói: “Tôi tin là Đức Giáo Hoàng Lêô sẽ thiết lập trật tự trong những chia rẽ về đạo lý trong Giáo hội. Ngài vốn là một tu sĩ Dòng thánh Augustinô, có những căn bản vững chắc trong truyền thống và linh đạo của thánh Augustinô. Đàng khác, ngài đã làm việc ở Peru và biết rõ những tình trạng nghèo khổ. Đức tân Giáo hoàng đã ở Roma nhiều năm và vì thế biết những thách đố của giáo triều.”

Trả lời câu hỏi về sự hạn chế tối đa việc cử hành thánh lễ theo nghi thức của Công đồng Tridentinô, với sách lễ năm 1962 tiền Công đồng chung Vatican II hiện nay trong Giáo hội, một vấn đề đã và đang gây chia rẽ trong Giáo hội, Đức Hồng Y Ngô Thành Tài nói: “Bản thân tôi, tôi không thấy có có lý do nào để chặn những người thích thánh lễ Tridentino. Họ không làm gì sai trái hoặc tội lỗi. Dĩ nhiên cần phải duy trì sự hiệp nhất của Giáo Hội, nhưng đàng khác, chúng ta vẫn có những nghi lễ khác, như nghi lễ Siro-Malabar. Chúng ta có thể chấp nhận những cách thức khác nhau để cử hành Thánh lễ và vì thế tôi nghĩ rằng chúng ta không được bóp nghẹt những người thích nghi lễ Tridentino. Xét cho cùng, không phải là nghi lễ hoặc hình thức cử hành nào là đáng kể, nhưng là chúng ta gặp gỡ Thiên Chúa trong chiều sâu.

Đức Hồng Y cũng cho biết tại Singapore có một nhóm 300 tín hữu, phần lớn là những người trẻ và chuyên nghiệp tham dự nghi lễ này. Đôi khi tôi hỏi họ tại sao họ thích cách cử hành này, họ cho biết vì trong cách thức này, họ cảm thấy suy tư, chiêm niệm hơn và thấy những nghi thức ấy đưa họ đến gần Chúa hơn.

4. Diễn từ của Đức Thánh Cha Lêô XIV trước các nhân viên của Tòa Thánh và quốc gia thành Vatican

Lúc 10h sáng Thứ Bẩy, 24 Tháng Năm, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã có cuộc gặp gỡ với các nhân viên của Tòa Thánh và quốc gia thành Vatican.

Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ toàn văn diễn từ của ngài qua phần trình bày của Kim Thúy

Cảm ơn! Khi tràng pháo tay kéo dài hơn bài phát biểu, tôi sẽ phải phát biểu dài hơn! Vì vậy… hãy cẩn thận! Cảm ơn! Cảm ơn!

Nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, bình an ở cùng anh chị em.

Anh chị em thân mến!

Tôi rất vui khi được chào đón tất cả mọi người, những người tạo nên các cộng đồng làm việc của Giáo triều Rôma, Chính quyền và Giáo phận Rôma.

Tôi chào mừng các vị đứng đầu các Bộ và các vị bề trên khác, các vị đứng đầu Văn phòng và tất cả các viên chức, cũng như các nhà chức trách của Thành phố Vatican, các nhà quản lý và nhân viên. Và tôi rất vui mừng vì nhiều thành viên gia đình cũng có mặt, tận dụng ngày thứ Bảy.

Cuộc họp đầu tiên của chúng ta chắc chắn không phải là lúc để đưa ra những bài phát biểu quan trọng, mà đúng hơn, đây là cơ hội để tôi cảm ơn anh chị em vì sự phục vụ mà anh chị em đang thực hiện, và sự phục vụ mà tôi, có thể nói là, được “thừa hưởng” từ những người tiền nhiệm của mình. Thực sự cảm ơn anh chị em. Vâng, như anh chị em biết, tôi mới đến đây cách đây hai năm, khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô đáng kính của chúng ta bổ nhiệm tôi làm Tổng trưởng Bộ Giám mục. Khi đó, tôi rời giáo phận Chiclayo, ở Peru, và đến làm việc ở đây. Thật là một sự thay đổi! Và bây giờ, sau đó... Tôi có thể nói gì? Chỉ có thể nói những gì Simon Phêrô đã nói với Chúa Giêsu trên Hồ Tiberias: “Lạy Chúa, Chúa biết mọi sự; Chúa biết rằng con yêu Chúa” (Ga 21:17).

Dù Giáo hoàng qua đời, Giáo triều vẫn còn. Điều này áp dụng cho mọi Giáo hội cụ thể, cho Giáo triều của các tòa giám mục. Và nó cũng áp dụng cho Giáo triều của Tòa Giám mục Rôma. Giáo triều là tổ chức bảo tồn và truyền tải ký ức lịch sử về một Giáo hội, về thừa tác vụ của các giám mục. Điều này rất quan trọng. Ký ức là một yếu tố thiết yếu trong một cơ thể sống. Nó không chỉ hướng đến quá khứ mà còn nuôi dưỡng hiện tại và hướng dẫn tương lai. Nếu không có ký ức, con đường sẽ bị lạc, nó mất đi cảm giác định hướng.

Anh chị em thân mến, đây là suy nghĩ đầu tiên tôi muốn chia sẻ với anh chị em: làm việc trong Giáo triều Rôma có nghĩa là góp phần giữ cho ký ức về Tòa thánh sống động, theo nghĩa sống động mà tôi vừa đề cập, để sứ vụ của Đức Giáo Hoàng có thể được thực hiện theo cách tốt nhất. Và, theo cách tương tự, điều này cũng có thể nói về các dịch vụ của Thành quốc Vatican.

Sau đó, có một khía cạnh khác mà tôi muốn nhắc lại, bổ sung cho khía cạnh ký ức, đó là chiều kích truyền giáo của Giáo hội và của mọi tổ chức liên kết với thừa tác vụ Phêrô. Điều này đã được Đức Giáo Hoàng Phanxicô nhấn mạnh rất nhiều. Nhất quán với dự án được nêu trong Tông huấn Evangelii gaudium, ngài đã cải tổ Giáo triều Rôma theo quan điểm truyền giáo, với Tông hiến Praedicate Evangelium. Và ngài đã làm điều này bằng cách đi theo bước chân của những người tiền nhiệm của mình, đặc biệt là Thánh Phaolô Đệ Lục và Thánh Gioan Phaolô II.

Tôi nghĩ anh chị em biết rằng kinh nghiệm truyền giáo là một phần cuộc sống của tôi, và không chỉ với tư cách là một người đã chịu phép rửa tội, như đối với tất cả chúng ta là những người Kitô hữu, mà còn bởi vì với tư cách là một tu sĩ dòng Augustinô. Tôi đã là một nhà truyền giáo ở Peru, và giữa những người Peru, ơn gọi mục vụ của tôi đã trưởng thành. Tôi sẽ không bao giờ có thể cảm ơn Chúa đủ vì ân sủng này! Sau đó, lời kêu gọi phục vụ Giáo hội tại đây trong Giáo triều Rôma là một sứ mệnh mới, mà tôi đã chia sẻ với anh chị em trong hai năm qua. Và tôi vẫn tiếp tục và sẽ tiếp tục, miễn là Chúa muốn, trong công việc phục vụ này đã được giao phó cho tôi.

Vì vậy, tôi xin nhắc lại với anh chị em điều tôi đã nói trong lời chào đầu tiên của tôi, vào buổi tối ngày 8 tháng 5: “Cùng nhau, chúng ta phải tìm cách trở thành một Giáo hội truyền giáo, một Giáo hội xây dựng những cây cầu và khuyến khích đối thoại, một Giáo hội luôn mở rộng vòng tay chào đón… tất cả những ai đang cần lòng bác ái, sự hiện diện, sự sẵn sàng đối thoại và tình yêu của chúng ta”. Những lời này được gửi đến Giáo hội Rôma. Và giờ đây tôi xin nhắc lại, khi nghĩ đến sứ mệnh này của Giáo hội đối với tất cả các Giáo hội và toàn thế giới, khi nghĩ đến việc phục vụ sự hiệp thông, sự hiệp nhất, trong bác ái và trong chân lý. Chúa đã trao nhiệm vụ này cho Phêrô và những người kế vị ngài, và tất cả anh chị em đều cộng tác theo những cách khác nhau trong nhiệm vụ lớn lao này. Mỗi người trong anh chị em hãy đóng góp phần của mình, thực hiện công việc hằng ngày của mình với sự cam kết và cũng với đức tin, vì đức tin và lời cầu nguyện giống như muối cho thức ăn; chúng truyền hương vị.

Nếu vậy, nếu tất cả chúng ta phải hợp tác trong sự nghiệp lớn lao của sự hiệp nhất và tình yêu, chúng ta hãy tìm cách làm như vậy trước hết bằng cách cư xử của chúng ta trong các tình huống hàng ngày, cũng bắt đầu từ môi trường làm việc. Mỗi người có thể là người xây dựng sự hiệp nhất với thái độ của mình đối với đồng nghiệp, vượt qua những hiểu lầm không thể tránh khỏi bằng sự kiên nhẫn, bằng sự khiêm nhường, đặt mình vào vị trí của người khác, tránh định kiến, và cũng bằng một liều lượng hài hước, như Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã dạy chúng ta.

Anh chị em thân mến, một lần nữa tôi xin chân thành cảm ơn anh chị em! Chúng ta đang ở trong tháng Năm: chúng ta hãy cùng nhau cầu xin Đức Trinh Nữ Maria, để Người ban phước cho Giáo triều Rôma và Thành phố Vatican, cũng như gia đình anh chị em, đặc biệt là trẻ em, người già, người bệnh và người đau khổ.

Cảm ơn!

Vậy, chúng ta hãy cùng nhau đọc: “Kính mừng Maria đầy ơn phúc, Đức Chúa Trời ở cùng Bà, Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ, và Giêsu con lòng Bà gồm phúc lạ. Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con là kẻ có tội khi nay và trong giờ lâm tử. Amen.”

Sau đó, Đức Thánh Cha Lêô XIV ban phép lành cho mọi người

Cảm ơn anh chị em một lần nữa và chúc anh chị em mọi điều tốt đẹp nhất!

Source:Holy See Press Office