Đức Tổng Giám Mục Jacques Mourad vừa trở về từ Thượng Hội đồng Giám mục của Giáo Hội Công Giáo nghi lễ Syria tại Rôma cách đây vài ngày. Ngài có rất nhiều việc phải làm sau khi trở về Homs. “Những ngày này, tôi đang cử hành lễ Rước lễ lần đầu cho các bé trai và bé gái tại các giáo xứ trong làng. Đây là một niềm vui chạm đến trái tim. Chúng ta tạ ơn Chúa vì tất cả những dấu chỉ hy vọng mà Ngài ban cho chúng ta trong cảnh nghèo khó này”, Đức Cha Maurad nói.

Ngài cân nhắc từng lời khi nói về tình hình hiện tại mà quê hương và người dân đang trải qua. Vị tu sĩ của cộng đồng Deir Mar Musa, người được bổ nhiệm làm Tổng Giám mục Công Giáo Syriac tại Homs, Hama và Nabek, đặc biệt xúc động trước vụ thảm sát các Kitô hữu bị sát hại tại Damascus vào ngày 22 tháng 6 khi họ đang cùng anh chị em mình tham dự Thánh lễ Chúa nhật tại Nhà thờ St. Elias.

Những lời của Đức Giám Mục Jacques, người sinh ra tại Aleppo và gia nhập cộng đồng tu viện do tu sĩ Dòng Tên người Rôma Paolo Dall'Oglio sáng lập, đôi khi rất cảm động khi ngài nói về tình hình hiện tại ở Syria.

Ngài nhắc lại rằng “Syria như một quốc gia đã đến hồi kết thúc ngày hôm nay.” Tuy nhiên, ngài cũng thừa nhận rằng Giáo hội tại Syria vẫn phải tiếp tục con đường và công việc của mình vì lợi ích của tất cả mọi người. Và điều này, ngài nói, chỉ xảy ra “bởi vì đây là ý muốn của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu muốn Giáo hội của Ngài ở lại Syria. Và ý tưởng xua đuổi Kitô hữu khỏi Syria chắc chắn không phải là ý muốn của Chúa.”

Những người cai trị mới ở Damascus đang cố gắng trấn an người dân. Ngay cả sau vụ thảm sát tại Nhà thờ Thánh Elias, các đại diện chính phủ vẫn khẳng định rằng các Kitô hữu là một phần không thể xóa nhòa của người dân Syria. “Và tôi muốn nói rằng,” Đức Tổng Giám Mục Mourad nhấn mạnh, “chính phủ phải chịu trách nhiệm trực tiếp về mọi việc đã xảy ra. Bởi vì mọi chính phủ đều chịu trách nhiệm về an ninh của người dân. Và tôi không chỉ nói về các Kitô hữu. Nhiều người Sunni, nhiều người Alawite cũng đã bị giết, nhiều người đã mất tích. Nếu một nhóm do một tổ chức quốc tế cử đến kiểm tra các nhà tù, họ sẽ tìm thấy nhiều người không liên quan gì đến tội ác của chế độ trước. Tôi nghĩ rằng có thể nói rằng chính phủ này đang đàn áp người dân. Toàn thể người dân.”

Tổng Giám mục Công Giáo Syriac của Homs cũng nhận thấy sự thù địch trong chế độ Syria mới đối với những người đã chịu phép rửa tội: “Mỗi khi tôi nghe nói về việc 'bảo vệ' người Kitô hữu, tôi cảm thấy như chúng tôi đang bị buộc tội, rằng chúng tôi đang bị đe dọa. Những lời này không hề thể hiện lòng nhân từ; chúng chỉ làm chúng tôi thêm gánh nặng. Tôi phải nói rằng chính phủ này đang làm những điều tương tự như chế độ Assad đã làm với người dân. Cả hai chế độ, chế độ Assad và chế độ hiện tại, đều không tôn trọng người dân Syria và lịch sử của họ.”

Đức Tổng Giám Mục có một di sản vĩ đại và sự hiện diện của những người trẻ tuổi. Nhưng các chính phủ gần đây “dường như muốn xóa bỏ, phá hủy nền văn minh này, nền văn minh của dân tộc này. Đây là một tội ác toàn cầu; không chỉ liên quan đến chúng ta.”

UNESCO đã công nhận rất nhiều địa điểm ở Syria là Di sản Thế giới. Nhưng không ai bảo vệ chúng. Và hôm nay, chúng ta phải bảo vệ di sản sống của mình, chứ không chỉ là các di tích.

Đầu tiên là loa phóng thanh, sau đó là khủng bố

Các từ viết tắt của khủng bố thường thay đổi “nhãn hiệu”. Các nguồn tin của chính phủ Syria đã đổ lỗi cho các chiến binh Nhà nước Hồi giáo, gọi tắt là IS chưa rõ danh tính về vụ tấn công vào nhà thờ ở Damascus. Tuy nhiên, vụ thảm sát các Kitô hữu được nhận trách nhiệm bởi một nhóm thánh chiến mới thành lập, Saraya Ansar al-Sunna, có thể do những người đào tẩu khỏi Tahrir al-Sham tạo ra.

Các tín hữu Chính Thống Giáo tại Nhà thờ Thánh Elias ở Damascus—như nhiều nguồn tin và nhân chứng tại hiện trường đã xác nhận—đã bị thảm sát “như một hình phạt” sau khi một số người trong số họ xung đột với các chiến binh Hồi giáo cực đoan, những kẻ liên tục lái xe đến nhà thờ, dùng loa phóng thanh gắn trên xe, gào thét những câu kinh Koran với âm lượng lớn để kêu gọi cải đạo sang Hồi giáo. Đức Tổng Giám Mục Jacques xác nhận, điều tương tự cũng đang xảy ra ở Homs và trên khắp Syria: “Họ lái xe an ninh đến và dùng loa phóng thanh kêu gọi người theo Kitô giáo cải đạo. Nhưng khi chúng tôi chất vấn nhân viên an ninh về hành vi này, họ trả lời rằng đây là những sáng kiến cá nhân. Người dân không còn tin tưởng vào chính phủ này nữa.”

Trong khi đó, những người nắm quyền ở Syria vẫn tiếp tục tìm kiếm sự chấp thuận từ các thế lực bên ngoài. Các quan chức chính phủ đã tuyên bố rằng họ sẵn sàng đàm phán lại lệnh ngừng bắn năm 1974 với Israel.

Đức Tổng Giám Mục Mourad thừa nhận: “Tôi không phải là chính trị gia. Và tôi thấy rằng hầu hết người dân Syria đều mong muốn hòa bình. Họ cũng muốn một hiệp định hòa bình với Israel, cho tất cả các nước Trung Đông. Sau ngần ấy năm, mọi người đều thực sự mệt mỏi với cuộc chiến này và việc coi người Do Thái là đối phương. Nhưng nếu chúng ta ký một hiệp định với Israel ngay bây giờ, điều đó chỉ xảy ra vì Syria đang yếu đi. Và một thỏa thuận như vậy, vào thời điểm như thế này, sẽ chỉ là một hành động sỉ nhục người dân nữa.” “Vì vậy, trước khi tổng thống ký một thỏa thuận như vậy,” Đức Tổng Giám Mục tiếp tục, “ít nhất ông ấy nên nói rõ ràng và dứt khoát với người dân và giải thích cho họ biết thỏa thuận đó có nghĩa là gì và nó bao hàm những gì. Các điều kiện dành cho Israel và người Syria là gì.”

Tổng Giám mục Công Giáo Syriac của Homs nói tiếp “Quân đội Israel đã xâm lược nhiều vùng lãnh thổ của Syria kể từ khi chế độ Assad sụp đổ. Điều này có nghĩa là chúng ta có thể phải quên Cao nguyên Golan mãi mãi. Và điều này có nghĩa là người dân Syria, đặc biệt là ở Damascus, sẽ luôn bị đe dọa bởi mối lo khát nước, bởi vì nước ở Damascus đến từ Cao nguyên Golan. Và nếu chúng ta vẫn phụ thuộc vào Israel về nước, chúng ta có thể hình dung ra những điều khác nữa...”

Hôm nay, Đức Tổng Giám Mục nói thêm, ám chỉ đến tình hình bi thảm ở Syria: “Syria như một quốc gia đang ở hồi kết. Chúng ta liên tục nhắc đi nhắc lại rằng đây là quốc gia đầu tiên trên thế giới, rằng Damascus và Aleppo là những thành phố cổ nhất trên thế giới, nhưng điều đó chẳng có ý nghĩa gì ngày nay. Nó đã ở hồi kết; hầu hết mọi người sống dưới mức nghèo khổ; chúng ta bị thảm sát và sỉ nhục, và chúng ta mệt mỏi. Chúng ta không có sức mạnh để tự mình lấy lại phẩm giá của mình. Nếu không có sự ủng hộ chính trị chân thành dành cho người dân chứ không phải cho chính phủ, thì chúng ta đang ở hồi kết.” Và: “Không ai nên lên án người dân Syria vì đã di cư và tìm kiếm vận may bên ngoài Syria. Không ai có quyền phán xét.” Và điều này diễn ra trong bối cảnh toàn bộ nền kinh tế, hệ thống giáo dục và thậm chí cả hệ thống chăm sóc sức khỏe đều đang bên bờ vực thẳm.

Liệu có thể tìm ra hướng đi nào khi chân trời quá đen tối và dường như không có chút hy vọng nào? Đức Tổng Giám Mục đã chọn những lời lẽ đầy thách thức để phác họa tình hình và sứ mệnh của các Giáo hội Syria và Kitô hữu ngày nay.

Ngài nói: “Theo tôi, Giáo hội là điểm tựa duy nhất cho hy vọng của toàn thể người dân Syria. Cho tất cả mọi người, không chỉ riêng người Kitô hữu. Bởi vì chúng tôi đang làm mọi thứ có thể để hỗ trợ người dân.”

Sau khi Assad sụp đổ, nhiều cộng đồng và giáo xứ của chúng tôi rơi vào khủng hoảng và sợ hãi. Một sự tuyệt vọng khủng khiếp. Tôi cũng đã đến thăm các giáo xứ, ở mỗi làng, để khích lệ các Kitô hữu và nói về tương lai. Tạ ơn Chúa, tôi cảm thấy được Chúa đồng hành mỗi lần, trong những lời tôi nói với mọi người. Và vì vậy, trong hoàn cảnh này, chúng tôi đang bận rộn tổ chức các buổi họp thường xuyên cho giới trẻ, cho trẻ em, cho các nhóm tham gia vào Giáo hội theo nhiều cách khác nhau.

Ngay cả trong một tình huống bi thảm về nhiều mặt, đời sống bình thường của các cộng đồng giáo hội vẫn tiếp diễn. Và chính các giáo xứ, trong bối cảnh giằng xé và đau thương, đang cố gắng thúc đẩy đối thoại vì sự chung sống hòa bình của tất cả các nhóm và thành phần.

“ Ở Aleppo và cả ở Damascus, họ thực sự cam kết. Các giám mục cũng đã tạo điều kiện cho giáo dân suy ngẫm và chủ động”, Đức Tổng Giám Mục nói. “Tại Homs, chúng tôi đang cố gắng tổ chức các cuộc họp với tất cả các cộng đồng khác: Alawite, Ismaili, Sunni, và Kitô giáo”, ngài nói thêm. “Những người chúng tôi gặp đều quan tâm đến các chính sách của chính phủ, ngay cả người Hồi giáo. Chúng tôi đoàn kết vì tất cả chúng ta đều cùng chung một con thuyền, như Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nhiều lần nói.”

Chính Đức Giáo Hoàng Lêô đã mời các giám mục Công Giáo Syria đến Rôma để tham dự Thượng Hội đồng Thường kỳ tại Thành phố Vĩnh cửu, diễn ra từ ngày 3 đến ngày 6 tháng 7. “Đây là một cơ hội tuyệt vời để gặp gỡ, tìm hiểu và nhận được phép lành của ngài.” “Tôi đã theo dõi rất kỹ các bài phát biểu của ngài về các Giáo hội Đông phương và Kitô giáo Đông phương. Tôi đã nhân dịp này để cảm ơn ngài và xin ngài khuyến khích toàn thể Giáo Hội Công Giáo chủ động hỗ trợ người dân Syria, đặc biệt là những nhu cầu cơ bản của họ.”

Đức Cha Jacques Mourad nhấn mạnh, “Đối với tôi, điều quan trọng là Giáo hội phải nỗ lực hết sức để tái thiết trường học và toàn bộ hệ thống giáo dục ở Syria.” Chúng ta đã có trường học ở Aleppo và Damascus, nhưng vẫn chưa đủ. Ở Homs thì chẳng có gì cả. Chúng ta phải nỗ lực vì điều này, bởi vì nó cũng có thể giúp hạn chế làn sóng di cư của người Kitô hữu. Tất cả các bậc cha mẹ đều nghĩ đến tương lai của con cái mình. Và nếu họ không thể bảo đảm cho chúng trường học, nơi các em có thể học tập và bệnh viện hoạt động, thì lựa chọn duy nhất của chúng là rời đi.”

“Chúng ta cần tất cả mọi thứ. Chúng ta cũng phải khôi phục các trung tâm mục vụ và văn hóa có thể đồng hành cùng sự phát triển nhân bản và văn hóa của giới trẻ. Và cả những ngôi nhà cho những người trẻ muốn kết hôn. Bằng cách này, chúng ta có thể khuyến khích tất cả những người trẻ ở lại đất nước và không rời đi”, Đức Tổng Giám Mục nhấn mạnh. Nguồn lực còn thiếu, nhưng chân trời thì rõ ràng: “Và đây là cách chúng ta có thể tiến bước trên con đường của Giáo hội tại Syria. Bởi vì đó chắc chắn là ý muốn của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu muốn Giáo hội của Người ở lại Syria. Ý tưởng làm Syria mất hết Kitô hữu chắc chắn không phải là ý muốn của Chúa”, ngài khẳng định. “Và chúng ta, những môn đệ của Chúa Kitô và những người mang trách nhiệm nhân danh Người, trước hết và trên hết, có bổn phận bảo vệ các tín hữu của mình và làm mọi cách có thể để bảo đảm tương lai của Giáo hội tại Syria”, ngài kết luận.

Source:Fides