Edward Pentin, phóng viên cao cấp thường trú tại Rôma có bài tường trình nhan đề “Pope Leo XIV’s Pontificate Officially Begins With a Resounding Call for Unity and Peace”, nghĩa là “Đức Giáo Hoàng Lêô XIV chính thức bắt đầu triều Giáo Hoàng bằng lời kêu gọi đoàn kết và hòa bình”. Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.
Đức Tổng Giám Mục Andrew Nkea Fuanya của Bamenda, Cameroon, đã phát biểu thay mặt vô số tín hữu trên khắp thế giới vào cuối Thánh lễ nhậm chức của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV vào hôm Chúa Nhật, nhằm vạch ra lộ trình cho triều Giáo Hoàng của Đức Thánh Cha mới.
“ Tôi cảm thấy tự hào khi là người Công Giáo,” ngài nói.
Đức Tổng Giám Mục Cameroon, người đóng vai trò lãnh đạo tại Thượng hội đồng về tính đồng nghị năm ngoái, đã có ấn tượng cao độ trước sự nhấn mạnh của Đức Giáo Hoàng Lêô về hòa bình, lưu ý rằng những lời đầu tiên của ngài trên ban công chính của Đền Thờ Thánh Phêrô vào ngày 8 tháng 5 chính là lời của Chúa Kitô sau khi Người phục sinh: “Bình an cho các con!”
“Nhìn vào thế giới ngày nay với rất nhiều cuộc chiến tranh, xung đột ở khắp mọi nơi, chúng tôi nghĩ rằng triều Giáo Hoàng của ngài sẽ được đánh dấu bằng việc tìm kiếm hòa bình và mong muốn mọi người có thể chung sống hòa thuận”, Đức Tổng Giám Mục Nkea nói với Register, lưu ý rằng có một hy vọng rộng rãi rằng triều Giáo Hoàng của ngài “sẽ hiện thực hóa hòa bình giữa các dân tộc”.
Kỷ nguyên của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV bắt đầu vào hôm Chúa Nhật với lời kêu gọi vang dội của ngài về việc Giáo hội phải hòa hợp và thống nhất.
Phát biểu trước đám đông hơn 200.000 người hành hương và 200 chức sắc từ khắp nơi trên thế giới tại Thánh lễ nhậm chức của mình, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã nói bằng giọng khiêm nhường và biết ơn, ý thức được nhiệm vụ to lớn mà Chúa đã trao cho ngài. Ngài bày tỏ “mong muốn lớn lao” về một “Giáo hội thống nhất”, “trở thành men cho một thế giới hòa giải”.
Sau khi tỏ lòng tôn kính Đức Cố Giáo Hoàng Phanxicô, Đức Giáo Hoàng Lêô đã nhớ lại rằng, cùng với lời cầu nguyện của các tín hữu, các Hồng Y tại Cơ Mật Viện “có thể cảm nhận được sự hoạt động của Chúa Thánh Thần, Đấng có thể đưa chúng ta vào sự hòa hợp, như các nhạc cụ, để dây đàn tim của chúng ta có thể rung lên thành một giai điệu duy nhất”.
Phần còn lại của bài giảng của ngài tập trung vào sự hiệp nhất, tình yêu và sự phục vụ. Ngài liên tục nhắc đến nhu cầu về “sự hòa hợp”, và, khi nhắc đến Phúc âm trong ngày, ngài nhấn mạnh cách Chúa gọi Phêrô và các Tông đồ trở thành “những người đánh cá” để họ có thể mang “niềm hy vọng của Phúc âm” đến “các vùng nước” của thế giới, để tất cả mọi người có thể trải nghiệm được vòng tay ôm ấp của Chúa.
Ngài đã nêu ra những phẩm chất cần thiết cho sứ vụ Phêrô, lưu ý rằng Phêrô đã hoàn thành sứ mệnh của mình vì cuộc đời của ngài đã được “chạm đến bởi tình yêu vô hạn và vô điều kiện của Thiên Chúa”, ngay cả sau khi thánh nhân đã chối Chúa Kitô. Chỉ khi một người đã trải nghiệm tình yêu không bao giờ cạn kiệt này của Thiên Chúa, thì người đó mới có thể “chăn chiên con của Thầy” và yêu “nhiều hơn” bằng cách hiến dâng cuộc sống của mình cho đàn chiên.
Tình yêu hy sinh là điều làm nên sự khác biệt của chức thánh Phêrô, Đức Leo nói, và “quyền bính thực sự” của chức thánh này là lòng bác ái của Chúa Kitô. “Không bao giờ là vấn đề bắt giữ người khác bằng vũ lực, bằng tuyên truyền tôn giáo hay bằng quyền lực,” ngài giải thích. “Thay vào đó, luôn luôn và chỉ là vấn đề yêu thương như Chúa Giêsu đã làm.”
Ngài cũng nhấn mạnh rằng Thánh Phêrô “phải chăn dắt đàn chiên mà không bao giờ khuất phục trước cám dỗ trở thành một nhà độc tài, thống trị những người được giao phó cho mình”.
Ngược lại, Đức Tân Giáo Hoàng nói, “vị Giáo Hoàng được kêu gọi để phục vụ đức tin của anh chị em mình và đồng hành cùng họ.” Ngài nói thêm rằng sứ vụ của Phêrô là sứ vụ “hiệp thông huynh đệ, trong sự hòa hợp của Chúa Thánh Thần, trong sự chung sống của sự đa dạng.”
“Mong muốn lớn lao đầu tiên của chúng ta, là một Giáo hội hiệp nhất, một dấu chỉ của sự hiệp nhất và hiệp thông, trở thành men cho một thế giới hòa giải.” Ngài lưu ý rằng trong thời đại của chúng ta, có “quá nhiều bất hòa, quá nhiều vết thương do lòng thù hận, bạo lực, định kiến, nỗi sợ khác biệt và một mô hình kinh tế khai thác tài nguyên của Trái đất và gạt những người nghèo nhất ra bên lề.”
Ngài nói về tầm quan trọng của việc trở thành “một chút men của sự hiệp nhất, hiệp thông và tình huynh đệ trong thế giới” và trở thành một gia đình của Chúa Kitô. “Trong cùng một Chúa Kitô, chúng ta là một,” Đức Giáo Hoàng Lêô nói, ám chỉ đến khẩu hiệu giám mục của chính ngài. Và ngài áp dụng điều này vào mối quan hệ với “các giáo hội Kitô chị em của chúng ta” theo “con đường tôn giáo” khác nhưng ngài nói rằng họ đang tìm kiếm Chúa “để xây dựng một thế giới mới nơi hòa bình ngự trị”.
Hơn nữa, Đức Giáo Hoàng Lêô thúc giục các tín hữu thúc đẩy tinh thần truyền giáo “không đóng kín trong những nhóm nhỏ” hoặc “cảm thấy mình vượt trội hơn thế gian” nhưng mang tình yêu của Thiên Chúa đến với mọi người và do đó đạt được “sự hiệp nhất không xóa bỏ những khác biệt nhưng trân trọng lịch sử cá nhân của mỗi người và văn hóa xã hội và tôn giáo của mọi dân tộc”.
Đức Giáo Hoàng đã nhiều lần nhắc đến Thánh Augustinô và Đức Giáo Hoàng Lêô XIII, dựa vào sự khôn ngoan của các ngài để đạt được sự hiệp nhất và hòa bình trong Chúa Kitô bằng cách trở thành “men hòa hợp cho nhân loại”.
Giống như mọi bài giảng trong thánh lễ Khai Mạc Sứ Vụ Giáo Hoàng, bài giảng này đã được xem xét kỹ lưỡng vì đưa ra chỉ dẫn về kế hoạch và phương hướng của Đức Lêô cho Giáo hội.
Trong Thánh lễ nhậm chức của mình, Đức Bênêđíctô XVI đã vạch ra một kế hoạch thực hiện thánh ý Chúa thay vì theo đuổi những ý tưởng cá nhân, và đặt Bí tích Thánh Thể vào trung tâm đời sống của Giáo hội, trong khi Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh các ưu tiên của mình là phục vụ người nghèo và bảo vệ tạo vật. Do đó, Đức Giáo Hoàng Lêô đã chọn tập trung vào việc tìm kiếm sự hiệp nhất, hòa hợp và hòa bình trước sự bất hòa và phân cực trong Giáo hội, và trên toàn thế giới nói chung.
Nhưng mặc dù Đức Giáo Hoàng Lêô XVI đã dành nhiều lời khen ngợi cho triều Giáo Hoàng của Đức Phanxicô, nói rằng cái chết của ngài đã khiến các tín hữu “như bầy chiên không có người chăn”, Đức Giáo Hoàng Lêô XVI đã không đề cập đến một số khía cạnh quan trọng trong triều Giáo Hoàng của Đức Phanxicô, chẳng hạn như tính đồng nghị, quan hệ với Trung Quốc, đối thoại liên tôn, hoặc việc Đức Phanxicô gây tranh cãi khi bãi bỏ Thánh lễ La tinh Truyền thống.
Bài giảng của Lêô thay vào đó được vẽ bằng những nét vẽ rộng. Những dấu hiệu ban đầu cho thấy ngài thích sự tiếp nối lặng lẽ với truyền thống lâu đời của Giáo hội hơn là tầm nhìn mang tính cách mạng hơn của Đức Thánh Cha Phanxicô. Đức Tân Giáo Hoàng đã đưa triều giáo hoàng trở lại quá khứ truyền thống của nó trong những khía cạnh nhỏ như lễ phục giáo hoàng và phụng vụ. Theo các nguồn tin của Vatican, ngài dự kiến sẽ trở lại phủ Giáo Hoàng trong vòng sáu tuần.
Quyết tâm của Giáo hoàng Lêô trong việc chữa lành những chia rẽ nội bộ trong Giáo hội có nghĩa là cho đến nay ngài đã đi theo một đường lối kín đáo và thận trọng, nhưng ngài sẽ sớm phải đối mặt với một số quyết định khó khăn và mang tính tiết lộ. Những điều này sẽ được thấy trong đường lối của ngài đối với những chủ đề gai góc như Trung Quốc và Giáo hội tại Đức. Các cuộc bổ nhiệm của ngài cũng sẽ chỉ ra hướng đi mà ngài muốn đưa Giáo hội đi, và ngài mong muốn triều Giáo Hoàng của mình sẽ tiếp nối triều đại của người tiền nhiệm như thế nào.
Sự đồng thuận rộng rãi là ngài sẽ cố gắng hiện thân cho cả ba triều Giáo Hoàng gần đây nhất trong khi vẫn điều hành một lộ trình rõ ràng theo kiểu Lêô. Điều này có thể có nghĩa là giữ lại một số cuộc bổ nhiệm của Đức Thánh Cha Phanxicô, nhưng một số, xét đến tầm quan trọng của chúng đối với Giáo hội, sẽ cần phải được thực hiện trong vòng một hoặc hai tuần tới, chẳng hạn như vị trí quan trọng trước đây của ngài là tổng trưởng Bộ Giám mục.
Trong những bình luận ngày 18 tháng 5 của mình với Register, Tổng giám mục Nkea bày tỏ sự tin tưởng rằng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV sẽ thể hiện một sự khôn ngoan nhất định trong vai trò lãnh đạo của mình. Sau khi biết đến vị giáo hoàng tương lai vào năm ngoái khi ngài dành hai tuần tại cùng một bàn thảo luận với Hồng Y Robert Prevost khi đó trong Thượng hội đồng về tính đồng nghị tại Đại Thính Đường Phaolô Đệ Lục, ngài đã ca ngợi vị Giáo hoàng mới là “một người rất khiêm nhường, đầy trí tuệ”.
Đức Tổng Giám Mục Nkea cho biết: “Một trong những điều khiến tôi có ấn tượng mạnh trong suốt hội nghị tại chiếc bàn nhỏ của chúng tôi là ngài có khả năng lắng nghe”, đồng thời nói thêm rằng ngài cầu nguyện rằng triều Giáo Hoàng của Đức Thánh Cha Lêô XIV sẽ “khiến chúng ta thực sự thấy mình là một Giáo Hội Công Giáo thánh thiện và tông truyền”.
Source:National Catholic Register