Bài giảng trước mật nghị tuyệt vời nhất được Thánh Gioan Phaolô II thuyết giảng vào năm 1978, về Tin Mừng mà Chúa Kitô hỏi Phêrô ba lần, 'Con có yêu ta không?' — cùng một Tin Mừng được nghe trong các nhà thờ trên khắp thế giới vào Chúa Nhật này.
Đó là bình luận của Cha Raymond J.de Souza, tựa là “This Question Shook Gioan Paul II — Now Another Man Must Answer Christ’s Summons” trên National Catholic Registre ngày 3 tháng 5, 2025.
Vào Chúa Nhật trước khi mật nghị bắt đầu, khá nhiều Hồng Y sẽ đến thăm "các nhà thờ danh nghĩa" của họ tại Rome. Chúa nhật này, họ sẽ có một bản văn Tin Mừng truyền cảm hứng cho bài giảng của họ khi họ chuẩn bị bầu một giáo hoàng mới.
Bài đọc được chỉ định cho Chúa Nhật này là Gioan 21: 1-19. Chúa Giêsu yêu cầu Phêrô ba lần tuyên xưng tình yêu của ngài, và ba lần trao cho ngài sứ mệnh chăm sóc toàn thể đàn chiên — “hãy chăn chiên của Ta, hãy chăn dắt chiên của Ta.” Vì đây là bài đọc được chỉ định cho Thánh lễ Chúa Nhật trên toàn thế giới, nên những người giảng đạo ở khắp mọi nơi có thể sẽ giảng về quyền tối thượng của Phêrô.
Mỗi Hồng Y, khi nhận được chiếc mũ đỏ, sẽ được chỉ định một nhà thờ ở Rome, trở thành, như thể, linh mục giáo xứ địa phương. Trên thực tế, ngài không phải là như vậy, nhưng nhiệm vụ danh nghĩa duy trì một truyền thống lâu đời theo đó, một giám mục được các giáo sĩ địa phương lựa chọn — trong trường hợp này, giám mục của Rome được các giáo sĩ của Rome bầu chọn. Hồng Y đoàn thể hiện tính phổ quát của toàn thể Giáo hội; các nhà thờ danh nghĩa của họ liên kết họ với giáo phận địa phương của Rome.
Các chuyến thăm trước mật nghị để tham dự Thánh lễ Chúa Nhật có thể tạo ra khá nhiều náo động. Các Hồng Y sống xa Rome hiếm khi đến thăm các nhà thờ danh nghĩa của họ, vì vậy bất cứ chuyến thăm nào cũng có thể là một sự kiện địa phương.
Với bầu không khí sốt sắng ngay trước một mật nghị, các Hồng Y nổi tiếng nhất thu hút một nhóm người ủng hộ, những người tò mò và giới truyền thông. Những người dẫn đầu rõ ràng đã nói gì? Điều đó có giúp ích hay gây tổn hại cho mục đích của họ? Những người được gọi là nhà tạo vua đã bày tỏ những ưu tiên gì? Có những lời cầu nguyện chuyển cầu bằng tiếng Quan Thoại không? Có những lời cầu nguyện cho những người Công Giáo bị đàn áp không? Có thể là một cảnh tượng khá ngoạn mục.
Gioan 21 cũng được sử dụng trong các lễ tang của giáo hoàng. Nó được sử dụng cho cả Đức Giáo Hoàng Phanxicô lẫn Đức Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II. Đức Hồng Y Giovanni Battista Re, người đã thuyết giảng vào tuần trước, hầu như không chú ý đến đoạn Tin Mừng trong bài giảng theo công thức của mình khi kể lại cuộc đời của Đức Giáo Hoàng Phanxicô. Các Hồng Y chắc chắn sẽ làm tốt hơn thế vào Chúa nhật này.
Năm 2005, Đức Hồng Y Joseph Ratzinger đã có một bài giảng tuyệt vời tại lễ tang của Đức Gioan Phaolô, được xây dựng xung quanh những lời cuối cùng của Chúa Giêsu với Phêrô: Hãy theo Ta! Người ta hy vọng các nhà thuyết giáo cấp Hồng Y có thể tiếp cận được đỉnh cao của Hồng Y Ratzinger vào Chúa nhật này.
Bài giảng vĩ đại nhất trước mật nghị Hồng Y được thuyết giảng về chính bản văn đó, Gioan 21, vào tháng 10 năm 1978. Đức Gioan Phaolô I đã qua đời chỉ sau 33 ngày, và các Hồng Y choáng váng đã tập trung cho mật nghị Hồng Y thứ hai trong năm đó.
Sau khi đến Rome, các Hồng Y Ba Lan đã dâng Thánh lễ cho cố giáo hoàng. Hồng Y Stefan Wyszyński, giáo chủ Ba Lan, là người chủ trì chính, và Hồng Y Karol Wojtyła, tổng giám mục Kraków, đã thuyết giảng bài giảng về cuộc trò chuyện giữa Chúa Giêsu và Thánh Phêrô.
Không có video nào về sự kiện này và hầu như không ai biết đến cho đến khi nhà viết tiểu sử của Đức Giáo Hoàng George Weigel đưa nó vào Witness to Hope, tiểu sử năm 1999 của Đức Gioan Phaolô II. Weigel đã phát hiện ra nó trong Kalendarium życia Karola Wojtyła, một biên niên sử tiền giáo hoàng đầy đủ do Adam Boniecki biên soạn.
Với phẩm chất gần như huyền bí, vị giáo hoàng tương lai đã giảng vào ngày hôm đó về người tiền nhiệm trực tiếp của mình, Gioan Paul I, và người tiền nhiệm đầu tiên của mình, Thánh Phêrô:
Sự kế vị Thánh Phêrô, lời triệu tập đến chức vụ giáo hoàng, luôn chứa đựng trong đó lời kêu gọi đến tình yêu cao cả nhất, đến một tình yêu rất đặc biệt. Và luôn luôn, khi Chúa Kitô nói với một người đàn ông, 'Hãy đến, theo Ta,' Người hỏi người đó điều Người đã hỏi Simon: 'Con có yêu Ta hơn những người này không?'”
Câu hỏi cốt lõi của mọi ơn gọi đều giống nhau: "Con có yêu Ta không?" Nhưng chức vụ Phêrô, là Đại diện của Chúa Kitô, thì quá khủng khiếp, đến nỗi trái tim không thể chịu nổi sức nặng. Đức Hồng Y Wojtyła phát biểu:
“Khi đó, trái tim con người phải run rẩy. Trái tim của Simon đã run rẩy, và trái tim của Albino Luciani, trước khi lấy tên là Gioan Paul I, cũng đã run rẩy. Trái tim con người phải run rẩy, bởi vì trong câu hỏi này cũng có một yêu cầu. Bạn phải yêu! Bạn phải yêu nhiều hơn những người khác, nếu toàn bộ đàn chiên được giao phó cho bạn, nếu lệnh truyền, 'Hãy chăn dắt chiên con của Ta, hãy chăn dắt chiên của Ta' đạt đến phạm vi mà nó đạt được trong ơn gọi và sứ mệnh của Phêrô”.
Đây thực sự là một đoạn văn đáng chú ý. Vào ngưỡng cửa của chức giáo hoàng năm 1978, Đức Hồng Y Wojtyła đã cảm thấy sức nặng của lời kêu gọi — một sức nặng quá lớn đối với trái tim con người. Trái tim của vị Hồng Y người Ba Lan chắc chắn đã run rẩy. Để Giáo hội có thể đón nhận hồng phúc Phêrô, một người đàn ông phải sẵn sàng trả giá. Phêrô đã trả giá đó bằng mạng sống của mình, được xác định trên đồi Vatican.
Bài giảng của Đức Hồng Y Wojtyła tiếp tục:
“Chúa Kitô nói những lời bí ẩn, Người nói với Phêrô: ‘Khi còn trẻ, con đã tự thắt lưng và đi đến nơi con muốn. Nhưng khi con già đi, người khác sẽ thắt lưng và dẫn con đến nơi con không muốn đến.’ Những lời bí ẩn và bí ẩn. … Và vì vậy, trong lời triệu tập này, được Chúa Kitô hướng dẫn cho Phêrô sau khi Người Phục sinh, lệnh truyền của Chúa Kitô, ‘Hãy theo Ta,’ có ý nghĩa kép. Đó là lời triệu tập để phục vụ, và lời triệu tập để chết “…
Chỉ vài ngày sau, lời triệu tập đó đã rơi vào Đức Hồng Y Karol Wojtyła của Kraków. Giống như tất cả các giáo hoàng, ngài đã được hỏi trong mật nghị: “Ngài có chấp nhận cuộc bầu cử ngài không?” Ngài thực sự đã được hỏi, trong Nhà nguyện Sistine, trước bức tượng Chúa Kitô Thẩm phán đồ sộ của Michelangelo: “Con có yêu Ta hơn những người này không?”
Hai mươi lăm năm sau, vào tháng 10 năm 2003, tại lễ kỷ niệm ngân khánh triều giáo hoàng, Đức Gioan Phaolô II đã trở lại với Gioan 21:
“Mỗi ngày, cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và Phêrô diễn ra trong trái tim tôi. Trong tâm hồn, tôi hướng mắt về Chúa Kitô Phục sinh. Người, hiểu rõ sự mong manh của con người tôi, khuyến khích tôi đáp lại bằng sự tin tưởng như Phêrô đã làm: ‘Lạy Chúa, Chúa biết mọi sự; Chúa biết rằng con yêu Chúa’ (Gioan 21:17). Và sau đó, Người mời tôi đảm nhận những trách nhiệm mà chính Người đã giao phó cho tôi”.
Trong triều giáo hoàng dài của ngài, khi Đức Gioan Phaolô nói về chức vụ giáo hoàng của mình, ngài thích trích dẫn văn bản Luca 22:32. Chúa Giêsu, đã dự đoán về việc Phêrô chối Chúa, đảm bảo với ông rằng Người đã cầu nguyện cho ngài để “đức tin của ông không bị mất” và rằng Phêrô sẽ trở lại và có sứ mệnh củng cố đức tin của những người khác. Ít khi nào Đức Gioan Phaolô đề cập đến những đoạn văn nổi tiếng hơn của Phêrô trong Matthew 16 và Gioan 21. Nhưng trong đời sống cầu nguyện nội tâm của Đức Gioan Phaolô với Chúa, cuộc trò chuyện của Gioan 21 luôn đồng hành cùng ngài.
Trong Thánh lễ an táng trọng thể của Đức Gioan Phaolô năm 2005, Đức Hồng Y Ratzinger đã đặt toàn bộ triều giáo hoàng vào bối cảnh của Gioan 21:
“Trong những năm đầu tiên của triều giáo hoàng, khi còn trẻ và tràn đầy năng lực, Đức Thánh Cha [Gioan Paul II] đã đi đến tận cùng trái đất, được Chúa Kitô hướng dẫn. Nhưng sau đó, ngài ngày càng bước vào sự hiệp thông với những đau khổ của Chúa Kitô; ngài ngày càng hiểu được sự thật của những lời này: 'Một người khác sẽ thắt lưng cho con'. Và trong chính sự hiệp thông này với Chúa chịu đau khổ, không mệt mỏi và với cường độ mới, ngài đã công bố Tin Mừng, mầu nhiệm của tình yêu đi đến cùng (x. Gioan 13: 1)”.
Khi trao quyền tối thượng cho Phêrô, Chúa Giêsu đã đặt quyền đó vào trong mầu nhiệm của tình yêu. Một tình yêu sâu sắc và rộng lớn đến nỗi trái tim con người khó có thể chứa đựng được. Vì vậy, trái tim run rẩy.
Vào Chúa nhật, đối với nhiều Hồng Y, bài giảng sẽ là lời phát biểu công khai cuối cùng của họ trước khi mật nghị bắt đầu vào thứ Tư. Sau đó, đối với một người, lệnh triệu tập sẽ đến gần, và trái tim sẽ run rẩy.