1. Kiểm tra thực tế: Đức Giáo Hoàng Lêô có bài phát biểu dài 36 phút ca ngợi nhà lãnh đạo Burkina Faso không?

Một đoạn video dài 36 phút được cho là ghi lại cảnh Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đọc tuyên bố lên án chủ nghĩa thực dân và ca ngợi Đại úy Ibrahim Traoré, nhà lãnh đạo 37 tuổi của Burkina Faso, đã thu hút gần một triệu lượt xem trên YouTube tính đến thứ Hai.

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV được mô tả đang ngồi trong Đại Thính Đường Phaolô Đệ Lục đang đọc một bài báo. Trong một phản hồi rõ ràng cho bài phát biểu được cho là của Ibrahim Traoré, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV dường như đề cập đến sự vướng mắc lịch sử của Giáo Hội Công Giáo với chủ nghĩa thực dân và thừa nhận những thất bại trong quá khứ của mình khi đứng về phía những người bị áp bức và lên tiếng chống lại sự bóc lột kinh tế và can thiệp chính trị ở Phi Châu.

Vị “Giáo hoàng” trong ngoặc kép đề cập đến những bất công đang diễn ra, bao gồm việc cướp bóc tài nguyên của Phi Châu, đánh cắp ký ức văn hóa, phủ nhận chủ quyền và khủng hoảng di cư, khẳng định vai trò quan trọng của Phi Châu như một “ngọn hải đăng của đức tin” và kêu gọi một kỷ nguyên mới của công lý, hòa giải và hợp tác.

Thật ra, video này hoàn toàn là giả và những người đưa lên mạng xã hội cũng thừa nhận điều đó trong phần mô tả trên YouTube — nhưng điều đó không ngăn được hàng ngàn người xem bị lừa.

“Điều này khiến tôi khóc!! Điều mà tôi đã chờ đợi một vị giáo hoàng nói cả đời!! Mang lại cho tôi hy vọng cho thế giới”, một người dùng bình luận, trong số hàng trăm người khác cũng bày tỏ cảm xúc tương tự.

Tuy nhiên, trên thực tế, một tuyên bố từ chối trách nhiệm trong phần mô tả video do kênh Pan-African Dreams đăng tải đã mô tả rõ ràng video này là “một tác phẩm hư cấu lấy cảm hứng từ cuộc đời của Ibrahim Traoré”.

“Mặc dù một số yếu tố dựa trên các sự kiện có thật, nhưng các tình huống và đoạn hội thoại được mô tả hoàn toàn là tưởng tượng và không phản ánh bất kỳ sự kiện thực tế nào. Bất kỳ sự giống nhau nào với các sự kiện thực tế đều hoàn toàn là ngẫu nhiên”, tuyên bố miễn trừ trách nhiệm cho biết.

Nhãn bắt buộc của YouTube trên video cũng lưu ý rằng video có chứa “Nội dung đã thay đổi hoặc tổng hợp: Âm thanh hoặc hình ảnh đã được chỉnh sửa đáng kể hoặc được tạo bằng kỹ thuật số”.

Video này không phải là video giả đầu tiên do Trí Tuệ Nhân Tạo tạo ra về Đức Giáo Hoàng Lêô mới đắc cử được lan truyền trực tuyến. Chính Đức Giáo Hoàng, trong bài phát biểu trước giới truyền thông vào ngày 12 tháng 5, đã nhấn mạnh đến trách nhiệm và sự sáng suốt cần thiết của tất cả mọi người, ở mọi lứa tuổi, khi sử dụng trí tuệ nhân tạo.

Ngoài ra, đây không phải là video giả mạo, tuyên truyền đầu tiên xuất hiện trực tuyến đặc biệt ca ngợi Traoré. Trên thực tế, các bài đăng gần đây được lan truyền trên mạng xã hội tuyên bố chia sẻ một bài hát do ca sĩ R. Kelly phát hành để ủng hộ Traoré và chế độ của ông, AFP Fact-Check đưa tin rằng ca sĩ này hiện nay đang ở trong tù không thể hát ủng hộ Traoré.

Nhà lãnh đạo quân sự trẻ tuổi, lên nắm quyền vào năm 2022 sau một cuộc đảo chính, đã bị các nhà quan sát cáo buộc hưởng lợi từ tuyên truyền do Nga sản xuất, có thể là do có liên hệ với tổ chức lính đánh thuê khét tiếng của Nga là Wagner Group.

Kết luận: Video vừa nêu là giả. Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là Đức Giáo Hoàng Lêô sẽ không bao giờ đề cập đến các chủ đề được nêu trong video, chẳng hạn như chủ nghĩa thực dân và Công Giáo ở Phi Châu — chỉ có điều cho đến nay ngài chưa làm như vậy.

Source:Catholic News Agency

2. Đức Thượng Phụ Đại Kết Bácthôlômêô và Đức Giáo Hoàng Lêô XIV gặp nhau tại Rôma, lên kế hoạch cho cuộc họp Nicê vào tháng 11

Hôm Chúa Nhật, ngày 18 tháng 5 năm 2025, Đức Thượng Phụ Đại Kết Bácthôlômêô đã bay đến Rôma để tham dự lễ nhậm chức của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV. Trong khoảnh khắc khó quên, ngài đã cầu nguyện cùng với Đức Tân Giáo Hoàng khi Đức Giáo Hoàng Lêô XIV bắt đầu hành trình của mình với tư cách là nhà lãnh đạo tinh thần của Công Giáo Rôma trên thế giới.

Ngày hôm sau, Đức Thượng Phụ đã có cuộc gặp riêng với Đức Giáo Hoàng Lêô. Tại cuộc gặp này, cả Đức Thượng Phụ Đại Kết và Đức Giáo Hoàng Lêô đều khẳng định cam kết của các ngài trong việc tiếp tục và củng cố mối quan hệ huynh đệ mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã có với Đức Thượng Phụ. Các ngài cùng nhau quyết tâm làm việc cùng nhau để bảo vệ những người yếu đuối và đang cần giúp đỡ, và thúc đẩy hòa bình trên toàn thế giới.

Đức Thượng Phụ và Đức Tân Giáo Hoàng cũng đã đồng ý sẽ gặp nhau tại Nicê vào cuối tháng 11, gần Lễ Thánh Anrê Tông đồ, để cùng nhau kỷ niệm 1.700 năm Công đồng Chung đầu tiên diễn ra vào năm 325. Trong chuyến viếng thăm lịch sử này, Đức Giáo Hoàng Lêô cũng có thể đến thăm trụ sở của Tòa Thượng phụ Đại kết tại Phanar ở Constantinople.

Cuộc họp tại Phanar sẽ là để đáp lại lời mời của Đức Thượng Phụ. Ngài gần đây đã tuyên bố về Đức Giáo Hoàng Lêô: “Xin ngài kết hợp chuyến viếng thăm Nicê với chuyến viếng thăm chính thức tới Tòa Thượng phụ Đại kết, nhân dịp lễ bổn mạng của chúng tôi là lễ Thánh Anrê Tông đồ, vào ngày 30 tháng 11.”

Đức Thượng phụ Đại kết và Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã bắt đầu lên kế hoạch cho cuộc gặp tại Nicê hơn một thập niên trước. Vào thời điểm Đức Giáo Hoàng Phanxicô qua đời, Đức Thượng phụ Đại kết Bartholomew nhớ lại rằng ngài và Đức Giáo Hoàng Phanxicô quá cố đã lên kế hoạch trong cuộc gặp năm 2014 tại Giêrusalem cho cuộc gặp lịch sử trong năm nay: “Ngài dự kiến sẽ đến đất nước chúng tôi và chúng tôi sẽ cùng nhau đến Nicê, nơi Công đồng Đại kết đầu tiên được triệu tập, để tôn vinh ký ức về các Nghị Phụ và trao đổi suy nghĩ và mong muốn cho tương lai của Kitô giáo. Tất nhiên, tất cả những điều này đã bị hủy bỏ — hay đúng hơn là bị hoãn lại.”

Khi Đức Giáo Hoàng Lêô được bầu, Đức Thượng Phụ đã tuyên bố: “Chúng ta trông đợi, với niềm hy vọng Kitô giáo, vào người kế nhiệm mới. Tôi dự định tham dự lễ đăng quang của ngài và đề xuất rằng chúng ta tiếp tục đối thoại giữa Đông và Tây.”

Cuộc đối thoại đó đã được tiếp tục tại Vatican vào Chúa Nhật và Thứ Hai, và nhờ ơn Chúa, sẽ tiếp tục diễn ra tại Nicê và Constantinople vào tháng 11.

Source:Orthodox Times

3. Đức Hồng Y Ngô Thành Tài: Đức Giáo Hoàng Lêô XIV là 'người phù hợp' để mang lại sự thống nhất, cân bằng cho Giáo hội

Đức Hồng Y William Goh hay Ngô Thành Tài của Singapore tin rằng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV sẽ xây dựng sự thống nhất lớn hơn trong Giáo hội, đặc biệt là đối với các tín hữu Công Giáo thường chia rẽ về các vấn đề giáo lý và đạo đức của Giáo hội.

Trong cuộc phỏng vấn với Phó chủ tịch EWTN News Matthew Bunson, Đức Hồng Y gọi tân giáo hoàng là “món quà của Chúa”, ngài cho biết Đức Thánh Cha là “người phù hợp” để lãnh đạo Giáo hội hướng tới tính đồng nghị và giải thích sự cân bằng giữa “chính thống và cấp tiến”.

Mô tả tân giáo hoàng là người lắng nghe tích cực và “rất chú ý đến những mối quan tâm và chia sẻ của các Hồng Y”, Đức Hồng Y Singapore cho biết mong muốn đoàn kết của Đức Thánh Cha thể hiện rõ trong cả lời nói và hành động của ngài kể từ khi được bầu vào ngày 8 tháng 5.

“Tôi tin rằng, cho đến nay, dựa trên các bài phát biểu của mình, ngài đang thực hiện lời kêu gọi về tính công đồng,” ngài nói. “Trong cuộc gặp với các Hồng Y, ngài đã nói chuyện với chúng tôi theo cách rất riêng tư.”

“Tôi tin rằng sẽ có sự hợp tác và đối thoại lớn hơn để chúng ta có thể thực sự mang lại sự hiệp nhất lớn hơn trong Giáo hội,” ngài nói thêm.

Suy ngẫm về các vấn đề “gây chia rẽ Giáo hội” trong thời kỳ Đức Giáo Hoàng Phanxicô trị vì như “sự mơ hồ” trong một số giáo lý được nêu trong Amoris Laetitia và tiến trình đồng nghị, vị Hồng Y Á Châu cho biết ngài hy vọng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV sẽ mang lại sự rõ ràng và ít gây nhầm lẫn hơn cho các cuộc thảo luận về giáo lý Công Giáo.

“Tôi liên tục nhấn mạnh rằng chúng ta không thể nói về tính đồng nghị nếu không có sự thống nhất về học thuyết, không có sự thống nhất về đức tin,” ngài nói với Bunson.

“Sự hiệp nhất được xây dựng trên tình yêu hời hợt không bao giờ có thể là sự hiệp nhất thực sự,” ngài nói tiếp. “Sự hiệp nhất phải được xây dựng trên sự thật được thể hiện trong đức ái.”

Với sự phát triển liên tục của Giáo hội ở cả Á Châu và Phi Châu, Đức Hồng Y cho biết nhiều tín hữu Công Giáo là những người cải đạo và không muốn thỏa hiệp với tôn giáo mới tìm thấy của mình.

“Chúng tôi là những người có đức tin mạnh mẽ vào Chúa và chúng tôi muốn bước đi trên con đường của Phúc âm,” vị Hồng Y đầu tiên và duy nhất cho đến nay của Singapore cho biết trong cuộc phỏng vấn. “Trên thực tế, chúng tôi đã từ bỏ đức tin cũ để đổi lấy đức tin chân chính.”

“Chúng tôi muốn đi theo con đường chân lý và noi theo Phúc âm và những gì Giáo hội đã dạy chúng tôi,” ngài nhấn mạnh. “Đó là những gì đang hướng dẫn chúng tôi và người dân của chúng tôi ở Á Châu.”

Ngoài khả năng lắng nghe tốt của Đức Thánh Cha, Đức Hồng Y lưu ý rằng khả năng nói được nhiều thứ tiếng của Đức Giáo Hoàng là một lợi thế cho những ai muốn thảo luận với ngài về những thách thức mục vụ mà Giáo hội phải đối mặt ở nhiều nơi trên thế giới trước và sau Cơ Mật Viện gần đây.

“ Điểm tốt của Đức Giáo Hoàng Lêô là ngài nói được tiếng Anh vì rất nhiều Hồng Y Á Châu thường không nói tiếng Ý tốt,” ngài nói. “Vì vậy, chúng tôi muốn giao tiếp và chia sẻ quan điểm của mình với Đức Giáo Hoàng Phanxicô nhưng hơi khó khăn vì ngôn ngữ.”

Ngài nói: “Tôi nghĩ rằng một khi bạn biết tiếng Anh, tiếng Tây Ban Nha và tiếng Ý, bạn có thể bao quát được ít nhất hai phần ba địa cầu, phải không?”

Source:Catholic News Agency

4. Thủ tướng Ý Meloni cho biết Đức Giáo Hoàng Lêô sẵn sàng tổ chức các cuộc đàm phán hòa bình Ukraine tại Vatican

Hôm Thứ Tư, 21 Tháng Năm, Thủ tướng Ý Giorgia Meloni cho biết Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã bày tỏ mong muốn tổ chức vòng đàm phán tiếp theo tại Vatican để đưa cuộc chiến của Nga tại Ukraine đến gần hơn với hồi kết.

Sau khi bầu ra giáo hoàng mới, một số đối tác của Ukraine, bao gồm Hoa Kỳ, đã đề xuất rằng Vatican có thể trở thành một nền tảng trung lập cho các cuộc đàm phán hòa bình tiếp theo.

Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cũng cho biết Kyiv đang xem xét khả năng tổ chức một cuộc họp với các phái đoàn từ Ukraine, Nga, Hoa Kỳ và Liên Hiệp Âu Châu tại Thổ Nhĩ Kỳ, Vatican hoặc Thụy Sĩ.

“Khi nhận được sự xác nhận của Đức Thánh Cha về sự sẵn sàng tổ chức các cuộc đàm phán tiếp theo giữa các bên tại Vatican, tôi đã bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới Đức Giáo Hoàng Lêô XIV vì cam kết không ngừng của ngài đối với hòa bình”, Thủ tướng Ý nói.

Cuộc đàm phán mới nhất giữa Ukraine và Nga được tổ chức tại Istanbul vào ngày 16 tháng 5, đánh dấu cuộc đàm phán trực tiếp đầu tiên giữa các bên kể từ năm 2022. Cuộc đàm phán kéo dài chưa đầy hai giờ mà không đạt được đột phá.

Ukraine đã đề xuất một lệnh ngừng bắn ngay lập tức và một cuộc trao đổi tù binh toàn diện. Đổi lại, Nga một lần nữa đưa ra những yêu cầu toàn diện, bao gồm việc Ukraine chấp nhận quy chế trung lập, từ bỏ yêu cầu bồi thường chiến tranh từ Mạc Tư Khoa và thừa nhận việc mất Crimea và bốn vùng phía đông bị tạm chiếm một phần.

Sau khi được bầu, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, người Mỹ đầu tiên lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo, đã cam kết sẽ đích thân “nỗ lực hết sức để nền hòa bình này có thể được thiết lập”.

Trong bài phát biểu đầu tiên vào Chúa Nhật ngày 11 tháng 5, Đức Giáo Hoàng đã kêu gọi một “nền hòa bình đích thực và lâu dài” tại Ukraine, đồng thời nói thêm rằng ngài mang trong lòng “nỗi đau khổ của người dân Ukraine thân yêu”.

Trước đó, khi còn là giám mục của Chiclayo ở Peru, Đức Lêô XIV đã lên tiếng phản đối cuộc chiến liên tục của Nga chống lại Ukraine và lên án não trạng “đế quốc” của Nga.

Khả năng các cuộc đàm phán được tổ chức tại Vatican có nhiều trở ngại. Thứ nhất, bản thân Putin không muốn chấm dứt cuộc xâm lược. Nếu ông ta thực sự muốn có hòa bình, ông ta có thể ra lệnh ngưng tiếng súng và rút quân về nước bất cứ lúc nào. Hòa bình sẽ đến ngay lập tức. Thứ hai, Chính Thống Giáo Nga dưới sự lãnh đạo của Thượng Phụ Kirill đã theo đuổi một chính sách bài Công Giáo. Tất cả các Giáo Hội Chính Thống đều đã từng tham dự các buổi cầu nguyện chung với Công Giáo, ngoại trừ Chính Thống Giáo Nga.

Peter Anderson, một ký giả kỳ cựu chuyên về các vấn đề liên quan đến Chính Thống Giáo cho biết hôm 25 tháng 5, 2019, Đức Thánh Cha Phanxicô đã có cuộc gặp gỡ với Đức Thượng Phụ Daniel của Chính Thống Giáo Rumani. Một ngày trước đó, đại diện của Chính Thống Giáo Nga đã đến gặp Đức Thượng Phụ Daniel và bảo ngài phải tránh lặp lại một biến cố đã xảy ra vào năm 1999 khi Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đến thăm Rumani, 10 năm sau sự sụp đổ của bức tường Bá Linh. Trong chuyến tông du này, vui mừng với tự do vừa đạt được, các tín hữu Chính Thống Giáo đã tham dự các cử hành của vị Giáo Hoàng Ba Lan, và hô lớn “hiệp nhất, hiệp nhất”. Các Giám Mục và linh mục Chính Thống Giáo Rumani cũng nhiệt thành tham gia vào các cử hành của Công Giáo trong dịp này. Được sự dặn dò của Thượng Phụ Kirill, khi Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi mọi người cùng đọc kinh Lạy Cha, Thượng Phụ Daniel đã không hề nhếch mép.

Ngày 12 tháng Hai, 2016 Đức Thánh Cha Phanxicô đã có cuộc gặp gỡ lịch sử với Thượng Phụ Kirill tại phòng khánh tiết của sân bay Havana của Cuba. Peter Anderson nhấn mạnh rằng hai vị đã không cầu nguyện chung. Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã đề nghị cầu nguyện chung nhưng Thượng Phụ Kirill từ chối thẳng thừng.

Anderson chỉ ra rằng, Chính Thống Giáo Nga vẫn coi Công Giáo là “tà ma ngoại đạo”, việc cầu nguyện chung là không thể.

Hầu như chắc chắn rằng Thượng Phụ Kirill sẽ cản trở Putin hội đàm hòa bình với Ukraine tại Vatican vì làm như thế có thể tăng ảnh hưởng cho Giáo Hội Công Giáo.

Source:Kyiv Independent

5. Huấn đức của Đức Thánh Cha Phanxicô trong buổi tiếp kiến chung hàng tuần

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã bắt đầu tiếp nối truyền thống có buổi yết kiến chung vào mỗi thứ tư hàng tuần của các vị tiền nhiệm tại Quảng trường Thánh Phêrô. Ngài đã được đông đảo tín hữu hoan hô vang dội, khi dùng chiếc pope mobile đi vòng quanh Quảng trường với vẫy chào họ với nụ cười rộng mở. Nhân buổi yết kiến này, ngài đã đọc bài giáo lý soạn sẵn, tiếp nối luồng giáo lý của vị tiền nhiệm Phanxicô nói về năm thánh 2025, nhấn mạnh tới “Chúa Giêsu Kitô, Niềm Hy vọng của chúng ta. Cuộc đời Chúa Giêsu và Các dụ ngôn”.

Mở đầu bài huấn đức, Đức Thánh Cha nói:

Anh chị em thân mến,

Tôi rất vui mừng được chào đón anh chị em trong buổi Tiếp kiến chung đầu tiên này của tôi. Hôm nay, tôi sẽ tiếp tục chu kỳ giáo lý Năm Thánh, với chủ đề “Chúa Giêsu Kitô, Niềm Hy vọng của chúng ta”, do Đức Giáo Hoàng Phanxicô khởi xướng.

Hôm nay, chúng ta hãy tiếp tục suy gẫm về các dụ ngôn của Chúa Giêsu, giúp chúng ta lấy lại hy vọng, vì chúng cho chúng ta thấy cách Thiên Chúa hoạt động trong lịch sử. Hôm nay, tôi muốn nói đến một dụ ngôn có phần kỳ lạ, vì nó là một dạng giới thiệu cho tất cả các dụ ngôn. Tôi muốn nói đến dụ ngôn người gieo giống (x. Mt 13:1-17). Theo một nghĩa nào đó, trong câu chuyện này, chúng ta có thể nhận ra cách truyền thông của Chúa Giêsu, có rất nhiều điều để dạy chúng ta về việc công bố Tin Mừng ngày nay.

Mỗi dụ ngôn đều kể một câu chuyện lấy từ cuộc sống hàng ngày, nhưng muốn nói với chúng ta điều gì đó hơn thế nữa, để hướng chúng ta đến một ý nghĩa sâu sắc hơn. Dụ ngôn đặt ra những câu hỏi trong chúng ta; nó mời gọi chúng ta không dừng lại ở vẻ bề ngoài. Trước câu chuyện được kể hoặc hình ảnh được trình bày cho tôi, tôi có thể tự hỏi: tôi đang ở đâu trong câu chuyện này? Hình ảnh này nói gì với cuộc sống của tôi? Trên thực tế, thuật ngữ “dụ ngôn” bắt nguồn từ động từ tiếng Hy Lạp paraballein, có nghĩa là ném trước mặt. Dụ ngôn ném trước mặt tôi một từ khiến tôi kích động và thúc giục tôi tự vấn bản thân.

Dụ ngôn người gieo giống nói chính xác về động lực của lời Chúa và những tác động mà nó tạo ra. Thật vậy, mỗi lời trong Tin Mừng giống như một hạt giống được ném vào đất cuộc sống của chúng ta. Chúa Giêsu sử dụng hình ảnh hạt giống nhiều lần, với nhiều ý nghĩa khác nhau. Trong chương 13 của Tin mừng Mát-thêu, dụ ngôn về người gieo giống mở đầu cho một loạt các dụ ngôn ngắn khác, một số trong đó nói chính xác về những gì đang diễn ra trên địa hình: lúa mì và cỏ dại, hạt cải, kho báu ẩn giấu trong ruộng. Vậy thì đất này là gì? Đó là trái tim chúng ta, nhưng cũng là thế giới, cộng đồng, Giáo hội. Thực thế, lời Chúa làm cho sinh hoa trái và khơi dậy mọi thực tại.

Lúc đầu, chúng ta thấy Chúa Giêsu rời khỏi nhà và tập hợp một đám đông lớn xung quanh Người (x. Mt 13:1). Lời của Người hấp dẫn và lôi cuốn. Rõ ràng là trong số những người dân có nhiều tình huống khác nhau. Lời của Chúa Giêsu dành cho tất cả mọi người, nhưng nó tác động đến mỗi người theo một cách khác nhau. Bối cảnh này cho phép chúng ta hiểu rõ hơn ý nghĩa của dụ ngôn.

Một người gieo giống khá khác thường ra đi gieo hạt, nhưng không quan tâm đến việc hạt giống rơi ở đâu. Ngài gieo hạt giống ngay cả ở nơi mà chúng không có khả năng đơm hoa kết trái: trên đường, trên đá, giữa những bụi gai. Thái độ này làm người nghe ngạc nhiên và khiến họ phải hỏi: tại sao vậy?

Chúng ta quen tính toán mọi thứ – và đôi khi là cần thiết – nhưng điều này không áp dụng trong tình yêu! Cách mà người gieo giống “phung phí” này gieo hạt giống là hình ảnh về cách Thiên Chúa yêu thương chúng ta. Thật vậy, đúng là số phận của hạt giống cũng phụ thuộc vào cách mà trái đất chào đón nó và hoàn cảnh mà nó gặp phải, nhưng trước hết và quan trọng nhất trong dụ ngôn này, Chúa Giêsu nói với chúng ta rằng Thiên Chúa gieo hạt giống Lời của Người trên mọi loại đất, nghĩa là trong bất cứ hoàn cảnh nào của chúng ta: đôi khi chúng ta hời hợt và mất tập trung hơn, đôi khi chúng ta để mình bị cuốn theo sự nhiệt tình, đôi khi chúng ta bị gánh nặng bởi những lo lắng của cuộc sống, nhưng cũng có những lúc chúng ta sẵn sàng và chào đón. Thiên Chúa tin tưởng và hy vọng rằng sớm hay muộn thì hạt giống sẽ nở hoa. Đây là cách Người yêu thương chúng ta: Người không chờ đợi chúng ta trở thành mảnh đất tốt nhất, nhưng Người luôn hào phóng ban cho chúng ta lời Người. Có lẽ khi thấy Người tin tưởng chúng ta, mong muốn trở thành mảnh đất tốt hơn sẽ được thắp sáng trong chúng ta. Đây là hy vọng, được xây dựng trên nền tảng là lòng quảng đại và thương xót của Thiên Chúa.

Khi kể về cách hạt giống sinh hoa trái, Chúa Giêsu cũng đang nói về cuộc đời của Người. Chúa Giêsu là Ngôi Lời, Người là Hạt Giống. Và hạt giống, để sinh hoa trái, phải chết đi. Vì vậy, dụ ngôn này cho chúng ta biết rằng Chúa sẵn sàng “hao mòn” vì chúng ta và Chúa Giêsu sẵn sàng chết để biến đổi cuộc sống của chúng ta.

Tôi nhớ đến bức tranh tuyệt đẹp của Van Gogh, Người gieo giống lúc hoàng hôn. Hình ảnh người gieo giống dưới ánh nắng chói chang đó cũng nói với tôi về công việc khó nhọc của người nông dân. Và tôi thấy rằng, đằng sau người gieo giống, Van Gogh đã mô tả hạt giống đã chín. Với tôi, đó dường như là hình ảnh của hy vọng: theo cách này hay cách khác, hạt giống đã sinh hoa trái. Chúng ta không chắc chắn bằng cách nào, nhưng nó là như vậy. Tuy nhiên, ở trung tâm của cảnh này không phải là người gieo giống, người đứng ở một bên; thay vào đó, toàn bộ bức tranh được thống trị bởi hình ảnh mặt trời, có lẽ để nhắc nhở chúng ta rằng chính Thiên Chúa là Đấng chuyển động lịch sử, ngay cả khi đôi khi Người có vẻ vắng mặt hoặc xa cách. Chính mặt trời sưởi ấm những cục đất và làm cho hạt giống chín muồi.

Anh chị em thân mến, Lời Chúa đang đến với chúng ta trong hoàn cảnh sống nào ngày nay? Chúng ta hãy cầu xin Chúa ban ơn luôn chào đón hạt giống này, tức là Lời của Người. Và nếu chúng ta nhận ra rằng chúng ta không phải là một mảnh đất màu mỡ, chúng ta đừng nản lòng, nhưng hãy cầu xin Người tác động nhiều hơn trên chúng ta để biến chúng ta thành một vùng đất tốt hơn.

Tình hình ở Dải Gaza ngày càng đáng lo ngại và đau đớn. Tôi xin gửi lời kêu gọi chân thành để cho phép viện trợ nhân đạo có phẩm giá được đưa vào và chấm dứt tình trạng thù địch, cái giá đau lòng mà trẻ em, người già và người bệnh đang phải trả.

Tôi chào đón những người hành hương và du khách nói tiếng Anh, đặc biệt là những người đến từ Anh, Ái Nhĩ Lan, Hung Gia Lợi, Na Uy, Nigeria, Senegal, Tanzania, Úc, New Zealand, Ấn Độ, Indonesia, Malaysia, Mông Cổ, Phi Luật Tân, Nam Hàn, Việt Nam, Canada và Hoa Kỳ. Tôi đặc biệt chào mừng các Nữ tu dòng Thánh Giuse Annecy, các Nữ tu Truyền giáo Pallottine thuộc Tông đồ Công Giáo, các Nữ tu dòng Nữ tử Thánh Jerome Emiliani, nhóm các cặp vì Chúa Kitô, những người hành hương từ Giáo phận Kerry và một nhóm tình nguyện viên trẻ quốc tế từ Trung tâm Thánh Cassian. Với lời cầu nguyện tốt đẹp rằng Năm Thánh Hy vọng hiện tại có thể là thời gian ân sủng và đổi mới tinh thần cho anh chị em và gia đình anh chị em, tôi cầu xin Chúa Giêsu ban cho anh chị em tất cả niềm vui và sự bình an.