SỰ THẬT VỀ GIÁO SĨ LẠM DỤNG TÌNH DỤC
Làm rõ sự thật và nguyên nhân
Nhà Xuất Bản Ignatius Press San Francisco
PHẦN II Nguồn gốc của Lạm dụng Tình dục bởi Giáo sĩ
Chương 5. Vai trò của ma quỷ, tiếp theo
Các Giám mục Đã Hành Động Chống Những Kẻ Lạm dụng
Điều quan trọng là không được quên những người đã chứng tỏ mình là anh hùng. Mặc dù Hồng Y O’Connor lúc đó sức khỏe rất yếu, điều đó không ngăn cản ngài làm điều đúng đắn. Lá thư đầy nhiệt huyết của ngài trình bày vụ việc chống lại McCarrick là một đóng góp lớn cho Giáo hội. Lòng dũng cảm của một nhà lãnh đạo khác của tổng giáo phận New York, Hồng Y Dolan, cũng vậy. Có bao nhiêu tổ chức khác trong xã hội chúng ta, cả thế tục lẫn tôn giáo, đã từng đưa ra cáo buộc chống lại một trong số những kẻ lạm dụng? Chính họ có phạm tội ở những vị trí cao nhất trong tổ chức của mình không? Không ai cả.
Đức Giáo Hoàng Bê-nê-đíc-tô XVI cũng xứng đáng được khen ngợi. Nếu có một người làm nhiều hơn bất cứ ai khác để trừng phạt cả Maciel và McCarrick, thì đó chính là ngài. Ngài đã không mất nhiều thời gian để làm điều mà Đức Giáo Hoàng Gio-an Phao-lô II đã không làm được: ngài đã cách chức Maciel khỏi chức vụ vào năm 2006, một năm sau khi nhậm chức giáo hoàng. Ngài cũng chấp nhận đơn từ chức của McCarrick khi vị Hồng Y này tròn 75 tuổi. (74)
Đức Giáo Hoàng Bê-nê-đíc-tô XVI không nhận được sự ghi nhận xứng đáng cho những hành động mà ngài đã thực hiện. Thành thật mà nói, không có vị giáo hoàng nào trong thời hiện đại nỗ lực trừng phạt các linh mục lạm dụng tình dục hơn Đức Bê-nê-đíc-tô. Năm 1988, khi còn là Hồng Y, ngài đã thúc đẩy một “quy trình xử phạt nhanh chóng và đơn giản hơn” trong việc xử lý các linh mục lạm dụng. (75) Năm 2005, ngay trước khi trở thành giáo hoàng, ngài đã có bài giảng Thứ Sáu Tuần Thánh lịch sử, trong đó ngài chỉ trích mạnh mẽ các linh mục lạm dụng. “Có bao nhiêu sự dơ bẩn trong Giáo hội, ngay cả trong số những người, trong hàng giáo sĩ, lẽ ra phải hoàn toàn thuộc về Người! Bao nhiêu sự kiêu ngạo, bao nhiêu sự tự mãn!” (76)
Sự miêu tả bất công nhất về di sản của Đức Bê-nê-đíc-tô được viết bởi Laurie Goodstein của tờ New York Times. Bà ấy rõ ràng đã sai khi nói rằng ngài chưa bao giờ loại bỏ những kẻ lạm dụng tình dục khỏi hàng giáo sĩ. (77) Ngài không những loại bỏ Maciel, mà còn tước bỏ chức vụ của khoảng tám trăm linh mục lạm dụng tình dục từ năm 2005 đến năm 2013. (78) Ngài cũng bị đối xử bất công trong bộ phim năm 2019 The Two Popes, khiến người ta có cảm giác như Đức Bê-nê-đíc-tô đã che đậy cho Maciel, trong khi sự thật hoàn toàn ngược lại.
Sự phủ nhận tội lỗi và điều ác
Đức Bê-nê-đíc-tô đã hành động dũng cảm vì niềm tin của ngài rằng cái ác đã chiến thắng những linh mục bệnh hoạn này. Nhưng đối với nhiều người, không những không có cái gọi là cái ác, mà còn không có thực tại nào gọi là tội trọng. Tôi từng nghe một linh mục nói với khoảng 150 người lớn rằng không hề có tội trọng. Ông ta chế giễu ý tưởng cho rằng bất cứ ai ngồi trước mặt ông ta lại có thể phạm tội trọng. Khán giả dường như rất thích những gì ông ta nói.
Tôi kể câu chuyện này cho Đức ông Michael Wrenn, người không quen biết vị linh mục này, và hỏi ý kiến của ngài. Ngài nói rằng vị linh mục chắc hẳn đang phải vật lộn với những tội lỗi nghiêm trọng của riêng mình, giải thích rằng chỉ có những linh mục như vậy mới nói như thế; ngài nói: đó là cách để vị linh mục giảm bớt cảm giác tội lỗi. Hóa ra, Wrenn đã đúng. Không lâu sau cuộc trò chuyện giữa tôi và Wrenn, vị linh mục đã bị cách chức vì lạm dụng tình dục trẻ em trai. Ông ta chết vì nghiện rượu ở độ tuổi cuối 50.
Bác sĩ tâm thần Richard Fitzgibbons cho biết, trong quá trình điều trị cho các linh mục lạm dụng tình dục, ông đã “quan sát thấy rằng hầu hết những người đàn ông này đều phủ nhận tội lỗi trong cuộc đời mình”. Họ áp dụng một “đạo đức tình dục vị lợi” cho phép họ “coi khoái lạc của bản thân là mục đích cao nhất và sử dụng người khác —bao gồm cả thanh thiếu niên và trẻ em—như những đối tượng tình dục”. Họ khéo léo tìm kiếm “một người hướng dẫn tâm linh hoặc cha giải tội công khai chống lại giáo lý của Giáo hội về tình dục”. (79) Nghe rất giống vị linh mục mà tôi biết.
Tổng giám mục Fulton Sheen hẳn sẽ không ngạc nhiên. Ông nói, “Con người hiện đại đã đánh mất sự hiểu biết về chính tên gọi của tội lỗi.” Và chúng ta đã trở nên rất giỏi trong việc đổ lỗi cho bất cứ ai ngoại trừ chính mình. Con người hiện đại đã tự đặt bẫy cho mình, ông nói thêm, “bằng cách phớt lờ tội lỗi thực sự, anh ta có thể trở nên loạn thần hoặc rối loạn thần kinh.” (80)
Hồng Y Sarah đã nắm bắt được bản chất của bi kịch này: “Satan có một lòng căm thù mãnh liệt đối với các linh mục. Hắn muốn làm ô uế họ, khiến họ sa ngã, làm tha hóa họ. Bởi vì cả cuộc đời họ rao giảng chân lý của Thập giá.” (81) Những gì Hồng Y nói không thể phóng đại. Không có bất cứ cuộc điều tra tâm lý nào về bản chất của những linh mục lạm dụng tình dục tồi tệ nhất có thể giải thích đầy đủ hành vi của họ. Trong những trường hợp cực đoan nhất, người ta có thể cảm nhận được bàn tay của ma quỷ. Cầu nguyện là cần thiết để chống lại những sự việc như vậy, nhưng điều đó cũng đòi hỏi lòng can đảm. Những kẻ phạm tội nhiều lần và những kẻ gây tai tiếng cho Giáo hội không có chỗ trong hàng giáo sĩ.
Ghi chú
(1).Đức Hồng Y John O’Connor, “ ‘Linh mục’ và Các Linh mục Đích thực”, Catholic New York, April 6, 1995, 7
(2).Cindy Wooden, “ ‘Cuộc Chiến Thiêng liêng’ Phải là Một Phần của Trận Chiến chống Lạm dụng Tình dục, Đức Giáo Hoàng nói vậy”, Catholic News Service, March 31, 2019
(3) Giáo hoàng Bê-nê-đíc-tô XVI, “Toàn văn bài phát biểu của Bê-nê-đíc-tô XVI: Giáo hội và vụ tai tiếng lạm dụng tình dục”, Catholic News Agency, ngày 10 tháng 4 năm 2019, https://www.catholicnewsagency.com/news/full-text-of-Bê-nê-đíc-tô-xvi-thechurch-and-the-scandal-of-sexual-abuse-59639.
(4) Jason Berry, Đừng dẫn chúng con vào cám dỗ: Các linh mục Công Giáo và việc lạm dụng tình dục trẻ em (New York: Doubleday, 1992), 155.
(5) Ibid., 75, 139.
(6) Ibid., 68, 69, 84.
(7) Leon J. Podles, Sự phạm thánh: Lạm dụng tình dục trong Giáo Hội Công Giáo (Baltimore, Md.: Crossland Press, 2008), 260-63.
(8) Jesse Remedios, “Loạt bài về lạm dụng tình dục tại Đại học Công Giáo kết thúc với những quan điểm hoàn toàn khác biệt”, National Catholic Reporter, ngày 2 tháng 5 năm 2019, https://www.ncronline.org/news/accountability/catholic-university-sexabuse-series-wraps-starkly-different-viewpoints.
(9) “Người sáng lập nhóm Công Giáo Mexico ‘lạm dụng 60 trẻ vị thành niên’”, video, 1:40, Reuters, ngày 23 tháng 12 năm 2019,
https://www.reuters.com/video/watch/mexican-catholic-group-founderabused-60-id646544955?chan=8gwsyvzx. Xem thêm D’Antonio, Tội trọng, 232.
(10) Gerald Renner và Jason Berry, “Người đứng đầu Dòng Công Giáo Toàn cầu bị cáo buộc có lịch sử lạm dụng”, Hartford Courant, ngày 23 tháng 2 năm 1997, A1.
(11) Lá thư của tôi có sẵn tại “Donohue chưa bao giờ bảo vệ Cha Maciel”, Catholic League, ngày 5 tháng 4 năm 2010, https://www.catholicleague.org/donohuenever-defended-fr-maciel/.
(12) Richard McBrien, “Đức Mẹ Mân Côi”, National Catholic Reporter, ngày 3 tháng 10 năm 2011, www.ncronline.org/print/blogs/essaystheology/our-lady-rosary.
(13) Idoia Sota và José M. Vidal, “Người lính Lê-giê chết bốn lần mà không muốn xưng tội”, El Mundo, số 746, ngày 31 tháng 1 năm 2010.
(14) David McFadden và David Crary, “Các Giám mục trì hoãn bỏ phiếu về việc chống lại cuộc khủng hoảng lạm dụng tình dục trong Giáo hội”, Fox45, ngày 12 tháng 11 năm 2018, http://www.foxbaltimore.com/news/local/bishops-delay-votes-oncombatting-church-sex-abuse-crisis. Đây là một bài báo của AP.
(15) “Báo cáo McCarrick” có tên chính thức là Báo cáo về Kiến thức và Quyết định của Tòa Thánh liên quan đến Cựu Hồng Y Theodore Edgar McCarrick. Báo cáo này được công bố vào ngày 10 tháng 11 năm 2020.
(16) Tổng Giám mục Viganô đã đưa ra nhận xét này trên chương trình The World Over của EWTN với Raymond Arroyo, ngày 12 tháng 11 năm 2020.
(17) Ibid.
(18) “Báo cáo McCarrick”, 91.
(19) Ibid., 23.
(20) Ibid., 27.
(21) Ibid., 70-71.
(22) Ibid., 73.
(23) Ibid., 190.
(24) Ibid., 76.
(25) Ibid., 77.
(26) Ibid., 84-85.
(27) Ibid., 87.
(28) Ibid., 92.
(29) Ibid., 93.
(30) Ibid., 95-99.
(31) Ibid., 101-110.
(32) Ibid., 100. Xem chú thích.
(33) Ibid., 112-14.
(34) Ibid., 114-15.
(35) Ibid., 116. Xem chú thích.
(36) Ibid., 116.
(37) Ibid., 129.
(38) Ibid., 117-23.
(39) Ibid., 130.
(40) Ibid.
(41) Ibid., 131.
(42) Ibid., 140.
(43) Ibid., 134, 137.
(44) Ibid., 139.
(45) Ibid., 169.
(46) Ibid., 171.
(47) Ibid., 169-70.
(48) Ibid., 170.
(49) Ibid., 142.
(50) Ibid., 179.
(51) Ibid., 182.
(52) Ibid.
(53) Ibid.
(54) Ibid., 173-74.
(55) Chương trình The World Over với Raymond Arroyo, EWTN, ngày 12 tháng 11 năm 2000.
(56) “Báo cáo McCarrick”, 230-31.
(57) Ibid., 232.
(58) Ibid., 246.
(59) Ibid., 251.
(60) Ibid., 260.
(61) Ibid., 279-81.
(62) Ibid., 282-86.
(63) Ibid., 290.
(64) Ibid., 308.
(65) Ibid., 298.
(66) Ibid., 370-72.
(67) Ibid., 394.
(68) Ibid., 401-2.
(69) Ibid., 403-4.
(70) Ibid., 404-5.
(71) Ibid., 433.
(72) Ibid., 434.
(73) Ibid., 435.
(74) Peter Daly, “Với vụ tai tiếng McCarrick, phong trào #MeToo đến với Giáo hội”, National Catholic Reporter, ngày 6 tháng 8 năm 2018,
https://www.ncronline.org/news/accountability/parish-diary/mccarrickscandal-metoo-arrives-church?site_redirect=1.
(75) John Thavis, “Khi còn là Hồng Y, Giáo hoàng đã yêu cầu hành động nhanh chóng chống lại các linh mục lạm dụng”, Catholic News Service, ngày 2 tháng 12 năm 2010, đăng tải tại
BishopAccountability.org, http://www.bishopaccountability.org/news2010/11_12/2010_12_02_Thavis_WhileA.htm.
(76) Gregory Erlandson và Matthew Bunson, Giáo hoàng Bê-nê-đíc-tô XVI và cuộc khủng hoảng lạm dụng tình dục (Huntington, Ind.: Our Sunday Visitor, 2010), 153.
(77) Laurie Goodstein, “Mật nghị Hồng Y dễ sai lầm của Rome”, New York Times, ngày 27 tháng 2 năm 2013, A1.
(78) Nicole Winfield, “Giáo hoàng lặng lẽ cắt giảm các biện pháp trừng phạt đối với những kẻ lạm dụng tình dục tìm kiếm lòng thương xót”, AP News, ngày 25 tháng 2 năm 2017,
https://apnews.com/64e1fc2312764a24bf1b2d6ec3bf4caf/pope-quietlytrims-sanctions-sex-abusers-seeking-mercy.
(79) Richard Fitzgibbons và Dale O’Leary, “Lạm dụng tình dục trẻ vị thành niên bởi các giáo sĩ Công Giáo”, Linacre Quarterly 78, số 3 (tháng 8 năm 2011): 260.
(80) Fulton Sheen, Cuộc sống của bạn đáng sống: những bài học để làm sâu sắc thêm đức tin của bạn (New York: Image, 2019), 263.
(81) Hồng Y Robert Sarah, Ngày đã qua (San Francisco: Ignatius Press, 2019), 71.