SUY NIỆM LỄ SUY TÔN THÁNH GIÁ CHÚA
(Ga 3, 13-17)
Thánh Giá – đường dẫn tới sự sống
Ngày 14 tháng 9 hàng năm, Giáo hội cử hành lễ suy tôn Thánh Giá Chúa. Thánh Giá được trình bày không phải dưới khía cạnh khổ đau, hay nặng nề thiết yếu của cuộc sống cần phải vác theo Đức Ki-tô, nhưng dưới khía cạnh vinh quang, và niềm vui ơn cứu độ.
Ngày này, Giáo Hội mời gọi chúng ta dừng lại và chiêm ngắm, để suy tôn Thánh Giá Chúa Giê-su, không chỉ bằng lời nói hay nghi thức phụng vụ, mà bằng cả trái tim tin yêu và đức tin sống động.
Thập Giá, dấu chỉ sự nghịch lý
Thập Giá, nhìn bề ngoài là một khí cụ man rợ và khủng khiếp nhất trong lịch sử nhân loại của đế quốc Rôma, biểu tượng của đau khổ, tủi nhục và sự chết. Không ai trong thời Chúa Giê-su lại muốn gắn mình với cây gỗ ghê rợn ấy. Và quả thật, nếu chỉ dừng lại ở đó, thì thập giá sẽ mãi là dấu chỉ của thất bại.
Thế nhưng, khi Chúa Giê-su, Con Thiên Chúa đã tự nguyện bước lên Thập Giá, biến nó thành phương thế để cứu độ thế gian, thì cây gỗ chết chóc ấy đã được thánh hóa, trở thành cây ban sự sống. Chúa Giê-su không bị đóng đinh vì thế lực, mà vì tình yêu. Chính tình yêu đã biến đau khổ thành hy lễ, biến sự chết thành sự sống. Từ đó, Thánh Giá trở nên Niềm Hy Vọng độc nhất trong Vinh Quang toàn thắng của Đức Ki-tô, ban tặng cho con ngươi hồng ân tha thứ và mọi phúc lành. Vì thế, “chúng ta phải hãnh diện về thập giá Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta. Nơi Người, ta được giải thoát, được sống và được sống lại; chính Người giải thoát và cứu độ ta” (Ca nhập lễ).
Mầu nhiệm Thánh Giá Chúa
Bài đọc I trích sách Dân Số thuật lại một hình ảnh lạ lùng: trong hành trình trong sa mạc, dân Ít-ra-en nổi loạn kêu trách Chúa, Chúa cho rắn lửa bò ra cắn chết, và Thiên Chúa truyền cho ông Mô-sê dựng con rắn bằng đồng trên cây gỗ giá. Ai nhìn lên con rắn đó thì được sống (x. Ds 21, 4-9).
Chúng ta có thể thắc mắc: tại sao Thiên Chúa không trực tiếp chữa lành, mà lại yêu cầu họ phải nhìn lên con rắn đồng? Thưa, bởi vì chính cái nhìn lên là hành vi của sự vâng lời trong đức tin, để tin vào quyền năng cứu độ của Thiên Chúa. Đây là một hình ảnh tiên trưng cho Thập Giá Chúa Ki-tô, như Chúa Giê-su nói: “Con Người cũng phải bị treo lên như vậy, để ai tin vào Người, thì không bị tiêu diệt muôn đời” (Ga 3,14).
Chúa Giê-su bị “bị treo lên” không phải như một chiến thắng vẻ vang, nhưng là bị treo lên cây thập giá trong khổ nhục, để từ đó,tình yêu Thiên Chúa được bày tỏ trọn vẹn. Quả thật: “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một Người để tất cả những ai tin vào Con của Người, thì không phải hư mất, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3,16).
Đây chính là trái tim của mầu nhiệm Thập Giá: không phải đau khổ, nhưng là tình yêu, một tình yêu hy sinh đến quên mình để cứu độ thế gian.
Sống mầu nhiệm tình yêu Thánh Giá Chúa
Khi chúng ta suy tôn Thánh Giá, chúng ta không chỉ chiêm ngắm một biểu tượng, nhưng là bước vào một mầu nhiệm sống động, mầu nhiệm của tình yêu tự hiến, như thánh Phao-lô trong thư gởi tín hữu Phi-líp-phê: “Chúa Giê-su Ki-tô, tuy là thân phận Thiên Chúa, đã không nghĩ phải dành cho được ngang hang với Thiên Chúa: trái lại….. Người đã tự hạ mình mà vâng lời cho đến chết, và chết trên thập giá“. (Pl 2,6-11)
Chính sự vâng phục này mà Thiên Chúa đã tôn vinh Người, “để khi nghe tên Giê-su, mọi loài trên trời dưới dất và trong địa ngục phải quì gối” (Phlip 2,10-11).
Vậy nếu Chúa Giê-su đã chọn con đường thập giá, con đường của khiêm nhường, của phục vụ, của tự hiến, thì chúng ta là không thể chọn con đường nào khác.
Suy tôn Thánh Giá, là đáp lại lời mời gọi bước theo Đức Ki-tô trên cùng một hành trình yêu thương đó, cho dẫu đôi khi điều đó đồng nghĩa với: Hy sinh.
Thực tế cuộc sống hôm nay, có quá nhiều hình thức thập giá: Thập giá của bệnh tật, đói nghèo, chiến tranh, bất công. Thập giá của chia rẽ, cô đơn, thất vọng trong đời sống gia đình, tu trì, xã hội… Không ai trong chúng ta tránh khỏi đau khổ. Nhưng điều khác biệt là: Người tin Chúa không đi qua đau khổ một mình. Khi ta kết hiệp với Đức Ki-tô trên Thập Giá, thì chính Thập Giá đó trở thành con đường dẫn đến sự sống, khởi đầu của Ơn Cứu Độ.
Cử hành Lễ suy tôn Thánh Giá là tôn vinh tình yêu cứu độ của Thiên Chúa, nhưng cũng là lời mời gọi trở nên chứng nhân của Thánh Giá giữa đời.
Chúng ta sống trong một thế giới ngại đau khổ, thích an toàn, né tránh hy sinh. Thập Giá dường như bị lãng quên, hoặc bị xem là “thất bại“. Nhưng chính lúc đó, người Ki-tô hữu được mời gọi làm chứng: không bằng những lời hô hào, mà bằng đời sống dấn thân, trung tín và yêu thương.
Thập Giá sẽ luôn là gương soi và con đường cho mỗi chúng ta. Thánh Giá không xóa bỏ đau khổ, nhưng biến đổi đau khổ thành hy lễ. Không xóa đi sự chết, nhưng biến sự chết thành cửa ngõ sự sống.
Lạy Chúa Giê-su Ki-tô, chúng con tôn thờ Thánh Giá Chúa, vì Chúa đã dùng Thánh Giá mà cứu chuộc trần gian. Amen.
(Ga 3, 13-17)
Thánh Giá – đường dẫn tới sự sống
Ngày 14 tháng 9 hàng năm, Giáo hội cử hành lễ suy tôn Thánh Giá Chúa. Thánh Giá được trình bày không phải dưới khía cạnh khổ đau, hay nặng nề thiết yếu của cuộc sống cần phải vác theo Đức Ki-tô, nhưng dưới khía cạnh vinh quang, và niềm vui ơn cứu độ.
Ngày này, Giáo Hội mời gọi chúng ta dừng lại và chiêm ngắm, để suy tôn Thánh Giá Chúa Giê-su, không chỉ bằng lời nói hay nghi thức phụng vụ, mà bằng cả trái tim tin yêu và đức tin sống động.
Thập Giá, dấu chỉ sự nghịch lý
Thập Giá, nhìn bề ngoài là một khí cụ man rợ và khủng khiếp nhất trong lịch sử nhân loại của đế quốc Rôma, biểu tượng của đau khổ, tủi nhục và sự chết. Không ai trong thời Chúa Giê-su lại muốn gắn mình với cây gỗ ghê rợn ấy. Và quả thật, nếu chỉ dừng lại ở đó, thì thập giá sẽ mãi là dấu chỉ của thất bại.
Thế nhưng, khi Chúa Giê-su, Con Thiên Chúa đã tự nguyện bước lên Thập Giá, biến nó thành phương thế để cứu độ thế gian, thì cây gỗ chết chóc ấy đã được thánh hóa, trở thành cây ban sự sống. Chúa Giê-su không bị đóng đinh vì thế lực, mà vì tình yêu. Chính tình yêu đã biến đau khổ thành hy lễ, biến sự chết thành sự sống. Từ đó, Thánh Giá trở nên Niềm Hy Vọng độc nhất trong Vinh Quang toàn thắng của Đức Ki-tô, ban tặng cho con ngươi hồng ân tha thứ và mọi phúc lành. Vì thế, “chúng ta phải hãnh diện về thập giá Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta. Nơi Người, ta được giải thoát, được sống và được sống lại; chính Người giải thoát và cứu độ ta” (Ca nhập lễ).
Mầu nhiệm Thánh Giá Chúa
Bài đọc I trích sách Dân Số thuật lại một hình ảnh lạ lùng: trong hành trình trong sa mạc, dân Ít-ra-en nổi loạn kêu trách Chúa, Chúa cho rắn lửa bò ra cắn chết, và Thiên Chúa truyền cho ông Mô-sê dựng con rắn bằng đồng trên cây gỗ giá. Ai nhìn lên con rắn đó thì được sống (x. Ds 21, 4-9).
Chúng ta có thể thắc mắc: tại sao Thiên Chúa không trực tiếp chữa lành, mà lại yêu cầu họ phải nhìn lên con rắn đồng? Thưa, bởi vì chính cái nhìn lên là hành vi của sự vâng lời trong đức tin, để tin vào quyền năng cứu độ của Thiên Chúa. Đây là một hình ảnh tiên trưng cho Thập Giá Chúa Ki-tô, như Chúa Giê-su nói: “Con Người cũng phải bị treo lên như vậy, để ai tin vào Người, thì không bị tiêu diệt muôn đời” (Ga 3,14).
Chúa Giê-su bị “bị treo lên” không phải như một chiến thắng vẻ vang, nhưng là bị treo lên cây thập giá trong khổ nhục, để từ đó,tình yêu Thiên Chúa được bày tỏ trọn vẹn. Quả thật: “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một Người để tất cả những ai tin vào Con của Người, thì không phải hư mất, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3,16).
Đây chính là trái tim của mầu nhiệm Thập Giá: không phải đau khổ, nhưng là tình yêu, một tình yêu hy sinh đến quên mình để cứu độ thế gian.
Sống mầu nhiệm tình yêu Thánh Giá Chúa
Khi chúng ta suy tôn Thánh Giá, chúng ta không chỉ chiêm ngắm một biểu tượng, nhưng là bước vào một mầu nhiệm sống động, mầu nhiệm của tình yêu tự hiến, như thánh Phao-lô trong thư gởi tín hữu Phi-líp-phê: “Chúa Giê-su Ki-tô, tuy là thân phận Thiên Chúa, đã không nghĩ phải dành cho được ngang hang với Thiên Chúa: trái lại….. Người đã tự hạ mình mà vâng lời cho đến chết, và chết trên thập giá“. (Pl 2,6-11)
Chính sự vâng phục này mà Thiên Chúa đã tôn vinh Người, “để khi nghe tên Giê-su, mọi loài trên trời dưới dất và trong địa ngục phải quì gối” (Phlip 2,10-11).
Vậy nếu Chúa Giê-su đã chọn con đường thập giá, con đường của khiêm nhường, của phục vụ, của tự hiến, thì chúng ta là không thể chọn con đường nào khác.
Suy tôn Thánh Giá, là đáp lại lời mời gọi bước theo Đức Ki-tô trên cùng một hành trình yêu thương đó, cho dẫu đôi khi điều đó đồng nghĩa với: Hy sinh.
Thực tế cuộc sống hôm nay, có quá nhiều hình thức thập giá: Thập giá của bệnh tật, đói nghèo, chiến tranh, bất công. Thập giá của chia rẽ, cô đơn, thất vọng trong đời sống gia đình, tu trì, xã hội… Không ai trong chúng ta tránh khỏi đau khổ. Nhưng điều khác biệt là: Người tin Chúa không đi qua đau khổ một mình. Khi ta kết hiệp với Đức Ki-tô trên Thập Giá, thì chính Thập Giá đó trở thành con đường dẫn đến sự sống, khởi đầu của Ơn Cứu Độ.
Cử hành Lễ suy tôn Thánh Giá là tôn vinh tình yêu cứu độ của Thiên Chúa, nhưng cũng là lời mời gọi trở nên chứng nhân của Thánh Giá giữa đời.
Chúng ta sống trong một thế giới ngại đau khổ, thích an toàn, né tránh hy sinh. Thập Giá dường như bị lãng quên, hoặc bị xem là “thất bại“. Nhưng chính lúc đó, người Ki-tô hữu được mời gọi làm chứng: không bằng những lời hô hào, mà bằng đời sống dấn thân, trung tín và yêu thương.
Thập Giá sẽ luôn là gương soi và con đường cho mỗi chúng ta. Thánh Giá không xóa bỏ đau khổ, nhưng biến đổi đau khổ thành hy lễ. Không xóa đi sự chết, nhưng biến sự chết thành cửa ngõ sự sống.
Lạy Chúa Giê-su Ki-tô, chúng con tôn thờ Thánh Giá Chúa, vì Chúa đã dùng Thánh Giá mà cứu chuộc trần gian. Amen.