1. Vụ án chiếc máy đoạt mạng Thụy Sĩ lại có thêm một bước ngoặt kinh hoàng
Một “chiếc máy tự sát” mang phong cách tương lai đã được sử dụng lần đầu tiên ở Thụy Sĩ vào năm ngoái — với hậu quả chết người.
Vào ngày 23 tháng 9 năm 2024, một phụ nữ Mỹ 64 tuổi không được tòa án cho phép nêu danh tính, được cho là đang mắc chứng suy giảm miễn dịch nghiêm trọng, đã trèo vào thiết bị - một chiếc máy đoạt mạng có kích thước bằng quan tài có tên là Sarco (viết tắt của sarcophagus) - và nhấn nút để giải phóng khí nitơ và loại bỏ hết oxy ra khỏi chiếc máy, khiến bà bị ngạt thở.
Ngay sau khi cái chết của người phụ nữ được Philip Nitschke, nhà phát minh ra thiết bị, thông báo với giới truyền thông, chính quyền Thụy Sĩ đã đến chiếc máy đoạt mạng nơi cô chết, thu giữ thiết bị Sarco và bắt giữ một số cá nhân có liên quan đến nhóm “quyền được chết” của Thụy Sĩ. Nhóm này có tên là The Last Resort hay Giải pháp cuối cùng, đã giám sát cái chết của người phụ nữ này, trong bối cảnh có những tình tiết đáng ngờ xung quanh cái chết.
Vụ án gây tranh cãi này đã có nhiều bước ngoặt kịch tính kể từ đó, lên đến đỉnh điểm vào ngày 5 tháng 5 với một vụ tự tử khác: lần này là của “hướng dẫn viên” người đã hướng dẫn người phụ nữ từ Mỹ sang, và chứng kiến vụ tự tử của người phụ nữ tại một căn nhà trên núi và ban đầu bị cảnh sát cáo buộc đã bóp cổ bà ấy - một cáo buộc sau đó đã bị bác bỏ.
Nạn nhân tự tử mới nhất, Florian Willet, 47 tuổi, người đồng sáng lập The Last Resort, đã sắp xếp việc sử dụng chiếc máy đoạt mạng, được quảng cáo là cách “yên bình” để chết. Nhưng, theo tờ báo Hà Lan de Volkskrant, khi các nhà điều tra khám nghiệm tử thi người phụ nữ, họ phát hiện ra những vết hằn không rõ nguyên nhân trên cổ bà, làm dấy lên khả năng bà có thể đã bị siết cổ, chứ không phải bị ngạt thở như được báo cáo.
Các công tố viên Thụy Sĩ đã coi cái chết này là một vụ giết người và đã tạm giam Willet trước khi xét xử trong 70 ngày.
Tuy nhiên, sau khi tiến hành giám định pháp y, chính quyền đã bác bỏ cáo buộc siết cổ và Willet được thả vào tháng 12.
Trong khi các nhà chức trách cho biết không có nghi ngờ giết người trong vụ án, họ vẫn bám sát Willet vì “có những nghi ngờ mạnh mẽ về việc kích động và hỗ trợ tự tử”, là điều vi phạm luật pháp Thụy Sĩ, theo tờ New York Post và các hãng tin khác. Luật pháp của quốc gia này cấm khuyến khích tự tử vì “động cơ ích kỷ”, chẳng hạn như lợi nhuận hoặc danh tiếng công khai. Ngoài ra, gia đình người phụ nữ đã chết đã kiện The Last Resort, thách thức về mặt pháp lý và đạo đức khi họ hân hoan đứng nhìn bà ấy tự tử.
Nitschke, nhà phát minh ra chiếc máy đoạt mạng, sau đó thông báo rằng Willet đã chết do tự tử có sự hỗ trợ tại Đức, theo tờ The New York Times. Không có thông tin chi tiết nào khác được công bố.
Nitschke viết trong cáo phó đăng trên trang web của The Last Resort rằng: “Khi Florian Willet đột ngột được thả khỏi trại tạm giam vào đầu tháng 12 năm 2024, anh ấy đã thay đổi hoàn toàn”.
“ Nụ cười ấm áp và sự tự tin của anh ấy đã biến mất. Thay vào đó là một người đàn ông bị tổn thương sâu sắc bởi trải nghiệm bị giam cầm và bị buộc tội bóp cổ sai trái”, cáo phó viết.
Sau khi được thả ra, vào đầu năm 2025, Willet đã lao xuống từ tầng ba của tòa nhà chung cư Zurich của mình”, Nitschke viết trong cáo phó, đồng thời nói thêm rằng Willet đã dành ba tháng sau đó để phẫu thuật và phục hồi chức năng ở Thụy Sĩ. Nitschke cho biết báo cáo xuất viện tâm thần vào Tháng Giêng năm 2025 của Willet cho biết anh ta đang mắc phải “một chứng rối loạn tâm thần đa hình cấp tính... phát triển sau căng thẳng của thời gian tạm giam trước khi xét xử và các quá trình liên quan”.
Nitschke viết rằng “Tinh thần của Willet đã bị tan vỡ”.
Thụy Sĩ là một trong số ít quốc gia trên thế giới cho phép hỗ trợ tự tử, ngay cả đối với những người không phải là thường trú nhân, trong một số điều kiện nhất định. Hành động tử vong phải do chính những cá nhân đó thực hiện (không ai được trực tiếp an tử cho họ), và bất kỳ người hỗ trợ nào cũng không được có “bất kỳ động cơ ích kỷ nào” như lợi ích tiền bạc. Khung pháp lý này — được thiết lập vào những năm 1940 — đã biến Thụy Sĩ thành điểm đến cho những người muốn kết thúc cuộc sống của mình, với các tổ chức như Dignitas và Exit cung cấp dịch vụ hỗ trợ tự tử có giám sát cho mọi người trên khắp thế giới.
Chính quyền Thụy Sĩ đang tiếp tục xem xét liệu máy Sarco có vi phạm luật pháp Thụy Sĩ hay không. Không giống như quy trình hỗ trợ tự tử thông thường — trong đó bác sĩ kê đơn thuốc gây tử vong và yêu cầu đánh giá y tế — máy này bỏ qua mọi sự giám sát y tế trực tiếp.
Trong khi đó, Nitschke cho biết ông đang phát triển một cỗ máy khác có thể chở được hai người, theo báo cáo của hãng tin The Mirror của Anh.
Giáo Hội Công Giáo lên án mạnh mẽ mọi hình thức tự tử và an tử vì chúng trái với phẩm giá con người. Trong tuyên bố Dignitas Infinita, được công bố năm 2024, Bộ Giáo lý Đức tin lưu ý rằng “luật cho phép an tử hoặc hỗ trợ tự tử đôi khi được gọi là 'hành vi tử vong trong phẩm giá'. Với điều này, có một quan niệm phổ biến rằng an tử hoặc hỗ trợ tự tử bằng cách nào đó phù hợp với sự tôn trọng phẩm giá của con người”.
“Tuy nhiên,” văn kiện nêu rõ, “để đáp lại điều này, cần phải mạnh mẽ nhắc lại rằng đau khổ không làm cho người bệnh mất đi phẩm giá vốn có và bất khả xâm phạm của họ. Thay vào đó, đau khổ có thể trở thành cơ hội để củng cố mối dây liên kết của sự gắn bó lẫn nhau và nâng cao nhận thức về giá trị quý báu của mỗi người đối với toàn thể gia đình nhân loại.”
Trong lời chào tới những người nói tiếng Pháp tại buổi tiếp kiến chung vào thứ Tư, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã nhắc đến việc Pháp cân nhắc hợp pháp hóa an tử và trợ tử, lưu ý rằng “ngay cả khi có vẻ như chúng ta chẳng làm được gì nhiều trong cuộc sống, thì điều đó vẫn luôn đáng giá”, theo một báo cáo của hãng tin Aleteia.
Đức Thánh Cha nói: “Luôn có khả năng tìm thấy ý nghĩa, vì Thiên Chúa yêu thương cuộc sống của chúng ta.”
Source:National Catholic Register
2. Đức Tổng Giám Mục Gomez kêu gọi bình tĩnh và kiềm chế khi các cuộc biểu tình chống ICE lan rộng ở Los Angeles
Đức Tổng Giám Mục José H. Gomez của Los Angeles, cộng đồng Công Giáo lớn nhất cả nước, đã ra tuyên bố kêu gọi “kiềm chế và bình tĩnh” khi căng thẳng ở Los Angeles tiếp tục leo thang sau khi các cuộc biểu tình nổ ra do Cơ quan Thực thi Di trú và Hải quan Hoa Kỳ, gọi tắt là ICE, bắt giữ những người nhập cư trái phép trở nên bạo lực.
“Tôi rất lo ngại về các cuộc truy quét thực thi luật nhập cư ngày hôm nay tại Los Angeles và tôi đang cầu nguyện cho cộng đồng của chúng ta,” Đức Cha Gomez cho biết.
“Chúng ta đều đồng ý rằng chúng ta không muốn những người nhập cư không có giấy tờ, những kẻ khủng bố khét tiếng hoặc tội phạm bạo lực trong cộng đồng của chúng ta. Nhưng chính phủ không cần phải thực hiện các hành động thực thi theo cách gây ra nỗi sợ hãi và lo lắng cho những người nhập cư bình thường, chăm chỉ và gia đình của họ.”
Trong bài phát biểu của mình, Gomez kêu gọi Quốc hội sửa chữa hệ thống nhập cư “có quá nhiều vấn đề” của đất nước.
Cuộc biểu tình bắt đầu vào ngày 6 tháng 6 để phản ứng lại các cuộc đột kích của ICE tại nhiều địa điểm làm việc, và leo thang sau khi David Huerta, chủ tịch chi nhánh California của Công đoàn Công nhân Dịch vụ Quốc tế, bị bắt vì cáo buộc chặn đường xe của ICE.
Các video cho thấy đám đông vây quanh xe tải, hô vang khẩu hiệu và ngày càng đông hơn khi cuộc biểu tình kéo dài đến tận đêm. Các cuộc biểu tình đã gia tăng vào thứ Bảy, với những người biểu tình tụ tập bên ngoài cơ sở giam giữ nơi Huerta bị giam sau khi anh được xuất viện, nơi anh được điều trị các vết thương trong cuộc biểu tình và vụ bắt giữ sau đó.
Vào Chúa Nhật, tình hình trở nên tồi tệ hơn khi Cảnh sát tuần tra đường bộ California sử dụng lựu đạn gây choáng để giải tỏa xa lộ 101 sau khi những người biểu tình chặn đường, ném các mảnh vỡ, bao gồm cành cây và pháo hoa, vào các xe cảnh sát bên dưới.
Đêm Chúa Nhật chứng kiến thêm tình trạng hỗn loạn khi những người biểu tình đốt nhiều xe taxi điều khiển từ xa Waymo, ném đá vào cảnh sát và làm bẩn khu phố bằng những dòng chữ phản đối ICE.
Buổi cầu nguyện liên tôn thắp nến dự kiến diễn ra vào tối Chúa Nhật tại Tòa thị chính Los Angeles, do Lực lượng đặc nhiệm di trú của tổng giáo phận và các nhóm như Liên minh vì quyền của người nhập cư nhân đạo, Trung tâm tài nguyên Trung Mỹ và LA Voice tổ chức, đã bị hoãn lại vì lý do an toàn do tình hình bạo lực leo thang.
Các nhóm đã ra tuyên bố tái khẳng định lời kêu gọi bất bạo động và cam kết sẽ lên lịch lại buổi cầu nguyện khi tình hình ổn định hơn.
Tổng thống Trump đã điều động Vệ binh Quốc gia vào tối thứ Bảy, viện dẫn lý do các nhà lãnh đạo địa phương không kiểm soát được tình hình. Thống đốc Gavin Newsom phản đối quyết liệt động thái này, gọi đó là hành vi vi phạm chủ quyền của tiểu bang. Vào thứ Hai, California đã đệ đơn kiện chính quyền Tổng thống Trump, phản đối quyết định liên bang hóa Vệ binh Quốc gia California.
Source:Catholic News Agency
3. Đức Hồng Y Giáo chủ Hòa Lan kêu gọi sự minh bạch và tránh mơ hồ trong giáo huấn luân lý Công Giáo
Đức Hồng Y Willem Eijk, Tổng giám mục Giáo phận Utrecht, Giáo chủ Công Giáo Hòa Lan, cầu mong Học viện Gioan Phaolô II, về hôn nhân và gia đình, cũng như Hàn lâm viện Tòa Thánh về sự sống, luôn có lập trường “rõ ràng và không mơ hồ”, liên quan tới đạo lý Giáo Hội Công Giáo về hôn nhân và gia đình cũng như những vấn đề về đạo lý sinh học.
Hai cơ quan này thường bị dư luận Công Giáo truyền thống phê bình là có lập trường “thiếu rõ ràng và mơ hồ” về luân lý gia đình và các vấn đề đạo lý sinh học, nhất là dưới thời Đức Tổng Giám Mục Vincenzo Paglia làm Chủ tịch và Chưởng ấn của cơ quan vừa nói của Tòa Thánh. Mới đây, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã nhận đơn từ nhiệm, vì lý do tuổi tác, 80 tuổi, của Đức Tổng Giám Mục Paglia và ngài bổ người kế vị là Đức ông Chưởng ấn Hàn lâm viện Tòa Thánh về sự sống.
Mới đây, trang mạng The Pillar ở Mỹ đã phỏng vấn Đức Hồng Y Willem Eijk, vốn nổi tiếng trong các Hồng Y là người nói rõ ràng, minh bạch về các vấn đề sự sống và đạo đức tin học. Ngài vốn là một bác sĩ y khoa. Mới đây, Đức Hồng Y đã được mời thuyết trình tại Hội nghị quốc tế về đạo đức sinh học, do Quỹ Jerome Lejeune tổ chức tại Roma để thảo luận về đề tài “khoa học và đạo đức sinh học phục vụ sự thật”.
Trong cuộc phỏng vấn, Đức Hồng Y Eijk nói rằng: “Chúng ta cần chống lại thứ văn hóa ngày nay, không nhìn nhận các giá trị nội tại của sự sống con người. Nghĩa vụ của chúng ta là thông truyền sự thật về Thiên Chúa, về con người, và thế giới, cũng như các chân lý siêu hình, và sự thật liên quan đến các giá trị và quy luật luân lý.”
Đức Hồng Y nhìn nhận rằng những cố gắng của Giáo hội trong lãnh vực này không thành công lắm: ví dụ con số những vụ phá thai liên tục gia tăng, như tại Mỹ năm ngoái có ít nhất một triệu vụ. Hoặc gần đây quốc hội Pháp đã ghi vào trong hiến pháp quốc gia quyền của phụ nữ được phá thai, và cách đây vài ngày, quốc hội Pháp đã thông qua luật cho trợ tử. Nhưng Đức Hồng Y Eijk nhấn mạnh rằng: “Chúng ta không được buông xuôi, chúng ta không được mất can đảm. Trong những năm vừa qua, tôi đã thấy ở Hòa Lan, mỗi năm đều có sự gia tăng con số những người trẻ muốn được đón nhận vào trong Giáo hội. Tuy không nhiều như ở Pháp, nhưng dầu sao người ta thấy đó là một khuynh hưởng gia tăng rõ ràng trong lãnh vực này. Và những người trẻ ấy khám phá Chúa Kitô và Tin mừng, cũng như các giáo huấn luân lý của Giáo hội, qua cả Internet, Tiktok, các mạng xã hội. Khi họ đến gặp một linh mục để xin rửa tội hoăc thêm sức, họ đã biết nhiều về đức tin vì họ đã đọc được về đạo lý Công Giáo trên Internet và các mạng xã hội”.
Về vai trò của các tổ chức, như Học viện Gioan Phaolô II về hôn nhân và gia đình, cũng như Hàn lâm viện Tòa Thánh về sự sống, Đức Hồng Y Eijk nói rằng:
“Điều rất quan trọng là chúng ta cố gắng tái lập sự hiệp nhất trong Giáo hội. Và điều này cần đến từ một sự tuyên xưng đức tin rõ ràng và không mơ hồ. Điều này cũng phải diễn ra trong lãnh vực luân lý và đạo đức”.
“Có lẽ không dễ làm chứng về luân lý Công Giáo. Nhiều người gặp khó khăn với luân lý này, nhưng chúng ta phải rõ ràng và không mơ hồ về những chân lý căn bản của đức tin chúng ta.
“Tuy rằng cả trong lãnh vực này sự việc thay đổi. Chúng tôi đã du nhập trong Giáo phận Utrecht các khóa chuẩn bị hôn nhân với năm buổi chiều. Chúng tôi giải thích thần học về thân xác. Chúng tôi nói về đạo lý Giáo hội liên quan đến việc ngừa thai, chúng tôi nói về việc kế hoạch hóa gia đình tự nhiên. Và những phản ứng của dân chúng thường là: “Ồ, điều này thật là đẹp, chúng con chưa hề nghe nói về vấn đề này!”
“Và điều này làm cho tôi thấy rõ ràng: chúng ta phải thông truyền sự thật về hôn nhân, về đời sống tính dục. Điều này có thể là khó khăn, nhưng không phải là không có thể. Trong khóa học gần đây nhất, chúng tôi có 12 cặp, vậy là 24 người trẻ họ nghe sứ điệp này và tỏ ra cởi mở đối với đạo lý của Giáo hội”.
4. Tháng đầu tiên của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV: Một mục tử có trái tim nhân hậu
Cerith Gardiner, trên tạp chí mạng Aleteia, viết rằng: Từ ngày 8 tháng 5 đến ngày 8 tháng 6: Thông qua những cử chỉ khiêm nhường và sự ấm áp thầm lặng, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã chạm đến trái tim và mang đến hy vọng cho các tín hữu.
Đã một tháng trôi qua kể từ khi Đức Giáo Hoàng Lêô XIV bước lên ban công của Nhà thờ Thánh Phêrô với tư cách là giáo hoàng mới được bầu, và trong thời gian ngắn ngủi đó, ngài đã dệt nên một bức tranh ghép từ những khoảnh khắc nhỏ, cảm động nói lên rất nhiều điều về tính cách của ngài. Vào buổi tối ngày bầu cử, vị giáo hoàng 69 tuổi sinh ra ở Chicago đã xuất hiện rạng rỡ trước đám đông và nói những lời đầu tiên của mình không phải với tư cách là một chức sắc xa cách mà là một mục tử tận tâm: “Bình an cho anh chị em!”
Ngài đã gửi lời chào bình an này đến mọi người – để “vang vọng trong trái tim anh chị em, trong gia đình anh chị em, giữa tất cả mọi người… ở mọi quốc gia và trên khắp thế giới”, như Vatican News đã chia sẻ.
Những người tụ họp tại Quảng trường Thánh Phêrô ngay lập tức cảm thấy rằng ưu tiên của Đức Giáo Hoàng mới không phải là chính trị hay sự phô trương, mà là mong muốn chân thành được chia sẻ sự bình an dịu dàng của Chúa Kitô. Đó là một khoảnh khắc vừa vĩ đại vừa thân mật: nghi thức Habemus Papam (“Chúng ta có một Giáo hoàng”) đã có từ nhiều thế kỷ trước đột nhiên tập trung vào một mong muốn giản dị, chân thành về hòa bình trong mọi ngôi nhà. Vào khoảnh khắc đó, nhiều người không chỉ nhìn thấy Người kế vị Thánh Phêrô, mà còn là một người chăn chiên khiêm nhường chào đón đàn chiên của mình.
Sự ấm áp khiêm nhường và tỏa sáng
Ngay từ đầu, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã biểu lộ sự khiêm nhường và ấm áp đến mức không thể cưỡng lại. Trong Thánh lễ nhậm chức tại Quảng trường Thánh Phêrô một tuần sau đó – một biến cố có sự tham dự của khoảng 200,000 tín hữu và chức sắc – Đức Giáo Hoàng mới không nói về những thành tựu của riêng mình mà về ân sủng không xứng đáng; ngài tuyên bố:
“Tôi được chọn, không có công trạng nào của riêng tôi… Tôi đến với anh chị em như một người anh em, người mong muốn trở thành người phục vụ đức tin và niềm vui của anh chị em, đồng hành cùng anh chị em trên con đường tình yêu của Thiên Chúa.”
Lời thừa nhận ấn tượng này, “không có công trạng nào của riêng tôi,” và lời cam kết đồng hành cùng giáo dân của ngài, đã định hình nên giai điệu cho sự lãnh đạo của ngài. Trong một thế giới quen với quyền lực và uy tín, đây là một người đàn ông ôm ấp tinh thần phục vụ và tình anh em. Đứng trước đám đông người từ mọi nền văn hóa, Đức Giáo Hoàng Lêô mô tả mình đơn giản là một người hành hương “với nỗi sợ hãi và run rẩy,” sẵn sàng phục vụ “với… niềm vui.” Những lời như vậy, vang vọng trong những giọt nước mắt vui mừng của nhiều người tại Quảng trường, đã tiết lộ một Người kế vị Thánh Phêrô, người coi chức giáo hoàng không phải là ngai vàng, mà là lời kêu gọi yêu thương và hiệp nhất.
Hát từ trái tim mình
Mặc dù những bài phát biểu trước công chúng này rất truyền cảm hứng, nhưng thường thì những khoảnh khắc ngẫu hứng, nhân bản mới là điều khiến Đức Giáo Hoàng Lêô XIV được người Công Giáo yêu mến nhất. Chỉ vài ngày sau khi được bầu, vào Chúa Nhật thứ hai của tháng Năm, Đức Thánh Cha đã có bài phát biểu đầu tiên vào Chúa Nhật thực sự khó quên.
Xuất hiện tại ban công trung tâm của Nhà thờ Thánh Phêrô vào buổi trưa để đọc kinh Lạy Nữ Vương (Regina Caeli), ngài đã làm đám đông ngạc nhiên khi hát thánh ca Thánh Mẫu cổ xưa theo kiểu a cappella thay vì đọc thuộc lòng. Với nụ cười tự tin, Đức Giáo Hoàng đã ngân nga những câu đầu tiên của lời cầu nguyện mùa Phục sinh, và hàng ngàn người hành hương bên dưới đã vỗ tay hoan hô.
Ở tuổi 69, giọng nói tràn đầy năng lực và lòng dũng cảm vui tươi của Đức Giáo Hoàng Lêô đã tạo nên ấn tượng ngay lập tức, đặc biệt là ngay sau lời chúc phúc cuối cùng mong manh của người tiền nhiệm chỉ vài tuần trước đó. Như Aleteia đã chia sẻ trước đó, ngài tiến đến micrô với nụ cười và sự tự tin, chào hỏi, “Anh chị em thân mến, chúc Chúa Nhật vui vẻ!” – một lời chào nồng ấm, đầy tình phụ tử, mang lại cảm giác vô cùng gần gũi tại Quảng trường rộng lớn.
Những lời chân thành gửi đến những người mẹ
Sau khi hướng dẫn buổi cầu nguyện, Đức Giáo Hoàng Lêô chuyển sang một chủ đề gần gũi với trái tim mình: những người mẹ. Khiến đám đông mỉm cười, ngài tuyên bố:
“Hôm nay, tại Ý và các quốc gia khác, chúng ta kỷ niệm Ngày của Mẹ. Tôi gửi lời chào nồng nhiệt đến tất cả những người mẹ, cùng lời cầu nguyện cho họ và cho những bà mẹ đã ở trên thiên đàng. Chúc mừng Ngày của Mẹ đến tất cả những người mẹ.”
Trong lời chúc giản dị đó, được gửi gắm bằng nụ cười tươi, Đức Giáo Hoàng mới đã biều lộ sự nhận thức dịu dàng về niềm vui và nỗi đấu tranh của những người bình thường. Những người con trai và con gái trên Quảng trường đã reo hò và nhiều bà mẹ đã lau khô những giọt nước mắt hạnh phúc, cảm động khi Đức Giáo Hoàng của Giáo hội hoàn vũ nghĩ đến việc chúc họ một Ngày của Mẹ vui vẻ. Đó là một cử chỉ nhỏ - chỉ là một vài lời chân thành – nhưng nó nói lên rất nhiều điều về thói quen của Đức Lêô XIV là chú ý đến những “người nhỏ bé” và nâng cao trái tim họ.
Chân thực và dễ gần
Những người đã từng gặp Đức Giáo Hoàng Lêô ở cự ly gần đều mô tả ngài là người dễ gần và thực sự quan tâm đến mọi người. Điều này được biểu lộ rõ trong buổi tiếp kiến chung đầu tiên của ngài tại Quảng trường Thánh Phêrô vào ngày 21 tháng 5. Trước khi ngài thậm chí còn nói một lời giảng dạy vào thứ Tư, Đức Giáo Hoàng Lêô đã dành thời gian phẩm chất cho những người hành hương đến từ khắp nơi trên thế giới để gặp ngài.
Với “những nụ cười ấm áp và đôi tay dang rộng”, ngài chậm rãi đi qua đám đông trên chiếc xe mui trần của giáo hoàng, vẫy tay và đưa tay ra để chạm vào càng nhiều bàn tay càng tốt. Đến một lúc nào đó, chiếc xe dừng lại và Đức Thánh Cha nhẹ nhàng đặt tay lên đầu một bé gái được bế lên người ngài, ban phước lành của một người cha, như được chia sẻ bởi Đài phát thanh Relevant.
Ngài cúi thấp xuống để hôn trán của một đứa trẻ sơ sinh khác và vẽ dấu thánh giá trên trán của một đứa trẻ mới biết đi. Mọi người cười và khóc vì vui mừng khi thấy Giáo hoàng hiện diện cùng họ — giống như một linh mục giáo xứ chào đón giáo dân của mình từng người một.
Thật vậy, không phải chứng kiến cách ngài dành thời gian, đích thân ban phước cho trẻ em và nhẹ nhàng đặt tay lên người bệnh và người già ở hàng ghế đầu. Đó là bức chân dung của một người chăn chiên chăm sóc đàn chiên của mình, và nó khẳng định rằng trái tim mục vụ của Đức Lêô XIV không phải là một khái niệm trừu tượng mà là một thực tại sống động.
Bảo đảm mọi người đều được nhìn thấy và trân trọng
Khi Đức Giáo Hoàng Lêô cuối cùng cũng lên bục để bắt đầu bài giáo lý của mình vào ngày hôm đó, ngài tiếp tục thể hiện sự gần gũi của mình theo những cách đơn giản. Người bản xứ South Side Chicago đã tạo nên lịch sử khi tự mình đọc một phần bài phát biểu của mình bằng tiếng Anh, một sự công nhận là giáo hoàng đầu tiên sinh ra ở Hoa Kỳ. Sau đó, chuyển sang nói tiếng Tây Ban Nha và tiếng Ý lưu loát, ngài chào đón các nhóm từ Mỹ Châu Latinh và Âu Châu.
Khả năng cá nhân này có thể nói bằng tiếng mẹ đẻ của rất nhiều người Công Giáo — thay vì hoàn toàn dựa vào người phiên dịch — đã thu hút được những tiếng reo hò tán thưởng. Đức Giáo Hoàng Lêô kết thúc buổi tiếp kiến bằng lời cầu nguyện xin Chúa ban phước cho người già, trẻ chưa sinh và tất cả những ai đang đau khổ, cho thấy rằng mối quan tâm của ngài thực sự hướng đến mọi thành viên trong gia đình nhân loại. Không ai quá nhỏ bé hay quá thiệt thòi để được ghi nhớ trong lời chúc phúc của ngài. Đó là một ví dụ tuyệt đẹp về cách Đức Giáo Hoàng Lêô đang nỗ lực để bảo đảm mỗi người đều cảm thấy được nhìn nhận và coi trọng trong Giáo hội mà ngài hiện đang lãnh đạo.
Một gương sáng đằng sau hậu trường
Không phải tất cả những khoảnh khắc đáng yêu của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đều được công khai. Một số dấu hiệu rõ ràng nhất về tính cách của ngài đã xuất hiện trong những cuộc gặp gỡ lặng lẽ hơn. Ví dụ, chỉ vài ngày trước buổi tiếp kiến chung đó, Đức Giáo Hoàng đã tổ chức một cuộc họp đặc biệt với khoảng 5,000 nhân viên Vatican và gia đình của họ tại Hội trường Phaolô Đệ Lục. Đây là những người làm vườn, quản gia, thư ký, lính canh và vô số nhân viên hỗ trợ giúp Vatican hoạt động ở hậu trường.
Thay vì lời chào hời hợt, Đức Giáo Hoàng Lêô đã nói chuyện với họ từ trái tim, cảm ơn họ vì việc phục vụ thường “ẩn giấu” của họ, đặc biệt là trong những ngày bận rộn của quá trình chuyển giao giáo hoàng. Sau đó là một bất ngờ lớn: như một dấu hiệu của lòng biết ơn, ngài tuyên bố rằng mỗi nhân viên sẽ nhận được khoản tiền thưởng 500 euro trong kỳ lương tiếp theo. Có một tràng pháo tay và thậm chí là những giọt nước mắt vui mừng trong số các nhân viên. Nhiều người không thể tin rằng Giáo hoàng lại nghĩ đến nhu cầu của họ một cách trực tiếp như vậy.
“Giáo hoàng đến rồi đi; Giáo triều vẫn còn,” Đức Lêô XIV nói đùa với một nụ cười, thừa nhận rằng sau bất cứ triều Giáo Hoàng nào, chính những người lao động bình thường này mới là “ký ức định chế” sống động của Giáo hội, như Tạp chí America đã chia sẻ. Chỉ bằng một động thái, ngài đã cho thấy rằng ngài không coi mình cao hơn những người làm công việc thường ngày của Giáo hội. Đó là một cử chỉ liên đới với các gia đình lao động — rất phù hợp với danh hiệu cổ xưa của người cùng tên là Thánh Leo Cả “đầy tớ của các đầy tớ của Chúa”, nhưng được phát biểu một cách hiện đại, hữu hình.
Một người biết tưởng nhớ
Trong suốt những tuần này, Đức Leo cũng đã biểu lộ lòng tôn kính sâu sắc đối với những vị đã đi trước ngài và luôn ghi nhớ những câu chuyện của con người xung quanh ngài. Vào cuối tháng 5, trong một bài phát biểu, ngài đã dừng lại để yêu cầu Giáo hội tưởng nhớ “Đức Giáo Hoàng Phanxicô đáng kính của chúng ta, người đã trở về nhà của Cha chúng ta cách đây đúng một tháng”.
Đó là lời nhắc nhở chân thành về sự ra đi của vị tiền nhiệm, được thực hiện vào đúng ngày kỷ niệm một tháng ngày mất của Đức Phanxicô, và rõ ràng là Đức Lêô XIV vẫn mang trong mình thái độ biết ơn. Trong một khoảnh khắc riêng tư ngay sau khi đắc cử, Đức Giáo Hoàng đã bước vào vào Đền thờ Đức Bà Cả, không phải để tham dự một buổi lễ lớn mà để cầu nguyện thầm lặng tại lăng mộ của Đức Giáo Hoàng Phanxicô. Các nhân chứng đã nhìn thấy ngài cầu nguyện thầm lặng trong vài phút trước ngôi mộ đơn sơ, sau đó đứng dậy đặt một bàn tay nhẹ nhàng lên phiến đá cẩm thạch để tỏ lòng tôn kính, để lại một bông hồng trắng để tôn vinh Thánh Teresa.
Ngài cũng dành thời gian trước biểu tượng Đức Mẹ Maria được yêu mến (Salus Populi Romani) mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô thường đến thăm trước và sau mỗi chuyến đi. Cuộc hành hương không lời này đã nói lên rất nhiều điều. Nó cho thấy Đức Giáo Hoàng Lêô là một người luôn ghi nhớ, một người con tinh thần tôn vinh di sản của người cha tinh thần trước ngài. Có điều gì đó vô cùng xúc động khi chứng kiến một vị giáo hoàng mới được bổ nhiệm, với tất cả kỳ vọng của thế giới trên vai, dành thời gian cầu nguyện trong yên lặng tại nơi an nghỉ của vị tiền nhiệm.
Thực vậy, Đức Lêô XIV đã nhấn mạnh đến các vị giáo hoàng và cha tinh thần trong quá khứ trong những ngày này, một dấu hiệu của sự khiêm nhường và tính liên tục. Ngài biết rằng mình xây dựng trên nền tảng mà người khác đã đặt ra, và ngài không ngần ngại thừa nhận điều đó trong lời cầu nguyện. Đối với các tín hữu, sự khiêm nhường này là sự an ủi. Nó cho thấy rằng vị giáo hoàng mới không tìm kiếm vinh quang cho riêng mình, mà là vinh quang của Chúa, và ngài coi mình là một phần của câu chuyện đang diễn ra của Giáo hội chứ không phải là khởi đầu của nó.
Chia sẻ sự ấm áp của gia đình
Khi những tuần lễ mùa xuân trôi qua, tinh thần vui tươi của Đức Leo tiếp tục tỏa sáng trong các cuộc tụ họp lớn hơn. Vào ngày 1 tháng 6, lễ Ngũ tuần, Vatican đã tổ chức lễ kỷ niệm Năm Thánh cho các Gia đình, Trẻ em, Ông bà và Người cao niên, và Đức Giáo Hoàng Lêô đã chủ trì Thánh lễ tại Quảng trường Thánh Phêrô tràn ngập ánh nắng. Hơn 60,000 người từ 131 quốc gia đã lấp đầy quảng trường - một bức tranh ghép các gia đình với xe đẩy trẻ em, trẻ em trên vai cha mẹ và ông bà nắm tay cháu.
Trước khi nghi lễ bắt đầu, Đức Giáo Hoàng Lêô đã dành hơn 20 phút đi vòng quanh quảng trường trên xe giáo hoàng của mình để chào đón càng nhiều gia đình càng tốt. Bầu không khí giống như một cuộc đoàn tụ gia đình hơn là một buổi lễ chính thức: những người hành hương từ khắp nơi trên thế giới vẫy cờ quốc gia của họ và hô vang “Leone! Leone!” (tiếng Ý có nghĩa là “Leo”) khi ngài vẫy tay đáp lại với niềm vui rõ ràng. Có lúc, ngài phát hiện ra một cậu bé ngồi xe lăn đang giơ cao một bức vẽ.
Đức Giáo Hoàng yêu cầu tài xế dừng lại, trèo xuống và ôm đứa trẻ một cách nồng nhiệt, cảm ơn cậu bé vì bức vẽ - hóa ra đó là một bức phác họa bằng bút chì màu về Chúa Giêsu và Đức Giáo Hoàng đang mỉm cười với nhau. Quảng trường bùng nổ trong tiếng reo hò trước cuộc trao đổi không được lên kế hoạch này, một biểu tượng sâu sắc về cây cầu mà Đức Giáo Hoàng Lêô đang xây dựng cho thế hệ tiếp theo. Các nhiếp ảnh gia đã chụp được một hình ảnh dịu dàng khác: Đức Lêô XIV nghiêng người từ xe giáo hoàng để vuốt ve má của một đứa trẻ đang ngọ nguậy trong vòng tay của cha mình. Khuôn mặt của Đức Thánh Cha trong bức ảnh chụp nhanh đó là niềm vui thuần khiết - kiểu mà bạn sẽ thấy trên một người ông hoàn toàn bị mê hoặc bởi đứa cháu của mình.
Trong Thánh lễ sau đó, Đức Giáo Hoàng Lêô đã hát một số phần của phụng vụ - bao gồm cả lời cầu nguyện mở đầu - bằng giọng trong trẻo, du dương, dẫn dắt đàn chiên của mình thờ phượng như thể đó là điều tự nhiên nhất trên thế giới. Trong bài giảng của mình, ngài đã nói về gia đình như “cái nôi của tương lai nhân loại”, ca ngợi cách đức tin được truyền lại thông qua chứng tá yêu thương của cha mẹ và ông bà. Nhưng đối với nhiều người có mặt ngày hôm đó, hành động của ngài còn nói lên nhiều điều hơn cả lời nói của ngài. Đây là một vị Giáo hoàng không chỉ rao giảng về vẻ đẹp của gia đình - ngài còn chia sẻ rõ ràng sự ấm áp và tiếng cười của gia đình.
Điều này cũng được thấy rõ trong những khoảnh khắc thực sự dài mà Đức Giáo Hoàng đã dành cho các cặp đôi mới cưới tại buổi tiếp kiến chung. Trong khi nhiều người có thể mong đợi rằng chỉ những cô dâu chú rể ăn mặc chỉnh tề ở hàng ghế đầu mới được Giáo hoàng bắt tay, thì Đức Leo đã kiên nhẫn đi qua từng hàng cặp đôi, và không chỉ để chào hỏi nhanh chóng. Người ta chỉ có thể ngạc nhiên về tất cả những lời khuyên về hôn nhân và gia đình mà ngài đã đưa ra trong những khoảnh khắc thân mật không vội vã này.
Một bất ngờ tuyệt đẹp
Những hành động yêu thương nhỏ bé của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã khơi dậy một cảm giác hy vọng mới. Hóa ra, điều chạm đến trái tim mọi người nhiều nhất không phải là những cử chỉ lớn lao, mà là những cử chỉ chân thành. Một tháng trước, ít ai có thể tưởng tượng ra một vị Giáo hoàng người Peru gốc Mỹ, hoặc một người sẽ lấy tên Leo - một cái tên gợi lên sự vĩ đại của Giáo hoàng - nhưng lại mang nó theo một cách nhẹ nhàng, bản vị như vậy.
Và giờ đây ngài đang ở đây: Kể chuyện cười với nhân viên Vatican và các chức sắc, cầu nguyện trong những góc im lặng của các nhà thờ ở Rôma, lội vào đám đông để ôm và ban phước lành, và hát những lời cầu nguyện cổ xưa với đức tin như trẻ thơ. Thật vậy, Đức Giáo Hoàng Lêô là một điều bất ngờ – một điều bất ngờ tuyệt vời – chính xác là vì ngài nhắc nhở chúng ta rằng cốt lõi của đức tin chúng ta là mối quan hệ và sống động.