1. Giáo hội nên đón nhận các nền văn hóa, người Mỹ gốc Việt đầu tiên làm Giám Mục chính tòa cho biết

Đức Cha Micae Phạm Minh Cường của San Diego, người Mỹ gốc Việt đầu tiên đứng đầu một giáo phận tại Hoa Kỳ, hy vọng Giáo Hội Công Giáo có thể công nhận bản chất “đa văn hóa” của mình để các chủng tộc và dân tộc khác nhau có thể cùng nhau tôn vinh đức tin của mình.

Đức Cha Cường, 58 tuổi, là giám mục người Mỹ đầu tiên được Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, vị giáo hoàng đầu tiên sinh ra tại Hoa Kỳ, bổ nhiệm. Vatican đã công bố việc bổ nhiệm ngài vào hôm thứ năm.

Ngài dự kiến sẽ nhậm chức vào ngày 17 tháng 7.

Trong một cuộc họp báo sau khi công bố việc bổ nhiệm, Đức Cha Cường cho biết: “Thật là một tin tuyệt vời khi với một người Mỹ gốc Việt, đại diện cho di sản của tôi đối với Hoa Kỳ, và hy vọng đối với cả một giáo hội, chúng ta có thể công nhận sự đa văn hóa ở đất nước này, rằng tất cả chúng ta có thể cùng nhau, tôn vinh đức tin của mình, đoàn kết trong Chúa Kitô tại đất nước này.”

“Tôi tin rằng, nếu chúng ta có thể làm được điều đó, chúng ta sẽ trở thành dấu hiệu của ngọn hải đăng, ngọn hải đăng của hy vọng cho đất nước và xã hội của chúng ta,” vị giám mục thứ bảy sắp nhậm chức của San Diego phát biểu.

Ngài cho biết Giáo Hội Công Giáo tại Hoa Kỳ cũng có thể mang hy vọng này đến nhiều nơi khác trên thế giới vì Hoa Kỳ “bao gồm nhiều chủng tộc, sắc tộc và ngôn ngữ”.

“Nhưng nếu chúng ta có thể đến với nhau như một dân tộc, và đối với chúng ta, đặc biệt là những người Công Giáo trong giáo phận này, chúng ta có 22 cộng đồng dân tộc. Và vào lễ Hiện xuống, chúng ta đến với nhau như một dân tộc của Chúa, để ăn mừng. Thật là một dấu hiệu tuyệt đẹp của sự hiệp nhất như một Giáo hội, như một dân tộc, như một gia đình nhân loại, khi chúng ta có thể đến với nhau,” Đức Cha Cường nói.

Sinh tại Đà Nẵng, Việt Nam, vào ngày 22 Tháng Giêng năm 1967, ngài đã cùng chị gái và em trai chạy trốn khỏi quê hương vào năm 1980. Khi đó, cậu Cường mới 13 tuổi, là một người tị nạn Việt Nam.

Theo thông cáo báo chí của Giáo phận San Diego, họ lần đầu tiên đến trại tị nạn Mã Lai Á, sau đó chuyển đến Minnesota sau khi được một gia đình người Mỹ bảo trợ vào năm 1981. Những anh chị em khác và cha mẹ của họ đến Minnesota vào năm 1983.

Năm 1985, gia đình họ chuyển đến San Diego.

Chính tại San Diego, ngài đã hoàn thành bằng cử nhân và thạc sĩ, và cuối cùng theo học tại Chủng viện Thánh Phanxicô tại Đại học San Diego. Ngài đã hoàn thành chương trình đào tạo chủng viện của mình tại Chủng viện Thánh Patrick ở Menlo Park.

Ngài được thụ phong linh mục cho Giáo phận San Diego vào ngày 25 tháng 6 năm 1999.

Giáo phận San Diego cho biết một trong những nhiệm vụ đáng chú ý nhất của Cha Cường là khi ngài phục vụ với tư cách là phó xứ phụ trách các vấn đề dân tộc và liên văn hóa. Trong cương vị này, Cha Cường đã “làm công việc mang tính đột phá khi tập hợp hơn 20 cộng đồng Công Giáo dân tộc của San Diego “.

Dưới sự lãnh đạo của Cha Cường, vào năm 2018, Giáo phận San Diego đã phát động Thánh lễ Hiện xuống hàng năm cho Mọi Dân tộc, cũng như một lễ hội “tôn vinh sự đa dạng về sắc tộc và văn hóa của chúng ta”.

Vào tháng 6 năm 2023, Cha Cường được bổ nhiệm làm Giám Mục Phụ Tá của San Diego.

Sau đó, vào giữa tháng 3 năm 2025, ngài được bổ nhiệm làm Giám Quản Tông Tòa sau khi giám mục thứ sáu của giáo phận, Đức Hồng Y Robert McElroy, được Đức Thánh Cha Phanxicô bổ nhiệm làm Tổng giám mục Washington.

Trong cuộc họp báo hôm thứ Năm, Đức Cha Cường đã được hỏi liệu ngài có nghĩ Đức Hồng Y McElroy đã giúp gây ảnh hưởng đến Đức Giáo Hoàng Lêô để bổ nhiệm ngài làm giám mục mới của San Diego không. Đức Cha trả lời, “Tôi nghĩ, với tiếng nói của mình, tôi chắc chắn ngài có một số ảnh hưởng trong việc đó.”

Về di sản của Đức Hồng Y McElroy, Đức Cha cho biết nền tảng do người tiền nhiệm của ngài đặt ra là “tuyệt vời”. Trong nhiệm kỳ làm giám mục, Đức Cha cho biết ngài có kế hoạch thực hiện các chương trình của người tiền nhiệm, chẳng hạn như Thượng hội đồng gia đình và Thượng hội đồng thanh thiếu niên và người trẻ tuổi. “Bây giờ chúng tôi muốn thực hiện cả hai Thượng hội đồng đó cùng nhau”, ông nói.

Đức Cha cũng được hỏi về cách Đức Hồng Y McElroy “được coi hoặc miêu tả là một thành viên của phe cánh tả trong Giáo hội, trong khi phe cánh hữu lại tấn công ngài”. Ngài có lo ngại rằng mình có thể bị phe cánh hữu của Giáo hội chỉ trích không?

Đức Cha nói: “Tôi hy vọng mọi người có thể nhớ đến tôi hoặc nhìn nhận tôi như một người luôn tập trung vào Chúa Kitô, và chúng ta tiến về phía trước. Và cuộc sống rất quan trọng. Vì vậy, điều quan trọng là chúng ta cần chú ý và tập trung vào cách chúng ta chăm sóc những người của Chúa trong cuộc sống của chúng ta, trong xã hội của chúng ta ngày nay.”

Giáo phận San Diego có 1,38 triệu người Công Giáo, chiếm khoảng 40% trong tổng số 3,45 triệu dân.

Source:Crux

2. Nhật ký trừ tà #345: Satan dụ dỗ Nhà Trừ Tà như thế nào

Những Nhà Trừ Tà là mục tiêu chính của Satan. Những Nhà Trừ Tà mới vào nghề lo lắng hỏi tôi: “Những Nhà Trừ Tà có bị Satan tấn công không? Câu trả lời của tôi: “Bạn không thể chọc vào mắt Satan mỗi ngày và nghĩ rằng hắn sẽ không để ý.” Tôi nhanh chóng tiếp lời với sự hiểu biết quan trọng nhất: “Nhưng Chúa Giêsu, và Mẹ xinh đẹp của Người, các thánh và thiên thần, bảo vệ chúng ta.”

Tuy nhiên, với tư cách là mục tiêu chính, Satan sẽ sử dụng mọi thủ đoạn của mình để phá hoại các chức thánh và ơn gọi của chúng ta. Nhìn lại kinh nghiệm trong quá khứ ở đất nước này và ở nước ngoài, có vẻ như có hai chiến thuật phổ biến mà Satan sử dụng để chống lại những Nhà Trừ Tà.

Đầu tiên là điều hiển nhiên. Nhà Trừ Tà là nam giới, là các linh mục độc thân. Người bị quỷ ám có thể trẻ hoặc già, nam hoặc nữ, nhưng thường là phụ nữ trẻ. Hơn nữa, Nhà Trừ Tà có thể làm việc chặt chẽ trong một thời gian dài với người bị quỷ ám. Điều này có thể dẫn đến một mối quan hệ sâu sắc, đặc biệt dễ bị vượt qua ranh giới.

Để bảo đảm an toàn cho tất cả các bên, Trung tâm của chúng tôi áp đặt các ranh giới nghiêm ngặt. Các Nhà Trừ Tà của chúng tôi không bao giờ gặp riêng người bị quỷ ám... Thay vào đó, những người giáo dân xuất sắc, được đào tạo của chúng tôi, thường là phụ nữ, sẽ đồng hành về mặt tinh thần với người bị quỷ ám trong suốt quá trình giải thoát đôi khi kéo dài và khó khăn. Nhà Trừ Tà sẽ dẫn đầu nỗ lực chung và tiến hành các buổi trừ tà.

Chiến thuật phổ biến thứ hai mà Satan sử dụng chống lại những Nhà Trừ Tà không phải lúc nào cũng dễ thấy và là một cái bẫy đặc biệt đối với họ. Đó là tội lỗi đầu tiên và “đặc sản” của chính Satan – là tội kiêu ngạo về mặt tâm linh. Satan tự coi mình ngang hàng với Chúa. Hắn cai trị cư dân địa ngục bằng sự kiêu ngạo ích kỷ. Những người trong địa ngục là nô lệ cho sự sai khiến của hắn và hắn nghĩ mình cao hơn tất cả. Toàn bộ sự tồn tại của Satan đều tràn ngập sự kiêu ngạo về mặt tâm linh.

Nói cách khác, Satan sẽ cố gắng khiêu khích Nhà Trừ Tà vào một cuộc chiến một chọi một, cám dỗ Nhà Trừ Tà nghĩ rằng mình quá mạnh mẽ đến mức ngài, một mình, có thể đánh bại Satan. Hoặc Satan sẽ nịnh nọt Nhà Trừ Tà: “Ông là một Thánh Piô Năm Dấu Thánh khác” hoặc “Ông quá mạnh mẽ đến nỗi dễ dàng đuổi chúng tôi ra” hoặc “Ông có sức mạnh đặc biệt”. Chỉ mới gần đây, từ miệng của một người bị ảnh hưởng biểu hiện ra những lời này: “Vị linh mục này có những đặc sủng ngoại thường!” Nếu ma quỷ nói điều đó, chắc chắn đó là một sự cám dỗ đối với vị linh mục và là nguồn gốc gây chia rẽ giữa các thành viên trong nhóm.

Trong một cuộc chiến một chọi một ngay cả với con quỷ nhỏ nhất, Nhà Trừ Tà, một mình, nhanh chóng bị chế ngự. Nếu ngài nghĩ mình là một điều gì đó đặc biệt, thì đó là lòng kiêu hãnh về mặt tâm linh. Nếu ngài nghĩ mình có những ân sủng tâm linh ngoại thường, thì rất có thể ngài đang bị ảo tưởng. Nếu ngài đi chệch khỏi thần học Công Giáo đã được thiết lập và các hoạt động trừ tà để tham gia vào đường lối “có năng khiếu” tâm linh của riêng mình, thì rất có thể ngài đang bị lừa dối.

Nhà Trừ Tà cần phải tuân theo những nguyên tắc cơ bản của chức vụ này:

Thứ nhất. Tuân thủ mọi giáo lý Công Giáo và thực hành trừ tà tiêu chuẩn của Công Giáo;

Thứ hai. Nhận ra rằng khả năng trừ quỷ đến từ thẩm quyền mà Chúa Kitô ban cho Hội thánh, chứ không phải từ bất kỳ quyền năng cá nhân đặc biệt nào;

Thứ ba. Biết rằng Nhà Trừ Tà, tự bản thân, là bất lực; thay vào đó, ai biết “ẩn mình sau” Chúa Giêsu mới là Nhà Trừ Tà thực sự.

Thứ tư. Hãy cẩn thận với bất kỳ “ân sủng” ngoại thường hoặc “sự mặc khải” huyền bí nào.

Nhìn chung, Nhà Trừ Tà phải là một linh mục khiêm nhường, giản dị, tuân theo giáo lý và truyền thống của Giáo hội. Nghi lễ trừ tà và việc thực hành nghi lễ này là thành quả của 2.000 năm kinh nghiệm. Chúng ta tin tưởng vào nghi lễ này vì chúng ta tin tưởng vào Giáo hội mà Chúa Giêsu đã thành lập và rằng Chúa Thánh Thần ban sức mạnh cho Giáo hội.

Source:Catholic Exorcism

3. Đức Hồng Y Parolin: Đã có quá nhiều bom đạn ở Gaza; chúng tôi kêu gọi ngừng bắn ở Ukraine

Trong một cuộc phỏng vấn với Vatican News, Đức Hồng Y Quốc vụ khanh Pietro Parolin kêu gọi luật nhân đạo quốc tế phải được tôn trọng ở Gaza, thúc giục Hamas thả tất cả các con tin, lên án chủ nghĩa bài Do Thái và cho biết Vatican sẵn sàng tổ chức các cuộc đàm phán hòa bình giữa Nga và Ukraine.

Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa thánh, đã phát biểu với Vatican News về một số vấn đề hiện đang là tâm điểm chú ý của Tòa thánh.

Bao gồm những hình ảnh khủng khiếp từ Gaza, cuộc tấn công bài Do Thái ở Washington, DC, khả năng tổ chức hội nghị thượng đỉnh hòa bình về Ukraine và những ngày đầu nhiệm kỳ của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV.

Hỏi: Thưa Đức Hồng Y, ở Gaza, trẻ em đang chết đói và dân chúng kiệt sức; bom đang rơi vào trường học và bệnh viện. Tuy nhiên, dường như không có ý định nào để ngăn chặn các vụ đánh bom…

Những gì đang xảy ra ở Gaza là không thể chấp nhận được. Luật nhân đạo quốc tế phải luôn được áp dụng và áp dụng cho tất cả mọi người. Chúng tôi kêu gọi chấm dứt các cuộc ném bom và cung cấp viện trợ cần thiết cho người dân: Tôi tin rằng cộng đồng quốc tế phải làm mọi thứ có thể để chấm dứt thảm kịch này.

Đồng thời, chúng tôi mạnh mẽ nhắc lại yêu cầu Hamas phải ngay lập tức thả tất cả các con tin mà họ vẫn đang giam giữ và trả lại thi thể những người đã thiệt mạng sau cuộc tấn công dã man ngày 7 tháng 10 năm 2023 nhằm vào Israel.

Hỏi: Đức Hồng Y phản ứng thế nào trước vụ tấn công gần đây ở Washington, trong đó hai nhân viên đại sứ quán Israel đã thiệt mạng?

Nó làm tôi vô cùng bàng hoàng. Cũng giống như ngày 7 tháng 10, có những nạn nhân vô tội—và họ cũng cam kết vì hòa bình và các sáng kiến nhân đạo. Chúng ta phải luôn cảnh giác rằng căn bệnh ung thư bài Do Thái chưa bao giờ bị đánh bại hoàn toàn, và chúng ta phải bảo đảm ngăn không cho nó tái phát.

Hỏi: Trong những ngày gần đây, sau những kết quả hạn chế của cuộc họp ở Istanbul, khả năng tổ chức các cuộc đàm phán mới do Vatican chủ trì đã được đề cập đến—mặc dù phía Nga đã nói “không”. Những gì đang diễn ra trên mặt trận đó, thưa Đức Hồng Y?

Đức Giáo Hoàng Lêô đã đề nghị Tòa thánh sẵn sàng tổ chức bất kỳ cuộc đàm phán nào, cung cấp một địa điểm trung lập, được bảo vệ. Tòa Thánh không đóng vai trò hòa giải trong trường hợp này—vì nếu muốn như thế các bên phải yêu cầu hòa giải. Trong trường hợp này, chỉ có một lời đề nghị công khai về lòng hiếu khách cho một cuộc họp có thể diễn ra. Các địa điểm tiềm năng khác hiện đang được thảo luận, chẳng hạn như Geneva.

Trong mọi trường hợp, địa điểm cho các cuộc đàm phán giữa người Nga và người Ukraine không phải là điều quan trọng - điều quan trọng là các cuộc đàm phán mà tất cả chúng ta đều hy vọng sẽ diễn ra, còn diễn ra ở đâu chỉ là chuyện thứ yếu. Điều thực sự quan trọng là các cuộc đàm phán này cuối cùng cũng bắt đầu, vì việc chấm dứt chiến tranh là cấp bách.

Trước hết và quan trọng nhất, cần có một lệnh ngừng bắn để chấm dứt sự tàn phá, các thành phố bị phá hủy, dân thường mất mạng. Sau đó, cần phải đạt được một nền hòa bình ổn định, công bằng và lâu dài, một nền hòa bình được cả hai bên chấp nhận và đồng ý.

Hỏi: Từ “hòa bình” đã được Đức Giáo Hoàng mới nhắc đến ngay từ những giây phút đầu tiên sau khi được bầu chọn.

Vâng, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV tiếp tục mạnh mẽ bước theo bước chân của những người tiền nhiệm. Tôi thấy ấn tượng rằng trong bài huấn đức trong buổi đọc Kinh Lạy Nữ Vương Thiên Đàng đầu tiên của mình từ ban công chính của Đền Thờ Thánh Phêrô—chính xác là nơi Đức Giáo Hoàng Phanxicô ban phước cho các tín hữu lần cuối, và nói về hòa bình và giải trừ quân bị—Đức Giáo Hoàng Lêô đã nhắc lại lời của Thánh Phaolô Đệ Lục tại Liên Hiệp Quốc: “Không bao giờ có chiến tranh nữa!”

Đức Giáo Hoàng và toàn thể Tòa thánh cam kết xây dựng hòa bình và ủng hộ mọi sáng kiến đối thoại và đàm phán.

Hỏi: Một số người nói về “vai trò chủ đạo” mới của Vatican trên trường thế giới…

Tôi muốn nhắc đến những lời sâu sắc của Đức Lêô XIV trong bài giảng của ngài tại Thánh lễ với các Hồng Y tại Nhà nguyện Sistina và tại Thánh lễ khai mạc triều Giáo Hoàng của ngài: chúng ta phải ẩn mình vào hậu cảnh vì Chúa Kitô là nhân vật chính; những người Kitô hữu không cảm thấy mình vượt trội hơn người khác nhưng được kêu gọi trở thành “một chút men trong bột”, làm chứng cho tình yêu, sự hiệp nhất và hòa bình.

Thay vì nói về “chủ nghĩa chính trị”, tôi sẽ đặt các sáng kiến ngoại giao trong bối cảnh phục vụ hòa bình và tình anh em.

Hỏi: Phát biểu trước các nhà báo, Đức Giáo Hoàng Lêô đã yêu cầu một “hình thức giao tiếp khác”. Liệu cũng có một “cuộc chiến ngôn từ” không?

Các nhà báo—và những người truyền thông nói chung—thực hiện một nhiệm vụ quý giá, đặc biệt là trong thời chiến. Đức Giáo Hoàng đã yêu cầu truyền thông “không được che đậy bằng những lời lẽ hung hăng” và “không bao giờ tách biệt việc tìm kiếm sự thật khỏi tình yêu mà chúng ta phải khiêm nhường tìm kiếm nó”.

Lời nói cũng có thể trở thành công cụ của chiến tranh, ngược lại chúng có thể giúp chúng ta hiểu nhau, đối thoại, nhận ra nhau là anh chị em. Hòa bình bắt đầu trong mỗi chúng ta, và chúng ta được kêu gọi xây dựng nó bắt đầu từ cách chúng ta giao tiếp với người khác. Như Đức Giáo Hoàng Lêô đã giải thích, chúng ta phải “từ chối mô hình chiến tranh” ngay cả trong giao tiếp của chúng ta.

Hỏi: Nói về việc tìm kiếm sự thật: trong những ngày cuối cùng của triều đại Đức Thánh Cha Phanxicô, cho đến những ngày trước Cơ Mật Viện, đã có những bình luận về cách các vị đứng đầu các Bộ trong Giáo triều giải quyết các cáo buộc lạm dụng mà các ngài nhận được trước đó. Những điều này đã được phân tích chưa, thưa Đức Hồng Y?

Về các bình luận và tin đồn về hành vi của một số nhà lãnh đạo các Bộ của Giáo triều Rôma liên quan đến các báo cáo lạm dụng trong thời gian các ngài làm giám mục giáo phận, các cuộc điều tra do các cơ quan có thẩm quyền thực hiện—thông qua việc xem xét các bằng chứng khách quan và tài liệu—đã chỉ ra rằng các trường hợp đã được giải quyết ad normam iuris, nghĩa là theo các chuẩn mực hiện hành, và đã được các giám mục giáo phận lúc đó chuyển đến Bộ có thẩm quyền để xem xét và đánh giá các cáo buộc.

Các cuộc xác minh của các cơ quan có thẩm quyền đã khẳng định không có sai phạm nào trong hành vi của các giám mục giáo phận.

Hỏi: Bằng cách chọn danh hiệu Lêô, Đức Giáo Hoàng mới đặt mình vào sự tiếp nối với Đức Giáo Hoàng của Rerum Novarum: vào cuối thế kỷ 19 đã có cuộc Cách mạng Công nghiệp; ngày nay chúng ta đang sống trong thời đại của cuộc cách mạng kỹ thuật số và phải đối mặt với những thách thức do trí tuệ nhân tạo đặt ra. Chúng ta nên ứng phó với những thách thức này như thế nào, thưa Đức Hồng Y?

Chúng ta hãy chờ đợi những suy tư mà Người kế nhiệm Thánh Phêrô muốn đưa ra về vấn đề này. Tôi tin rằng con đường đúng đắn không phải là sự chấp nhận thiếu phê phán hay ma quỷ hóa nó.

Những khả năng ngày càng tinh vi và mạnh mẽ mà công nghệ mang lại cho chúng ta phải luôn là những công cụ được sử dụng vì mục đích tốt đẹp, không bao giờ quên rằng chúng ta không thể giao phó cho máy móc những quyết định liên quan đến sự sống hay cái chết của con người.

Chúng ta phải luôn cảnh giác để ngăn chặn - điều không may đôi khi xảy ra - thế giới số và trí tuệ nhân tạo bị sử dụng làm công cụ tuyên truyền để tác động đến dư luận bằng những thông điệp sai lệch.

Nhắc đến các nhà báo đã bị cầm tù, Đức Lêô XIV đã nói về lòng dũng cảm “của những người bảo vệ phẩm giá, công lý và quyền được thông tin của người dân, bởi vì chỉ những người dân được thông tin mới có thể đưa ra những lựa chọn tự do”.

Source:Vatican News