Khuôn mặt Ba Ngôi Thiên Chúa
Hằng ngày người tín hữu Chúa Kitô làm dấu thập gía: Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần trong mọi hoàn cảnh đời sống, như chính Chúa Giêsu đã dạy cho các Tông đồ công thức, nghi thức này trước khi Ngài trở về trời. (Mt 28,16).
Dấu thập gía hay còn gọi là dấu thánh gía, vì Chúa Giêsu Kitô đã chịu chết trên đó, trở thành Logo dấu chỉ của người tín hữu Chúa Kitô, Công Giáo, Chính Thống giáo.
Khi hình thập tự công thức này được bàn tay người thi hành kẻ vẽ trên gương mặt thân thể mình, không chỉ là dấu hiệu hữu hình bên ngoài, nhưng còn là lời tuyên xưng đức tin vào một Thiên Chúa có ba ngôi vị: Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con Giesu Kitô và Đức Chúa Thánh Thần.
Vậy đâu là khuôn mặt một Thiên Chúa ba ngôi vị?
Tuyên xưng Thiên Chúa là Cha không có nghĩa muốn nói Thiên Chúa là một người đàn ông. Nhưng bao hàm ẩn chứa nhiều hơn nữa ý nghĩa tâm linh gây gợi cho người tin nhận tâm tình lòng cảm động thuyết phục, và được phép đến với Người Cha mình..
Điều này diễn tả Thiên Chúa Cha, Vị linh thiêng vô hình, cha đẻ từ nguyên thủy là Đấng Táo Hoá vũ trụ sự sống muôn loài tạo vật, luôn có đôi tai thính nhậy cảm, cùng trái tim rộng mở cho những ước vọng hoàn cảnh đời sống con người trên trần gian. Sự hoài nghi bơ vơ, lo âu sợ hãi vì lỗi lầm sai lạc trong dòng nước mắt đau khổ buồn tủi, cùng hoàn cảnh bị hiểu lầm oan trái đều được người Cha giầu lòng thương yêu ôm choàng trong vòng tay sự an ủi tha thứ. Hình ảnh này tương tự như vòng ta của người cha, người mẹ trần gian vui mừng hạnh phúc đón chào con cháu mình.
Tuyên xưng Chúa Giêsu Kitô, là Con của Thiên Chúa Cha xuống trần gian làm người, sống giữa lòng xã hội con người mang ơn cứu độ thiêng liêng đến trong công trình sáng tạo của Thiên Chúa. Chúa Giêsu Kitô là Con Thiên Chúa, là Thiên Chúa đã sống thành một con người có hình hài thân xác, có lịch sử đời sống 33 năm trên trần gian. Vị Thiên Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, là khuôn mặt hình ảnh sự tin tưởng của Thiên Chúa cho con người trần gian. Qua con người Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa đến gần gũi với con người hơn là con người có thể nghĩ tưởng ra được.
Đời sống và giáo huấn của Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, mời gọi con người tin tưởng nơi Ngài, đến gần Ngài,và đồng thời con đường được khai mở ra cho con người đến với Ngài. Con đường đó là hơi thở thần linh của Thiên Chúa: Đức Chúa Thánh Thần.
Tuyên xưng đức tin vào Đức Chúa Thánh Thần, hơi thở thần linh Thiên Chúa, muốn nói lên năng lượng sức sống của Thiên Chúa trào dâng từ trong trái tim tâm hồn mỗi con người, và khắp nơi trong công trình thiên nhiên do Thiên Chúa tạo dựng. Ngài là nguồn ân phúc năng lượng che chở gìn giữ, đổi mới cho sự sống được tiếp tục nối tiếp vươn lên nơi mỗi vùng đất nước, mỗi con người, mỗi dân tộc cùng mọi thời đại.
Thánh giáo phụ Augustinus từ khi ăn năn sám hối trở lại sống theo con đường hơi thở thần linh Thiên Chúa đã luôn luôn suy tư tìm hiểu về một Thiên Chúa Ba Ngôi. Ông cố gắng theo phương pháp triết học suy luận chiết giải sao cho tường tận dễ hiểu. Nhưng ông không vượt qua được biên giới hạn hẹp của trí khôn con người mình.
Truyền thuyết thuật kể lại, một ngày Augustinus đi dạo trên bờ biển gặp một em bé đang vui chơi đào cát nơi bờ biển thành lỗ hổng và lấy vỏ con Xò múc nước biển đổ vào lỗ hổng đó. Ngắm nhìn em bé chơi nghịch thú vị cùng đầy ngạc nhiên, Augustinus hỏi: Ta thấy em đào lỗ hổng chơi nơi bờ biển, rồi lại còn múc nước biển vào. Nhưng uổng công em qúa. Vì sóng nước biển trào dạt tới sẽ xóa tan kéo theo hết công trình của em ra ngoài khơi xa!Em có thấy điều đó không?
Em bé thản nhiên đối lại: Nhưng tôi thích muốn múc đổ đầy nước vào lỗ hổng nhỏ bé của tôi!
Augustinus nói tiếp: Này em, cả đời em cũng chẳng có thể múc nước biển bao la to lớn vào cho đầy lỗ hổng nhỏ bé của em được đâu!
Augustinus nhận được câu trả lời thời sự của em bé đối lại: Ông nói tôi không thể múc nước biển của đại dương to lớn bao la để đầy lỗ hổng nhỏ bé của tôi. Có thể cũng giống như ông đang muốn dùng trí khôn nhỏ bé tìm cách cắt nghĩa về mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi bao la bát ngát vậy…? “
Nghe vậy Augustinus tỉnh ngộ nhận ra em bé vui chơi tinh nghịch nhưng qúa có lý, giúp nhận ra chân lý: Mầu nhiệm to lớn cao cả một Thiên Chúa ba ngôi vị tựa như năng lượng sức mạnh nước biển bao la bát ngát làm sao tầm suy hiểu trí khôn nhỏ bé giới hạn của con người, như những hạt cát nhỏ rời rạc nơi bờ đại dương, có thể với tới được!
Năm nay 2025, Giáo hội mở ra con đường hành hương cho toàn thể dân Chúa hoàn cầu. Niềm Hy vọng là chủ đề chìa khóa cho năm thánh hành hương. Giáo hội Chúa ở trần gian, những người tín hữu Chúa Kitô luôn sống trên con đường hành hương, và như thế chưa đạt tới đích điểm. Phải, người hành hương luôn di chuyển dọc đường gió bụi trần gian với niềm hy vọng mong muốn đạt tới, như lòng tuyên xưng tin kính: Thiên Chúa Ba Ngôi, Nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.
Và như thế đức tin vào Thiên Chúa Ba Ngôi trở thành nguồn niềm hy vọng cho đời sống hành hương nơi trần thế.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Hằng ngày người tín hữu Chúa Kitô làm dấu thập gía: Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần trong mọi hoàn cảnh đời sống, như chính Chúa Giêsu đã dạy cho các Tông đồ công thức, nghi thức này trước khi Ngài trở về trời. (Mt 28,16).
Dấu thập gía hay còn gọi là dấu thánh gía, vì Chúa Giêsu Kitô đã chịu chết trên đó, trở thành Logo dấu chỉ của người tín hữu Chúa Kitô, Công Giáo, Chính Thống giáo.
Khi hình thập tự công thức này được bàn tay người thi hành kẻ vẽ trên gương mặt thân thể mình, không chỉ là dấu hiệu hữu hình bên ngoài, nhưng còn là lời tuyên xưng đức tin vào một Thiên Chúa có ba ngôi vị: Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con Giesu Kitô và Đức Chúa Thánh Thần.
Vậy đâu là khuôn mặt một Thiên Chúa ba ngôi vị?
Tuyên xưng Thiên Chúa là Cha không có nghĩa muốn nói Thiên Chúa là một người đàn ông. Nhưng bao hàm ẩn chứa nhiều hơn nữa ý nghĩa tâm linh gây gợi cho người tin nhận tâm tình lòng cảm động thuyết phục, và được phép đến với Người Cha mình..
Điều này diễn tả Thiên Chúa Cha, Vị linh thiêng vô hình, cha đẻ từ nguyên thủy là Đấng Táo Hoá vũ trụ sự sống muôn loài tạo vật, luôn có đôi tai thính nhậy cảm, cùng trái tim rộng mở cho những ước vọng hoàn cảnh đời sống con người trên trần gian. Sự hoài nghi bơ vơ, lo âu sợ hãi vì lỗi lầm sai lạc trong dòng nước mắt đau khổ buồn tủi, cùng hoàn cảnh bị hiểu lầm oan trái đều được người Cha giầu lòng thương yêu ôm choàng trong vòng tay sự an ủi tha thứ. Hình ảnh này tương tự như vòng ta của người cha, người mẹ trần gian vui mừng hạnh phúc đón chào con cháu mình.
Tuyên xưng Chúa Giêsu Kitô, là Con của Thiên Chúa Cha xuống trần gian làm người, sống giữa lòng xã hội con người mang ơn cứu độ thiêng liêng đến trong công trình sáng tạo của Thiên Chúa. Chúa Giêsu Kitô là Con Thiên Chúa, là Thiên Chúa đã sống thành một con người có hình hài thân xác, có lịch sử đời sống 33 năm trên trần gian. Vị Thiên Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, là khuôn mặt hình ảnh sự tin tưởng của Thiên Chúa cho con người trần gian. Qua con người Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa đến gần gũi với con người hơn là con người có thể nghĩ tưởng ra được.
Đời sống và giáo huấn của Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, mời gọi con người tin tưởng nơi Ngài, đến gần Ngài,và đồng thời con đường được khai mở ra cho con người đến với Ngài. Con đường đó là hơi thở thần linh của Thiên Chúa: Đức Chúa Thánh Thần.
Tuyên xưng đức tin vào Đức Chúa Thánh Thần, hơi thở thần linh Thiên Chúa, muốn nói lên năng lượng sức sống của Thiên Chúa trào dâng từ trong trái tim tâm hồn mỗi con người, và khắp nơi trong công trình thiên nhiên do Thiên Chúa tạo dựng. Ngài là nguồn ân phúc năng lượng che chở gìn giữ, đổi mới cho sự sống được tiếp tục nối tiếp vươn lên nơi mỗi vùng đất nước, mỗi con người, mỗi dân tộc cùng mọi thời đại.
Thánh giáo phụ Augustinus từ khi ăn năn sám hối trở lại sống theo con đường hơi thở thần linh Thiên Chúa đã luôn luôn suy tư tìm hiểu về một Thiên Chúa Ba Ngôi. Ông cố gắng theo phương pháp triết học suy luận chiết giải sao cho tường tận dễ hiểu. Nhưng ông không vượt qua được biên giới hạn hẹp của trí khôn con người mình.
Truyền thuyết thuật kể lại, một ngày Augustinus đi dạo trên bờ biển gặp một em bé đang vui chơi đào cát nơi bờ biển thành lỗ hổng và lấy vỏ con Xò múc nước biển đổ vào lỗ hổng đó. Ngắm nhìn em bé chơi nghịch thú vị cùng đầy ngạc nhiên, Augustinus hỏi: Ta thấy em đào lỗ hổng chơi nơi bờ biển, rồi lại còn múc nước biển vào. Nhưng uổng công em qúa. Vì sóng nước biển trào dạt tới sẽ xóa tan kéo theo hết công trình của em ra ngoài khơi xa!Em có thấy điều đó không?
Em bé thản nhiên đối lại: Nhưng tôi thích muốn múc đổ đầy nước vào lỗ hổng nhỏ bé của tôi!
Augustinus nói tiếp: Này em, cả đời em cũng chẳng có thể múc nước biển bao la to lớn vào cho đầy lỗ hổng nhỏ bé của em được đâu!
Augustinus nhận được câu trả lời thời sự của em bé đối lại: Ông nói tôi không thể múc nước biển của đại dương to lớn bao la để đầy lỗ hổng nhỏ bé của tôi. Có thể cũng giống như ông đang muốn dùng trí khôn nhỏ bé tìm cách cắt nghĩa về mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi bao la bát ngát vậy…? “
Nghe vậy Augustinus tỉnh ngộ nhận ra em bé vui chơi tinh nghịch nhưng qúa có lý, giúp nhận ra chân lý: Mầu nhiệm to lớn cao cả một Thiên Chúa ba ngôi vị tựa như năng lượng sức mạnh nước biển bao la bát ngát làm sao tầm suy hiểu trí khôn nhỏ bé giới hạn của con người, như những hạt cát nhỏ rời rạc nơi bờ đại dương, có thể với tới được!
Năm nay 2025, Giáo hội mở ra con đường hành hương cho toàn thể dân Chúa hoàn cầu. Niềm Hy vọng là chủ đề chìa khóa cho năm thánh hành hương. Giáo hội Chúa ở trần gian, những người tín hữu Chúa Kitô luôn sống trên con đường hành hương, và như thế chưa đạt tới đích điểm. Phải, người hành hương luôn di chuyển dọc đường gió bụi trần gian với niềm hy vọng mong muốn đạt tới, như lòng tuyên xưng tin kính: Thiên Chúa Ba Ngôi, Nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.
Và như thế đức tin vào Thiên Chúa Ba Ngôi trở thành nguồn niềm hy vọng cho đời sống hành hương nơi trần thế.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long