Từ trái sang phải: Carlo Acutis và Pier Giorgio Frassati sống ở những thời đại khác nhau nhưng cùng chia sẻ niềm đam mê sống trọn vẹn đức tin của mình. (Ảnh: Bản quyền thuộc phạm vi công cộng và được gia đình Acutis cung cấp)


Bình luận của Đức Ông Roger Landry, ngày 3 tháng 9 năm 2025, trên National Catholic Register:

Mục đích của việc nuôi dạy trẻ em là nuôi dạy chúng không phải để trở thành trẻ con mà là để trở thành người lớn. Mục tiêu của giáo dục, theo từ nguyên, là “dẫn dắt” trẻ em từ bóng tối của sự ngu dốt đến ánh sáng của kiến thức. Mục đích của việc đào tạo, theo nghĩa đen, là giúp “định hình” con người theo một hình mẫu đã được định sẵn.

Để làm được điều này thành công, cha mẹ, giáo viên, huấn luyện viên, người đào tạo, xã hội và Giáo hội đều cần có một ý thức rõ ràng và lành mạnh về mục đích mà chúng ta đang cố gắng hướng dẫn giới trẻ tới đó. Họ cũng phải cung cấp các phương tiện và phương pháp phù hợp để truyền cảm hứng, cung cấp thông tin và len khuôn chúng.

Càng hiểu rõ ý nghĩa của việc trở thành một người trưởng thành, có học thức và chín chắn, thì nhìn chung thành quả càng tốt. Những người đào tạo càng bối rối, và thông điệp cũng như tài liệu của họ càng mơ hồ, thì nguy cơ cho người trẻ càng lớn. Thay vì trưởng thành toàn diện và sử dụng năng khiếu của mình vì lợi ích của tất cả mọi người, họ có thể lại chọn sử dụng cuộc sống và năng khiếu của mình để gây bất lợi và hủy hoại bản thân và người khác.

Đó là một trong những bài học cốt lõi rút ra từ vụ giết người trong Thánh lễ khai giảng tại Trường Công Giáo Truyền tin ở Minneapolis vào ngày 27 tháng 8. Hai trẻ em, Harper Moyski, 10 tuổi, và Fletcher Merkel, 8 tuổi, đã thiệt mạng và 18 trẻ em khác cùng ba người lớn bị thương lúc đang đọc Thánh Vịnh đáp ca tại Thánh lễ khi Robin, tên khai sinh là Robert Westman, nổ súng qua cửa sổ kính màu. Sau đó, người thanh niên 23 tuổi này đã lấy một trong ba khẩu súng mình mang theo và bắn phát đạn cuối cùng trong tổng số 116 viên đạn vào chính mình, trở thành người thứ ba tử vong trong ngày hôm đó.

Sự nhầm lẫn giới tính của Westman đã nhận được nhiều sự chú ý khi anh ta trở thành thanh niên thứ hai trong vòng ba năm tự nhận mình là "chuyển giới" gây ra các vụ thảm sát hàng loạt tại một trường học Ki-tô giáo — bất chấp tỷ lệ rất nhỏ trong xã hội những người tin rằng họ có giới tính khác với giới tính sinh học của mình.

Nhưng còn một vấn đề lớn hơn. Westman lớn lên trong một gia đình Công Giáo. Anh ta từng được học tại nhà và sau đó theo học tại ba trường Công Giáo: Christ the King ở Lexington, Kentucky; Annunciation ở Minneapolis; và St. Thomas Academy ở Mendota, Minnesota.

Chúng ta có thể cho rằng cha mẹ, anh chị em, giáo viên và ban quản lý của anh ta đều đã cố gắng hết sức để làm tốt công việc của mình nhằm hình thành nhân cách cho anh ta. Tuy nhiên, bất chấp những nỗ lực chung của họ, cuối cùng anh ta lại trở nên mơ hồ về nam tính và bản sắc của mình; kiếm sống bằng nghề bán cần sa và hút thuốc; chìm đắm trong lòng căm thù phân biệt chủng tộc, bài Ki-tô giáo và bài Do Thái; đắm chìm trong việc thờ cúng Satan; và dần trở nên ám ảnh, thậm chí thần tượng hóa, những kẻ giết người hàng loạt, đặc biệt là những kẻ phạm tội ác trong trường học hoặc trong các nhà thờ.

Dường như anh ta đã rất vất vả để trấn an cha mẹ và anh chị em mình rằng họ không nên kết luận rằng họ là nguyên nhân gây ra những hành động tàn bạo của anh. Trong một bức thư gửi họ và bạn bè, anh viết: “Xin đừng nghĩ rằng các vị đã thất bại trong vai trò làm cha mẹ. Tôi đã bị thế gian này làm cho hư hỏng và đã học được cách căm ghét cuộc sống.” Đối với anh, cuộc sống đã trở thành “nỗi đau”, nỗi đau của sự đau khổ, đấu tranh với chứng nghiện ngập, những hóa đơn liên tục, những công việc và con người khó chịu, sự bất công và nỗi sợ ung thư. “Mãi đến gần đây, tôi mới mất hết hy vọng và quyết định thực hiện hành động cuối cùng chống lại thế gian này… [điều] đã ám ảnh tôi nhiều năm nay.”

Những gì xảy ra vào ngày 27 tháng 8 là đỉnh điểm của cái mà anh gọi là một quá trình “sa đọa” trần tục kéo dài, một loạt những thất bại trong việc rèn luyện anh cách đối phó với sự hoang mang và đau đớn khiến anh tuyệt vọng và căm ghét cuộc sống. Đó là lời biện minh không thể biện minh cho việc anh khuất phục trước sự cám dỗ tuyệt vọng, độc ác là tự tử — trong khi có Thánh lễ — và tàn sát càng nhiều người vô tội càng tốt khi anh rời khỏi trần gian.

Một số khía cạnh của “sự sa đọa của thế giới này” mà anh ám chỉ không khó để nhận diện:

• sự đồi trụy tôn vinh bạo lực trên các trang mạng xã hội và tiếp tay cho nó bằng cách cho phép những người mắc bệnh tâm thần dễ dàng tiếp cận vũ khí có thể được sử dụng để giết người hàng loạt;

• sự suy đồi luôn khẳng định sự nhầm lẫn giới tính của một người thay vì cố gắng khắc phục nó;

• sự phạm pháp thúc đẩy ma túy và các hình thức trốn tránh và nghiện ngập khác;

• sự suy đồi không giúp người trẻ đối phó với nỗi đau và những đau khổ không thể tránh khỏi của cuộc sống, quên rằng con người có một bản chất siêu việt và do đó, một người không có tình bạn với Chúa sẽ bị cản trở trước những khó khăn của cuộc sống.

Thật đáng buồn — và thật tai hại — Westman đã được đào tạo bởi sự sa đọa của thế giới này nhiều hơn là bởi đức tin Công Giáo chính trực của mình, đức tin này có những câu trả lời sâu sắc và thuyết phục cho những câu hỏi đã dày vò anh. Kết quả là, anh bị trầm cảm, muốn tự tử và giết người.

Đáng buồn thay, chúng ta không thể quay lại quá khứ và khắc phục những khiếm khuyết đó. Nhưng chúng ta có thể học hỏi từ chúng và đối mặt trực diện với vấn đề đào tạo thế hệ trẻ để họ không bị tha hóa tương tự mà nhận được những gì họ cần: một sự đào tạo toàn diện, kết hợp cả thể xác lẫn linh hồn, chuẩn bị cho họ trước những thách thức của cuộc sống và định hướng họ trong thế giới thực được Thiên Chúa tạo dựng, cứu chuộc và đồng hành.

Hai Vị Thánh

Một phần của sự đào tạo đó bao gồm việc giới thiệu cho giới trẻ những hình mẫu gần gũi và truyền cảm hứng. Chúa nhật này, Đức Giáo Hoàng Leo XIII sẽ phong thánh cho hai vị trong số họ, Pier Giorgio Frassati (1901-25) và Carlo Acutis (1991-2006). Mỗi vị thánh đều được thúc đẩy chủ yếu bởi giới trẻ hoàn cầu, những người tìm thấy ở họ chính xác những hình mẫu anh hùng trẻ mà họ hy vọng sẽ noi theo.

Mỗi vị đều có nhiều điều để cống hiến riêng, nhưng những người tận tâm với họ nhận ra rằng họ có nhiều điểm chung hơn là tuổi tác và quốc tịch Ý. Chúng ta có thể tập trung vào một vài điều họ dạy chúng ta mà mọi người trẻ cần trong quá trình đào tạo của mình.

Điều đầu tiên là về cách liên hệ một cách trưởng thành với thực tại: Chúa thực sự ở cùng chúng ta trên thế giới này. Cả hai đều tận tụy cầu nguyện, tham dự Thánh lễ hàng ngày và chầu Thánh Thể. Ngay cả giữa những đau khổ thể xác ngắn ngủi sắp cướp đi mạng sống của họ, họ vẫn biết rằng Chúa luôn ở bên họ. Carlo có câu nói nổi tiếng: "Non io, ma Dio", tập trung không phải vào bản thân mà vào Chúa. Pier Giorgio ưu tiên Chúa hơn giấc ngủ, thường dành nhiều đêm để thờ phượng Chúa. Cả hai đều sống vì Chúa và được tạo dựng theo hình ảnh của Chúa.

Điều thứ hai mà cả hai đều dạy chúng ta là tầm quan trọng của tình bạn. Cả hai đều dễ dàng kết bạn và là những người bạn tuyệt vời của nhiều người. Họ vui vẻ, hiện diện và hy sinh. Pier Giorgio thường dẫn bạn bè đi bộ đường dài đầy phấn khích trên dãy Alps của Ý, thách thức bạn bè chơi bài – đánh cuộc với họ rằng nếu thua, họ sẽ cần phải đi cùng anh ấy để cầu nguyện - và ngoài ra dường như rất yêu thích bữa tiệc của cuộc sống.

Carlo thường chơi Pokémon, bóng đá và trò chơi điện tử với bạn bè. Cậu ấy thường giúp bạn bè làm bài tập về nhà và bảo vệ họ khỏi những kẻ bắt nạt. Cả hai đều nhận ra rằng Chúa đã tạo ra họ để hiện hữu trong sự hiệp thông với người khác, và cả hai, giống như Chúa Kitô, đều coi trọng tình bạn. Họ thể hiện một khả năng khác xa so với sự cô lập đáng buồn đã định hình Westman vào cuối đời.

Thứ ba, cả hai đều là những chàng trai trẻ vì người khác, xuất sắc trong công tác từ thiện.

Pier Giorgio thuộc Hội Thánh Vincent de Paul, thường xuyên thăm hỏi người bệnh, hy sinh thời gian và nguồn lực cho họ. Khi biết mình sắp chết nhưng không muốn gia đình xao nhãng việc chăm sóc bà ngoại đang ốm, anh đã giao cho em gái cuốn sổ ghi chép danh sách những người anh đã giúp đỡ để họ không bị bỏ rơi sau khi anh qua đời. Đám tang của anh một thế kỷ trước đông đúc đến mức cha mẹ anh không thể hiểu nổi.

Carlo thường hy sinh tiền tiêu vặt của mình để chăm sóc người nghèo, mang đến cho họ túi ngủ, chăn và bình giữ nhiệt chứa đầy nước ấm. Anh tặng heo đất cho các bạn học nghèo và thường xuyên từ chối lời đề nghị mua quần áo và giày thể thao mới của cha mẹ, chỉ xin được dùng số tiền đó để mua quần áo và giày dép cho người khác. Chống lại mọi cám dỗ coi thường hay hạ thấp nhân phẩm người khác — những cám dỗ có thể dẫn đến việc tàn sát không thương tiếc những sinh linh vô tội — thay vào đó, họ nhìn thấy Chúa Kitô nơi tha nhân và tìm cách yêu thương, chăm sóc Người.

Khi chúng ta đang tiến gần đến lễ phong thánh cho các ngài vào Chúa Nhật này, toàn thể Giáo hội nên tìm cách quảng bá các ngài hơn nữa, đặc biệt là trong giới trẻ, những người có thể chưa biết đến các ngài. Gương mẫu của các ngài không chỉ có thể giảm thiểu và khắc phục “sự sa đọa của thế gian này” và cho thấy mục tiêu của việc đào tạo Công Giáo nên là gì, mà việc các ngài chuyển cầu cho những người trẻ đang gặp khó khăn có thể chứng tỏ là lòng bác ái quý giá nhất của các ngài.