Viếng mộ hàng năm là một phong tục tốt lành. Ngày ghi nhớ, ôn lại, tình thương mến lúc sinh tiền con người dành cho nhau. Viếng mộ một vài ngày sau khi an táng cùng chung í nghĩa tiếc thương, quí mến. Người thân nơi dương thế mang hình ảnh sống động của kẻ an nghỉ trong lòng đất. Hành động yêu thương trìu mến, lời nói thân thương, tỏ rõ trong tâm. Viếng mộ giúp cảm nhận cái thân thương, gần gũi, xoa dịu phần nào cái u sầu, buồn thảm, trống vắng nhớ thương. Viếng mộ còn là hành động biểu lộ niềm tin. Thương mến mấy cũng không hơn lời nguyện xin. Đức tin khơi lên niềm hy vọng. Xin Chúa từ nhân đón nhận người quá cố vào nước hằng sống. Dù mới qua đời hay đã lâu, một khi đã là người thì dù sống, dù chết cũng là người. Mặc dù mắt không thấy nhưng tin người thân đang sống ở thế giới vô hình. Cầu xin, khấn vái nói lên cái giới hạn của ta, đồng thời biểu lộ niềm tin. Chết không phải là hết mà là vào thế giới khác.
Không ai nhìn thấy tình nước non, dân tộc, tình người, nhưng vẫn tin. Kitô hữu tin linh hồn người quá cố không chết. Nếu không có phép ngũ quan không thể nhận ra thế giới tâm linh. Đây chính là kinh nghiệm của những bà phụ nữ sáng sớm đi viếng mộ. Tảng đá khổng lồ che cửa mộ lăn sang một bên cho biết mộ đã bị mở toang. Ngoài ngôi mộ trống, xác Thầy không còn. Thắc mắc đầu tiên: Xác Thầy đâu? Môn đệ hoàn toàn không biết mãi cho đến khi nghe các bà thuật truyện. Trong khi nhà lãnh đạo dậy lính canh mộ phao tin là môn đệ Đức Kitô ăn cắp xác Mt 28:13. Trước cuộc khổ nạn của Đức Kitô; vì tiền Giuđa phản bội Thầy. Sau Đức Kitô Phục Sinh; vì tiền, quân lính dối trá. Thoma không vì tiền nhưng đòi bằng chứng Đức Kitô Phục Sinh. Đây là đòi hỏi, ngoài Thiên Chúa ra, không ai có thể thực hiện. Hai môn đệ trên đường Emaus, thất vọng, chán nản, tương lai mù tối, âm thầm rủ nhau về làng. Ngày nay người thì tin vào lời các bà phụ nữ: Đức Kitô Phục Sinh. Kẻ tin vào lời lính canh: Xác Đức Kitô bị đánh cắp. Kẻ đòi bằng chứng Đức Kitô Phục Sinh như Thoma.
Trở lại chuyện các bà. Họ cũng là người đầu tiên gặp Đức Kitô Phục Sinh. Gặp Ngài, các bà không nhận ra, lầm tưởng người làm vườn. Hai môn đệ trên đường Emaus lầm tưởng Đức Kitô Phục Sinh là người chung đường. Hai ông không nhận ra cả hình dạng lẫn tiếng nói của Ngài. Họ nhận biết khi Ngài cho phép. Đức Kitô Phục Sinh gọi tên các bà và họ nhận biết Ngài. Đức Kitô bẻ bánh và họ nhận ra Đức Kitô Phục Sinh. Khi tông đồ gặp Đức Kitô Phục Sinh, Thoma không tin vì vắng mặt. Tám ngày sau, Đức Kitô hiện ra nhắc lại đúng những gì Thoma nói trước đó. Rất có thể lúc Thoma đòi bằng chứng, Đức Kitô Phục Sinh đang ở giữa các ông. Ngài không cho phép nên không ai nhìn thấy Gn 20:27. Hai môn đệ trên đường Emaus đàm đạo với Đức Kitô mà không nhận ra Lc 24:32. Đến khi Đức Kitô cho phép, các ông mới nhận ra. Họ tự thú, Đức Kitô Phục Sinh cùng đồng hành; ngũ quan không nhận biết cho đến khi Ngài cho phép. Liền sau đó Ngài biến khỏi các ông. Đức Kitô Phục Sinh cho phép cá nhân nào thấy thế giới tâm linh, chỉ riêng cá nhân đó biết. Ngoài ra có gặp, nghe vẫn không nhận ra. Thế giới vô hình cao hơn thế giới hữu hình một bậc. Thế giới thần linh cao hơn thế giới vô hình một bậc. Mầu nhiệm Đức Kitô Phục Sinh cao hơn thế giới hữu hình, cao hơn thế giới vô hình và cao hơn thế giới thần linh. Ngũ quan, giác quan không được tạo dựng để nhận biết Mầu Nhiệm Phục Sinh mà chính là đức tin. Lời Chúa giúp Kitô hữu tin vào Mầu Nhiệm Phục Sinh.
Đức Kitô nói mở mộ Lazaro, chị ông đáp Thưa Thầy, đã nặng mùi rồi vì đã ba ngày. Từ chiều thứ Sáu đến sáng Chúa Nhật cũng đúng ba ngày Đức Kitô nằm trong mộ. Các bà phụ nữ không hề nhắc đến mùi hôi, tử khí trong mộ. Khăn liệm được gấp gọn bỏ vào một nơi nêu lên hai giả thuyết. Một- xác bị ăn cắp. Hai- Đức Kitô sống lại từ cõi chết như hai vị mặc áo trắng trong mộ xác nhận. Quân lính vì tiền phao tin môn đệ ăn cắp xác là tin giả. Môn đệ Đức Kitô không biết xác Thầy? Giả thuyết một bị loại. Đức Kitô là người đầu tiên sống lại từ cõi chết. Ngoài những ai Đức Kitô Phục Sinh hiện ra cho biết, không ai đủ uy tín xác nhận, chối bỏ Mầu Nhiệm Phục Sinh. Kitô hữu tin Đức Kitô Phục Sinh là tin vào chính lời Ngài và tin vào lời môn đệ Ngài sai đi rao giảng.
Đức Kitô Phục Sinh nói với Thoma
'Anh thấy Thầy nên anh tin, phúc cho những ai không thấy mà tin'. Gn 20:27.
Người được chúc phúc không phải do mắt thấy Đức Kitô Phục Sinh, mà chính là tai nghe lời môn đệ Đức Kitô rao giảng, làm chứng về Đức Kitô Phục Sinh và tin vào Ngài. Chúa ban ơn khai tâm cho những ai thành tâm nghe Lời Chúa. Ơn khai tâm dẫn đến niềm tin vào Đức Kitô Phục Sinh.
Lậy Chúa, xin cho con biết lắng nghe Lời Ngài.
TiengChuong.org
Không ai nhìn thấy tình nước non, dân tộc, tình người, nhưng vẫn tin. Kitô hữu tin linh hồn người quá cố không chết. Nếu không có phép ngũ quan không thể nhận ra thế giới tâm linh. Đây chính là kinh nghiệm của những bà phụ nữ sáng sớm đi viếng mộ. Tảng đá khổng lồ che cửa mộ lăn sang một bên cho biết mộ đã bị mở toang. Ngoài ngôi mộ trống, xác Thầy không còn. Thắc mắc đầu tiên: Xác Thầy đâu? Môn đệ hoàn toàn không biết mãi cho đến khi nghe các bà thuật truyện. Trong khi nhà lãnh đạo dậy lính canh mộ phao tin là môn đệ Đức Kitô ăn cắp xác Mt 28:13. Trước cuộc khổ nạn của Đức Kitô; vì tiền Giuđa phản bội Thầy. Sau Đức Kitô Phục Sinh; vì tiền, quân lính dối trá. Thoma không vì tiền nhưng đòi bằng chứng Đức Kitô Phục Sinh. Đây là đòi hỏi, ngoài Thiên Chúa ra, không ai có thể thực hiện. Hai môn đệ trên đường Emaus, thất vọng, chán nản, tương lai mù tối, âm thầm rủ nhau về làng. Ngày nay người thì tin vào lời các bà phụ nữ: Đức Kitô Phục Sinh. Kẻ tin vào lời lính canh: Xác Đức Kitô bị đánh cắp. Kẻ đòi bằng chứng Đức Kitô Phục Sinh như Thoma.
Trở lại chuyện các bà. Họ cũng là người đầu tiên gặp Đức Kitô Phục Sinh. Gặp Ngài, các bà không nhận ra, lầm tưởng người làm vườn. Hai môn đệ trên đường Emaus lầm tưởng Đức Kitô Phục Sinh là người chung đường. Hai ông không nhận ra cả hình dạng lẫn tiếng nói của Ngài. Họ nhận biết khi Ngài cho phép. Đức Kitô Phục Sinh gọi tên các bà và họ nhận biết Ngài. Đức Kitô bẻ bánh và họ nhận ra Đức Kitô Phục Sinh. Khi tông đồ gặp Đức Kitô Phục Sinh, Thoma không tin vì vắng mặt. Tám ngày sau, Đức Kitô hiện ra nhắc lại đúng những gì Thoma nói trước đó. Rất có thể lúc Thoma đòi bằng chứng, Đức Kitô Phục Sinh đang ở giữa các ông. Ngài không cho phép nên không ai nhìn thấy Gn 20:27. Hai môn đệ trên đường Emaus đàm đạo với Đức Kitô mà không nhận ra Lc 24:32. Đến khi Đức Kitô cho phép, các ông mới nhận ra. Họ tự thú, Đức Kitô Phục Sinh cùng đồng hành; ngũ quan không nhận biết cho đến khi Ngài cho phép. Liền sau đó Ngài biến khỏi các ông. Đức Kitô Phục Sinh cho phép cá nhân nào thấy thế giới tâm linh, chỉ riêng cá nhân đó biết. Ngoài ra có gặp, nghe vẫn không nhận ra. Thế giới vô hình cao hơn thế giới hữu hình một bậc. Thế giới thần linh cao hơn thế giới vô hình một bậc. Mầu nhiệm Đức Kitô Phục Sinh cao hơn thế giới hữu hình, cao hơn thế giới vô hình và cao hơn thế giới thần linh. Ngũ quan, giác quan không được tạo dựng để nhận biết Mầu Nhiệm Phục Sinh mà chính là đức tin. Lời Chúa giúp Kitô hữu tin vào Mầu Nhiệm Phục Sinh.
Đức Kitô nói mở mộ Lazaro, chị ông đáp Thưa Thầy, đã nặng mùi rồi vì đã ba ngày. Từ chiều thứ Sáu đến sáng Chúa Nhật cũng đúng ba ngày Đức Kitô nằm trong mộ. Các bà phụ nữ không hề nhắc đến mùi hôi, tử khí trong mộ. Khăn liệm được gấp gọn bỏ vào một nơi nêu lên hai giả thuyết. Một- xác bị ăn cắp. Hai- Đức Kitô sống lại từ cõi chết như hai vị mặc áo trắng trong mộ xác nhận. Quân lính vì tiền phao tin môn đệ ăn cắp xác là tin giả. Môn đệ Đức Kitô không biết xác Thầy? Giả thuyết một bị loại. Đức Kitô là người đầu tiên sống lại từ cõi chết. Ngoài những ai Đức Kitô Phục Sinh hiện ra cho biết, không ai đủ uy tín xác nhận, chối bỏ Mầu Nhiệm Phục Sinh. Kitô hữu tin Đức Kitô Phục Sinh là tin vào chính lời Ngài và tin vào lời môn đệ Ngài sai đi rao giảng.
Đức Kitô Phục Sinh nói với Thoma
'Anh thấy Thầy nên anh tin, phúc cho những ai không thấy mà tin'. Gn 20:27.
Người được chúc phúc không phải do mắt thấy Đức Kitô Phục Sinh, mà chính là tai nghe lời môn đệ Đức Kitô rao giảng, làm chứng về Đức Kitô Phục Sinh và tin vào Ngài. Chúa ban ơn khai tâm cho những ai thành tâm nghe Lời Chúa. Ơn khai tâm dẫn đến niềm tin vào Đức Kitô Phục Sinh.
Lậy Chúa, xin cho con biết lắng nghe Lời Ngài.
TiengChuong.org