Đang khi chúc lành, Người rời khỏi các ông và được đem lên trời Lc 24:51
Ở một nơi khác Đức Kitô lại hứa
Thầy ở cùng anh em cho đến tận thế Mt 28:20
Đức Kitô về trời ngự bên hữu Chúa Cha; đồng thời hứa hiện diện cùng môn đệ cho đến tận thế. Cùng một lúc Đức Kitô vừa vắng mặt vừa hiện diện. Không ai trong chúng ta có thể hiểu, nói chi đến giải thích cùng một lúc hiện diện ở hai địa điểm khác nhau. Con người bị ảnh hưởng bởi điều kiện thời gian, vật cản ngăn cách. Đức Kitô Phục Sinh vinh hiển không bị thời gian và vật cản ngăn cách. Ngày đêm, tháng năm không ảnh hưởng đến Ngài. Nếu có nhắc đến năm tháng, nơi chốn là để giúp môn đệ hiểu điều Kinh Thánh diễn tả. Thứ hai, từ khởi nguyên, trình thuật Sáng Thế Kí cho biết thời gian tồn tại là do Thiên Chúa tạo dựng nên. Sau khi sống lại từ cõi chết, Đức Kitô nhiều lần hiện ra gặp gỡ môn đệ dưới nhiều dạng khác nhau. Khi là người làm vườn, lúc khác người bộ hành, lần nữa người sáng sớm dạo biển. Hiện ra cùng môn đệ trong khi cửa đóng kín. Ơn nhận biết Thiên Chúa, Ngài ban cho ai, người đó hưởng.
Thế giới ta sống vừa hữu hình vừa vô hình. Trong thế giới vô hình có thế giới thần linh. Thế giới hữu hình dễ nhận biết. Thế giới vô hình nhận biết qua cảm xúc, trí tưởng. Thế giới thần linh nhận biết qua niềm tin. Trong thế giới thần linh có cha ông chúng ta, và Đức kitô là thủ lãnh thế giới đó. Không có đức tin sẽ không nhận biết thế giới thần linh. Thế giới hữu hình có hạn chế. Thế giới vô hình vô hạn. Khi kể lại chuyện xưa cũ, tích cũ, hình ảnh cũ hiện rõ như hiện tại đang xảy ra. Điều này cho biết thế giới vô hình không bị thời gian ngăn cản. Tình yêu, lòng mến thuộc thế giới vô hình. Ta không nhìn thấy nhưng nhận biết qua việc bác ái, yêu thương. Thế giới thần linh huyền diệu hơn thế giới vô hình bội phần. Thế giới hữu hình và thần linh thể hiện rõ nơi Đức Kitô. Ngài vâng phục Chúa Cha xuống trần gian; Đức Kitô tự nguyện vác thập giá chết chay cho muôn dân; Đức Kitô hiện ra cùng môn đệ; Đức Kitô ban Thánh Thần và hứa ở lại cùng Kitô hữu. Tất cả đều thể hiện vừa hữu hình, vừa vô hình. Tất cả đều thể hiện tình yêu, lòng mến Đức Kitô dành cho Kitô hữu.
Tình yêu, lòng mến, ta dành cho người thân thương luôn tươi mát, không hề phai, không hề tàn tạ. Thế giới thần linh cao hơn thế giới vô hình bởi thần linh đến từ Thiên Chúa. Khi tạo dựng con người Thiên Chúa ban cho ta hơi thở; dấu chỉ của sự sống. Hành động bác ái, thứ tha, cảm mến, yêu thương vô vị lợi, vô điều kiện ta dành cho tha nhân đều do thần linh thúc đẩy.
Cửa đóng kín, cài then, không ngăn cản Đức Kitô đến cùng môn đệ. Nguồn vui Phục Sinh thuộc về tâm linh và nguồn vui đó không bao giờ cũ. Kitô hữu đón nhận niềm vui từ Đức Kitô Phục Sinh. Thứ nhất, vui vì Đức Kitô về cùng Chúa Cha cũng là Cha của Kitô hữu. Thứ hai, vui vì từ nay có Thánh Thần Chúa cùng đồng hành với môn đệ trong cuộc sống. Thứ ba, vui vì Đức Kitô mặc khải Chúa Cha luôn nhận lời Ngài.
Lậy Cha, con cảm tạ Cha, vì Cha đã nhậm lời con. Phần con, con biết Cha hằng nhậm lời con Gn. 11:41-43
Thứ tư, vui vì Đức Kitô cầu cho Kitô hữu trước toà Chúa Cha
Con không cầu nguyện cho thế gian, nhưng cho những kẻ Cha đã ban cho Con, bởi vì họ thuộc về Cha....... Con không còn ở trong thế gian nữa, nhưng họ ở trong thế gian. Gn 17:9-11
Niềm vui Phục Sinh lan toả đến thế hệ Kitô hữu kế tiếp. Chúng ta tin vào giáo huấn, lời rao giảng của các tông đồ nên cũng thừa hưởng trọn vẹn niềm vui vĩnh cửu Đức Kitô trao ban và được liên kết với Ba Ngôi Thiên Chúa.
Con không chỉ cầu nguyện cho những người này, nhưng còn cho những ai nhờ lời họ mà tin vào Con, để tất cả nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng ta Gn 17:20.
Thánh Phaolô kêu gọi tín hữu thành Philiphê hãy luôn sống an vui.
Anh em hãy vui luôn trong niềm vui của Chúa. Tôi nhắc lại: vui lên anh em. Sao cho mọi người thấy anh em sống hiền hoà, rộng rãi, Chúa đã đến gần..... bình an của Thiên Chúa, bình an vượt lên trên mọi hiểu biết, sẽ giữ cho lòng trí anh em được kết hợp với Đức Kitô. Philpiphê 4:4-7
Xin ơn nhận biết niềm vui của Kitô hữu đến từ Đức Kitô Phục Sinh.
TiengChuong.org
Ở một nơi khác Đức Kitô lại hứa
Thầy ở cùng anh em cho đến tận thế Mt 28:20
Đức Kitô về trời ngự bên hữu Chúa Cha; đồng thời hứa hiện diện cùng môn đệ cho đến tận thế. Cùng một lúc Đức Kitô vừa vắng mặt vừa hiện diện. Không ai trong chúng ta có thể hiểu, nói chi đến giải thích cùng một lúc hiện diện ở hai địa điểm khác nhau. Con người bị ảnh hưởng bởi điều kiện thời gian, vật cản ngăn cách. Đức Kitô Phục Sinh vinh hiển không bị thời gian và vật cản ngăn cách. Ngày đêm, tháng năm không ảnh hưởng đến Ngài. Nếu có nhắc đến năm tháng, nơi chốn là để giúp môn đệ hiểu điều Kinh Thánh diễn tả. Thứ hai, từ khởi nguyên, trình thuật Sáng Thế Kí cho biết thời gian tồn tại là do Thiên Chúa tạo dựng nên. Sau khi sống lại từ cõi chết, Đức Kitô nhiều lần hiện ra gặp gỡ môn đệ dưới nhiều dạng khác nhau. Khi là người làm vườn, lúc khác người bộ hành, lần nữa người sáng sớm dạo biển. Hiện ra cùng môn đệ trong khi cửa đóng kín. Ơn nhận biết Thiên Chúa, Ngài ban cho ai, người đó hưởng.
Thế giới ta sống vừa hữu hình vừa vô hình. Trong thế giới vô hình có thế giới thần linh. Thế giới hữu hình dễ nhận biết. Thế giới vô hình nhận biết qua cảm xúc, trí tưởng. Thế giới thần linh nhận biết qua niềm tin. Trong thế giới thần linh có cha ông chúng ta, và Đức kitô là thủ lãnh thế giới đó. Không có đức tin sẽ không nhận biết thế giới thần linh. Thế giới hữu hình có hạn chế. Thế giới vô hình vô hạn. Khi kể lại chuyện xưa cũ, tích cũ, hình ảnh cũ hiện rõ như hiện tại đang xảy ra. Điều này cho biết thế giới vô hình không bị thời gian ngăn cản. Tình yêu, lòng mến thuộc thế giới vô hình. Ta không nhìn thấy nhưng nhận biết qua việc bác ái, yêu thương. Thế giới thần linh huyền diệu hơn thế giới vô hình bội phần. Thế giới hữu hình và thần linh thể hiện rõ nơi Đức Kitô. Ngài vâng phục Chúa Cha xuống trần gian; Đức Kitô tự nguyện vác thập giá chết chay cho muôn dân; Đức Kitô hiện ra cùng môn đệ; Đức Kitô ban Thánh Thần và hứa ở lại cùng Kitô hữu. Tất cả đều thể hiện vừa hữu hình, vừa vô hình. Tất cả đều thể hiện tình yêu, lòng mến Đức Kitô dành cho Kitô hữu.
Tình yêu, lòng mến, ta dành cho người thân thương luôn tươi mát, không hề phai, không hề tàn tạ. Thế giới thần linh cao hơn thế giới vô hình bởi thần linh đến từ Thiên Chúa. Khi tạo dựng con người Thiên Chúa ban cho ta hơi thở; dấu chỉ của sự sống. Hành động bác ái, thứ tha, cảm mến, yêu thương vô vị lợi, vô điều kiện ta dành cho tha nhân đều do thần linh thúc đẩy.
Cửa đóng kín, cài then, không ngăn cản Đức Kitô đến cùng môn đệ. Nguồn vui Phục Sinh thuộc về tâm linh và nguồn vui đó không bao giờ cũ. Kitô hữu đón nhận niềm vui từ Đức Kitô Phục Sinh. Thứ nhất, vui vì Đức Kitô về cùng Chúa Cha cũng là Cha của Kitô hữu. Thứ hai, vui vì từ nay có Thánh Thần Chúa cùng đồng hành với môn đệ trong cuộc sống. Thứ ba, vui vì Đức Kitô mặc khải Chúa Cha luôn nhận lời Ngài.
Lậy Cha, con cảm tạ Cha, vì Cha đã nhậm lời con. Phần con, con biết Cha hằng nhậm lời con Gn. 11:41-43
Thứ tư, vui vì Đức Kitô cầu cho Kitô hữu trước toà Chúa Cha
Con không cầu nguyện cho thế gian, nhưng cho những kẻ Cha đã ban cho Con, bởi vì họ thuộc về Cha....... Con không còn ở trong thế gian nữa, nhưng họ ở trong thế gian. Gn 17:9-11
Niềm vui Phục Sinh lan toả đến thế hệ Kitô hữu kế tiếp. Chúng ta tin vào giáo huấn, lời rao giảng của các tông đồ nên cũng thừa hưởng trọn vẹn niềm vui vĩnh cửu Đức Kitô trao ban và được liên kết với Ba Ngôi Thiên Chúa.
Con không chỉ cầu nguyện cho những người này, nhưng còn cho những ai nhờ lời họ mà tin vào Con, để tất cả nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng ta Gn 17:20.
Thánh Phaolô kêu gọi tín hữu thành Philiphê hãy luôn sống an vui.
Anh em hãy vui luôn trong niềm vui của Chúa. Tôi nhắc lại: vui lên anh em. Sao cho mọi người thấy anh em sống hiền hoà, rộng rãi, Chúa đã đến gần..... bình an của Thiên Chúa, bình an vượt lên trên mọi hiểu biết, sẽ giữ cho lòng trí anh em được kết hợp với Đức Kitô. Philpiphê 4:4-7
Xin ơn nhận biết niềm vui của Kitô hữu đến từ Đức Kitô Phục Sinh.
TiengChuong.org