Đạo hiếu kêu gọi con cái kính mến, hiếu thảo với cha mẹ. Hiếu thảo khi cha mẹ còn tại thế, kính mến, ủi an khi hoạn nạn, bệnh tật và chăm sóc ở tuổi già. Khi cha mẹ qua đời, mãn phần thì thắp hương nhang, cúng bái, trong ngày giỗ chạp. Đi xa hơn một bước có thể gọi đây là đạo thờ ông bà. Như vậy đạo ông bà tin là sau khi thân xác này mất đi phần tâm linh vẫn tồn tại. Tâm linh đi vào cõi vô hình. Việc thắp hương nhang, cúng bái ngày giỗ chạp là để liên kết giữa hai thế giới hữu hình và vô hình.
Nghe qua thì đạo ông bà rất gần điều răn thứ tư trong Kitô giáo. Điều răn này kêu gọi con người thảo kính cha mẹ, sống tinh thần hiếu thảo. Đào sâu hơn thấy có khác biệt về tâm linh. Khác biệt thứ nhất là con cháu không thờ ông bà. Con cháu tôn kính, ông bà tổ tiên. Hàng năm vào tháng mười một Giáo Hội dành riêng một tháng gọi là tháng các linh hồn; tháng này giúp nhắc nhớ con cháu cầu nguyện cho linh hồn ông bà, cha mẹ được hưởng nhan thánh Chúa. Thứ hai, không gì làm vui lòng ông bà, tổ tiên hơn là cầu xin Thiên Chúa ban phúc lành cho các ngài. Cầu xin chính là tin thờ cùng Thiên Chúa, tin cùng niềm tin ông bà đã tin. Đây là cách diễn tả, biểu lộ niềm tin sâu thẳm trong cõi lòng. Ông bà tổ tiên ở gần bên Chúa chắc chắn sẽ cầu xin Chúa ban ơn lành cho con cháu. Như thế cầu nguyện cho ông bà tổ tiên là hành động bác ái. Tôn kính ông bà tổ tiên là đúng; thờ ông bà tổ tiên trái với niềm tin Kitô. Thiên Chúa là Đấng dựng lên đất trời, dựng nên ông bà, tổ tiên, nên tôn thờ một Thiên Chúa duy nhất. Phúc âm hôm nay Đức Kitô kêu gọi môn đệ tin thờ một mình Thiên Chúa và sống tinh thần phó thác.
Tin Thờ Một Thiên Chúa.
Là Đấng dựng nên đất trời, ông bà, cha mẹ, Thiên Chúa có toàn quyền trên tất cả mọi sự. Việc tin thờ dành riêng cho một mình Thiên Chúa. Đức Kitô nói rõ trong giáo huấn của Ngài. Yêu mến Thiên Chúa trên tất cả mọi sự. Tổ tiên, ông bà, cha mẹ, người thân thích đều sau Thiên Chúa. Đức Kitô còn nói môn đệ chân chính phải từ bỏ tất cả, kể cả chính bản thân họ. Lc 14:25.
Sống tinh thần phó thác
Phó thác sự sống chính mình và phó thác sự sống người thân yêu vào lòng từ ái của Chúa. Sự sống đây bao gồm đời sống thân xác và đời sống tâm linh. Kitô hữu luôn nhận biết khả năng giới hạn của con người. Khi cha mẹ gặp hoạn nạn, đau yếu, bệnh tật, dù có yêu mến thiết tha đến mấy; ngay cả trường hợp sẵn sàng hy sinh hết tài sản chạy thuốc cho cha mẹ, cũng vẫn không thành công. Trong hoàn cảnh đó, Kitô hữu may mắn có Thiên Chúa, Đấng tạo dựng đất trời, Ngài là nơi Kitô hữu đặt trọn niềm tin, niềm hy vọng cậy trông. Khi khôn ngoan con người khô hạn, Kitô hữu có Thiên Chúa để tin, để phó thác người thân yêu vào Đấng từ bi nhân hậu. Vì thế Kitô giáo tôi thờ một Thiên Chúa duy nhất, và cầu xin cho linh hồn ông bà, cha mẹ được Thiên Chúa đón nhận vào trong nước Chúa. Niềm tin này mang đến cho Kitô hữu niềm hy vọng. Tổ tiên, ông bà, cha mẹ đang hưởng vinh phúc trong nước hằng sống và con cháu tin và hy vọng cuối đời sẽ gặp lại các ngài trong nước hằng sống như lời Đức Kitô phán hứa.
'Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy thì dù có chết, cũng sẽ được sống.' Gn 11:25.
Con người có khả năng chăm sóc cho thân xác mà không có khả năng giúp phần tâm linh. Cầu nguyện là cách duy nhất và là cách hữu hiệu nhất trong niềm tin. Kitô hữu phó dâng cuộc sống chính mình và cuộc sống tâm linh của tổ tiên vào Thiên Chúa. Điều này thật cần thiết tốt lành cho linh hồn, ông bà cha mẹ. Đây là cách diễn tả tình yêu, lòng mến tốt lành, cao trọng nhất con cháu dành cho tổ tiên. Tình yêu ta thể hiện qua lời cầu cho tổ tiên, cha mẹ, không đi vào quên lãng nhưng được Thiên Chúa biến chúng, kết hợp với suối nguồn tình yêu bất tận của chính Ngài. Đây chính là khôn ngoan trong dụ ngôn người xây nhà, nhà vua tính toán cẩn thận cho tương lai trước khi thực hiện công việc.
Xin cho chúng con sống tinh thần phó thác.
TiengChuong.org
Nghe qua thì đạo ông bà rất gần điều răn thứ tư trong Kitô giáo. Điều răn này kêu gọi con người thảo kính cha mẹ, sống tinh thần hiếu thảo. Đào sâu hơn thấy có khác biệt về tâm linh. Khác biệt thứ nhất là con cháu không thờ ông bà. Con cháu tôn kính, ông bà tổ tiên. Hàng năm vào tháng mười một Giáo Hội dành riêng một tháng gọi là tháng các linh hồn; tháng này giúp nhắc nhớ con cháu cầu nguyện cho linh hồn ông bà, cha mẹ được hưởng nhan thánh Chúa. Thứ hai, không gì làm vui lòng ông bà, tổ tiên hơn là cầu xin Thiên Chúa ban phúc lành cho các ngài. Cầu xin chính là tin thờ cùng Thiên Chúa, tin cùng niềm tin ông bà đã tin. Đây là cách diễn tả, biểu lộ niềm tin sâu thẳm trong cõi lòng. Ông bà tổ tiên ở gần bên Chúa chắc chắn sẽ cầu xin Chúa ban ơn lành cho con cháu. Như thế cầu nguyện cho ông bà tổ tiên là hành động bác ái. Tôn kính ông bà tổ tiên là đúng; thờ ông bà tổ tiên trái với niềm tin Kitô. Thiên Chúa là Đấng dựng lên đất trời, dựng nên ông bà, tổ tiên, nên tôn thờ một Thiên Chúa duy nhất. Phúc âm hôm nay Đức Kitô kêu gọi môn đệ tin thờ một mình Thiên Chúa và sống tinh thần phó thác.
Tin Thờ Một Thiên Chúa.
Là Đấng dựng nên đất trời, ông bà, cha mẹ, Thiên Chúa có toàn quyền trên tất cả mọi sự. Việc tin thờ dành riêng cho một mình Thiên Chúa. Đức Kitô nói rõ trong giáo huấn của Ngài. Yêu mến Thiên Chúa trên tất cả mọi sự. Tổ tiên, ông bà, cha mẹ, người thân thích đều sau Thiên Chúa. Đức Kitô còn nói môn đệ chân chính phải từ bỏ tất cả, kể cả chính bản thân họ. Lc 14:25.
Sống tinh thần phó thác
Phó thác sự sống chính mình và phó thác sự sống người thân yêu vào lòng từ ái của Chúa. Sự sống đây bao gồm đời sống thân xác và đời sống tâm linh. Kitô hữu luôn nhận biết khả năng giới hạn của con người. Khi cha mẹ gặp hoạn nạn, đau yếu, bệnh tật, dù có yêu mến thiết tha đến mấy; ngay cả trường hợp sẵn sàng hy sinh hết tài sản chạy thuốc cho cha mẹ, cũng vẫn không thành công. Trong hoàn cảnh đó, Kitô hữu may mắn có Thiên Chúa, Đấng tạo dựng đất trời, Ngài là nơi Kitô hữu đặt trọn niềm tin, niềm hy vọng cậy trông. Khi khôn ngoan con người khô hạn, Kitô hữu có Thiên Chúa để tin, để phó thác người thân yêu vào Đấng từ bi nhân hậu. Vì thế Kitô giáo tôi thờ một Thiên Chúa duy nhất, và cầu xin cho linh hồn ông bà, cha mẹ được Thiên Chúa đón nhận vào trong nước Chúa. Niềm tin này mang đến cho Kitô hữu niềm hy vọng. Tổ tiên, ông bà, cha mẹ đang hưởng vinh phúc trong nước hằng sống và con cháu tin và hy vọng cuối đời sẽ gặp lại các ngài trong nước hằng sống như lời Đức Kitô phán hứa.
'Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy thì dù có chết, cũng sẽ được sống.' Gn 11:25.
Con người có khả năng chăm sóc cho thân xác mà không có khả năng giúp phần tâm linh. Cầu nguyện là cách duy nhất và là cách hữu hiệu nhất trong niềm tin. Kitô hữu phó dâng cuộc sống chính mình và cuộc sống tâm linh của tổ tiên vào Thiên Chúa. Điều này thật cần thiết tốt lành cho linh hồn, ông bà cha mẹ. Đây là cách diễn tả tình yêu, lòng mến tốt lành, cao trọng nhất con cháu dành cho tổ tiên. Tình yêu ta thể hiện qua lời cầu cho tổ tiên, cha mẹ, không đi vào quên lãng nhưng được Thiên Chúa biến chúng, kết hợp với suối nguồn tình yêu bất tận của chính Ngài. Đây chính là khôn ngoan trong dụ ngôn người xây nhà, nhà vua tính toán cẩn thận cho tương lai trước khi thực hiện công việc.
Xin cho chúng con sống tinh thần phó thác.
TiengChuong.org