Tờ Politico có bài tường trình nhan đề “Pope Leo XIV wants to stop AI playing God”, nghĩa là “Đức Giáo Hoàng Lêô XIV muốn ngăn chặn Trí Tuệ Nhân Tạo đóng vai trò của Chúa”. Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.
Là những nhà lãnh đạo của Giáo Hội Công Giáo, các giáo hoàng từ lâu đã sẵn sàng đối mặt với những thách thức lớn của thời đại mình, có thể là những kẻ dị giáo, bệnh dịch hoặc xâm lược.
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã đưa việc hạn chế rủi ro do Trí Tuệ Nhân Tạo, gọi tắt là AI, gây ra trở thành sứ mệnh quan trọng của triều Giáo Hoàng của mình.
Trong bài phát biểu chính thức đầu tiên trước các Hồng Y, ngài đã cảnh báo về mối nguy hiểm của AI đối với “phẩm giá con người, công lý và lao động”. Hai ngày sau, khi phát biểu với các phóng viên, ngài ca ngợi “tiềm năng to lớn” của công nghệ trong khi cảnh báo rằng công nghệ đòi hỏi trách nhiệm “để bảo đảm rằng nó có thể được sử dụng vì lợi ích của tất cả mọi người”.
Giống như vị tiền nhiệm của ngài là Đức Giáo Hoàng Lêô XIII, cai quản Giáo Hội vào thế kỷ 19, là vị Giáo Hoàng đã thúc đẩy quyền của người lao động trong cuộc cách mạng công nghiệp, Đức Lêô XIV đang định vị mình là người bảo vệ cấu trúc xã hội trước những công nghệ hiện đại không được kiểm soát. Tông hiệu do Đức Hồng Y Robert Prevost chọn “không phải là một tham chiếu thông thường”, một phát ngôn viên của Vatican cho biết vào đêm Cơ Mật Viện kết thúc.
Paolo Benanti, một tu sĩ dòng Phanxicô và là cố vấn về đạo đức Trí Tuệ Nhân Tạo của Vatican, nói với POLITICO rằng: “Giáo hội yêu cầu chúng ta hướng lên bầu trời nhưng cũng phải bước đi trên mặt đất theo thời đại”, đồng thời nói thêm rằng không có gì bất thường khi Giáo Hội cung cấp chuyên môn trong một lĩnh vực mang tính tương lai như vậy.
Maria Savona, giáo sư kinh tế đổi mới tại Đại học Luiss ở Rôma và Đại học Sussex, đồng thời là chuyên gia về AI, cho biết: “Vatican muốn tránh một số phát triển trong AI có thể gây tổn hại đến nhân quyền và phẩm giá con người, điều này có thể tác động không cân xứng đến những người lao động có kỹ năng thấp”.
Các nhà đạo đức học, triết gia và các ông trùm công nghệ đã cảnh báo về những rủi ro của các công ty tạo ra các dạng sống thông minh. Chủ sở hữu và nhà phát triển bot AI Grok của tỷ phú Elon Musk đã cảnh báo về việc “triệu hồi quỷ dữ” thông qua sự phát triển liều lĩnh của trí tuệ nhân tạo, ví von nó giống như việc tạo ra “một vị thần kỹ thuật số”.
Công việc tạo ra một quan điểm trong quy định về AI cho Tòa thánh bắt đầu từ người tiền nhiệm của Đức Giáo Hoàng Lêô. Vào năm 2020, khi đó Đức Thánh Cha Phanxicô đã tập hợp các nhà lãnh đạo tôn giáo và chính trị cùng với các công ty công nghệ như IBM và Cisco để ký kết Lời kêu gọi Rôma về Đạo đức AI, một cam kết phát triển các công nghệ AI có trách nhiệm và có lợi cho xã hội. Vào tháng Giêng, Vatican đã công bố một tuyên bố chính thức cảnh báo rằng AI có thể khiến nhân loại trở thành “nô lệ cho chính công việc của mình”.
Là giáo hoàng đầu tiên đến từ Hoa Kỳ - vùng đất của Thung lũng Silicon và là cái nôi của cuộc cách mạng công nghệ - và tốt nghiệp ngành toán học, Đức Lêô có vị thế đặc biệt để tiếp nối ngọn đuốc này.
Washington đang dẫn đầu phong trào bãi bỏ quy định khi Tổng thống Trump xóa bỏ các quy tắc an toàn do người tiền nhiệm Tổng thống Joe Biden đặt ra và công bố kế hoạch phần cứng AI trị giá nửa ngàn tỷ đô la với công ty hàng đầu OpenAI.
Ngay cả Liên Hiệp Âu Châu, vốn đi đầu trong việc quản lý AI, cũng đang thay đổi lập trường để tập trung vào khả năng cạnh tranh — mở ra cánh cửa cho “những điều chỉnh có mục tiêu” đối với Đạo luật AI và tăng gấp đôi sức mạnh tính toán. Tại hội nghị thượng đỉnh AI ở Paris vào tháng 2, các nhà lãnh đạo thế giới đã nói nhiều hơn về việc chốt thỏa thuận hơn là dựng lên các rào chắn.
Đối với Benanti, vai trò của Giáo Hội Công Giáo như một “chuyên gia về nhân loại” có thể thúc đẩy các nhà lãnh đạo, đặc biệt là các quốc gia Công Giáo, “tạo ra một AI quan tâm đến con người và phù hợp với công lý xã hội”.
Trong cuộc gọi đầu tiên của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV với nhà lãnh đạo Ý Giorgia Meloni, hai người đã cam kết tiếp tục nỗ lực hướng tới “sự phát triển trí tuệ nhân tạo có đạo đức và lấy con người làm trung tâm”. Năm ngoái, theo lời mời của Meloni, Francis đã có bài phát biểu trước các nhà lãnh đạo G7 về đạo đức AI.
“Sự quan tâm của Vatican đến AI không phải là điều lạ”, Savona nói. “Đức Phanxicô cũng rất quan tâm đến biến đổi khí hậu, một vấn đề đương đại. Sứ mệnh của giáo hội là trung thành với các nguyên tắc cốt lõi, đồng thời thích nghi với thế giới”.
Vatican có thể sử dụng mạng lưới của mình trên khắp Nam bán cầu để “kích thích khả năng tiếp cận dân chủ hơn” với AI khi quyền lực tập trung vào tay các công ty công nghệ khổng lồ và các quốc gia giàu có hơn, — và giúp thúc đẩy quy định, vốn do Âu Châu thống trị, được chuẩn hóa trên toàn cầu, Savona cho biết. “Điều này sẽ rất, rất hữu ích.”
Đức Giáo Hoàng biết rằng Giáo Hội “có thể giúp hiểu được một thế giới đang thay đổi, hướng thế giới tới sự tôn trọng phẩm giá con người và cho chúng ta thấy cách đổi mới kỹ thuật có thể hỗ trợ chăm sóc xã hội”, bà nói.
Bản thân Đức Giáo Hoàng Lêô XIV cũng không thể thoát khỏi tai họa của nội dung do AI tạo ra. Chỉ một tuần sau khi nhậm chức giáo hoàng, một video trên YouTube được cho là cho thấy Đức Lêô ca ngợi Tổng thống Ibrahim Traoré của Burkina Faso và đã đối chiếu sự giàu có của Vatican với sự nghèo đói ở Phi Châu. Vatican đã đánh dấu rằng video đó là deepfake — một phần của làn sóng nội dung do AI tạo ra gần đây trên các nền tảng Phi Châu tôn vinh Traoré là hình mẫu của sự lãnh đạo toàn Phi Châu.
Theo Benanti, xung đột giữa đức tin và công nghệ “là một khái niệm rất đương đại”, và nhiều nhà khoa học trong suốt lịch sử cũng là những người có đức tin.
Liệu Đức Lêô có thể thành công trong nhiệm vụ do chính mình đề ra hay không sẽ phụ thuộc vào khả năng thuyết phục người khác và sức hút của ngôi sao đó.
“Vatican có sức thuyết phục đạo đức rất mạnh mẽ. Tòa Thánh có tiếng nói rất có thẩm quyền,” Savona nói.
Source:Politico